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棲霞山導游詞5篇 南京棲霞山風景區(qū)導游詞

時間:2023-02-17 08:26:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的棲霞山導游詞5篇 南京棲霞山風景區(qū)導游詞,供大家賞析。

棲霞山導游詞5篇 南京棲霞山風景區(qū)導游詞

棲霞山導游詞1

  “金陵名藍三,牛首以山名,弘濟以水名,兼山水之勝者,莫如棲霞”。棲霞山古稱攝山,因山中盛產(chǎn)中草藥,可以滋養(yǎng)攝生,故名。棲霞山位于南京東北郊十八公里處,山有三峰,中峰最高,名三茅宮,又稱鳳翔峰,最高峰等,海拔286米;東峰綿延向東形似臥龍,名龍山;西峰突兀江邊,狀如伏虎,名虎山。棲霞山外形似傘,因此古時又稱為傘山。至于“棲霞”名之由來,至少有兩種說法:一是山以寺名,二是因山中漫山紅葉,每當深秋時,猶如晚霞棲落,蔚蔚壯觀?,F(xiàn)棲霞山為我國五大紅葉觀賞風景區(qū)之一。

  古人云,“會游游棲霞,不會游游天下”??梢姉忌姜毦喵攘?,首先棲霞山兼山水之勝,被乾隆皇帝譽為“第一金陵明秀山”,且自古以來就是戰(zhàn)略要地。其次,棲霞山以其深厚的文化內(nèi)涵,被專家稱為濃縮了半部金陵文化史,是南京六朝文化的重要代表和見證地。第三,棲霞山(古稱攝山),自古以來以盛產(chǎn)中草藥而聞名于世,在我國中草藥資源寶庫中獨樹一幟,葛玄、葛洪、李時珍等名人曾多次來棲霞山。第四,對于國內(nèi)外地質、地理工作者而言,棲霞山富有地質之勝,棲霞山是我國東半部地質情況中南方類型的“模特兒”,現(xiàn)在國際地質學界還把一些地層名字冠以“棲霞”二字,此外,棲霞山還盛產(chǎn)金、銀、錳、鋅等礦產(chǎn)。第五,就自然景觀而言,獨特的山巒奇石,二澗四泉,加之春桃花、秋紅葉,確實為一引人入勝的風景名勝地。

  乾隆皇帝與棲霞山

  乾隆皇帝六次南巡,除了第一次外,后五次他都來過棲霞山,并在棲霞山行宮前后駐蹕四十五天,描寫棲霞山各名勝的詩有120首,匾聯(lián)44副,佛贊一篇,對其偏愛的棲霞十景,行宮、彩虹明鏡、紫峰閣、玲峰池、萬松山房、珍珠泉、德云庵、疊浪巖、幽居庵、天開巖,不僅寫出許多贊美的詩聯(lián),而且并畫下這個十景當時的盛況。乾隆皇帝第一次來棲霞山就寫下了贊譽棲霞山美景的詩《游棲霞山》,“第一金陵明秀山,所欣初遇足空前,畫屏云庵紫峰閣,乳竇春淙白鹿泉,梵業(yè)鐫碑尚隋代,凈因舍宅自齊賢,更誰鑿壁名紗帽,只恐平原意未然”。

  哼哈殿

  哼哈殿位于景區(qū)主入口,于2001年9月15日建成。一般寺廟都設有三個門,亦稱“山門”,象征解脫人生、痛苦的`入口。殿內(nèi)兩側通常供奉兩尊金剛神像,威武驃悍、露牙睜目,就是“哼哈二將”。他們的俗名一個叫鄭倫,一個叫陳奇。鄭倫是商紂王的督糧大將,他只要用鼻子一哼,便能使人魂飛魄散,因得名“哼將”;陳奇原也是商朝的督糧官,他張嘴一哈,黃氣噴出,嗅者當場喪命,二人一個哼鼻,一個哈氣,各顯神威,故稱哼哈二將。

