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禮儀教學心得7篇 禮儀教育心得體會

時間:2022-11-12 16:20:00 教學心得

  下面是范文網小編收集的禮儀教學心得7篇 禮儀教育心得體會,供大家賞析。

禮儀教學心得7篇 禮儀教育心得體會

禮儀教學心得1

  中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世,講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德。對小學生進行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關重要。學期開始,我首先對學生進行養(yǎng)成文教育,上好第一次禮儀課,打好基礎、形成氛圍。對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī),使每個學生心中有數。

  一開始就重視禮儀訓練,打好底子,對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”,又要訓練“儀”,學練結合,以練為主。做示范、教表演,使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢,逐漸養(yǎng)成良好的習慣。

  禮儀課對于我們低年級的學生來說,不是一門新的學科,我們在各年級都開設了禮儀校本課。但是,禮儀對每一個學生來說,在不同階段,有不同的理解。在本學期的教學中,我們首先從學生認識禮儀入手,掌握最基本的禮儀常識。其次,對自身的不良行為能有正確的認識并糾正。培養(yǎng)良好的行為習慣。最后能達到提高自身、完善自我的目的。

  這一學期我們主要進行了常規(guī)禮儀的學習與訓練。如:校內上不樓梯、課堂禮儀、校內集會禮儀、課間活動禮儀等常規(guī)禮儀訓練。特別是課間禮儀的學習,使同學們規(guī)范了課間活動行為。樓道內大吵大鬧、追逐打鬧的不良行為大為改觀。在進行這些禮儀的學習與訓練的同時,對學生進行了安全教育。其次,根據我校的實際情況,對學生強化了文明禮儀的學習與訓練。如:文明入廁,保潔使用,使學生懂得使用廁所時應該講公德,講文明,愛護公物等。校內集會禮儀的訓練,增強了學生在上操、大型活動時的紀律性及一些起簡單的文明禮貌意識。

  學校不單是教給學生知識的地方,更重要的是要讓學生學會做人,學會交友,為將來走向社會,學會生存打下基礎。為此,我們對學生進行了交往禮儀的學習與訓練。如:如何與同學相處、尊師禮儀、待客禮儀、座客禮儀等社交禮儀。通過這些禮儀課的的學習與訓練,大部分學生改變了過去在交往中那種任性,霸道、自我為中心的“小皇帝”“小公主”作風。同學們變得能為他人著想、能理解他人、能善解人意、心胸開闊、及他人所及,想他人所想;學會并能自然地用運文明禮貌用語與他人交流。改變了自私自利,自以為是的不良行為。

  在進行以上禮儀訓練的同時,對學生進行了體態(tài)禮儀的教育與訓練。如:課堂坐姿、站隊姿態(tài)、接待客人時的站姿等訓練與學習,受到了家長的好評。家長高興說:“我家孩子現(xiàn)在懂事多了,無論在談吐方面,還是公共道德禮儀方面,都成了我的老師了,我要做的不好,常常挨他的訓呢!”家長的話真正說明了我們禮儀校本課的意義所在。說明我們讓學生從最基本的行、走、坐、臥學起,從一言一行,一舉手,一投足學起,是培養(yǎng)學生良好習慣最有效的作法。

  總之,禮儀校本課通過這些日常的禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式的培養(yǎng)與訓練,學生講文明懂禮貌的良好習慣日漸形成,為建設書香校園打下了堅實基礎,對學生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關系及提高學習主動性、自覺性等都產生積極的影響,形成了良性循環(huán)。通過禮儀教育,形成了良好的班風,同時也促進了教育教學質量全面提高。

禮儀教學心得2

  美國著名哲學家杜威認為:知識與活動不可分離,知行統(tǒng)一,欲知必行。他提出“做中學”,主張通過兒童充沛自主的活動豐富經驗,通過真經驗促進發(fā)展。我在教學時注重了以兒童的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動課。

