下面是范文網(wǎng)小編收集的高中經(jīng)歷作文5篇(經(jīng)歷作文高中),供大家參考。
高中經(jīng)歷作文1
當(dāng)你的履歷上赫然寫(xiě)著“曾踏足過(guò)五大洲”時(shí),面試官想必會(huì)對(duì)你另眼相看;當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來(lái)時(shí),朋友們會(huì)對(duì)你嘖嘖稱(chēng)嘆。沒(méi)錯(cuò),在這個(gè)資訊傳播愈發(fā)便捷的時(shí)代,人們開(kāi)始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn),去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營(yíng)營(yíng)追求詩(shī)和遠(yuǎn)方之時(shí),鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財(cái)富,這又是為何?大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强?、追求那些遠(yuǎn)方鮮艷的色彩時(shí),卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。
當(dāng)那句“生活不只有著眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”迅速流行開(kāi)之后,“經(jīng)歷”,便成為了一個(gè)常常被提及的詞匯。人們開(kāi)始感嘆生活的單調(diào)乏味,在社交軟件上整日艷羨著別人豐富的人生經(jīng)歷。所以,與之伴隨而來(lái)的,有人販賣(mài)經(jīng)歷,為別人提供尋覓“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的機(jī)會(huì);也有人花錢(qián)購(gòu)買(mǎi)經(jīng)歷,只為讓自己的履歷比別人出彩一些。但當(dāng)我們真的沐浴在椰風(fēng)海岸的陽(yáng)光下,達(dá)到了我們心之所向的遠(yuǎn)方時(shí),我們可曾想過(guò),這份經(jīng)歷于我們的意義是什么?若沒(méi)有用心去貼近、去感知,用一份孩童般純粹的好奇心與感受力去體驗(yàn)、去體悟當(dāng)下,那么追求“經(jīng)歷”與追求“功名”實(shí)在是別無(wú)二致,未嘗就高明到哪去?
就拿所有人都偏好的“旅游”舉個(gè)例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險(xiǎn)者“心之所向,素履所往”的勇氣與魄力,人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷??蓪?shí)際上,當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí),卻是卻只是拍個(gè)照片、發(fā)條朋友圈,然后繼續(xù)在觀光車(chē)上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開(kāi)始時(shí)就計(jì)劃下一次的目的地?;蛟S人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向,不滿(mǎn)足現(xiàn)在所擁有的,一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景,使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川,凡事親力親為,但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境,完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來(lái)的對(duì)話(huà)。只不過(guò)可惜的是,我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富,而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。
經(jīng)歷,必須是一個(gè)動(dòng)詞時(shí),才有著非凡的意義。你無(wú)需刻意記錄、粉飾、炫耀,只需要一個(gè)人全身心地、忘情地投入到你所熱愛(ài)的事物中,而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的.力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個(gè)名詞時(shí),它便已經(jīng)是過(guò)去的事物了,與其懷念夸耀,抑或是悵惘感傷,不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。
正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路”,“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒(méi)有高低優(yōu)劣,你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷,都不如一顆赤誠(chéng)純粹的心來(lái)得更為真實(shí)而動(dòng)人。人生的價(jià)值,也絕不僅僅在于廣度,更在于深度,在于人對(duì)自己深刻的認(rèn)知,在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷,竟不如深夜與母親的一次促膝長(zhǎng)談來(lái)的平凡而難忘。
所以,時(shí)至今日,我不再羨慕別人擁有的生活,只是覺(jué)得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過(guò)的每一條路,遇到的每一個(gè)人都已銘記于心,這便是生命最好的給養(yǎng)。
高中經(jīng)歷作文2
“經(jīng)歷“,人人都有?!睔v“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”,上為“日光照耀下的樹(shù)林”,下為“人的腳“。表示“人在樹(shù)林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過(guò),而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長(zhǎng)或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂(lè),回味無(wú)窮;也有些人一生碌碌空虛而無(wú)所牽托,令人嘆惋。所以,一個(gè)人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實(shí)呢?
把目光投向愛(ài)琴海之濱,兩個(gè)身著素袍的人在陽(yáng)光下的樹(shù)林中穿行,他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā),待會(huì)合時(shí)才發(fā)現(xiàn),那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆,此時(shí)只是嘆息。而蘇格拉底卻沒(méi)什么遺憾的:“我這一路看夠了美好的風(fēng)景啊!”
