下面是范文網(wǎng)小編收集的去極端化條例一周年工作匯報4篇 去極端化工作條例新修訂,供大家參考。
去極端化條例一周年工作匯報1
以德立校
全面育人
——焉耆縣第一小學去極端化工作匯報材料
尊敬的各位領導、各位專家:
大家好!首先我代表焉耆縣第一小學全體師生對各位領導蒞臨我校檢查指導去極端化工作表示熱烈歡迎!向多年來關(guān)心、支持、指導我校各項工作的各位領導、專家表示衷心的感謝!現(xiàn)就我校去極端化工作向各位領導、專家做以匯報,請多提寶貴意見。
一、基本情況
焉耆縣第一小學始建于1934年,是焉耆縣具有80年辦學歷史的一所學校。校園面積平方米,建筑面積平方米。學校現(xiàn)有48個教學班,學生2197人,其中有雙語班9個,雙語學生329人;教職工162名,其中雙語教師有 22名。專任教師146人,高級教師14人,一級教師79人,二級教師46名,小教三級1名。
一直以來,學校以?教師發(fā)展,學生成才,社會滿意?的辦學理念,秉承?一筆一畫寫好字,一生一世做真人?的校訓,以?學會做人,學會求知,學會做事,學會合作?為育人目標,努力踐行?誠信 求實 自主 和諧?的校風、?銘責 修身 博愛 善導?的教風、?樂學 會學 勤學 博學?的學風,倡導全體師生努力做到?擇善人而交、擇善書而讀、擇善言而聽、擇善行而從?;立足于寫字課題、讀書活動、社團活動、家長學校模式等特色的實踐和探索。在上級黨委、政府的關(guān)懷下,學校辦學條件不斷改善,校園環(huán)境和硬件設施得到了根本的改變,積極發(fā)展?校園文化年??校園文化提升年?活動,提升校園文化品位;德育工作、常規(guī)管理、藝術(shù)教育、教育科研等方面均形成了鮮明的特色。學校先后被授予?全國優(yōu)秀紅旗大隊?、?自治區(qū)精神文明單位?、?自治區(qū)德育示范校?、?自治區(qū)依法治校示范校?、?自治區(qū)綠色學校?、?自治區(qū)課改實驗先進校?、?自治區(qū)寫字課題實驗優(yōu)秀學校?、?自治區(qū)模范教工之家標兵?、?自治區(qū)模范職工之家?、?自治區(qū)校務公開先進集體?、?自治州民族團結(jié)先進單位?、?自治州防震減災科普示范學校?、?自治縣‘巾幗建功’先進集體?等多項榮譽,成為州、縣同類學校中具有較高知名度的學校,充分發(fā)揮了其示范作用,贏得了家長、學生和社會的好評。2016年初學校近6000平米的綜合教學樓將竣工使用,各大功能室和心理咨詢室將會以嶄新的面貌發(fā)揮它特殊的育人作用,將成為孩子們學習成長的搖籃、教師展示才華的舞臺。
二、去極端化工作具體做法
一根據(jù)縣教育局下發(fā)的關(guān)于去極端化的各項文件精神,結(jié)合我校實際,特制定此次活動方案,活動領導小組,抓好思想動員,明確責任分工,安排部署教育實踐活動,充分發(fā)動教師,積極開展各項工作,確保此次活動取得實效?!叭プ诮虡O端化”教育活動我校是分兩個層面開展的,一個是教師層面,一個是學生層面,在這項活動中我們又通過“小手牽大手”走訪活動把它延伸到家庭,讓家長也融入到去宗教極端化教育活動中,認識到什么是非法宗教活動,他有什么危害,以及為什么要去除宗教極端思想等,并且取得了一定成效。教師這個層面我們是這樣開展的:首先是校領導先行一步學習,進一步統(tǒng)一思想認識,精心組織研究制定是和我校實際情況操作性強的“去宗教極端化”的實施方案,及時召開動員會,啟動這一活動,發(fā)動教師自覺參與“去宗教極端化”活動中來,發(fā)揮教職工示范引領的作用。
