下面是范文網(wǎng)小編整理的最新高考語文學(xué)生作文3篇 高考語文作文范文，供大家參考。
最新高考語文學(xué)生作文1
《移用化用不足夸，獨創(chuàng)才是真贏家》
不僅是給匾額題名，很多事情都是這樣：或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨創(chuàng)，但拿來只是第一部，獨創(chuàng)才是真贏家。
直接移用往往造成邯鄲學(xué)步，東施效顰的笑話。洋人為什么厲害?船堅炮利!1889年，兩廠總督張之洞從英國預(yù)購煉鐵機爐，有人提醒先要確定煤，鐵質(zhì)地才能配置合適的機爐，張之洞認為不必“先覓煤、鐵而后購機爐”。張之洞調(diào)任湖廣總督，購得大冶鐵礦，開始籌建漢陽鐵廠，由于找不到命適的煤，耗費六年時間和巨資，仍未能煉出合格的鋼鐵。盛室懷接手后，招商股銀200萬兩，并開辦萍鄉(xiāng)煤礦，但由于原來定購的機爐不適用，依然未能煉出好鋼，只得貸款改裝設(shè)備，才獲得成功。這是“食洋不化”的例子，吃了不消化，還鬧肚子疼，你說何苦來哉?
那就借鑒化用!維新變法化用明治維新，結(jié)果百日而亡。辛亥革命化用美國獨立戰(zhàn)爭，結(jié)果慘遭竊國。外界環(huán)境的水土不服，器官移植的排異反應(yīng)，也讓人可悲可嘆!
只有中國共產(chǎn)黨，借新文化運動和五四運動的東風(fēng)，建黨建軍，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，才最終建立了新中國!這是一條有中國特色的社會主義革命道路，是中國革命黨人根據(jù)情境獨創(chuàng)的!建設(shè)也是如此。
只有獨創(chuàng)的，才是真贏家!
猴子之所以看著丑，是因為長得像人。但有的人只是因為像，竟贏得滿堂喝彩!大衣哥朱之文之所以出名，是因為模仿楊洪基，其實楊洪基尚屬二三流，大衣哥又能紅多久?齊白石說，學(xué)我者生，似我者死。這個“似”就是單純的移用、化用;這個“學(xué)”，才是真正的情景創(chuàng)造!
所以我們要有自主品牌!你有無人機，我有大疆;你有互聯(lián)網(wǎng)，我有5G;你有GPS，我有北斗;你有海豹，我有戰(zhàn)狼!中國人，從來就是一個有著發(fā)明創(chuàng)造的民族，今后還將一直發(fā)明創(chuàng)造下去。在這方面，我們還要像我們的鄰居日本學(xué)習(xí)。日本就是一個很善于學(xué)習(xí)的民族，先是向大唐，后是向西方，誰先進學(xué)誰，博采眾長，才能出類拔萃。
要做到這一點，除了改革的勇氣，開放的胸懷，還要擺脫歷史的包袱。中國是四大文明古國之一，而且文明從未中斷，這是我們民族文化優(yōu)秀和生命力的體現(xiàn)，但也給我們背上了沉重的歷史包袱。那些尋章摘句的掉書袋應(yīng)該沒有什么新意，賈寶玉覺得用“沁芳”更為新雅，可能也是出于一番赤子之心吧!
愿我們古為今用，洋為中用，借鑒人類一切優(yōu)秀的文明成果，充分發(fā)揮國人的聰明才智，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，誠如此，則國之幸甚，民之幸甚!
