下面是范文網(wǎng)小編整理的培根鑄魂育新人主題作文6篇 立德樹人培根鑄魂作文，供大家品鑒。
培根鑄魂育新人主題作文1
暑假里有一部很火爆的動畫片，《哪吒》，據(jù)說票房已經(jīng)超過了40億。電影里的哪吒是象征邪惡的“魔丸”轉(zhuǎn)世，他的命運(yùn)注定悲慘：在三歲生日之時(shí)，他會給世界帶來浩劫，而他自己也會死于天雷的懲罰。即便早就知道結(jié)局，但哪吒的母親說：“如果哪吒終究會死，為何不讓他快快樂樂過完剩下的日子?”對此，父親李靖的回答卻是：“我不想他這么渾渾噩噩過一生!”這段對話讓我感觸很深。
母親對哪吒的愛是毫無條件的，而父親的愛則充滿了陽光、快樂和智慧，兩者合一，便是溫暖!作為老師，我們就是孩子們在校時(shí)的父母，我們有義務(wù)讓孩子們感受溫暖。溫暖是細(xì)心周到的呵護(hù)，細(xì)致周密的安排，不厭其煩的叮嚀與生活、學(xué)習(xí)的多方位關(guān)心。
做一名溫暖的老師，首先自己不能渾渾噩噩過日子，要善于發(fā)現(xiàn)工作和生活中的美好。每天有一些小成績、小進(jìn)步，小滿足，這樣的生活才會充滿陽光，有了陽光，你才會把陽光播撒到每一個孩子的心中。
其次，做一名溫暖的老師要有雙慧眼，是一個能發(fā)現(xiàn)美的人。一個老師教育是否成功關(guān)鍵要看對孩子的理解程度和對細(xì)節(jié)的處理水平。就像一則寓言中所說：一位農(nóng)夫得到一塊玉，想把它雕成一件精美的作品，可他手中的工具是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像石頭，并且越來越失去價(jià)值。我們老師面對一群孩子，就像也得到一塊玉，經(jīng)過幾年的雕琢，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼看著玉石的變化卻越來越失望。二者的區(qū)別就是后者使用的，常常是鋤頭。正確的'教育方法是一把精美的刻刀，錯誤的教育方法就是一柄鋤頭，當(dāng)我們手上有一塊玉石時(shí)，我們必須選擇好雕琢的工具。
作為一名教師，我一直懷揣著對每一個孩子的信心和肯定，用賞識這把刻刀去雕琢每一個學(xué)生，讓他們真正享受到成長的快樂!
我工作，我快樂;我生活，我陽光?！睖嘏瘜W(xué)生是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù);老師最重要的是走近學(xué)生，只有了解學(xué)生，才會懂得如何去愛學(xué)生。懷著陽光的心態(tài)、快樂的情感，用情感和智慧激活童心，將真情與滿滿的愛投入到學(xué)生身上，引導(dǎo)著學(xué)生幸福地成長。
我想，做一名溫暖的老師，能夠在繁忙的工作中保持著陽光心態(tài)，忙碌著、辛苦著、陽光著、快樂著，說實(shí)話，有點(diǎn)難，但一定能做到!