二、加強學習,提高“去宗教極端化”的思想認識。我校嚴格落 實縣委縣教育局黨委下發(fā)的“去宗教極端化”相關(guān)文件要求,按照預防期,治療期、康復期這三個階段扎實開展工作,通過采取集中學習、自學等活動形式,認真學習了“去宗教極端化”26種表現(xiàn),“兩個不得、五個嚴禁”等相關(guān)內(nèi)容,進一步增強了教職工的政治思想認識,要求每名教職工對照自己的言行,查擺出自身在安全穩(wěn)定、政治思想、師德師風、教育教學、履行職責等方面存在的隱性問題,并針對查找出來的問題制定了相應的“去宗教極端化”整改方案,有效規(guī)范了教師的行為,給學生起到了示范性的作用。
三、在案例中學習,在學習中警醒,通過學習再教育進一步規(guī)范教職工的言行舉止。一是我校重點對利用教師身份從事分裂國家犯罪事實的通報,讓教職工們看清他的真面目、認清他的本質(zhì),認識到他的行為是違法的,進一步明確教職工的自身職責,深刻認識到作為一名教育工作者我們應該怎么做,不應該怎么做,我們是在為誰培養(yǎng)人,怎么培養(yǎng)人,應該培養(yǎng)什么樣的人。二是深刻揭批 “5·22” “7·09”、“7·28”等暴力恐怖案件的真相,認清暴力恐怖分子的丑惡本質(zhì),讓教職工知道暴力恐怖和宗教極端化思想給家庭和社會帶來的危害,深入開展亮觀點表態(tài)度發(fā)聲亮劍活動,積極傳遞正能量。組織教師到法院召開的公判警示教育活動,警醒教職員工嚴格要求自己,認真遵守國家的法律法規(guī),自覺維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定,從自身做起管好自己,教育好身邊的人、子女和親戚朋友遠離宗教極端思想,從不穿吉里巴甫服,不留大胡須、不戴面紗、不參與非法宗教活動等方面來抵御和防范宗教極端思想的侵蝕。
四、開展形式多樣、內(nèi)容豐富的去宗教極端化活動,進一步堅定教職工的政治立場。一是學校充分利用宣講團組織開展宣講活動,不斷加強新形勢下學校思想政治建設及“反分裂、反滲透”教育,為正確區(qū)分正常宗教活動與非法宗教活動的區(qū)別,進而為明確政治立場、堅守維護民族團結(jié)陣地夯實了基礎。二是高度重視重點人員子女、被打擊人員子女、家庭宗教氛圍濃厚子女、學困生、孤兒這“六類學生”的教育監(jiān)管工作,并把幫教工作落到實處。以傳、幫、帶、輔的幫教管理工作形式,教育引導學生健康成長,為我縣社會穩(wěn)定做出一份貢獻。學校通過開展大走訪和平時家訪活動深入到每個孩子的家中,了解學生家庭的基本情況的同時積極與社區(qū)聯(lián)系,并主動到社區(qū)對證,通過班主任核實、心理健康輔導等措施,對這六類學生進行了全面及時的摸排登記造冊,了解掌握他們的相關(guān)信息,進行了更新登記,特別針對嚴打以來部分被打擊人員子女進行全方位深層次的了解掌握。
五,我校是城鎮(zhèn)學校,但是雙語家長情況比較復雜,宗教氛圍比較濃厚,學校利用家長開放日、家長會、努肉孜節(jié),“清明節(jié)”等主題活動,讓家長走進學校,參與學?;顒?,跟孩子一起接受去宗教極端化思想的專題教育,進一步增強了家長對非法宗教活動及去宗教極端化思想的認識。原來學生也發(fā)生過帶頭巾現(xiàn)象,現(xiàn)在師生儀容儀表規(guī)范,無一人著奇裝異服,無一例戴頭巾的現(xiàn)象。還通過大走訪活動和平時的家訪活動,積極發(fā)揮每個教職工的宣傳員和信息員作用,對每一個學生及家庭成員情況做到“四清四掌握”。
六、多措并舉讓“去宗教極端化”宣傳教育工作入腦入心,踐行于行動。 通過電子屏、校園廣播、“班班通”、黑板報、宣傳欄、書法、繪畫、手工作品、手抄報等能看得見、摸得著的,感受得到的宣傳教育活動,大力營造濃厚的“去宗教極端化”宣傳氛圍。對教職工的手機、電腦、多媒體卡進行突擊檢查,我校沒有發(fā)現(xiàn)一例持有非法音像視頻的教職工。
