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幼兒教師教學(xué)心得體會(huì)范例3篇(幼兒教師教學(xué)心得和感悟簡(jiǎn)短)

時(shí)間:2023-02-17 11:53:49 教學(xué)心得

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幼兒教師教學(xué)心得體會(huì)范例3篇(幼兒教師教學(xué)心得和感悟簡(jiǎn)短)

幼兒教師教學(xué)心得體會(huì)范例1

  這次我有幸參加了“十一五”時(shí)期幼兒園繼續(xù)教育培訓(xùn)班,在這次培訓(xùn)中,我們聆聽(tīng)了張迪,阿甲老師的精彩講座,幼兒教育學(xué)心得體會(huì)。兩位老師以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,給了我們強(qiáng)烈的感染與深深的理論引領(lǐng)。在一次次的感悟中,我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),并且與在座的各位老師進(jìn)行交流與研討,拓寬了學(xué)習(xí)的視野,更新了教育觀念,理論的應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到提升。

  社會(huì)在發(fā)展,科技在進(jìn)步,也就要求教育的不斷更新,走可持續(xù)性發(fā)展之路。我們幼兒園教師在教育教學(xué)該如何走?作為教師又該如何做?面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的教育改革,我們需要不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,這是我們教師教育教學(xué)的生命力所在。面對(duì)21世紀(jì)飛速發(fā)展的教育,要使自己在專業(yè)道路上不斷成長(zhǎng),就應(yīng)努力走教學(xué)與科研相結(jié)合的學(xué)術(shù)道路。這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)很深。的確,面對(duì)不斷更新的教育觀念,面對(duì)發(fā)展的時(shí)代,面對(duì)變化的孩子,教育需要不斷更新,教育需要研究型的教師,只有不斷地研究教育教學(xué)中的問(wèn)題,才能提高工作效益,才能提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)。

  通過(guò)這次幼兒園教師繼教培訓(xùn),我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì):

  一、廣泛學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論

  藍(lán)天育系翔幼兒園的張迪老師的“藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作”,和阿甲老師的“圖書(shū)的賞的讀與妙用”在教育科學(xué)理論方面的闡述簡(jiǎn)要精辟,為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用,為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水,他們又結(jié)合幼兒園實(shí)際工作讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。

  幼兒園教育工作應(yīng)該堅(jiān)持體、智、德、美諸方面的教育互相滲透,有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特點(diǎn),注重個(gè)體差異,因人施教,引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展。幼兒教育要面向全體幼兒,熱愛(ài)幼兒,堅(jiān)持積極鼓勵(lì),啟發(fā)誘導(dǎo)。合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容,并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中,充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件。以游戲?yàn)榛净顒?dòng),寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中。

  教師的職業(yè)是相通的,熱愛(ài)事業(yè),熱愛(ài)孩子是第一位的,幼兒不同于小學(xué),孩子的自我保護(hù)能力差,是一生品德行為形成的最佳時(shí)期,好模仿,是非觀念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力,要正直,和善,溫柔,可愛(ài),要因可愛(ài)而美麗動(dòng)人。我們既要做到母親般的關(guān)愛(ài),又要做到高于母親的教育,從思想上、品質(zhì)上給予滲透影響,教育他們使他們是非概念清晰,引導(dǎo)他們能關(guān)愛(ài)別人,帶動(dòng)他們積極樂(lè)觀開(kāi)朗,實(shí)事求是使他們誠(chéng)實(shí),幼兒教師要有“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的精神,要公正地愛(ài)每一個(gè)孩子,我們帶給他們的應(yīng)該是最美好,最公正,最無(wú)私的愛(ài)。

  二、學(xué)習(xí)技能技巧,提高個(gè)人能力

  張迪老師結(jié)合他自己在幼兒園美術(shù)教育實(shí)踐,給我們展示了一些他的美術(shù)作品,工作室及幼兒園美工區(qū)。使我們學(xué)到了一些幼兒園美術(shù)教學(xué)的方法、美術(shù)教學(xué)的手段,讓我們知道美術(shù)活動(dòng)是豐富多彩的,單單一個(gè)制作畫(huà)框就有很多講究,例如畫(huà)圖的要領(lǐng),顏色搭配等。授課內(nèi)容完全遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,符合幼兒的心理特點(diǎn),值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。

