下面是范文網(wǎng)小編整理的小說《湘行散記》的優(yōu)秀讀書筆記3篇 湘行散記每一章的讀書筆記，歡迎參閱。
小說《湘行散記》的優(yōu)秀讀書筆記1
跟隨先生的的筆箋，領(lǐng)略湘地引人入勝的風(fēng)土人情;有回蕩在山澗的擼歌，有剽悍勇敢的水手，更有依山而建的吊腳樓……就連野話都是那么富有靈性。而作為屈原《九歌》的創(chuàng)作之地，陶淵明筆下的桃花源，這兒無疑承載且積淀太多歷史文化，并匯成一條獨(dú)特的歷史長河，生生不息，哺育出湘地淳樸敦厚的民風(fēng)，粗獷強(qiáng)悍的民俗。
17年恍如一夢(mèng)，彷如隔世;重回故里，我感受到了先生的愛之深，痛之切，對(duì)故人，亦對(duì)往事;對(duì)國情，亦對(duì)家憂;對(duì)昨日，亦對(duì)歷史;但各有一點(diǎn)不變的是：先生那顆單純，單調(diào)而純粹的心，以及湘地質(zhì)樸歸真的“鄉(xiāng)野俗情”，這二者就像那大大小小的湘江，雖多石，可卻不含一丁點(diǎn)渣宰，通透而清澈，絕不摻一點(diǎn)假。這一點(diǎn)從先生筆下充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)便可得知。“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人?！蔽蚁胗眠@句最美“情詩”囊括先生對(duì)湘西的愛最適不過。
初讀這本書，使人不禁聯(lián)想起秋雨先生的《文化苦旅》，同樣是以游記的形式，但卻因時(shí)代背景，人物身份經(jīng)歷等的不同，給世人呈現(xiàn)兩部迥乎不同的著作?！段幕嗦谩芬詺v史文化古跡為大背景，深究其歷史沉浮，文化變遷，結(jié)合民族發(fā)展運(yùn)勢(shì)，詩意般展現(xiàn)一幅民族文化的發(fā)展史!而《湘行散記》則以二十世紀(jì)二三十年代的湘西為背景，通過刻畫將近二十年的人事變遷，底層勞動(dòng)人民的民風(fēng)民俗，以及所行所感描繪出生命與自然，歷史與文化壯闊詼諧之景。而共同之處想必就是那總能引起讀者共鳴的文化底蘊(yùn)吧。
“但真的的歷史總是一條河，從那日月千古不變的水里石頭和沙子，腐了的草木，破爛的船板，使我觸著平時(shí)所疏忽了若干年代若干人類的哀樂。”讀后感·歷史總避免不了殺戮，而我相信一個(gè)偉大的民族就需要用鮮血去鑄其無畏，而無畏造就英雄。可英雄也無法阻止?jié)L滾向前的歷史，奔流不息的湘江，變化總是突如其來，過往或已成云煙，該走的走了，該來的還在等待?！斑^去的，有誰人能擋住不讓他過去，又有誰能制止不許他再來”說的大概就是這個(gè)了。
最后我想用先生的一句話來抒發(fā)我此刻的心情：我還愿意再活十七年，重來看看我能看到難以想象的一切。到那時(shí)，想捧起先生的這本《湘行散記》，到湘黔走一遭，先生不曾見過湘黔的又一番世紀(jì)變遷，由我完成。
小說《湘行散記》的優(yōu)秀讀書筆記2
《湘行散記》這本書很值得讀者去反復(fù)品味。初讀，你可能會(huì)覺得不太適應(yīng)有些文言的語法，但再讀下去，你會(huì)覺得它就像一杯甘醇的老酒，越是品下去越是回味無窮。它既是苦與樂的交織，也是人性的刻畫。寫的是湘西，也是人生。品味到最深處時(shí)，所有的感受就只剩下一種，便是如厚重青史一般的蒼涼。
這種蒼涼感是什么呢?是在經(jīng)歷過大悲大喜之后的頓悟，是看淡滄海復(fù)桑田時(shí)的平靜。這種感受湘西人最是懂得。他們懂得他們生活的地方是那樣的美，他們自然也懂得他們的日子是那樣的艱辛，他們更懂得來之不易的溫情是多么珍貴。于是你看到偏偏是那些最底層的人們才保留著最真最硬的骨氣，偏偏在那些看似粗野的人們身上才保留著最純粹熱烈的感情。
沈從文先生這樣評(píng)價(jià)這些可愛的湘西人，他說：“這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛?！彼麄兊纳铍m然艱苦，但卻從不曾叫苦連天，指望著哪些人來給予同情。反觀現(xiàn)今的我們，常常因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折就輕言放棄，甚至想自殺結(jié)束生命。不是太可笑了嗎?
