高二秦始皇功過的議論文模板3篇論秦始皇的功與過作文

時間：2023-02-18 12:11:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的高二秦始皇功過的議論文模板3篇論秦始皇的功與過作文，以供參考。

高二秦始皇功過的議論文模板1

　　秦始皇是人們的心中印象不佳，被稱為“中國古代第一暴君”，然而，我卻對秦始皇贏政特別崇拜，你想聽聽理由嗎?

　　首先，秦始皇的大功是不可否認的，他先后滅掉了韓國、魏國、燕國、趙國、楚國和齊國這六個強國，結(jié)束了長達一百多年的戰(zhàn)國之亂，要知道，處于戰(zhàn)國時期的勞動人民的生活是多么的艱辛啊，他是當之無愧的“千古一帝”，他是天之驕子，是來救助勞動人民于水深火熱之中的。

　　其次，秦始皇稱帝之后，改國號為“大秦王朝”，自稱“始皇帝”，在改革開放上，他也做出了不少的貢獻，而且涉獵范圍十分廣泛，在政治上面，他建立了封建制度，建立了一個以皇帝為無上領袖的中央集政行政制度，盡管他一手建立的“大秦王朝”只存在了二十一年，但他的這一制度一直延續(xù)了上千年!在他死后，無論是唐宋元明清哪一個國家，都是采用了這一行政制度。在經(jīng)濟方面，秦始皇為了方便統(tǒng)治，下令全國用同一種貨幣，也統(tǒng)一了度量衡。在文化上，秦始皇贏政又采用了同一種文字，下令全國都使用小篆。這一系列的措施，都大力地促進了中國的文化、經(jīng)濟、政治的翻天覆地地般的“大躍進”。由此可見，秦始皇一開始其實是很得民心的。

　　秦始皇還重視社會風貌，對于有罪之人，他全部關進監(jiān)獄，對于貪污之人，他大殺特殺，立求從不不發(fā)生。所以，秦始皇也是一位公私分明的法官。

　　對于秦始皇，人們最不滿意的就是秦始皇“焚書坑儒”，民間傳說：秦始皇燒毀了民間的圖書，還將信奉孔子思想的書生在咸陽活埋了，秦始皇因此背負上了“千古大暴君”的大罵名，但是傳說規(guī)傳說，實際上，秦始皇燒毀的是煉丹書，埋的是術士——這明明是大功的一件啊!

　　秦始皇修建長城一事也引起了所有人的不滿，認為他這害死了很多人，但經(jīng)過科學的判斷——秦始皇修建長城是在挽救更多人的性命啊!長城最重要的作用就是抵住北方胡人和匈奴的侵襲，如果沒有大力修筑長城，那么每次胡人和匈奴的侵襲將會死去更多人，所以這也是造福民眾啊!

　　我想，秦始皇一手建立的“大秦王朝”之所以存在二十多年就覆滅了，是因為他一心把主要力量放在防御外敵的入侵上，從而忽略了戰(zhàn)國六雄遺存的兵力，最后才導致秦王朝的毀滅。但是，我認為，不管是哪一任皇帝都有功而過，所以，秦始皇是我最崇拜的皇帝!

高二秦始皇功過的議論文模板2

　　及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！边@是《過秦論》對秦始皇的描述。有許多影視作品，都將秦始皇視為一個兇殘暴虐的反面角色。就連相對客觀的《史記》，在《陳涉世家》中也透露出對秦始皇剝削百姓，大興土木的厭惡。然而，無論再怎樣描述他的殘暴，也無法否認他是一個極有能力的君主。

　　自古以來，人們一直在不斷地爭論秦始皇是功大于過還是過大于功。至少在我心中，秦始皇是功大于過的。

　　一提到秦始皇，許多人會想到“焚書坑儒”這個詞，后世的學人恨不得將他掘尸鞭之。然而這幾乎成為鐵的事實，真的是秦始皇所為嗎?且待我一一分析。首先是焚書。焚書，即焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館私藏的《詩》《書》等。這里需注意，并不是將全部的書燒毀，無論秦始皇出于什么理由，他還是讓《詩》，《書》得以保存至今。用朱熹的話說，秦焚書也只是教天下焚之，他朝廷依舊留得。這比在那場十年浩劫中損失的書籍著實要少太多了。我們都知道，秦朝時代百家爭鳴，儒家，道家，法家，墨家，名家，陰陽家等各家爭相齊放，而秦朝采用的是韓非子的法家之說。焚書是為了統(tǒng)一天下思想，如此，一個國家才能真正統(tǒng)一。這種法治思想在我們當今社會仍在延續(xù)。作為一個有才能的統(tǒng)治者，統(tǒng)一思想是絕對必須的。漢朝時“罷黜百家，獨尊儒術”的政策目的與秦皇完全相同，只不過一個是“硬暴力”，一個是“軟暴力”。而得到的評價卻太不相同，實在想為他鳴不平啊。

　　至于“坑儒”，觀點就更五花八門了，首先我想說，我們對任何一種思想學術都不能用絕對的好壞來說明。幾千年來，人們已經(jīng)不自已地將儒學看作是“好”的學派，正統(tǒng)的思想。這使人們對“坑儒”格外反感。《史記》中原文中寫的是“坑術士”，后人多解釋為，秦時的儒士與術士多混為一談，這里的“術士”便是儒士。而事實上各史上記載各不相同，甚至有完全沒提到坑儒的，如此解釋未免太過武斷。另有觀點認為，此術士是“江湖術士”的術士，可能是指觀看天相，占卜算卦的陰陽術士?？傊疅o論怎么看，《史記》中記載的史實缺少細節(jié)，且很多因襲《說苑·反質(zhì)》的傳聞，并不完全可信。因此，“焚書坑儒”這個記載，并不完全可信。且天下的統(tǒng)一為歷史大勢所趨，即使“焚書坑儒”真實存在，也是順應歷史潮流的。所以我們不能將所有的標簽都貼在秦始皇身上。

“大興土木”這一詞用在秦始皇身上確是恰當。比如長城，阿房宮，咸陽宮等。有詩歌曰：“秦皇宮，燕王臺，高樓坍亂余塵埃;千萬載，君見何人得重來?”說到長城，難免會提到千里送寒衣的孟姜女。奴役百姓，兇殘暴虐……人們?nèi)魧㈤L城與秦皇放在一起，定會想到這詞。而將長城與勞動人民聯(lián)系起來，則定會是“智慧的結(jié)晶”之類。然而古往今來的君主，幾乎沒有不興土木的。埃及的金字塔，新巴比倫的空中花園，幾乎大多是為了滿足君主的一己私欲，而秦長城，至少是為了保衛(wèi)疆土，防止外敵進攻，而且它也成為了中國強大意志的象征。只是秦皇身邊沒有能進諫“水能載舟，亦能覆舟”的臣子，定也沒有料到人民的力量能強大到幾乎推翻了他一手建立的秦朝。再說阿房宮，甚至至今都沒有任何實物能證明它真實存在過，目前無從考證。

　　至于功，這根本不必一一細說了。修靈渠，車同軌，書同文，統(tǒng)一貨幣、度量衡……

　　或許，秦始皇不是個開明的皇帝，不是個愛民如子的皇帝。然而誰也不能否定他的功績和才能，他“世代最有作為的皇帝”的稱號決不是子虛烏有。

“千古一帝”，世間絕無二人。這，就是我心中的秦始皇。