  一、教學體現(xiàn)活動化活動化教學體現(xiàn)在充沛了解兒童。課的一開始,我讓他們充沛交流平時的早、中、晚三餐都吃了些什么?這個過程中教師不只充沛的了解了每個同學,而且所有的兒童覺得我們每天所吃的三餐是不一樣的,并且都有著不同的學問呢,激發(fā)了他們對學習的欲望。也為下面的教學奠定了基礎。活動化教學體現(xiàn)在課上的出現(xiàn)形式的多樣。課前根據教材所提供的主題內容,我選擇與教材相關的一些可研究內容,開展形式多樣的探究實踐活動。根據低年級年齡特點還不具備獨立實踐活動的能力,我就進行有目的、有計劃的在我的教學中實施,讓他們真正地學到一些有用東西,并在以后的生活中運用,從而來提高同學實踐能力。比方:早、中、晚三餐的學問的滲透。早餐是他們在“自助餐廳”吃自助餐的過程中知道了早餐的學問是“吃得好?!敝胁褪撬麄冊凇捌嫫娌蛷d”這個童話故事中了解到中餐要“吃得飽?!弊屚瑢W到時代超市買菜,并通過為家人準備一頓晚餐這個活動來了解晚餐要“吃得少”。

  二、教學體現(xiàn)生活化讓同學在活動中發(fā)展,在發(fā)展中學會生活。新課程提出,教師主要不是知識的傳授者,不是“教”教材的人,而是兒童活動的支持者、合作者和指導者,是引導、激發(fā)和深化兒童生活的人。我在組織這次活動時,聯(lián)系兒童的生活實際,讓活動深入、延續(xù),通過活動體驗生活、積累經驗、發(fā)展能力和初步形成良好的習慣和品德。在教學時,我根據課文創(chuàng)設情景,讓同學一起去超市買一買自身晚上需要的菜,并寫一寫你為家人準備的晚餐,在交流中我們可以知道晚餐要吃的少,還可適當吃些水果來補充維生素。從而能科學地指導自身在生活中的行為。假如教師還是象以往那樣死板地空頭說教,同學不只興趣全無,而且根本達不到效果。我認為只有讓同學在各種活動中獲得自然、自我和各種社會的經驗,才干有利于他們養(yǎng)成良好的道德和行為習慣,更好地做生活的主人。

  三、教學體現(xiàn)開放性 “品德與生活”課無論是教學內容還是教學形式、教學時間、教學地點、教學評價、教學資源等都是開放性的,旨在努力引導兒童感受生活、親自體驗、主動探究,在學習活動中發(fā)展,在發(fā)展中學習。開放的教學形式 以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式,強調寓教育于活動之中。我在教學內容上有選擇地,發(fā)明性地使用教材,從兒童的實際生活中捕獲有教育意義的內容,聯(lián)系當地兒童的實際,和時把社會上新的信息、兒童生活中新的問題等吸收到課程內容中去,不時提高品德教育的針對性、實效性和生動性。使活動真正成為教和學的中介。在這堂課中體現(xiàn)了開放性,向兒童自身開放,向兒童身邊的大自然開放,向兒童生活的社會開放。比方:最后的課外延伸,我設計了讓同學做一做“小小宣傳員”,把今天所學到的知識講給身邊人聽,讓他們也能擁有一個健康的身體。讓兒童更多地通過實際參與活動,動手動腦,親身體驗。

  總之,要想關注每一個小朋友的生長,在活動中體驗生活的快樂,需要教師不時去實踐,反思自身的教學,使教學過程從形式走向生成,從粗糙走向細膩。從而使我們的品德與生活課堂充溢生機,為同學的終身學習生活奠定堅實的基礎!

禮儀教學心得3

  這段時間本人通過對教師禮儀及教育教學技能的學習有了深刻的體會。同過教師禮儀及教育教學技能的學習使我對教師的教師的形象、語言、儀表、交際、細節(jié)等個方向有了更深刻的理解,規(guī)范自己的行為方式。

  語言是教師課堂教學的靈魂,也是教師傳授知識的重要工具。教師只要從“書面語言”到“口頭語言”實現(xiàn)了良好的轉化,就能實現(xiàn)“課堂語言”的飛躍。一堂課的成功與否與教師的課堂語言有很大的關系??梢哉f,教師的教學水平、能力、魅力及教學休養(yǎng)、教學風格等都會從教師課堂語言的運用上具體體現(xiàn)出來。教師課堂教學的提問技能。提問是課堂教學語言中最重要的部分,是啟發(fā)學生思維的主要方式。它被應用于教學過程的各個環(huán)節(jié),成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶。在應試教育向素質教育轉變的新形勢下,課堂教學也逐漸從知識傳授為主轉變到側重能力培養(yǎng)。如何提問在教學中能體現(xiàn)了它重要的作用。教師課堂教學的機智技能。教學機智是指教師在教學過程中隨機應變,靈活創(chuàng)造的能力。作為一名教師,必須具備機智應變的教學技能。俄國著名的教育家烏申斯基曾說:“不論教育者怎樣地研究了教育學理論,如果他缺乏教育機智,他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?!苯虒W機智在課堂教學中有著重要的作用,在教育過程中,教師如何機智地、敏銳地開發(fā)受教育者的潛能,是非常重要的任務。