一生那么短，實(shí)際也那么美，我們真的應(yīng)該好好去感悟。
《湘行散記》用如流水一般清澈的筆法描繪了湘西唯美的自然風(fēng)光和湘西人純粹熱烈的性情，愿她能帶給你人生的感悟，教會(huì)你以更加樂觀的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，享受生命的美好。
小說《湘行散記》的優(yōu)秀讀書筆記3
《湘行散記》這部散文集，記錄了沈從文故鄉(xiāng)湘西特異的山水景致和風(fēng)土人情。他以鄉(xiāng)村中國的眼光表現(xiàn)普通人的命運(yùn)和質(zhì)樸的生命形式，較多的繼承了中國古代游記與筆記的傳統(tǒng)，能夠簡練流暢的寫景敘事，穿插著對(duì)往昔的追憶，平和之中自有其動(dòng)人之處，名篇《箱子巖》、《桃園與沅州》。
湘西的純美一塵不染仿如桃源。陶淵明描繪桃源，亦不過“芳草鮮美，落英繽紛”。而沈從文筆下的湘西就好比看一幅暈著水的淡彩，通篇文字如同淺水一樣地流淌，潤澤著讀者的心。看似毫不用力的涂抹，出來的線條卻清朗通靈;幾乎白描的手法，不雜一絲的議論，不著痕跡地觸動(dòng)讀者的心弦。
《鴨窠圍的夜》中，“這地方是個(gè)長潭的轉(zhuǎn)折處，兩岸是高大壁立千丈的山，山頭上長著小小竹子，長年翠色人。這時(shí)節(jié)兩山只剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個(gè)輪廓。但在黃昏里看來如一種奇跡的，卻是兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓。這些房子莫不儼然懸掛在半空中，借著黃昏的金光，還可以把這些希奇的樓房形體，看得出個(gè)大略?！边@里寫到了吊腳樓，它是一種民間建筑。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰城，沱江傍城而過，當(dāng)?shù)厝伺R河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯(cuò)落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿著一種力量的美。他將一種普通的民居的生活場(chǎng)景展現(xiàn)在大家面前，一幅山、水、吊腳樓完美結(jié)合的圖畫顯現(xiàn)出來。《箱子巖》中還有這樣的描述“一列青黛嶄削的石壁，夾江高矗，被夕陽烘炙成為一個(gè)五彩屏障。”
沈從文筆下的巖壁、石窟、碼頭、河道、漁網(wǎng)、船櫓、白帆、落日、云影、暮色、薄冰……都微微敷了一層閑淡的色彩，悠悠地在宣紙上渲染、行走，畫面澄明、清澈、純稚、簡潔，到處罩著一層冬日里爐火邊的暖意，就連當(dāng)?shù)厮值拇忠皩?duì)話，也顯得極具溫情和愜意。
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一，版本不只有湘行散記，共有三個(gè)部分：湘行書簡、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動(dòng)的，物是靈現(xiàn)的，宛若現(xiàn)代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老土家族習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源，多了幾分開放，幾分真實(shí)，他們都是實(shí)實(shí)在在存在的，人們純樸真誠熱情，景物靈動(dòng)俊秀輕靈，宛若走入畫中，但又是那么真實(shí)。
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