蘇格拉底的人生態(tài)度無(wú)疑是值得稱(chēng)道的,因?yàn)樗幸环N“經(jīng)歷的主體意識(shí)”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個(gè)目標(biāo),而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程也同樣珍貴,甚至更加值得品味。而且他還主動(dòng)踐行這種理念,注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言,自然收獲更多。
充分理解人生經(jīng)歷的意義,并努力主動(dòng)去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷,這種態(tài)度,我稱(chēng)之為“經(jīng)歷的自覺(jué)”。它能使我們主動(dòng)的、有意識(shí)地捕捉生活中的美好,從而使生活變得充實(shí)。
僅僅有“經(jīng)歷的自覺(jué)”是不夠的,我們還應(yīng)去聽(tīng)聽(tīng)朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會(huì)于溪山,他手指周遭景色,又指指彼此二人,朗聲笑道:“自有宇宙以來(lái),已有此溪山,還復(fù)有此嘉客否?”這句話(huà)每每讀來(lái),皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛,文化人格太高大,以至于他有理由相信,他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時(shí)代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專(zhuān)利,且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官,歐陽(yáng)修;進(jìn)士,張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的文化名人匯于一時(shí),給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺(tái),賦予他們對(duì)自身所處時(shí)代的自信,也便造就了專(zhuān)屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。
我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背,但我們是否也能對(duì)身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光?我們是否也可以用“最好的時(shí)代”來(lái)衡量我們正經(jīng)歷的一切?因?yàn)檫@樣,我們便可主動(dòng)對(duì)自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷,也會(huì)因?yàn)槲覀冎饔^上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價(jià)值,并始終以正面的價(jià)值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物,這種態(tài)度我稱(chēng)之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷,回味經(jīng)歷。
經(jīng)歷的自覺(jué),經(jīng)歷的自信,這兩種的兩種態(tài)度無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒著我們:一種經(jīng)歷見(jiàn)證一種成長(zhǎng)。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷,它們便終將幻化為人生最寶貴的財(cái)富。
去經(jīng)歷吧!自覺(jué)一點(diǎn),自信一點(diǎn),就夠了。
高中經(jīng)歷作文3
巴爾扎克曾說(shuō):“世界上的事物永遠(yuǎn)沒(méi)有絕對(duì),就如苦難,完全因人而異。對(duì)于智者而言,它是一塊向上的墊腳石;而對(duì)于愚者,則是萬(wàn)丈深淵。”
人生難免遭遇風(fēng)雨肆虐,經(jīng)歷著成長(zhǎng)路上的痛苦,我們或許會(huì)覺(jué)得在這條漫長(zhǎng)而坎坷的路上疲于奔勞未免太不值得,又或許會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生迷茫,擔(dān)憂(yōu)和恐懼。這時(shí),你是選擇畏縮不前,還是篤定前行?朋友,不管你的抉擇如何,都請(qǐng)相信,風(fēng)雨過(guò)后,定有彩虹。
敢于面對(duì)挫折,經(jīng)歷風(fēng)雨,是對(duì)人生夢(mèng)想的執(zhí)著,是一種豁達(dá)的人生姿態(tài)。
倫敦奧運(yùn)會(huì)冠軍焦劉洋,在4年前的北京奧運(yùn)會(huì)上與金牌失之交臂。然而,面對(duì)失敗,她毫不氣餒,不斷地激勵(lì)自己勇往直前。于是,她的干勁更足了,加大訓(xùn)練量,改進(jìn)技術(shù),努力拼搏。終于在4年后的倫敦,她化繭成蝶,夢(mèng)想成真。在“中國(guó)達(dá)人秀”中,一個(gè)男孩讓我們刻骨銘心。小時(shí)因意外失去雙臂,而劉偉卻在面對(duì)這常人無(wú)法忍受的傷痛中選擇坦然接受和面對(duì),沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公。十年如一日刻苦訓(xùn)練,終于成就了用腳彈琴的絕技。那在他腳下演繹出來(lái)的樸實(shí)而生動(dòng)的樂(lè)章,是對(duì)他人生的禮贊!
直面挫折,敢于經(jīng)歷風(fēng)雨,是一種曠達(dá)的人生態(tài)度是一種智者方可企及的境界。
從懵懂無(wú)知的少年,到如今的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,郎咸平用戰(zhàn)勝一切的決心和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)實(shí)現(xiàn)了人生華麗的蛻變;從北大法學(xué)院的打雜工到版本界權(quán)威的郭松平,憑借直面困境的勇氣讓夢(mèng)想開(kāi)出了燦爛的花朵;從自己一手創(chuàng)立的巨人集團(tuán)轟然倒下,到后來(lái)又重新站立,商海驕子的商界奇才史玉柱用不服輸?shù)娜松笾菫樽约黑A來(lái)了春光無(wú)限好的未來(lái)。有誰(shuí)敢說(shuō)他們不是在一番歷練之后,穿越陰霾,才迎來(lái)自己人生的一片晴天呢?