  我想一個僅僅具備文化知識和理論素養(yǎng)的教師,不一定是個好教師。一個優(yōu)秀的教師還要有較高的教學技能,能夠駕馭知識,采取靈活多樣的方法引導學生學習,提高學生各方面的綜合能力。然而,教學技能并非一蹴而就,它需要教師在日常的教學工作中不斷地錘煉和提升??梢钥隙ǖ卣f,一個沒有熟練撐握各種教學技能的教師是難以有效組織學生主動學習的。我們作為教師只有運用各種教學技能,不斷創(chuàng)新,才能使課堂教學多彩多姿,生動有趣,才能達到教學的目的。教育界流行著這樣一句話:“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”??磥恚灰覀兊慕處熁A知識扎實,教學方法得當,就能創(chuàng)造一流的教育教學成績,使每個學生既成人又成才。

  隨著時代的發(fā)展,“育人”在當今的目標是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。因此學習禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質風度是非常必要的。我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作,與學生、與家長、與同事、與校長。如果不懂文明禮儀,周圍的人很難接受你、承認你。為人師表在各種場合都應注重自己的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。作為教師首先要注重形象禮儀,做到儀表衣著文明。首先要給對方或大眾留下第一印象:儀表整潔,衣冠端正。形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師的儀表是開啟學生心扉的鑰匙,教師的職業(yè)形象關乎學生的成長。教師,尤其是小學教師,在孩子們的心目中地位是崇高的,而對于小學教師的穿著要求也就更高了,不論其穿著的質量好壞,新舊如何,或者是否是高檔的名牌,只要能做到端正、妥貼、干凈、扣子扣得好、上下熨得齊,都會給人以清新、高雅之感,會使學生感到可敬可親又可愛,無形中成為學生的榜樣。如果穿上奇裝異服,打扮得花里胡哨,覺得不知道是看“服裝模特”還是聽課。既影響了教學效果,也產生了不好的影響。

  其次教師要注重語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具。語言的美與否,直接關系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。用語言去發(fā)蒙,用語言去啟智;用語言去激勵,用語言去引悟;用語言去贊美,用語言去督促。教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。

  再次教師要注重教學禮儀。教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性,需要針對不同的學生特點做到有的放矢,收放自如。尊重每個學生是前提,與學生互動時要使用文明語言。教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿,所以教師必須做到以身作則,同時兒童具有個別差異性,針對不同的兒童應使用不同的教學方法。

  通過本次學習使我意識到自己的品德情操、處世態(tài)度、一言一行都在影響

  學生,也學習到了如何使自己成為學生最親近、最信任、最崇敬的人。

禮儀教學心得4

  在中國傳統(tǒng)文化中,倫理道德文化是最燦爛的.文化成果之一,是維系中華民族的文明譜寫五千年連綿不斷的核心力量。在傳統(tǒng)道德倫理的文化中,“禮義廉恥”是一個集中成果和體現(xiàn)。歷代的統(tǒng)治者和思想家,一旦掌握政權而面對治國安民之要務時,首先想到的就是治民的首倡:“禮、義、廉、恥,國之四維”。

  《管子》非常重視禮義倫理在治國安民中的作用,在開篇《牧民》中開宗明義,提出了著名的“四維”說。其曰:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡?!惫苤侔讯Y、義、廉、恥四種道德看作治國的四個綱,故名四維。管仲任用賢能,及以法令作為人們言行之準則。官子在齊設立“三國五鄙制”,將齊人分成士、農、工、商四民,使四民分居定業(yè)。齊桓公因用管子之謀,通過改革立法使邦國日漸強盛,并成為春秋霸主。

  孔子發(fā)展了管仲的禮義治國的基本思想,并注重廉恥看作人之價值認定的標準。禮、尊敬適當的態(tài)度和行為;一、公正無私的道理或舉措;廉、不貪不污及純正高潔;恥、為不當的言行舉止有羞愧之心。

