下面是范文網(wǎng)小編分享的哲學(xué)類小說(shuō)《蘇菲的世界》的讀書筆記3篇(蘇菲的世界讀書記錄),供大家閱讀。
哲學(xué)類小說(shuō)《蘇菲的世界》的讀書筆記1
已經(jīng)忘記因?yàn)楹畏N原因知道了蘇菲的世界這本書。第一遍草草閱讀之后,僅僅為其巧妙的故事情節(jié)和構(gòu)思感到驚嘆。于是,開始了對(duì)它的第二遍閱讀。總的說(shuō)來(lái),蘇菲的世界是一部關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō),它將人類智慧發(fā)展的歷史穿插在小說(shuō)的情節(jié)中,按照時(shí)間的順序,將原本乏味的哲學(xué)講的簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。它打破了哲學(xué)給人以脫離生活的印象,將哲學(xué)與實(shí)際的生活聯(lián)系起來(lái),同時(shí)也促使人們跳出日常的瑣事改變思維方式用一顆好奇心而非經(jīng)驗(yàn)來(lái)對(duì)生活的本質(zhì)進(jìn)行思考。
在蘇菲的世界中,蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特通過(guò)對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)和探討,發(fā)現(xiàn)他們只不過(guò)是上校為了給女兒慶祝生日而寫的一本小說(shuō)中的人物,他們并不是真實(shí)存在的。繼而通過(guò)運(yùn)用哲學(xué)的方法逃出了上校的擺布。小說(shuō)中很多情節(jié)都安排的很巧妙,引人深思。例如,在小說(shuō)接近尾聲時(shí),艾伯特送給了蘇菲一本書名字就叫蘇菲的世界,而在現(xiàn)實(shí)生活中蘇菲的世界這本書是少校寄給他女兒席德的生日禮物,在真正的世界里,蘇菲的世界則是由它的作者喬斯坦賈德為全世界青少年寫的一本介紹西方哲學(xué)史的小說(shuō),而席德和少校也僅僅是書中的人物罷了。寫到這,不由地讓我想起了俄羅斯女孩這個(gè)玩具,一個(gè)世界包含著另一個(gè)世界。我們所處世界的外面是否還有一個(gè)世界呢?是否我們也像席德和少校一樣是另一本書中的人物而不自知?
這樣的安排多少會(huì)有些讓人產(chǎn)生不知是莊生夢(mèng)蝶還是蝶夢(mèng)莊生的感慨,或許我們就像處在少校安排的故事下的那個(gè)蘇菲的世界中的人物一樣,尚無(wú)法意識(shí)到自己是否真正存在,是否真正自由。這也是有可能的事,作為一個(gè)具有哲學(xué)思維的人,就不能輕易下論斷,任何事情都可能發(fā)生,唯一不會(huì)發(fā)生改變的只有理性(就像2+3=5是永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生改變的)。若把世界比作一只兔子,剛出生時(shí),我們處于兔毛的末梢,越長(zhǎng)大便越像里端爬,越對(duì)周圍的事物習(xí)以為常缺乏好奇心,那么人們通常在兔毛最接近皮膚的那一端,享受著舒適的生活,而對(duì)其所處的世界全然無(wú)感。哲學(xué)便是幫助你往上爬的力,它使你抱有懷疑的態(tài)度及批判性地思維活著,它使你思考世界是什么?你是從哪里來(lái)?如何才能更好地生活?哲學(xué)最重要的不是解答問(wèn)題,而是提出問(wèn)題,科學(xué)也是哲學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。在蘇菲的世界中所介紹的各種歷史觀中我更相信的是直線式的歷史觀,歷史是在不斷地前進(jìn)而非循環(huán)上演,在不同時(shí)期所謂正確的事情在其他的時(shí)期并不一定就同樣正確,在考慮問(wèn)題時(shí),通常需要將大背景包涵進(jìn)去,隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人們最終越來(lái)越接近兔毛的頂端,認(rèn)清真正的世界。
在蘇菲的世界中,講祁克果的“人生三個(gè)階段”的理論那部分給我留下了深刻的印象。這三個(gè)階段包括美感階段,道德階段和宗教階段?;钤诿栏须A段的人只是為了現(xiàn)在而活,因此他會(huì)抓住每個(gè)享樂的機(jī)會(huì)。只要是美的令人滿足的令人愉快的就是好的。這樣的人完全活在感官世界中,是他自己的欲望和情緒的奴隸。對(duì)他而言,凡是令人厭煩的,就是不好的。一個(gè)活在美感階段的人很容易有焦慮或恐怖和空虛的感受。而這種感受正表明這個(gè)人處在“存在的狀態(tài)中”,可以躍升到更高階段。道德階段的特色是對(duì)生命抱持認(rèn)真的態(tài)度,并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇?;钤诘赖码A段開始在意事物的是非對(duì)錯(cuò),而活在美感階段則只注重一件事是否有趣。一個(gè)人至始至終活在道德階段會(huì)變得過(guò)于嚴(yán)肅,如果一個(gè)人一直徹底的過(guò)這種生活,最后也會(huì)厭倦。有的人因此而重新回到美感階段而有的人進(jìn)而躍升到宗教階段。的確對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)終其一生都在美感階段和道德階段徘徊。我們不能斷定哪種階段最好,一直停留在美感階段似乎有點(diǎn)享樂主義的嫌疑而道德階段則頗具有完美主義的嫌疑,若始終苛刻地追求完美,將不僅使自己活得很累也會(huì)使周圍的人感到你過(guò)于苛責(zé),而失去了享受生活的機(jī)會(huì)。或許能在美感階段和道德階段找到平衡,便是絕大多數(shù)所追求的真正幸福。
在蘇菲的世界這本書中,在哲學(xué)老師和蘇菲的對(duì)話中還穿插著對(duì)神話的產(chǎn)生,人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí),宗教信仰及先當(dāng)今流行的星座等問(wèn)題的解釋??傊谌狈φ軐W(xué)教育的今天,《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)入門書籍,它可以引導(dǎo)我們更加透徹地看待我們的生命和我們所處的世界?!短K菲的世界》是一本值得一讀再讀的書。