  阿甲老師“圖書(shū)的賞讀與妙用”的課給了我們很大的啟示,他結(jié)合實(shí)例,邊示范講解,使我們?cè)谟變骸皥D書(shū)的賞讀與妙用”方面拓展了視野,把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)。

  通過(guò)這次培訓(xùn)我知道了要轉(zhuǎn)變教育思想、教育理念。先進(jìn)的教育思想、理念是我們幼兒教師必須思考的問(wèn)題。在活動(dòng)中,教育思想直接促進(jìn)或制約著我們教學(xué)方法的選定和設(shè)計(jì),同時(shí)決定著活動(dòng)的質(zhì)量和效果。在設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候,往往我們考慮到的只是“我該如何教”,而忽視了“幼兒如何去學(xué)”的問(wèn)題。其實(shí)作為幼兒教師,引導(dǎo)作用是要充分發(fā)揮的,但引導(dǎo)的目的主要是為了幼兒,通過(guò)這種引導(dǎo),讓幼兒學(xué)會(huì)自己去學(xué)習(xí),去探索。有人說(shuō)過(guò):開(kāi)展好一次活動(dòng),不僅是知識(shí)信息的傳播過(guò)程,更是一個(gè)心靈交匯的心理常如果教師在活動(dòng)中的表現(xiàn)只是平平淡淡,沒(méi)有激情,那么幼兒的情緒也不會(huì)特別高漲。因此我覺(jué)得在活動(dòng)中激發(fā)幼兒的情感,教師自我的情感體現(xiàn)是非常重要的,這直接影響到了活動(dòng)的成功與否。

  幼兒教師繼教培訓(xùn)結(jié)束了,但留給我的卻是深深的回憶,是一筆寶貴的財(cái)富。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我之所以成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募绨蛏??!边@些成功的經(jīng)驗(yàn)為我今后的教育教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ),縮短了探索真理的路途。

幼兒教師教學(xué)心得體會(huì)范例2

  本學(xué)期,我們?nèi)珗@教師一起學(xué)習(xí)了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》?!吨改稀穼⒂變旱膶W(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域。每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個(gè)方面有學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)、教育建議兩個(gè)部分組成。

  通過(guò)學(xué)習(xí)文章使我更加清楚了三到六歲孩子的特點(diǎn),清楚了各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)。這次我仔細(xì)學(xué)習(xí)了指南,對(duì)每個(gè)階段的幼兒健康、語(yǔ)言等領(lǐng)域有了足夠的認(rèn)識(shí)與了解。

  例如健康領(lǐng)域,我們不光要幫助他們樹(shù)立正確的姿勢(shì),我們更要在情緒上要給幼兒溫暖,讓孩子有安全感和信賴感。

  人們常說(shuō):“幼兒園教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。”也有人說(shuō):“教師是孩子的一面鏡子,教師的一舉一動(dòng)對(duì)孩子起著潛移默化的作用?!眲傞_(kāi)始我并沒(méi)有體會(huì)到這些話的影響力,和孩子接觸時(shí)間長(zhǎng)了我才明白這其中的內(nèi)涵。

《指南》的教育建議部分還列舉了一些教育幼兒的具體辦法,對(duì)成年人提出了明確要求。如:為了保護(hù)其自尊心和自信心,應(yīng)關(guān)注幼兒的活動(dòng)和表現(xiàn),善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,多給予肯定和表?yè)P(yáng),不要拿幼兒的不足與其他幼兒的優(yōu)點(diǎn)作簡(jiǎn)單比較。盡量放手讓幼兒自己的事情自己做,即使做得不夠好,也應(yīng)鼓勵(lì)并給予一定的指導(dǎo)。允許幼兒犯錯(cuò)誤,告訴他們做錯(cuò)了改了就好。不要打罵幼兒,以免他們因害怕懲罰而說(shuō)謊。發(fā)現(xiàn)幼兒說(shuō)謊時(shí),要反思是否是因自己對(duì)幼兒的要求過(guò)高過(guò)嚴(yán)造成的。在“語(yǔ)言”部分,《指南》建議成年人注意語(yǔ)言文明,為幼兒做出表率。