  現(xiàn)階段我們國人的道德價值觀十分混亂,重利忘義的社會風氣令人堪憂。主要因為是我們過去對傳統(tǒng)文化道德采取了摒棄的態(tài)度,從“五四”時期否定傳統(tǒng)文化,到期間掃蕩一切封建殘余。而如今市場經濟和歐美強勢文化的不斷沖擊,誘發(fā)了如過分重利等觀念和風氣的形成,使人們過分追求利益,過分追求極端個人自由,道德觀念十分薄弱。

  隨著我國社會物質文明和精神文明的不斷發(fā)展,人們產生崇尚禮儀崇尚文明的意愿越來越強烈。改革開放,我國同國際交往愈加頻繁,學習禮儀文化知識,不僅體現(xiàn)的是自身利益的素質,更重要的是展現(xiàn)我國國格,展現(xiàn)我國“禮儀之邦”文明友好的形象。學習禮儀文化知識,有利于提升自己的素質,增強參加社會競爭的附加價值!學習禮儀文化知識,有利于凈化社會風氣,推動社會主義精神文明的發(fā)展!學習禮儀文化知識,有利于更好的融入世界大家庭體系!展現(xiàn)我國東方文明的燦爛文化!

  談了禮儀的歷史和意義,關于禮儀我還想再談談服飾儀態(tài)方面的問題,及禮物贈送方面的心得感觸。

  高梳云鬢,淡掃娥眉(是淡妝哦,不是令人厭惡的濃妝哦),嘴角邊總是掛著優(yōu)雅笑容,這就是本次北京奧運會禮儀小姐給人的第一印象。

禮儀教學心得5

  我們有幸學習了黃教授的政務禮儀專題課程,她以生動的事例,深入淺出地介紹了儀容儀表、言行舉止的基本行為規(guī)范。對照自身工作實際,我深刻認識到學習政務禮儀的重要性和必要性,現(xiàn)就參加政務禮儀專題的心得體會與大家共同交流,互通有無。

  政務禮儀是國家工作人員素質能力的重要組成部分,熟練掌握政務禮儀文化,既是國家工作人員的內在要求,也是新時代樹立干部良好形象的目標要求?,F(xiàn)代信息社會的飛速發(fā)展改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往方式,尤其是人們交往的范圍逐步從人際溝通擴展到公眾溝通,從面對面溝通發(fā)展到遠程溝通,從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。如何實現(xiàn)有禮節(jié)的交往,這便是學習禮儀的重要意義。

  一、加強學習,不斷積累禮儀知識。

  在社會交往和交流過程中,禮儀是人類文明修養(yǎng)的標志,不僅反映了人們的外在交流形態(tài),更反映出人們內心世界和內心情感。只有不斷的學習,結合實際加以利用,努力提高個人修養(yǎng),,做到內外兼修,才能更好的運用禮儀知識,規(guī)范自身的禮儀行為。

  二、從點滴做起,規(guī)范政務禮儀。

  作為單位和政府形象,不僅行為舉止、言談話語要適當得體,服裝服飾、儀容儀表也應符合身份。要做到與國家的要求相一致,與所擔當的工作角色相一致,與自己的工作環(huán)境相一致。尤其是窗口行業(yè)要做到著裝注意場合,遵守“三色原則”,配飾大方得體,舉止順勢自然,交流要文明禮貌等。

  在今后的的工作和生活中,我們要自覺地學習禮儀,應用禮儀,全方位地規(guī)范言行,力爭做語言更文明,行為更規(guī)范,儀表更得體,形象更良好的公職人員。

禮儀教學心得6

  自古以來,我國就被世界人民稱為“禮儀之邦”。注重禮儀,把禮儀作為國家習俗民情的本色,是中國傳統(tǒng)文化的最大特點。必備的文明禮儀知識就猶如一個烙印,印在我們每一個人的心中。

  對于一個人來說,禮儀是一個人思想的道德水平,文化修養(yǎng)以及實際能力的外在的表現(xiàn);對于一個社會來說,禮儀是這個社會的文明程度,道德風尚和生活習慣的反映;而對于一個國家來說,禮儀則更是這個國家的靈魂,也是世人對這個國家好壞、文明辨別的一個重要依據!

