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大學(xué)中庸讀書筆記4篇(大學(xué)中庸讀書報(bào)告)

時(shí)間:2023-03-11 16:29:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)中庸讀書筆記4篇(大學(xué)中庸讀書報(bào)告),供大家參閱。

大學(xué)中庸讀書筆記4篇(大學(xué)中庸讀書報(bào)告)

大學(xué)中庸讀書筆記1

  讓人很難理解,幾千年前古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),到了科技如此發(fā)達(dá)的今天依然擲地有聲、經(jīng)典至極。這是我讀《大學(xué)·中庸》時(shí)的感受,而且讀的越多、理解得越深,這種感受越強(qiáng)烈。

  《大學(xué)·中庸》中不是句句有理,但絕大多數(shù)都能發(fā)人深省。其中,我印象最深刻、而且我最認(rèn)同的是“凡事豫則立,不豫則廢”。句中的“豫”作“預(yù)”理解,是“計(jì)劃”、“準(zhǔn)備”的意思。這句話可以簡(jiǎn)單理解為:“做任何事,如果事先有周密的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備,就能成功;如果事先沒(méi)有計(jì)劃好或準(zhǔn)備好,則可能失敗。”

  我們身邊有很多例子可以證明這一點(diǎn)。

  上個(gè)星期五的朗誦比賽,我們班又拿了一個(gè)一等獎(jiǎng)。這個(gè)一等獎(jiǎng)也是來(lái)之不易的。老師一接到通知,就搶先進(jìn)行了計(jì)劃和選題,接著就組織我們進(jìn)行練習(xí),開(kāi)始的那幾天,我們除了在學(xué)校練習(xí)之外,老師還要求我們每天回家練習(xí)朗讀,實(shí)際上,這就是在作充分的準(zhǔn)備。離比賽還有兩天的時(shí)候,老師每天又抽一、兩節(jié)課給我們排練,此時(shí),她專門注意糾正我們的舞臺(tái)效果。正式比賽的時(shí)候,我們?nèi)w同學(xué)無(wú)論是字正腔圓,還是精神面貌、感情投入等多方面都比別的班要好?,F(xiàn)在來(lái)看,如果不是老師搶先計(jì)劃并組織我們充分準(zhǔn)備,我們就很難拿這個(gè)一等獎(jiǎng)啦。

  事先沒(méi)有計(jì)劃和準(zhǔn)備的事,我做得多了,當(dāng)然也就嘗到了很多次失敗的滋味。比如有一個(gè)星期天下午,我記得我還有一個(gè)辦手抄報(bào)的作業(yè)沒(méi)有做,于是,我急著做手抄報(bào)。當(dāng)我找a4紙的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)紙沒(méi)有了,爸爸便馬上給我買回來(lái)。這時(shí),我又發(fā)現(xiàn),我不知道畫什么畫、寫什么內(nèi)容,好不容易畫好之后,又發(fā)現(xiàn)彩筆掉在學(xué)校啦,于是爸爸又去給買彩筆。前后折騰了四、五個(gè)小時(shí),才把辦了一張質(zhì)量很差的手抄報(bào)。后來(lái)想,如果我事先準(zhǔn)備好材料,并事先設(shè)計(jì)好手抄報(bào)的`版式和內(nèi)容,我想,這張手抄報(bào)不僅質(zhì)量要高一些,而且花的時(shí)間也少得多。