相反,若是在人生路上遇見(jiàn)風(fēng)雨就畏縮不前,就會(huì)使人陷入懦弱,悲觀,痛苦的境地而不能自拔,最后只能讓所謂的夢(mèng)想在疲于奔忙的半路上爛掉罷了。
古語(yǔ)有云:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)?!狈N子沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果的信念,就沖不破早春堅(jiān)硬的土地;雛鷹沒(méi)有經(jīng)歷摔打錘煉,就不能翱翔于湛藍(lán)的天際;人生若沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨,就不能見(jiàn)到陰霾過(guò)后那抹絢麗的彩虹。
康德說(shuō):“既然我已經(jīng)站在這條路上,那么任何事情都不能阻止我走下去?!笔前?,荊棘就在那里,只有鼓起勇氣,堅(jiān)守夢(mèng)想,不因?yàn)槁飞系娘L(fēng)雨而停止前行的腳步,才能贏得人生的風(fēng)采。
一路播種,一路花開(kāi),風(fēng)雨過(guò)后,便是彩虹!
高中經(jīng)歷作文4
有人說(shuō):“魅力是指一個(gè)人的社會(huì)地位、身份、金錢(qián),只要你具備了這些當(dāng)中的一點(diǎn),那么你就可以被稱(chēng)為是一位有‘魅力’的人?!倍覅s想說(shuō)——魅力,是歷經(jīng)生活風(fēng)雨的晶透,是歷經(jīng)艱辛后的依舊堅(jiān)強(qiáng),是堅(jiān)強(qiáng)后的完美表現(xiàn)。
德國(guó)貝多芬現(xiàn)在稱(chēng)得上是一位赫赫有名的音樂(lè)家,我們都知道貝多芬叢生至死都一直深?lèi)?ài)著音樂(lè),但是在他音樂(lè)創(chuàng)作的前期,他并沒(méi)有享有盛名,只是一位普普通通的音樂(lè)人士,但是他沒(méi)有放棄,繼續(xù)朝著夢(mèng)想前進(jìn)。然而,不幸的是貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)造后期,不幸耳聾,這對(duì)于一位深?lèi)?ài)音樂(lè),日日在音樂(lè)的海洋中翱游的音樂(lè)家,可謂是極大的痛苦。換做是其他人,估計(jì)早就深?lèi)和春奚鐣?huì),開(kāi)始自暴自棄,整日蕭條度日了,但是貝多芬卻顯示出他獨(dú)特的另一面,他隱忍著自己的痛苦,隱忍著常人所無(wú)法想象的艱辛,終于鑄成了《歡樂(lè)頌》用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們,為人們勇氣和力量。這更可以充分體現(xiàn)貝多芬的偉大并非只局限于他穿鑿了美妙的音樂(lè),是一位杰出的音樂(lè)家,更是因?yàn)樗母枋菫榭嚯y的人們而寫(xiě),帶給別人以希望和信心。
魅力是一種獨(dú)特的風(fēng)采,魅力平凡卻不尋常。不畏懼、不膽怯的魅力才是真正的魅力。
還記得前不久的劉洪坤和劉洪魁嗎?沒(méi)錯(cuò),就是他們!在接到任務(wù)的危難時(shí)刻,面對(duì)黨和國(guó)家的培養(yǎng)教育,人民的利益遭到危害,他人生命遭到危險(xiǎn)時(shí),他們挺身而出,毅然決然地選擇了——進(jìn)去!他們?yōu)榱巳嗣袢罕姷睦婵梢詫⒆约旱纳罀佒谀X后,面對(duì)生死的挑戰(zhàn),身上肩負(fù)的責(zé)任,守護(hù)人民的使命,當(dāng)時(shí)他們想的只有——人民!這時(shí)候他們的獨(dú)特魅力便毫無(wú)保留地顯現(xiàn)出來(lái)。
魅力就是這樣,不畏生死的前進(jìn),義無(wú)反顧地為著并不是自己的利益而努力。
5歲時(shí)她失去親生父親,母親也將她送給別人撫養(yǎng),8歲時(shí)養(yǎng)母癱瘓?jiān)诖玻B(yǎng)父不堪重負(fù)悄然離去,她便毅然決然地挑起了家里的重?fù)?dān),年復(fù)一年,日復(fù)一日的照顧養(yǎng)母,長(zhǎng)大后的她被大學(xué)錄取,她將養(yǎng)母接去,每天背著養(yǎng)母去上課。她就是“最美女孩”——孟佩杰。
有人說(shuō)上天對(duì)她很不公平讓她承擔(dān)了這么多的磨難,但是正是有了這些磨難使她逐漸堅(jiān)強(qiáng),正是因?yàn)檫@些艱辛使她逐步堅(jiān)強(qiáng),正是這些風(fēng)雨使她磨練了意志——最終成為一種在堅(jiān)強(qiáng)之后完美表現(xiàn)的獨(dú)特魅力。
他們都很平凡,他們都沒(méi)有傲人的身份,他們都沒(méi)有過(guò)億的家產(chǎn),他們都沒(méi)有俊美高貴的外表,但是他們卻都擁有著清新非凡的獨(dú)特魅力!那是經(jīng)歷風(fēng)雨后的魅力,那是磨練意志后的魅力,那是人類(lèi)與困難做斗爭(zhēng)的獨(dú)特魅力!