  今后我會(huì)采用《指南》的建議,要切切實(shí)實(shí)的做好引導(dǎo)者,善于從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)入手,以幼兒生活中常見(jiàn)的或經(jīng)常接觸到的事物引發(fā)幼兒深入學(xué)習(xí),讓幼兒能夠靠自己的力量不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,積累經(jīng)驗(yàn),在活動(dòng)得到成功的喜悅。

  通過(guò)學(xué)習(xí)指南,我受益匪淺。相信只要我們善與總結(jié)好的方法,我們的孩子也會(huì)有著豐富的想象力和較強(qiáng)的思維組織能力。給孩子一片藍(lán)天,讓孩子在藍(lán)天下自由翱翔,享受七彩般的童年。

幼兒教師教學(xué)心得體會(huì)范例3

  暑假中,靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》,福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家,是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書(shū)有助于深刻地了解福祿貝爾重要的幼兒園教育理論和方法,也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展,并且也能從中得到很多有益的啟示。

  書(shū)中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng),有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍,仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考,努力理解、探索的過(guò)程中,不自覺(jué)地領(lǐng)略到了很多道理,同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚,在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法,令人由衷佩服。

  書(shū)中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀,分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親:游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。

  給我印象比較深的是這一章節(jié):《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為,球具有不同尋常的魅力,對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)有恒久的吸引力,因此,它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力,而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候,認(rèn)識(shí)到,物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的,但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺(jué)到自身是一個(gè)整體,并遵循著人類(lèi)的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn),在生命的早期,兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體,即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過(guò)絨球給予他的。

  球是一切事物的象征(因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體),同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征,例如,蘋(píng)果和其他球形的物體,在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn),就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此,球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說(shuō)的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源,所以,一切形狀都可以通過(guò)某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái)。如同球體本身是一個(gè)整體一樣,它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身,就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣,他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中,從而使他能與自身面對(duì)面。

  書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn),對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言,十分重要的是,他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺(jué)醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng),以及在幾乎不易覺(jué)察的開(kāi)始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺(jué)醒的精神。

  人的發(fā)展(包括兒童的發(fā)展)的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是,對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練,肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng),行動(dòng)必須通過(guò)思想來(lái)決定和明確,這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。

  當(dāng)然,在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候,我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性,即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體,不管是有生命的還是無(wú)生命的,都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn),特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下,生命總是會(huì)吸引生命,就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng),有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓,兒童也會(huì)注意到鳥(niǎo)兒,籠中的鳥(niǎo)、窗前的麻雀,兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過(guò)一個(gè)并且是同一個(gè)物體,甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體(絨球),我們可以想象許多種物體,特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀,或者說(shuō),絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此,可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象,例如,呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等,上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái)。正是從這個(gè)意義上,我們才說(shuō),絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。

  圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物,因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑。正是通過(guò)圓球,將兒童與保育員和他周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征,是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形,它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量(彈力),因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng),也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩,至少可以引起聲音,它有重量,因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?,具備了萬(wàn)物的一般特性。所以,絨球通過(guò)下落,通過(guò)或快或慢的運(yùn)動(dòng),使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律,思考一般的引力——首先是地球的引力,特別是地球引力的規(guī)律和限度。

  運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過(guò)絨球的運(yùn)用,兒童不僅可以看到靜止的物體,而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力,使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見(jiàn)過(guò)的物體的能力,也就是說(shuō)培養(yǎng)記憶力。

  絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西,并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過(guò)絨球的運(yùn)用,兒童得以發(fā)展自己,加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性,也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中,兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。

  福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類(lèi)發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒(méi)有拜讀福祿貝爾的作品之前,我雖然一直從事幼兒教育工作,但是對(duì)于孩子們的各種球類(lèi)玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊,這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類(lèi)玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法,也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。

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