下面是范文網(wǎng)小編分享的有關(guān)初中抒情作文4篇(初中抒情文作文)，以供參考。
有關(guān)初中抒情作文1
看到過陡峭山頂上生長(zhǎng)著的松樹嗎？當(dāng)我第一次見到這樣的景象時(shí)，心里充滿了驚奇，更感慨于自然的頑強(qiáng)。當(dāng)風(fēng)吹遍山坡時(shí)，一粒種子不幸降落于最陡峭的地方，沒有肥沃的泥土，沒有充足的陽光和水分，然而它扎根了，而且長(zhǎng)得很茁壯，這大概便是適應(yīng)的結(jié)果吧！
“適應(yīng)”，區(qū)區(qū)二字，卻包含了無盡的掙扎與煎熬。適應(yīng)的過程不言而喻。龐大的恐龍?jiān)Q霸地球，卻因?yàn)榄h(huán)境變遷難以適應(yīng)而滅絕。適應(yīng)，便是生存發(fā)展；不適應(yīng)，便是滅絕。自然的選擇簡(jiǎn)單而殘酷，然而，盡管艱難，大多數(shù)物種還是選擇了適應(yīng)，畢竟，生存是生物的一種本能吧。
選擇了適應(yīng)，就要等待，等待著真正與環(huán)境融為一體，有了這漫長(zhǎng)的等待，猿變成了人；有了這漫長(zhǎng)的等待，人類變成了地球的主宰。沒有人能預(yù)料下～步的變化，只是有了太多的教訓(xùn)，在變化之前就選擇了適應(yīng)。明天，也許會(huì)滄海變桑田吧。自然界在不停地變化，選擇適應(yīng)者也在不停地適應(yīng)。不能停步，這是自然界的法則。生存和發(fā)展，本身就是_體的，生存下了，才談得上發(fā)展；而只有在發(fā)展之后，才具備更強(qiáng)的生存能力。也就是說，只有適應(yīng)，才能進(jìn)步。
站在天涯海角，靜看風(fēng)云變幻，這也許是一種灑脫，是一種超然。然
而，這更是一種拒絕，是一種逃避。選擇了適應(yīng)，就決不會(huì)置身于“世”外。適應(yīng)，不應(yīng)該是被動(dòng)的。選擇了適應(yīng)，就要敢于搏擊長(zhǎng)風(fēng)，挑弄波濤，這才是真正的灑脫和超然。
其實(shí)，生活在現(xiàn)代的人們，都明白適應(yīng)的道理，這也可能是社會(huì)對(duì)入的歷練吧。然而從大自然的角度
看，人類社會(huì)里的適應(yīng)只是一個(gè)自然的縮本。對(duì)個(gè)人來說，適應(yīng)就是能活得更舒適、更有競(jìng)爭(zhēng)力：對(duì)國(guó)家來說適應(yīng)就能更繁榮、更強(qiáng)大：對(duì)人類來說，適應(yīng)就能生存的更長(zhǎng)久。
自然教給了我們選擇適應(yīng)，選擇等待，選擇生存，選擇發(fā)展。適應(yīng)，要求我們主動(dòng)出擊，邀約風(fēng)云，創(chuàng)造未來。
有關(guān)初中抒情作文2
我有那無比絢爛的青春，于是我有了生機(jī)盎然的世界。青春如一片豐收恬淡的莊園，碩大的希望與幸福等待著我的一閃而過而采擷滿懷。青春中沒有等待的果實(shí)，只有昂揚(yáng)的斗志去收獲，青春里的我們雖沒有指點(diǎn)江山的豪邁壯舉但也不乏為了薄發(fā)而厚積的深沉。
我們?yōu)榍啻旱亩嘧撕炔?，為青春的凌云之志折服，但同時(shí)也為青春的短暫而慨嘆。我們的青春沒有驀然回首，卻充盈著“請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡青河洛”的雄心大志。我們手握青春暢游世界去體會(huì)比薩斜塔的真理的威嚴(yán)。去體會(huì)那萬里長(zhǎng)城逶迤的氣壯山河，更去手握一根草去面對(duì)同樣于勁松的大地春天的一絲微笑。同樣，我們的青春中亦有那摔倒的痛楚與無奈，亦有那失望與傷心。但是，青春中經(jīng)傷痛洗禮的我們更學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，風(fēng)雨中，我們毅然而起。
青春中的我們也手捧文化遺產(chǎn)細(xì)細(xì)咀嚼，我們渴望“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，于是我們隨李白共聽蜀國(guó)銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國(guó)大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識(shí)的海洋中遨游我們孜孜不倦。
我們打造自己的青春，編織自己的夢(mèng)想，與高山雄偉對(duì)話，與黃河神圣的母性暢談。
有關(guān)初中抒情作文3