棲霞山導游詞2

  “彩虹明鏡”與月牙池

  過了哼哈殿可見一個小巧的明鏡湖,真象是透明的玻璃鑲嵌在綠色的地毯上,當湖水盈盈之時,可見寺門及兩側崗丘前的古楓綠樹倒映水中,漣猗驟起,波光浮動,山林古寺就象映在銀幕上,景色比岸上更勝三分,即所謂“彩虹明鏡”為棲霞之一景也。

  鼓 樓

  明鏡湖向前數(shù)步,可見鐘鼓樓,棲霞鼓樓沿古寺主建筑中軸線與鐘樓完全對稱,而建筑結構、尺寸、材料、色調(diào)、外形與鐘樓保持一致,形成南有千禧鐘,北有太平鼓之完臻格局,鐘樓之聲更添古剎之莊嚴,實乃太平盛世之殊勝因緣也。大鼓腰直徑二點五米,鼓面直徑二點一米,厚一點八米,重約四百公斤。

  鐘樓

  棲霞山鐘樓建于1999年12月,“鐘樓”二字出自于著名書法家林散之之手,樓下供地藏王菩薩,佛教中認為他是地獄中的神,鐘聲響起時能解脫罪惡的靈魂,樓上的千禧大鐘總重量為9.6噸,每年新年來臨人們在此舉行敲鐘活動以祈禱來年平安幸福。

  寂然法師像

  在鐘樓后方豎有一寂然法師像,寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺,一九二一年來棲霞奉事剃度師振禪和尚,法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動,遂請法師擔任監(jiān)院。

  一九三七年,南京淪陷,日軍燒殺奸淫,暴行肆虐,寂然法師留守棲霞,得大本、志開二位法師建議與協(xié)助,以大慈悲之心,于寺中設佛教難民收容所達四月之久,救護難民二萬三千余人,并掩護抗戰(zhàn)將領安全脫險。為賑濟難民,又設法四處告貸募化。一九三九年秋終因積勞成疾,心力交瘁,壯年早逝。

  法師一生,愛國護教、濟世救民,實為佛門楷模。

  白蓮池

  鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池,呈半月形,故名月牙池,供游人或佛門信徒放生之用,俗名放生池,沿池的漢白玉欄桿,雕刻水禽花卉,頗有藝術情味。關于放生池的由來,尚有典故可尋,這里從顏真卿說起,南北朝時佛教在中國進入盛期,梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時的佛門天子,是一個以佛化治國的皇帝,在位時極為倡導佛教,主張?zhí)煜律窠猿运厥?,但他借皇帝權威,自作“斷酒肉文”,強令各地寺院?zhí)行,從此形成了中國佛教素食的制度。放生池的設置亦在此時。素食與放生是一脈相通的。

  二億年前的碑材——明征君碑

  棲霞寺山門廣場左側即是棲霞一寶明征君碑,明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻給佛門,創(chuàng)建棲霞寺而立,至今有1300多年,現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。碑文為唐高宗(李治)所撰,出自唐初著名書法家高正臣手筆,筆法俊逸清秀,剛柔有致,可見當時風格特點,碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書,共二千三百七十六字,現(xiàn)尚存二千三百六十三字,僅缺十三字,字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個大字,據(jù)傳為高宗親筆。其字體歷來有兩種說法,其一,筆力遒勁,雄渾;其二,字體并無遒勁,瀟灑之感,倒有柔弱疲軟之貌,如果說字如其人,那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權怎么會落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻,在全國現(xiàn)存唐碑中,是極罕見的珍品。

  棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”?,F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證,屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”,朵朵梅花是海百合莖等動物化石,全碑正面約有海百合動物化石2萬2千多個,距今已有2億零5百多萬年。具有這么多可見的動物化石制成碑的如此大塊的標本,在全國甚至全世界也是罕見的,因此,棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品,而且也是地質界收藏的化石標本之珍品。

棲霞山導游詞3

  棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,被譽為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說。風景名勝棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名勝舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。

  山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,象征全家紅紅火火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。棲霞山風景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。棲霞山還有若干自然奇觀,饒有情趣。如棲霞寺東北,平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石,表面呈波浪狀,人稱“迭浪巖”,十分罕見。此外還有“青鋒劍”、“天開巖”、“一線天”等大自然鬼斧神工的奇觀。