最新高考語文學(xué)生作文2
《“沁芳”雖新雅 “獨創(chuàng)”仍待察》
以《紅樓夢》“題對額”情節(jié)作引的高考全國甲卷語文作文題，在今年一眾高考作文題中格外“出圈”。賈寶玉所題“沁芳”二字，被認為新雅不俗、蘊藉含蓄。如此新異的表達能否構(gòu)成作品?對于作品創(chuàng)作而言，原創(chuàng)與獨創(chuàng)標準是否一致?這些問題值得創(chuàng)作者群體認真審視。
原創(chuàng)不一定符合獨創(chuàng)性要求
原創(chuàng)不同于獨創(chuàng)?！霸瓌?chuàng)”是指最早創(chuàng)作，即首創(chuàng)，強調(diào)創(chuàng)作行為發(fā)生的時間。原創(chuàng)作品的具體表達是“前無古人”的，思想或創(chuàng)意亦是獨一無二的，《紅樓夢》便是典型的原創(chuàng)文字作品?！蔼殑?chuàng)”是《著作權(quán)法》中的概念，是對表達的要求，而不針對思想?！蔼殑?chuàng)”包含“獨自創(chuàng)作”和“獨特地創(chuàng)造”兩層含義。各國的著作權(quán)法普遍將獨創(chuàng)性規(guī)定為作品的基本構(gòu)成要件之一，強調(diào)作品須為作者獨立創(chuàng)作，內(nèi)容應(yīng)源于作者本人且須達到一定的創(chuàng)作高度。
獨創(chuàng)不要求原創(chuàng)。獨創(chuàng)反對抄襲，只要求獨立創(chuàng)作，而不苛求首創(chuàng)。因此，作品獨創(chuàng)性的來源不但包括從無到有的獨立創(chuàng)作，還包括基于在先作品進行的演繹創(chuàng)作。即只要作品在表達上具有新穎性和創(chuàng)造性，不論其思想或創(chuàng)意是否是亙古未有的，都屬于獨創(chuàng)。有紅學(xué)家指出“沁芳”二字取義于《西廂記》的唱詞“花落水流紅”，但在表達上更加簡凈、豐厚、耐人尋味。從思想意蘊上看，“沁芳”二字難謂原創(chuàng)，但該表達確屬賈寶玉獨立創(chuàng)作。
再創(chuàng)作須產(chǎn)生可被客觀識別的明顯差異
作品須獨立創(chuàng)作，但不苛求獨一無二。“獨創(chuàng)”強調(diào)獨立創(chuàng)作的結(jié)果，即使內(nèi)容存在“雷同”，也不會阻礙任何一方享有著作權(quán)。美國曾有兩位攝影師在同一海岸用同一角度同時捕捉到海浪卷起的畫面，照片呈現(xiàn)的內(nèi)容高度相似，法院認為雙方對各自拍攝的照片享有著作權(quán)。我國《關(guān)于審理著作權(quán)民事糾紛案件適用法律若干問題的解釋》第十五條規(guī)定：“由不同作者就同一題材創(chuàng)作的作品，作品的表達系獨立完成并且有創(chuàng)作性的，應(yīng)當認定作者各自享有獨立著作權(quán)?！边@是為了防止作品表達壟斷作品內(nèi)容，保障公眾自由創(chuàng)作的空間。
再創(chuàng)作須產(chǎn)生可被客觀識別的明顯差異。以在先作品為基礎(chǔ)進行創(chuàng)作，須產(chǎn)生不同于原作品且并非過于細微的差異。某插畫師以他人攝影作品為基礎(chǔ)繪制了數(shù)幅冬奧會海報，三名大學(xué)生在添加“中國體彩”等簡單元素后即將該海報投稿參賽，都被指抄襲。前者是對攝影作品的“借鑒化用”，產(chǎn)生了可被客觀識別，并非過于細微的差異，其因未經(jīng)許可使用的行為構(gòu)成改編權(quán)侵權(quán)，而不同于原作的部分仍屬“獨創(chuàng)”。后者則是“直接移用”，參賽海報不具有源自三名大學(xué)生的可被識別的獨創(chuàng)內(nèi)容，因而構(gòu)成復(fù)制權(quán)侵權(quán)。
此外，文學(xué)高度不等于創(chuàng)作高度。作品的文學(xué)性體現(xiàn)為表達、結(jié)構(gòu)、意蘊、思想的藝術(shù)高度，側(cè)重對內(nèi)容質(zhì)量與藝術(shù)價值的評價，評價結(jié)果受主觀因素影響大。獨創(chuàng)性則強調(diào)作品須達到一定的創(chuàng)作高度，能夠體現(xiàn)作者獨特的智力判斷和選擇，而無關(guān)作品質(zhì)量或價值。諸如《紅樓夢》一類的“陽春白雪”之作，文學(xué)性與獨創(chuàng)性不言自明。然而，即使是“下里巴人”的智力活動成果，仍可能滿足作品獨創(chuàng)性的要求。