七是結(jié)合全縣開展的千名教師、萬名學生“抵御宗教極端思想向校園滲透”簽名儀式和發(fā)聲亮劍活動,進一步表明政治立場,增強師生抵御宗教極端思想向校園滲透的防御能力。
八、以“是個三分鐘”主題宣傳教育活動為載體,增強學生“去宗教極端化”思想的認識。為豐富“維護民族團結(jié),抵御宗教向校園滲透”主題教育的內(nèi)容,促進集中教育活動取得實效,我校積極開展“五起來”活動;通過組織開展法制教育宣傳講座、舉辦紅歌比賽、讀書活動,觀看《閃閃的紅星》、《毛澤東》、等紅色電影、》等愛國主義影片,并撰寫觀后感,讓師生充分感受各族人民團結(jié)奮斗爭取新中國成立的艱難歷程,進一步認識民族團結(jié)在社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。組織了一次“去宗教極端化”主題演講、開展一次“去宗教極端化”征文大賽、知識競賽、展一次民族團結(jié)手拉手”融情教育活動、舉辦一次以現(xiàn)代文化為引領的家長、學生、教師"雙語節(jié)“文藝活動。組織學生 “少兒藝術(shù)節(jié)”,書法、繪畫、口語、文藝匯演等比賽活動強化教育成果,并依托“道德講堂”平臺組織師生開展“去宗教極端化”主題系列教育實踐活動。開展未成年人 “向國旗敬禮”周一獻禮活動,以升國旗儀式為契機,組織師生舉行升旗儀式。通過國旗下講話、國旗下誓詞等教育形式加強宣傳教育,進一步強化廣大師生的思想認識,引導各族青少年學生尊重知識、崇尚科學,自覺抵制非法宗教活動的侵蝕;充分發(fā)揮校園小廣播、班班通宣傳教育作用,以校園廣播、主題班、隊會等形式加強對師生馬克思主義“五觀”、“四個認同”、“三個離不開”等思想理論教育。拓寬對愛國主義教育的渠道,進一步強化對祖國文化的認同。
九,我校充分發(fā)揮法制副校長作用,積極邀請法制副校長每月到學校對師生進行法制教育專題講座,通過講述一些發(fā)生在我們境內(nèi)和身邊的鮮活案例增強師生的普法意識。通過普及法制知識、建樹法制觀念,淡化了宗教氛圍的影響,自覺維護民族團結(jié),并取得了良好的教化作用。總之,我校在維護民族團結(jié)“去宗教極端化”宣傳教育工作中取得了階段性成效,但我們也清醒的認識到,意識領域的的反分裂防滲透工作是一項長期而艱巨的任務,不可能一撮而就,也與上級的要求、領導的期盼還有一定差距。
在今后的工作中,我校將進一步完善落實各項穩(wěn)定工作制度,借鑒好的經(jīng)驗做法,采取有效措施切實加強教育系統(tǒng)宣傳教育工作力度,力爭把我校“去宗教極端化”宣傳教育工作做得更扎實,使我?!叭O端化”宣傳教育工作穩(wěn)步推進,取得實效。
去極端化條例一周年工作匯報2
2016年“去極端化”考試試題
(一)
科室: 姓名: 分數(shù):
一、填空題(每題2分,共20分)
1、公元前______年,西域都護府的建立,標志著西漢在西域統(tǒng)治的確立。
2、魏晉南北朝時期,西域的民族融合呈現(xiàn)出________趨勢。
3、702年,唐設___________都護府取代金山都護府,管理西突厥故地。
4、《突厥語詞典》的作者是___________。
5、柯爾克孜族的著名史詩是_____________________ 。
6、清朝前期清政府在天山以南的其他地區(qū),保留了__________的行政制度。
7、1851年8月,中俄簽訂_____________________ 。
8、1937年10月,_____________________,標志著新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。
9、1948年8月1日,新疆________________________在伊寧成立。