哲學(xué)類小說(shuō)《蘇菲的世界》的讀書筆記2
今天繼續(xù)讀《蘇菲的世界》,這是網(wǎng)師下學(xué)期的選修課程,必須得在假期讀完。當(dāng)今晚看到一連串的哲學(xué)大師,諸如恩培竇可里斯、德謨克利特斯、蘇格拉底這些名字出現(xiàn)在書中,在走近他們的同時(shí),開始擔(dān)心起來(lái)。好在一切看起來(lái)還算順利,今晚讀到了78頁(yè),這也算是一個(gè)不錯(cuò)的記錄,像我這樣迷戀小說(shuō)、貪看韓劇,還容易被電影吸引的人來(lái)說(shuō),能夠抵擋這么多誘惑,堅(jiān)持抱著這樣的一本探究世界起源和構(gòu)成的書籍來(lái)讀,實(shí)在是很不簡(jiǎn)單??吹竭@里不得不承認(rèn),本書確實(shí)在同類書中,算是富有趣味性的,也能看明白。當(dāng)高深的理論與生活的常識(shí)相結(jié)合時(shí),就算是通俗易懂的。
今晚的閱讀最感興趣的是德謨克利特斯的原子理論,他認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)物體---諸如一棵樹或一只動(dòng)物--死亡并分解時(shí),院子就分散各處并可用來(lái)組成新的物體。這些原子在空間中到處移動(dòng),但因?yàn)樗麄冇小^’與‘刺’,因此可以組成我們周遭所見的事物。”這樣說(shuō)來(lái),世間萬(wàn)物應(yīng)該是萬(wàn)變不離其宗的,不同微小的原子在空中漂浮著,等到適宜的條件,結(jié)合成一定的形狀,就可以變成一種物體,這種構(gòu)思是不是很奇特?那人呢?也是如此構(gòu)成的嗎?
蘇格拉底最譽(yù)為“最聰明的人”,而他卻總是覺得自己很無(wú)知。他每日里在市中心的廣場(chǎng)不停地向身邊匆匆而過(guò)的人群提出自己的疑問(wèn),他從來(lái)不會(huì)說(shuō)自己“上知天文,下知地理”,卻可以讓眾人不得不在連番的辯論失敗后,承認(rèn)他說(shuō)的是正確的。書中拿他和耶穌相比較,認(rèn)為兩人都為了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建黨偉業(yè)》中的一句話“革命就要流血犧牲”??磥?lái)沒有一部分人的勇敢犧牲,就沒有后面人的勇往直前。甚至可以說(shuō),他們的犧牲贏得了后人的關(guān)注,推動(dòng)了歷史的進(jìn)程。
蘇格拉底說(shuō):“知善者必能行善”。他認(rèn)為人如果違反自己的理性就會(huì)不快樂,而那些知道如何找到快樂的人就會(huì)遵照自己的理性行事。因此明白是非者必然不會(huì)為惡。世間哪有人想要成為一個(gè)不快樂的人?
我們常說(shuō)的摸摸心口,找找自己的良心應(yīng)該就是讓自己做一個(gè)善良的人。不管一個(gè)人有多大的成就,如果連心都?jí)牧?,目?biāo)都不對(duì),還能走多遠(yuǎn)?
我就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地讀著,沒有如以往一般先翻到后面看結(jié)尾,再回過(guò)頭來(lái)看中間的情節(jié),我就想這樣跟隨著蘇菲,跟隨著神秘人寫給蘇菲的一封封信,看一下他想告訴蘇菲的究竟是什么。說(shuō)實(shí)在的,他已經(jīng)跳起了我的好奇心。也難怪蘇菲會(huì)對(duì)這樣的信充滿期待,他讓一個(gè)女孩找到了生活的童話。他在女孩的面前砌起了一道愛的墻。
哲學(xué)類小說(shuō)《蘇菲的世界》的讀書筆記3
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,她用深入淺出的文字向每個(gè)讀這本書的人展示了哲學(xué)從古到今光輝的發(fā)展歷程。從主人公蘇菲在信箱中取出的一封信寫著:"你是誰(shuí)"的信開始,整個(gè)歷程便開始了。在艾伯特的指導(dǎo)下,蘇菲特的指導(dǎo)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃,雅典出發(fā)對(duì)蘇格拉底和樹立的哲學(xué)有初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期所認(rèn)識(shí)的包括達(dá)芬奇的繪畫,莎士比亞的戲劇……涉及藝術(shù)科學(xué)建筑等許多方面。至于現(xiàn)代,艾伯特的哲學(xué)函授課包含了康德、黑格爾乃至馬克思的哲學(xué)思想。看到這樣一部分作品,讓我看到了全世界的文明。
也許在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明與哲學(xué)的精華??吹竭@本書之后,我不僅學(xué)到了一些東西,而且更讓我心靈為之受到震撼。
我原本以為哲學(xué)不過(guò)只是一門不切實(shí)際的學(xué)科,但讀完這本書之后,我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)的有多離譜。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是非常簡(jiǎn)單的,在我們生活當(dāng)中隨處可見的那都是哲學(xué)。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都在乎都關(guān)心的一個(gè)學(xué)科。哲學(xué)可以解決的都是沒有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題-比如善于惡、美與丑、生與死等??茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
都來(lái)看《蘇菲的世界》這本書吧,相信它也會(huì)給你很大的震撼。
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