培根鑄魂育新人主題作文2
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
參加了通化縣教育系統(tǒng)師德師風(fēng)教育培訓(xùn)大會后，我再次感受到了“教師是人類靈魂的工程師”這句話的分量，也使我充分認(rèn)識了作為一名教師的責(zé)任和重?fù)?dān)。
從教至今，通過這幾年的工作、學(xué)習(xí)，我認(rèn)為師德至少有三個層次，首先有愛，然后是德，最后是師德。
愛究竟要愛什么?我認(rèn)為作為教師首先要愛崗敬業(yè)，愛學(xué)生，這也是新《規(guī)范》中提到的兩條。不愛教師這個職業(yè)是很難有教師特有的那種奉獻(xiàn)精神的，而愛學(xué)生更是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，這次新《規(guī)范》也明確規(guī)定“不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。教師又要學(xué)會寬容，嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛，寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，尊重學(xué)生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)教師還應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
其次是德，也就是品德，換一句說就是教師的人格魅力。因?yàn)樵诮逃?，一切師德要求都基于教師的人格，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有?qiáng)烈的典范性，因此教師要以身作則為人師表才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
俄國著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：教師的人格，就是教育工作的一切。但是我覺得為人師者光有人格還不夠。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險(xiǎn)，所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭，教不倦?！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)正是取決與此。”
在未來的日子里，我將以易經(jīng)里的兩句話自勉：天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。用德行修業(yè)，嚴(yán)格要求自己，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，做一名合格的人民教師，為教育發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)，讓師德之光永遠(yuǎn)溫暖學(xué)生。
她很慶幸自己成為一名光榮的人民教師，能和孩子一起學(xué)習(xí)、成長，她很幸福。感觸也頗深。自從參加工作以來，她一直從事班主任工作，每當(dāng)把學(xué)生從天真無邪的孩童培養(yǎng)成為熱情、有活力、進(jìn)取、有知識、有素質(zhì)很陽光的男孩、女孩時(shí)，她會發(fā)現(xiàn)自己在不斷走向成熟。愛是這個世界永恒的旋律。因?yàn)橛袗?，所以學(xué)生才能夠感受到溫暖;因?yàn)橛袗?，所以，老師才和學(xué)生成為親人、朋友。蘇霍姆林斯基說“沒有愛就沒有教育?！蓖趵蠋熞恢卑堰@句話作為她的座右銘，在教學(xué)工作中努力踐行著自己的信仰。
培根鑄魂育新人主題作文3
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個神圣的崗位時(shí)我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！耙粋€學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺得應(yīng)該將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識卻無法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(特別是發(fā)型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”?？梢?，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。一個教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇?，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃?，他們的日常工作也很平凡，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
培根鑄魂育新人主題作文4
有一次我們學(xué)校的同事一行三人下學(xué)后騎自行車回家的路上，走在鐵路旁的一條土路上，有兩個醉漢騎著摩托車，搖搖晃晃地向我們走來，在離我們很近的地方翻倒了?？吹竭@種情景我們幾個都沒有說話，可是每個人都心理明白，我們要是把他們兩個扶起會給我們?nèi)魜砺闊┑模詈眠€是趕快離開那個是非之地的好?？墒俏覀儙讉€誰都沒有走，那兩個西漢被壓在摩托車下面，看上去都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民工，我們要是不把摩托車扶起來的話他們是很難自己爬起來的。
我心想，我們必定是當(dāng)老師的，不管結(jié)果會怎么樣，都應(yīng)該把摩托車扶起來，再看看情況。我們幾個過去一塊兒把那輛摩托車扶起來后觀察那兩個西漢的動靜，他們中的一個就是騎車的那一個在裝腿疼，一個勁兒的一邊摸腿，一邊像很痛苦的樣子在叫，再看看另一個，馬上覺得不好，我給他們兩個說趕快走，他們兩個還沒有走來去多遠(yuǎn)那個人就爬起來拿起地上的石塊向他們兩個扔去，可能是那人一方面也不敢真打，另一方面可能是其它因素吧，反正沒有打中他們兩個，就這樣，我們幾個騎著自行車回家了。我們一起的一個回家之后想了一下，覺得不好，就又找了一個人到原地去看，怕那兩個醉漢在路上起不來出意外。