  秦淮八艷之一的李香君,在愛情不順后于順治十二年(1655年)的暮春獨自來到棲霞山下,在一座寂靜的道觀里,出家為道士。棲霞丹楓堪稱金陵一絕,是古“金陵四十八景”之一。棲霞山上郁郁蔥蔥,林深谷幽,更兼漫山遍植樹十種紅葉樹種,有楓香、紅楓、雞爪槭、羽毛楓、三角楓、黃連木等,每到深秋時節(jié),楓葉如丹,層林盡染,宛如堆錦散綺,又如火染血涌,殷紅奪目,歷來便有“秋棲霞”之譽,有詩曰“萬樹霜楓赤似霞,三峰高處夕陽斜,攝山秋色年年好,惹得人稱二月花”。深秋時節(jié),楓紅如火,層林盡染,民間有“春牛首,秋棲霞”之俗。南京棲霞山與北京香山、湖南岳麓山、蘇州天平山并稱為中國四大賞紅勝地。最佳旅游時間棲霞山屬于溫帶向亞熱帶的過度性氣候,平均氣溫介于13~16℃,春秋兩季較適宜旅游。秋天看楓葉,棲霞山為中國四大賞葉勝地之一。

棲霞山導游詞4

  棲霞寺山門廣場左側即是棲霞一寶明征君碑,明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻給佛門,創(chuàng)建棲霞寺而立,至今有1300多年,現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。碑文為唐高宗(李治)所撰,出自唐初著名書法家高正臣手筆,筆法俊逸清秀,剛柔有致,可見當時風格特點,碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書,共二千三百七十六字,現(xiàn)尚存二千三百六十三字,僅缺十三字,字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個大字,據(jù)傳為高宗親筆。其字體歷來有兩種說法,其一,筆力遒勁,雄渾;其二,字體并無遒勁,瀟灑之感,倒有柔弱疲軟之貌,如果說字如其人,那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權怎么會落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻,在全國現(xiàn)存唐碑中,是極罕見的珍品。

  棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”?,F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證,屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”,朵朵梅花是海百合莖等動物化石,全碑正面約有海百合動物化石2萬2千多個,距今已有2億零5百多萬年。具有這么多可見的動物化石制成碑的如此大塊的標本,在全國甚至全世界也是罕見的,因此,棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品,而且也是地質界收藏的化石標本之珍品。

  棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓,龍山、虎山相抱,前有南象山、北象山,南齊永明七年(公元489年),由隱居于此的高士明僧紹(字征君),舍宅為寺,始稱棲霞精舍,由高僧法度居之,即棲霞寺之始創(chuàng),為“南朝四百八十寺”之一。唐高祖時規(guī)模宏大,與湖北玉泉、山東靈巖、浙江國清并稱為我國“四大叢林”。

棲霞山導游詞5

  棲霞寺的千佛巖石窟造像,僅較大同云崗推遲31年,即開創(chuàng)于齊武帝永明二年(公元484年)而我國另一處重要的石窟造像即河南的洛陽龍門,比之棲霞山千佛巖要遲20xx年。

  整個千佛巖大小佛龕總共為三百四十九個,包括所有的大小造像共為五百一十五尊,鑿像或五六尊為一龕,或七、八尊為一龕,遙望之如鴿房峰舍,故有千佛巖之稱。這些佛像藝術品長時間的暴露于天下,極易剝落風化,所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪,尤其是頭部五官手指等纖細的部分最易破壞,無法觀看眉宇間的神氣,甚至有不少頭部和手臂都斷缺了。

  在諸多的佛龕中,還有一個獨特的并且長期為人稱道的石匠殿,石匠殿位于無量殿左側角落中,龕洞高僅2米龕中雕鑿的不是佛像,而是一解衣持錘的石匠,關于石匠殿有種種推測和傳說,較為普遍的說是一位石匠真身所變,據(jù)說這位能工巧匠是在造千佛巖石窟石佛時,迫于期限將至連夜開工,直至最后一夜天將破曉卻還剩最后一座佛像來不及雕鑿,石匠情急生智,跳入佛龕化身為石,立地成佛,留存至今。

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