  現(xiàn)在,我時(shí)常在做事和學(xué)習(xí)的時(shí)候都會(huì)想起“凡事豫則立,不豫則廢”這一重要的做事準(zhǔn)則。

大學(xué)中庸讀書筆記2

  上周日犯錯(cuò)被老師抓進(jìn)008,其中有不少冤情不再一一解釋,因?yàn)樵谶@里跟生活老師就沒(méi)什么道理可講,什么是理?他們一直把嗓門大,我是老師當(dāng)成理,如此玷污了老師這倆字,禽獸到什么地步可想而知,無(wú)恥到這種程度也太不容易了、話歸正傳,在008我利用多余時(shí)間,看完從小學(xué)到高中左耳進(jìn)右耳出的三本書《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》,首先最大的感覺(jué)是中華文化真的是博大精深,整個(gè)民族的文化傳統(tǒng)之根,數(shù)千年來(lái)從未改變,不得不說(shuō)這是一個(gè)奇跡,為什么孔孟的儒家仁愛(ài)思想能夠流傳千年呢?普天之下老百姓占大多數(shù),老百姓最大的愿望就是那些政治家不要打擾他們,安安心心的種地,賺點(diǎn)小錢,一家人平平安安,享受晚年,苦點(diǎn)累點(diǎn)沒(méi)關(guān)系??涩F(xiàn)實(shí)是殘酷的,歷史上總有那么幾個(gè)喜歡鬧事的,今天打打他明天敲敲你,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來(lái)最大的受害者還是老百姓,這個(gè)時(shí)候孔子就出現(xiàn)了,他認(rèn)為統(tǒng)治者們應(yīng)該以仁以仁志國(guó),這樣才能受到百姓的擁護(hù),而百姓也是這樣想的,孔子的思想正是為大眾所想,所以會(huì)受到老百姓喜愛(ài)和推薦,正好西漢時(shí)期窮人出身的董仲舒也是其中之一,他的獨(dú)尊儒術(shù)建議得到漢武帝支持,于是儒家的經(jīng)典流傳于世,經(jīng)久不衰。

  儒家的主要思想是仁政,什么是仁,孔子認(rèn)為莊重,寬厚,誠(chéng)信,勤敏,慈惠才是仁,當(dāng)然做些的都很難,但想象一下,如果一個(gè)皇帝全部都能做到了,是一個(gè)莊重寬厚誠(chéng)信勤敏慈惠的好皇帝,他還能治理好自己的國(guó)家嗎?

  從歷史上的規(guī)律來(lái)看,好人幾乎沒(méi)一個(gè)好下場(chǎng),劉備以仁義待天下,雖有眾多民擁護(hù),但最后仍是未統(tǒng)天下留終生遺憾。明皇帝朱允炆,不折不扣的好人,但最后被其兄弟逼下皇位。馬善被人騎,人善被人欺。

大學(xué)中庸讀書筆記3

  中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分,新年伊始我院組織了對(duì)傳統(tǒng)文化《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí),現(xiàn)在又組織學(xué)習(xí)了《大學(xué)中庸》,通過(guò)這兩次學(xué)習(xí),使我不僅體會(huì)到了古典文化的經(jīng)典和博大精深,更感受到中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)我自身的指導(dǎo)意義。

  “大學(xué)之道,在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能德。物有本末,事有始終。知所先后,則近道矣。”這段話是《大學(xué)》的經(jīng)述,也是這本書的總領(lǐng),揭示了大學(xué)的宗旨??赐赀@部分,使我懂得學(xué)習(xí)和工作都要有安靜和平的心智,這樣才能神思安穩(wěn),去思考自己所研究的問(wèn)題,思慮周詳問(wèn)題,才能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵和規(guī)律。這對(duì)于在法院工作的我來(lái)說(shuō)非常重要,在開(kāi)庭之前要認(rèn)真閱讀每一本案卷,做好開(kāi)庭前的準(zhǔn)備工作,在庭審中抓住庭審過(guò)程的爭(zhēng)議焦點(diǎn),圍繞爭(zhēng)議焦點(diǎn)調(diào)查和審理案件,但是實(shí)踐中,一般當(dāng)事人大都缺乏出庭經(jīng)驗(yàn)和技巧,在庭審時(shí)提不出觀點(diǎn),抓不住重點(diǎn),找不到焦點(diǎn),而是采取平鋪直敘的方法或是想到哪里就說(shuō)到哪里的方法。這就需要法官有安靜和平的心智,神思安穩(wěn),思慮周詳問(wèn)題,以平等寬容的心態(tài)注意觀察當(dāng)事人的心緒,體察當(dāng)事人的心態(tài),揣摩當(dāng)事人的心理,以便及時(shí)準(zhǔn)確地“對(duì)癥下藥”,找準(zhǔn)妥善解決問(wèn)題的切入點(diǎn),及時(shí)化解糾葛。相反如果內(nèi)心急躁,就很難去認(rèn)真全面的思考案件。

  讀《大學(xué)》的另一個(gè)深刻感受的是做人要正心,正心就是保持內(nèi)心的中正,就是謹(jǐn)守天性中的良知,不被外界所左右,不受個(gè)人感情所支配,公平裁判,沒(méi)有偏私。在具體審判訴訟案件過(guò)程中,要客觀、中立,與各方當(dāng)事人保持同等的距離,不偏不倚,以事實(shí)為根據(jù)、法律為準(zhǔn)繩,公正地裁判,公平地保護(hù)訴訟各方合法的實(shí)體權(quán)益和訴訟權(quán)益。作為糾紛訴訟的終極解決者,必須保持嚴(yán)格中立的立場(chǎng),本身不能代表任何意志和利益,只能通過(guò)依法確認(rèn)的事實(shí),根據(jù)法律規(guī)定的準(zhǔn)則和對(duì)法理精神正確的理解,公允地確定哪些利益當(dāng)受排斥,哪些利益應(yīng)予保護(hù),使個(gè)人利益和國(guó)家利益、社會(huì)利益受到同等尊重、獲得同等的法律保護(hù)。