這就是教師。一個很普通的故事，反應(yīng)出一個普通的教師的很正常的正義之氣。
培根鑄魂育新人主題作文5
師德，在我的理解并不是要有驚天地，泣鬼神的成就或貢獻(xiàn)，而是體現(xiàn)出對教師這一職業(yè)的熱愛與忠誠，這便是師德。
在我身邊就有這樣一位教師，馮老師他沒什么豪言壯語，也沒轟轟烈烈的偉大事跡，但從他身上我卻看到了作為一名教師的優(yōu)良品質(zhì)，看到了他對教育事業(yè)的熱愛與忠誠。我記得我上小學(xué)時(shí)馮老師就已在我們現(xiàn)在的馬面小學(xué)任教很多年了，不過可惜的是我沒有真正能成為他的學(xué)生，我只能在隔壁班的教師聽到他對學(xué)生循循善誘，和藹親切的話語。時(shí)間過得真過，一轉(zhuǎn)眼我現(xiàn)在也畢業(yè)出來成為了一名老師，工作也有十年之久了。說來也巧，教學(xué)這十年里我也和馮老師共事了兩年，在共事的這兩年里馮老師給我的影響還是很大的，他讓我更深刻的理解了師德。
馮老師是個非常愛孩子的一個人，很少嚴(yán)厲地批評過誰，他性格非常溫和，說話總是很溫柔的，就連批評孩子的口氣都柔柔的，但調(diào)皮的孩子聽了也會難過的掉下眼淚，因?yàn)樗麄冎礼T老師說的非常有道理。所以學(xué)生們都非常的喜歡他。這就是一種師德，能關(guān)心熱愛學(xué)生，給予學(xué)生像父親般的愛。在工作上馮老師更是盡心盡責(zé)，體現(xiàn)出對教育事業(yè)的無比熱愛。從小學(xué)到初中，再到現(xiàn)在與他一起共事，我都與馮老師在同一所學(xué)校，在我的記憶中馮老師總是來的特別早，陪著學(xué)生一起打掃校園，一起晨讀，一起學(xué)習(xí)，不管是綿綿細(xì)雨的春天，還是日曬如火的夏季，或是寒風(fēng)刺骨的冬天從沒有間斷過。在教學(xué)中，認(rèn)真負(fù)責(zé)是他一貫的作風(fēng)。從不遲到，從不早退，從來是那么的認(rèn)真上課，不管是語文課，還是副科，馮老師從不怠慢，一樣的對待，一樣頃注所有的精力，即使是現(xiàn)在已白發(fā)蒼蒼依然如此。
就是在這樣平凡的崗位上馮老師一堅(jiān)持就是四十幾年，從一個年青的帥小伙到現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼的老人，教完了學(xué)生再教學(xué)生的兒子。馮老師現(xiàn)在已經(jīng)六十五歲了，他本來前幾年就退休了，可由于學(xué)校師資欠缺，學(xué)校請他回來，他二話不說毅然決定回到講臺和我們一起奮戰(zhàn)。就這樣，他退休后又在教育事業(yè)上服務(wù)了幾年，這些都證明了他對教育事業(yè)的無比熱愛與忠誠。馮老師實(shí)現(xiàn)了他的教育宣言——為教育事業(yè)奮斗終身!
由于他精力的透支和我們?nèi)绦目吹揭蚜鍤q的白發(fā)老人還在為教育事業(yè)勞累，前些天馮老師才真正退休了，學(xué)校為他做了一面錦旗：桃李滿天下，春暉遍四方。
馮老師有他用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。四十幾年的認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡職;四十幾年持之以恒，無怨無悔，譜寫出了他對教育事業(yè)的熱愛與忠誠之歌;塑造出了一個高大的師德形象。
培根鑄魂育新人主題作文6
教師道德是教師的靈魂，我理解為“師魂”。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，而師德的魅力恰恰從人格特征中顯示出來?！盀槿藥煴怼?、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐””等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格品格特征的體現(xiàn)。特此為從教標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、“十要十不準(zhǔn)”等法律法規(guī)和規(guī)范要求。從思想上明確作為一名教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范：
一、愛學(xué)生：
這是教師最基本的要求?？蓮浹a(bǔ)家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。不論在生活還是在學(xué)習(xí)上，我都做到言行一致、嚴(yán)格要求、尊重和信任，了解學(xué)生的個性、個體差異，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛每一個學(xué)生，不讓一個學(xué)生掉隊(duì)。
二、熱愛人民的教育事業(yè)：
“不求回報(bào)的快樂，是人生中最大的快樂”這是我的工作信條。忠誠于人民的教育事業(yè)，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，身正為范，嚴(yán)于律己，寬以待人，查找不足，及時(shí)糾正，在教師和學(xué)生中樹立良好的形象。才不愧為人民教師的稱號。
三、具有廣博的知識：
學(xué)高為師，做一位教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請教，取長補(bǔ)短，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。知識無止境。在我的工作中，注意從各個方面來充實(shí)自己。自費(fèi)訂閱有關(guān)的專業(yè)書籍，報(bào)刊，積極參加教研室組織的各項(xiàng)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識等。
俗話說：“教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！苯處煹囊谎砸恍?，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。為人師表，身教重于言傳。我一定以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
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