高中經(jīng)歷作文5
陀思妥耶夫斯基故居在陳舊中零落的寒酸,昭示著這位偉大的俄羅斯作家曾經(jīng)歷的苦難。也許我們會(huì)為他生前的十年流放、窮困潦倒而嘆息,但我卻認(rèn)為,正是此番經(jīng)歷造就他后半生文學(xué)的輝煌燦爛。
是的,經(jīng)歷之重,重在它承載并孕育著未來(lái)。
“世界以痛吻我,要我報(bào)之以歌?!疤└?duì)栐谌缡钦f(shuō)時(shí),必然在回想著曾經(jīng)的那些凄風(fēng)苦雨。但數(shù)十年的經(jīng)歷,卻終究開(kāi)拓了他不同于常人的心懷?!缎略录分械奈淖秩缫粡潨\月發(fā)出柔光,輕撫著每個(gè)人心上的傷口。這是苦難的經(jīng)歷帶給他面對(duì)未來(lái)的新生。鐵樹(shù)歷經(jīng)十年捶打才開(kāi)出火紅的花,是在舊枝上綻出新芽,這邊便是經(jīng)歷對(duì)未來(lái)最好的饋贈(zèng)。
同樣的,我不由得思及從陜西黃土中走出來(lái)的幾個(gè)鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基人。關(guān)中大地的陳忠實(shí),他的經(jīng)歷是否來(lái)自于他筆下的“白鹿原”,那帶給他關(guān)中人淳厚樸實(shí)的農(nóng)田記憶便如催化劑一樣在筆端注入了源源不斷的活力,讓他在未來(lái)的創(chuàng)作中讓關(guān)中平原的精神生生不息的流淌。相隔不遠(yuǎn)的路遙,提煉著經(jīng)歷中陜北農(nóng)民的固執(zhí)與堅(jiān)守、野性與浪漫,文字中又是另一番滋味。細(xì)嚼之下,總能品出鄉(xiāng)土經(jīng)歷在其未來(lái)創(chuàng)作中賦予的根脈和性靈。
而更有一些人,不僅從自己的經(jīng)歷中演繹未來(lái),他們解析著一個(gè)民族,一個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷,從這之上生長(zhǎng)出一個(gè)國(guó)家更加剛強(qiáng)、深厚的姿態(tài)。
當(dāng)殷墟已成為廢墟,我看著余秋雨仍駐足于它的身旁不肯離開(kāi),因?yàn)樗肋@里有中華民族的經(jīng)歷,他將勇這樣的經(jīng)歷叩問(wèn)中華的未來(lái)。風(fēng)雨天一閣,他凝望著典籍經(jīng)注,從浩如煙海如今的殘余中抽離中華文化的模樣,而呼喚著未來(lái)古國(guó)扎根于先賢文明向上生長(zhǎng);迢迢陽(yáng)關(guān)路,亦是他撫摸著陽(yáng)光的廢墟思朝代更迭,文人傲骨未變,希望有朝一日中國(guó)的文化人也能存那錚錚傲骨踏遍古跡、開(kāi)拓未來(lái)。他的經(jīng)歷,折射出中華的經(jīng)歷,讓現(xiàn)在的華夏兒女回望飄搖的中華大地,再筑起中國(guó)文化的固若金湯。
這些,便是“昨天”之于“今天”的意義。
看著亟待興復(fù)的中華文化,我不由得念及曾讀過(guò)的一篇文章。那之中講述了羅馬人面對(duì)昔日文明的遺跡,用淡然平和的目光注視著,不建高樓,不照亮燈,保存著“昨天”的厚重與象牙白的柔光。因?yàn)樗麄冎?,他們的民族將從遺跡中汲取力量,再圖明天的光華。
我想,我們的經(jīng)歷,我們民族的經(jīng)歷,不是斷壁殘?jiān)难c淚,而應(yīng)是我們最自信的希望與曙光。
讓經(jīng)歷成為一種根基與力量,便是讓未來(lái)在此之上更筑繁華。
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