10、1949年10,_________ 任新疆省主席。
二、選擇題(每題2分,共50分)
1、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海,南部聯(lián)接西藏外,從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國接壤,邊境線長()公里,是中國邊境線最長、對外開放口岸最多的省區(qū)。
A、5600 B、4600 C、5000
2、阿爾泰山位于新疆最北部,是中國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山,總長近2000公里。阿爾泰,蒙語的意思是()。
A、銀山 B、金山 C、冰山
3、新疆新石器時代遺存的典型代表是()。
A、交河故城溝西臺地 B、呼圖壁縣康家石門子巖畫
C、伊犁特克斯八卦城 D、哈密七角井和吐魯番阿斯塔那
4、新疆古稱西域,自古以來就是祖國不可分割的一部分。公元前()年,西漢中央政府在輪臺設置西域都護府,是西域的最高軍政機構(gòu)。西域都護府的建立,標志著西漢在西域統(tǒng)治的確立,西域從此成為中國領土的一部分。
A、80年 B、70年 C、60年 D、50年
5、東漢相繼鎮(zhèn)守西域的父子將軍是()。
A、司馬遷父子 B、竇固父子 C、班超父子 D、張騫父子
6、公元()年,班超出使西域,證明新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分,是體現(xiàn)祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的歷史見證。
A、74 B、73 C、93 D、78
7、公元七世紀,被包括西域在內(nèi)的少數(shù)民族尊稱為“天可汗”的皇帝是()。
A、秦始皇 B、漢武帝 C、唐太宗 D、隋煬帝
8、唐代“安西四鎮(zhèn)”是()。
A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉
C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌D、尉犁、焉耆、莎車、和田
9、()年,清朝政府在新疆設臵伊犁將軍,伊犁將軍是新疆的最高軍政長官,權(quán)限之大,統(tǒng)轄地域之廣,在當時全國駐防將軍中首屈一指。
A、1777年 B、1762年 C、1768年 D、1770年
10、博州西部文化廣場的西遷廣場和東歸廣場,反映公元1770年冬土爾扈特部的東歸壯舉,是十八世紀最大的驚天動地的民族大遷移事件,也是一次極為悲壯的愛國行動。率領土爾扈特部東歸的首領是()。
A、成吉思汗 B、忽必烈 C、拔都 D、渥巴錫
11、1875年5月,清政府任命()為欽差大臣,總統(tǒng)收復新疆。前敵指揮是劉錦棠。
A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎
12、左宗棠在《左文襄公全集〃書牘》卷19中,曾記載 “吐魯番地土肥沃,尚惜渠失修,沾潤不遍,林文忠公戍邊時,需修伊拉里克河渠??计溥z法,亦止于渠中鑿井,上得流水,下通泉脈,故引灌不窮?!闭垎柫治闹夜侵福ǎ?。
A、林伯渠 B、林語堂 C、林則徐 D、林彪
13、在以下古跡中,至今已有2000多年的歷史,與四川的都江堰、廣西的靈渠并列,被譽為中國古代三大水利工程的是()。A、二道橋大巴扎 B、坎兒井 C、樓蘭古城
14、新疆生產(chǎn)建設兵團成立于()。
A、1950年10月 B、1952年10月
C、1954年10月 D、1956年10月