秋風(fēng)拂過洛陽城，樹葉在秋風(fēng)的吹拂下?lián)Q上了金色的衣裳，離開了居住已久的枝頭，一片又一片的從樹枝上飄落下來，輕輕的飄落在路上。哦，北方的秋天似乎來得特別早，南方還是綠色蔥蔥，北方的河南洛陽已是滿城秋色。久在異鄉(xiāng)盛唐詩人張籍見到這一派凄涼搖落之景，觸景生情，引起對(duì)家鄉(xiāng)、親人的悠長(zhǎng)思念。心中涌起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時(shí)間竟不知從何處說起，也不知如何表達(dá)。家鄉(xiāng)雖然多年未親近，但故鄉(xiāng)親人的古銅色的笑臉、飄香的米酒、裊裊炊煙，不時(shí)浮現(xiàn)在眼前。張籍遙望著家鄉(xiāng)的方向，忽然有一個(gè)想法在腦海中不安分的涌動(dòng)。張籍急忙來到書房，拿起筆、墨、紙，準(zhǔn)備寫封家書，再委托一位在洛陽的老鄉(xiāng)王五給家里人送去。
張籍寫信時(shí)有時(shí)興奮異常，有時(shí)憂愁萬分，有時(shí)唉聲嘆氣，有時(shí)啞然失笑。一會(huì)久坐沉思，一會(huì)揮筆疾書，一會(huì)又對(duì)信端詳，洛陽雖然與家鄉(xiāng)吳郡相隔很遠(yuǎn)，但寫信時(shí)張籍仿佛回到家中，與父母親手著拉手?jǐn)⑹鰟e離之苦，年邁的母親見是兒子回到家中，臉上掛著幸福的笑容，端著熱氣騰騰的米酒煮土雞蛋放到兒子張籍桌前，催促?gòu)埣脽岢?。兒時(shí)的伙伴也都從鄰屋趕過來問這問哪，只有家中的一條老黃狗帶著警惕的眼光，望著眼前這位陌生的客人……
“親愛的爸爸媽媽：你們好嗎？我在洛陽挺好的，請(qǐng)爸爸媽媽不要太牽掛，如果身體不太好，請(qǐng)不要下地干活啦。王五老鄉(xiāng)回家鄉(xiāng)，有什么話就對(duì)他說吧。你的孫子很聽話。明年春節(jié)我一定回家，陪父母親大人過一個(gè)團(tuán)圓佳節(jié)。好吧，信就寫到這里吧。此至，敬禮！”過了許久，一封家書終于寫好了，張籍小心翼翼的把信放進(jìn)信封中，交給了王五，叮囑他一定要把信送到家人手中，千萬把信保管好，別弄丟了。臨行前，張籍從家中的外墻上把掛著風(fēng)干的洛陽特產(chǎn)紅棗、核桃一起用布袋包好，又從胸口布袋摸出幾兩銀子，交給王五，叫他一并交給年老的父母。
王五拿到了信，將信放到包裹中，穿上鞋剛走到半路，身后突然傳來張籍急切的聲音：“王五，請(qǐng)留步！”王五轉(zhuǎn)身一看，發(fā)現(xiàn)張籍正氣喘吁吁的望著自己。
“不知你還有什么事？”王五答道。
“我還有很多話還沒寫完。”說完，張籍將信封拿了過來，急忙把信封拆開，細(xì)細(xì)的把信讀了一遍，好像怕遺漏了什么沒寫。看了一遍不放心，又看了一遍……
看了好幾遍之后，張籍把信放到信封里，蘸上米糊，小心地把信封封好，又用手把信壓平整，拿給王五，再三囑咐王五一定要把信送到家里，別往青龍山走要小心搶匪，東邊有一條捷徑……
這時(shí)，老鄉(xiāng)王五準(zhǔn)備好行囊，騎上馬，往家鄉(xiāng)吳郡走去。張籍望著王五，目送王五遠(yuǎn)去，直到王五消失在了遠(yuǎn)方，才帶著無限的思念及惆悵回到屋里。
幾天之后，王五帶著回信來到了張籍家中。
一下馬，王五便把父母給張籍的回信及張籍父母納好的鞋墊一并交給張籍。張籍連忙打開信封，一字一頓的讀起來：“兒啊，信、紅棗、核桃都已收到，近來可好啊？爸媽在家挺好的，雖然年紀(jì)大了，還能下地干活，今年的水稻又有好收成。兒行千里母擔(dān)憂，天氣涼了，要注意身體，多穿點(diǎn)衣服，別著涼了，千萬別……”讀著讀著，張籍耳邊驟然響起父母的腳步聲及熟悉的問候語，禁不住淚如雨下，摸著母親一針一線親手納的鞋墊，一句話都說不出來，只有窗外金黃的秋葉還在簌簌落落地隨風(fēng)飄落。
有關(guān)初中抒情作文4
知識(shí)點(diǎn)透視
情是一篇優(yōu)秀作品的靈魂，是聯(lián)系作者和讀者的重要紐帶，作文的終極目標(biāo)是以情感人。采取有效的方式把感情表達(dá)出來就是抒情。古人所謂的披情入文、一切景語皆情語都是對(duì)抒情的最好闡釋。抒情從表現(xiàn)形式上分為直接抒情和間接抒情。前者是作者把自己的喜怒哀樂直接表達(dá)出來，后者是借助描寫、敘述等表達(dá)方式把作者的內(nèi)心情感自然地流露出來。對(duì)于一篇文章來說，抒情的方式包括直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、借事抒情等。
抒情的基本要領(lǐng)是真實(shí)、充分、融洽。
真實(shí)就是不要矯情。情從心出，要打動(dòng)別人，就得先打動(dòng)自己。
充分就是要把情感表達(dá)到位，不要欲言又止，猶抱琵琶半遮面。
融洽就是選用最合適的方式把情感抒發(fā)出來，抒情的成分與文章的主題和諧一致。
名家美文
銀杏
郭沫若
銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不專在乎你有和杏相仿佛的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養(yǎng)--這不用說已經(jīng)就足以為你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存下來的奇珍。
自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。