  讀完《中庸》,令我感觸較深的就是要懂得“人類世界最重要的是人與人間的和諧共處”,這雖為一個(gè)人為人處世的方法,但是這種為人處世的方法運(yùn)用到我們法官的審判案件中就是和諧裁判,調(diào)解結(jié)案。享有東方經(jīng)驗(yàn)美譽(yù)的調(diào)解制度,就是強(qiáng)調(diào)“和”的效果,也是解決糾紛的最佳結(jié)案方式。目前較普遍的“大調(diào)解”機(jī)制的建立,也體現(xiàn)了中華民族“和為貴”、“息訟止?fàn)帯钡膬?yōu)良傳統(tǒng)?!昂汀辈⒉皇且乇苊埽且ㄟ^(guò)分析當(dāng)事人心理,注重釋明法律,查清案件事實(shí),講究方式方法,進(jìn)行細(xì)致入微的法律分析和事實(shí)分析,使當(dāng)事人勝敗皆服。通過(guò)調(diào)解,不僅合理解決了矛盾糾紛,防止矛盾糾紛激化影響社會(huì)和諧,而且理順了當(dāng)事人的情緒,緩和、化解了相互之間的對(duì)抗與沖突,達(dá)到了化干戈為玉帛、重建和諧關(guān)系的效果。

大學(xué)中庸讀書筆記4

  我們80后這一代人,父母文化程度普遍低,以至于我們讀書的時(shí)候,只是一味死讀書,課外書基本上被列入閑書一類,是被禁止的。用父母的話說(shuō),就是閑書看多了分心,學(xué)好課本知識(shí)是最重要的,加上父母本身沒(méi)有文化,也不知道什么課外書適合孩子的成長(zhǎng),導(dǎo)致了很多文學(xué)經(jīng)典被錯(cuò)過(guò)。

  最開(kāi)始想到要去讀《大學(xué)·中庸》,是因?yàn)殡娨晞〉挠绊?。我是個(gè)很愛(ài)看古裝劇的人,但凡古裝劇有科舉考試的內(nèi)容,經(jīng)常能聽(tīng)到“大學(xué)之道,在明明德。。”時(shí)間久了好奇感頓生,究竟是什么書,被一再引用,于是發(fā)現(xiàn)了《大學(xué)》。

  《大學(xué)》實(shí)為禮記中的一部分,重在教人明德、守禮。其中有一個(gè)重要論斷,即為“絜矩之道”:“所謂平天下在治其國(guó)者,上老老而民心孝;上長(zhǎng)長(zhǎng)而民心弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?!钡簿涌梢砸陨碜鲃t,推己及人,民眾必會(huì)效仿。先修身,方可齊家治國(guó)平天下。此為大學(xué)之道。

  未讀《中庸》之前,一直錯(cuò)誤地認(rèn)為,中庸不過(guò)就是保持中立,事不關(guān)己高高掛起,更認(rèn)為深諳中庸之道的人過(guò)于圓滑,不便相處。讀完《中庸》,慚愧不已,實(shí)是誤解了中庸之意這么多年。

  所謂中庸,并不是不管不顧,明哲保身,而是國(guó)有道之時(shí),盡竭智謀,其言足以興成其國(guó);國(guó)無(wú)道則韜光潛默,足以容其身,免于禍害。既明且哲,此乃大智慧也。

  難怪至古中庸就是一門很深的為官處世之學(xué)。素其位,能屈能伸,進(jìn)可攻,退可守。不會(huì)太過(guò),亦不會(huì)不及。此為中庸之道。

  古文句句精簡(jiǎn),卻也句句經(jīng)典,很遺憾少時(shí)錯(cuò)過(guò)如此經(jīng)典之書,好在如今仍有機(jī)會(huì)補(bǔ)上。若將來(lái)有孩子承歡膝下,定不能再讓他們錯(cuò)過(guò)此類百年流傳的經(jīng)典。

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