15、中國共產(chǎn)黨派遣黨員和干部到新疆開展工作是從()開始的。
A、從大革命時期開始的 B、從土地革命時期開始的C、從抗日戰(zhàn)爭前夕開始的 D、從解放戰(zhàn)爭開始的16、()年,八路軍駐新疆辦事處成立,標志著新疆抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。先后有四任黨代表在這里工作過,他們是陳云、滕代遠、鄧發(fā)和陳潭秋。
A、1935年 B、1937年 C、1940年 D、1942年
17、1946年12月,一位少數(shù)民族代表借赴南京參加國民大會之機,冒著危險兩次秘密到中國共產(chǎn)黨代表駐地拜會中共代表董必武,請求中國共產(chǎn)黨人派人到新疆工作,并直接領導三區(qū)革命,這位新疆少數(shù)民族代表是()。
A、阿合買提江 B、達列力汗C、阿巴索夫D、伊斯恰克伯克
18、在維吾爾族以外的新疆其他少數(shù)民族聚居地區(qū),還成立了哈薩克、回、柯爾克孜、蒙古等4個民族的()個自治州,以及哈薩克、回、蒙古、塔吉克、錫伯等5個民族的6個自治縣,還有43個民族鄉(xiāng)。新疆是全國唯一的三級(區(qū)、州、縣)自治地方俱全的自治區(qū)。A、3 B、4 C、5 D、6
19、大型維吾爾族古典音樂套曲(),在新中國成立前已瀕于滅絕,自治區(qū)人民政府將其列為重點搶救的藝術(shù)品種,組織力量搜集、整理,現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
A、十二木卡姆 B、麥西來甫 C、阿肯彈唱
20、大力弘揚()的新疆精神
A.愛國、愛疆、團結(jié)、奉獻、勤勞、互助、開放、進取
B.愛黨、愛國、團結(jié)、互助、勤勞、互助、開放、進取
C.愛國、感恩、團結(jié)、互助、勤勞、互助、改革、開放
21、和田地區(qū)喀拉喀什河渠首紀念館紀念的是和田各族人民群眾的好干部王蔚同志的事跡,他一生扎根和田,經(jīng)手設計建造了()座水庫。
A、45 B、55 C、58座半 D、60
22、民族是人們在歷史發(fā)展過程中形成的一個有共同()、共同地域、共同經(jīng)濟生活,以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。
A、語言 B、文字 C、服飾 D、飲食
23、至清末,新疆已經(jīng)生活著維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、回、柯爾克孜、塔吉克、滿、錫伯、烏孜別克、達斡爾、俄羅斯、塔塔爾等()個主要民族。
A、12 B、13 C、14 D、15
24、新一輪對口支援新疆工作的重要決策,是中央新時期新疆工作總體部署的重要組成部分,是()的戰(zhàn)略舉措。
A、深化改革開放
B、貫徹兩個大局思想、促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
C、維護社會穩(wěn)定,促進新疆發(fā)展
25、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》于()施行。
A、2010年2月1日
B、2010年1月1日
C、2009年12月31日
三、簡答題(每題6分,共30分)
1、1993年新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語言文字頒布了什么條例?
答:
2、公元前60年,西漢政府在龜茲(今新疆輪臺縣境內(nèi))設置了什么機構(gòu),正式將西域納入版圖?
答:
3、新疆維吾爾自治區(qū)什么時間成立?
答:
4、“三股勢力”是指什么?