你這東方的圣者，你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到過日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本那樣久遠(yuǎn)了吧。
你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡。
但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡，是因?yàn)槟忝?，你真，你善?/p>
你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！
在暑天你為多少的廟宇戴上巍峨的云冠．你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。
梧桐雖有你的端直而沒有你的堅(jiān)牢；
白楊雖有你的蔥蘢而沒有你的莊重。
熏風(fēng)會(huì)媚嫵你，群鳥來為你歡歌；上帝百神--假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會(huì)在你腳下來聚會(huì)。
秋天到來，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒有令人掩鼻的那種江湖氣息。
當(dāng)你那解脫了一切，你那槎（chá）椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來再也不曾產(chǎn)生過像你這樣的高僧。
你沒有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖（cāng）；你的美德像音樂一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是超然，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。
你的果實(shí)不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅(jiān)實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？
可是我真有點(diǎn)奇怪了：奇怪的是中國(guó)人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠(yuǎn)，似乎是從古以來。
我在中國(guó)的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國(guó)的詩人詠贊你的詩，也很少看到中國(guó)的畫家描寫你的畫。
這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國(guó)文化予以俱來的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？
銀杏，中國(guó)人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。
世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠(yuǎn)的例子，從來也不曾有過。
真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹呢？
我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。
這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。
?。ㄟx自人民文學(xué)出版社《中國(guó)現(xiàn)代散文精華》一書）
【閱讀手記】
這是郭沫若的一篇文質(zhì)兼美的散文。文中有對(duì)銀杏樹的直抒胸臆銀杏，我思念你、我是喜歡你，我特別的喜歡，同時(shí)更有對(duì)銀杏樹的品格充分挖掘后的深情禮贊。這是很典型的借物抒情。這類文章是很常見的。關(guān)鍵是作者對(duì)物的開掘是否深刻，是否把作者內(nèi)心的真實(shí)情感與文字形成了完美的融合。很顯然，郭沫若先生在這一點(diǎn)上做得很出色。通過銀杏樹和其他樹木的對(duì)比，凸現(xiàn)銀杏樹的真、善、美。選文中始終以第二人稱稱呼銀杏樹，更強(qiáng)化了這種親切感。使得無論是間接的抒情還是直接的抒情都變得很方便。這些都是我們?cè)诹?xí)作中應(yīng)當(dāng)借鑒的。而對(duì)陪都中洋槐和幽加里樹的描寫則使作者要表達(dá)的情感有一個(gè)廣度。即銀杏樹身上的品質(zhì)才是中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。因此，這樣的抒情也便成功地完成了作者的寫作目的。
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