  《禮儀之美》這本書主要有三大部分:1、家庭禮儀。家庭禮儀這一大部分主要讓我們孩子與父母之前建立起一個心靈的橋梁,讓我們打開心靈之門,學會與長輩溝通,同時讓我們學會自己照顧自己。2、學校禮儀。學校禮儀這一大部分主要讓我們學生在學校不追逐,不打鬧,做一位名正言順的“三好學生”、“優(yōu)秀少先隊員”、“優(yōu)秀干部”……;

  3、社會禮儀。社會禮儀這一大部分主要講在公共場所應注意的地方,不大聲喧嘩,尊老愛幼,遵守交通規(guī)則……爭做一名優(yōu)秀的好居民。

  當我看完這本書時,我覺得自己和書中的反面教材化合物很相似,自己以前不懂文明、禮儀時的所作所為。想到這兒,我不禁流下懊悔、自責的眼淚。

  記得那是一天下午放學回家,我和朋友坐在回家的公共汽車上。剛上車,呵!好家伙!剛好有兩個空位。我倆迅速坐上座位,在座位上有說有笑起來。

  這時,有一位年邁的老奶奶蹣跚地走上了車,只見她頭上的白發(fā)代替了所有的黑發(fā),波浪似的的皺紋刻在老奶奶裝滿滄桑的臉上,早已脫光了牙齒的嘴巴往里凹著。老奶奶她右手拄著拐杖,左手不停地錘打著背部……我瞧了一眼老奶奶,然后快速地把頭扭向窗外,裝作別看見——我可不想象傻子似的給老人讓座位,自己受累,那可是傻子才做的事,我才不干呢!而一旁的朋友卻坐不住了,她走向老奶奶,小心翼翼地扶著老奶奶來座位上,想把座位讓給老奶奶坐,老奶奶就被朋友的安撫語言給安頓下來了。剛開始,我覺得我這朋友還真夠傻的,放著舒適的座位不坐,偏要去“享受”腳被踩的酸痛之味兒,可她的臉上卻洋溢著無與言比的微笑。朋友一看見我這耐悶樣兒,就苦口婆心地教導我,并從我書包里拿出《禮儀之美》給我看,我心中的責備之火才被澆滅,油然而生的是對她尊老愛幼的精神和禮儀的敬佩!緊接著,我想把座位讓給朋友坐,可朋友拒絕了,她把我的座

  位也讓給了車上的另一位老人。而我的心中卻是溫暖的。我和朋友臉上溢出了燦爛的笑,那是一種助人之后,無以言表的笑,笑得是那么燦爛、那么美麗!

  “禮儀”中的“禮”就是要尊敬和關心他人,合乎“情理”;“儀”就是要人在行為上恰好其分,合乎“事理”。禮儀是表示對人尊重、敬意的一套社交規(guī)范和道德準則。

  文明、禮儀伴隨著我們一生,如果我們都文明、禮貌地對待他人,那事情就會迎刃而解了,世界也會更加和平,等待我們的則是生活的更加美好!

禮儀教學心得7

  教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅,衣著發(fā)式無形中都成為學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天,教師應具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質的內在素養(yǎng)(修養(yǎng)、素質)和外在素養(yǎng)(儀表、儀容)影響、教育學生?經過這一段時間的學習,我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

  教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動全社會文明進步的重要責任,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責,教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具,是教師對學生“言傳身教”的一種手段。金教授的講座讓我意識到,作為一名教師,應當用一顆平等的心,去平等地對待每一個孩子,放下教師的架子,對學生真誠相待,去做學生的朋友,去尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子們身上的閃光點,從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說:“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,這就是一個人的自尊心?!币脍A得學生的喜愛和尊敬,首先要尊重和信任學生,并且要讓學生從心底里接受你的這份情感,只在口頭上說說肯定是不行的,更重要的是

  在行動上要做到潤物細無聲。俗話說:精誠所致,金石為開。只要我們付出真愛,就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦,使他們喪失上進心,破罐子破碎,這樣反而起了相反的作用。我們應該采取表揚這個,張揚個性,功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心,又使學生看到了前途和希望。

  “感人者,莫過于情”,感情是人格力量的基礎。從教育心理學的角度出發(fā),情感在學習過程中起著十分重要的作用,它是信念的催化劑,我國教育家曾說過:“教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育?!币虼?,熱愛學生,尊重學生,信任學生,嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證,學校教師只有以良好的感情,崇高的道德去關愛學生,才會激發(fā)學生積極向上的力量,受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛,就等于抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,不僅能激活學生聽課的情緒,而且能增強說理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內心的真情實感去打動學生,感染學生,我們的學生才會愛我們,才會有進步。

  總之,教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應有的風度,反映出對他人應有的尊重,從而不但給學生以良好影響,同時也促進全社會團結互助,平等友愛,共同前進的新型人際關系的形成。

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