答:
5、新疆“三史”是指什么? 答:
2016去極端化測試
(一)答案
一、填空
1、60
2、鐵勒化
3、北庭
4、馬赫穆德〃喀什噶里
5、《瑪納斯》
6、伯克制
7、《中俄伊塔通商章程》
8、八路軍駐疆辦事處成立
9、保衛(wèi)和平民主同盟
10、包爾漢
二、選擇
1-5ABDCC 6-10BCBBD 11-15BCBCC
16-20BCCAA 21-25CABAA
三、簡答
1、《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》
2、西域都護府。
3、1955年9月30日。
4、暴力恐怖勢力、民族分裂勢力和宗教極端勢力。
5、新疆歷史、新疆民族發(fā)展史和新疆宗教演變史。
去極端化條例一周年工作匯報3
新疆烏魯木齊北站國家糧食儲備庫
“去極端化”條例測試題
姓 名: 成 績:
一、單項選擇題
1、新疆工作的總目標是什么?()
A、社會穩(wěn)定和長治久安 B、富裕富強 C、民族團結(jié)
2、伊斯蘭教的基本宗旨是什么?()
A、“民族分裂、獨立自主”B、“倡導和平、追求和平”
3、我國《憲法》第33條規(guī)定:“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務?!边@項規(guī)定體現(xiàn)我國公民的權(quán)利和義務具有()。A、一致性 B、矛盾性 C、對立性 D、排斥性
4、“五個認同”是指()、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義道路的認同。
A、對偉大祖國的認同 B、對中國歷史的認同
C、對傳統(tǒng)文化的認同 D、對政策方針的認同
5、()是我們黨解決我國民族問題的基本政策,是我國的一項基本制度。
A、民族團結(jié) B、民族平等 C、民族區(qū)域自治 D、民族座談
6、民族區(qū)域自治是黨運用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策,是國家的一項()。A、基本政治制度 B、具體措施 C、基本國策
7、依法管理宗教事務的要旨是“保護合法、()、抵御滲透、打擊犯罪”。
A、制止非法 B、禁止非法 C、打擊非法
8、當宗教教規(guī)與國家法律相矛盾時,應如何處理?()
A、宗教教規(guī)必須無條件地服從《憲法》及國家相關(guān)法律法規(guī)
B、法律法規(guī)應照顧宗教教規(guī) C、群眾自由選擇執(zhí)行
9、被聯(lián)合國宣布列入“急需保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”之一的(),是維吾爾族集木卡姆、民歌等為一體的文化娛樂活動。
A、麥西來甫 B、達瓦孜 C、薩瑪舞
10、()是破壞新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總根源?
A、宗教 B、“三股勢力”C、群體性事件 D、環(huán)境問題
二、多項選擇題
1、“三個離不開”思想的具體內(nèi)容是()。
A、漢族離不開少數(shù)民族 B、各民族之間也相互離不開
C、少數(shù)民族離不開漢族 D、少數(shù)民族之間也相互離不開
2、在民族工作中,黨和國家所強調(diào)的“四個維護”是指()。
A、維護法律尊嚴 B、維護人民利益
C、維護民族團結(jié) D、維護祖國統(tǒng)一
3、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有()的特點。
A、歷史悠久 B、濃郁的民族風格
C、在本民族內(nèi)廣泛開展 D、世界普遍流行
4、在爭取中華民族獨立解放和繁榮發(fā)展的過程中,我們黨團結(jié)帶領全國各族人民走出了一條中國特色的民族發(fā)展道路,形成了()的社會主義民族關(guān)系。
A、平等 B、團結(jié) C、互助 D、和諧
5、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)教育條例》規(guī)定,“三史”教育是指什么()。A、新疆歷史 B、民族發(fā)展史 C、宗教演變史 D、民族演變史
三、簡答題
1、“去極端化”組合拳“四管齊下”是指什么?
2、我國民族區(qū)域自治的特性是什么?
3、依法管理宗教事務的要旨是指什么?
4、“三股勢力”是指什么?
5、宗教的“五性”是指什么?
去極端化條例一周年工作匯報4
《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》已由新疆維吾爾自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議于2017年3月29日通過,現(xiàn)予公布。自2017年4月1日起施行。
特此公告。
新疆維吾爾自治區(qū)人民代表大會
常務委員會 2017年3月29日
新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例
(2017年3月29日新疆維吾爾自治區(qū)第十二屆人民代表大會常務委員會第二十八次會議
通過)
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