獨創(chuàng)須具有“最低限度的創(chuàng)造性”。雖然獨創(chuàng)對于智力表達的創(chuàng)造性要求并不高，但文字作品仍須具有反映作者個性風(fēng)格、展示文學(xué)美感或傳遞一定量信息的效用。如果一種表達過于短小，僅由少量字詞簡單組合而成，一般很難滿足上述要求。此時，若將其作為作品加以保護，會不合理地擠占公眾創(chuàng)作的自由空間，這與《著作權(quán)法》鼓勵創(chuàng)作的立法目的相悖。
引經(jīng)據(jù)典、化用借古能夠增加作品的文化底蘊或說服力，往往有畫龍點睛之效。以古為師，創(chuàng)作者不但要懂得恰當移用、巧妙化用，還要學(xué)會獨立創(chuàng)新。站在巨人的肩膀上，瞭望廣闊天地的同時，創(chuàng)作者也要有成為“開拓者”的信心和魄力。
最新高考語文學(xué)生作文3
標準，你為何如此重要?
當我們拿著滿分試卷回家后，家長的親吻源源不斷;但當拿到一張不及格試卷時，得到的只是一個巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個疑問：標準，你真的如此重要嗎?
我想說：不!
不可否認，我們都想要一個達到標準的試卷，對于家長們來說便更是如此。然而，一張達到標準的試卷就能說明我們真的全部理解了知識，全都掌握了知識嗎?誠然，或許家長們只是希望自己的孩子能取得很好的成績，這確實是每一個父母都的心理，但是，達到了一個標準便是親吻，低于這個標準便是巴掌的行為真的合理嗎?難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個標準便是巴掌，只因61分滿足了及格這個標準便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢?
若家長堅持這種做法，那學(xué)生會不會在發(fā)現(xiàn)自己不能達到滿分而只能達到高分，卻想得到家長們的表揚，選擇放棄高分而只是達到及格呢?那以后的學(xué)生是不是只會安于現(xiàn)狀，達到及格便可。因為高分還不如一個及格標準，所以學(xué)生們會不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會想取得高分，那有些知識便不再去理會。我想這并不是家長們的初衷。所以，標準也沒有如此重要。
正如當代詩人郭小川說：“但愿每次回憶，都對生活不感負疚?！毕Ｍ议L們也明白，標準不能衡量一切，因而，有時我們也大可不必太注重標準，讓我們對生活不感負疚，就像麥克阿瑟所言：“當生活都用標準來衡量時，那社會便不再有溫情和喜悅?！睂Π。瑯藴蚀_實可以衡量一些東西，但它只是一個標志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標準考試成績來衡量一個人的付出而是結(jié)合他平時的表現(xiàn)綜合思考。便對學(xué)生有一個很好的定論，學(xué)生也會不斷努力向前奮進。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長般，如此注重一個標準，結(jié)果又會如何?還會有如此成就的錢鐘書嗎?他還會成為錢鐘書最敬佩的人嗎?
危害如此，痛心也在此。
反觀當下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標準，爭得頭破血流，最后也一無所獲。為何不把標準看淡些，正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程?！?/p>
這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標準看淡些，然后去追逐詩意和遠方，不留負疚。
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