下面是范文網(wǎng)小編收集的紅樓夢題材的高考滿分作文3篇 寫紅樓夢的滿分作文，供大家參閱。
紅樓夢題材的高考滿分作文1
“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香?！币桓焙寐?lián)，一處美景，一個上佳的標題。少爺，賈寶玉，否定了老套的“翼然”，拋棄了俗套的“瀉玉”，隨口而出的“沁芳”二字，根據(jù)情境獨創(chuàng)，通過性情寫實。勤學的繼承讓他淵博，創(chuàng)造的實踐讓他靈動，他不是一個躺平的少爺，而是一個成功的詩人。
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我們的古人不滿足于簡單的勞動號子，用他們的創(chuàng)作思維，把他們對愛情的想象，記錄在甲骨上，記錄在竹簡上。我們是一個創(chuàng)作的國度，我們的詩300，曾經(jīng)在世界，技壓群雄。詩300，應該是我們文化的，古老的源泉。它的精髓，到了現(xiàn)在，我們?nèi)栽谥覍嵉膫鞒小?/p>
紅酥手，黃藤酒，滿園春色宮墻柳。這是詩人陸游創(chuàng)作的愛情，他記錄的是一個比，輾轉反側更悲情的愛情故事。陸游沒有停留在詩300的四個字，她的愛情故事，更加具象化，有了兩個活生生的男女，活生生的莫莫莫，錯錯錯。沒有歷代詩人的繼承與創(chuàng)作，便不會有唐詩宋詞元曲。如果只是停留在關關雎鳩，就沒有我們現(xiàn)代中國文化的博大精深，就失去了我們中華民族的品牌。一代一代人的借鑒，學習，實踐，創(chuàng)作，讓我們的民族文化，更加厚重，更加有親和力，更加有凝聚力。
個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。風流才子曹雪芹用生命創(chuàng)作出《紅樓夢》，這是一部愛情的千古絕唱，文學創(chuàng)作的道路上，他甚至做到了前無古人。他很好的完成了對于中國文化的傳承與創(chuàng)新。這部名著，不僅僅是一部簡單的愛情悲劇，它更是一部代表了中國文化文明的百科全書，如果沒有曹雪芹的傳承與創(chuàng)作，中國就失去了一張充滿色彩的名片。
少年強，則國強。我們這一代年輕人是國家的希望，民族的未來，我們是社會主義的建設者和接班人，文明文化的傳承，發(fā)展，超越，終將落到我們的肩上，我們要不辱使命，完成領袖對我們的希望。我們的文化，需要中國的名片，需要我們繼承與創(chuàng)作，我們的經(jīng)濟，需要中國智造，需要我們的繼承與創(chuàng)作，我們的科學技術，需要走在世界的前沿，更需要我們的繼承與創(chuàng)作。
紅樓夢題材的高考滿分作文2
華燈初上，夜色霓裳；車水馬龍之時，焚香靜坐；或在層樓上頭，山巔水涯，手持香茗，翻開那暈染層層墨香的厚重書卷，我再度穿越千年風雨，趕赴鴻蒙，去體味那大觀園中的風月情濃……
一曲紅樓多少夢？這滿紙的荒唐言造就著文人的一把辛酸淚。綺繡腰玉環(huán)的奢靡，毒設相思局的險惡；寶玉前盟斷、出紅塵的幡然醒悟；黛玉淚盡命斷的欲語還休；寶釵“金玉良緣”的冰雪聰明；“千紅一窟，萬艷同杯，元迎探惜”的無盡內(nèi)涵；賈、王、薛、史四大家族的榮辱興衰……這一晚清社會的炎涼世態(tài)宛如西下夕陽一般復雜落寞，縱有千種風情，終歸是南柯一夢。
“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”。寶黛之間清純卻又熱烈的愛情令人動容?！安皇菒埏L塵，似被前緣誤”，前世的灌溉之恩造就了今生的木石情緣。青梅竹馬，心意相通；同品詩詞，共賞《西廂》；少年初遇時的驚喜，“好生奇怪，怎么會眼熟到如此”；青年相知后的惺惺相惜，“你就是那傾國傾城貌，我就是那多愁多病身”。
愛人可遇，知己難逢，大觀園中的眾多女孩里，唯有黛玉真正懂得寶玉、理解寶玉；只有她不會規(guī)勸寶玉走仕途之路，寶玉也更是視黛玉為知己?！叭螒{弱水三千，我只取一瓢飲?！笨蔁o奈，這污泥一般的封建環(huán)境，潑辣庸俗的社會風氣，終讓那位才貌雙全、氣質不凡的林姑娘凄冷地走出了時間；讓那位聰穎靈秀、癡情專一的寶二爺遁入空門；讓這段生不逢時的愛情負了孤影。
紅樓夢題材的高考滿分作文3
曹丕在《典論·論文》中指出：“文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！鄙頌橐淮弁?，曹丕把文章創(chuàng)作看得很高，說文章能經(jīng)綸國家社稷，是千古不朽的盛事。文章的作用是否能如曹丕說的那樣重要，淺薄如我不敢妄加論斷，但從我有限的知識中，我深知寫出一篇好文章絕非易事，其中的辛苦和得失唯有深入其中者方能察知。
寫到這兒，問題來了，究竟如何才能寫一篇好文章呢？《紅樓夢》“大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵”這一回目中的一個片段或許能給有志于作文的同學們一些啟發(fā)。
元妃奉命省親之前，賈政、寶玉等一干人在為大觀園里一處橋上的亭子題名：幕僚采用移用之法，從《醉翁亭記》譯文中撿拾了“翼然”二字；賈政以為橋上不同泉上，不能切景，不如從歐文中借一“瀉”字而用之，有清客就以“化用”之法，附會成“瀉玉”之名；寶玉認為“瀉玉”流于俗陋，且不能照應“奉旨省親”的事實，凸顯朝廷的恩榮，于是便大膽獨造，將亭子題名為“沁芳”，切景切事，新穎別致，贏得乃父賈政和眾幕僚們的認可。對于不同的命名方式而營造的不同藝術效果，筆者暫不多論。我想說的是，這移用、化用、獨創(chuàng)恰是文章由淺到深不斷精進的三個境界，也是文章創(chuàng)作的重要方法。
“香菱學詩”是《紅樓夢》中一個廣為傳頌的情節(jié)。粗識文字的香菱羨慕黛玉的詩才，就向她請教作詩之法。黛玉對香菱的教誨主要有以下幾條：其一，讓她讀王維五言律一百首，讀杜甫七言律二百首，讀李白七言絕句二百首，以這三個人的詩作為底子，再讀陶淵明、阮籍、庾信、鮑照等詩人的作品若干；其二，告訴她好多經(jīng)典詩句都是從前人成句中化用而來的，如王維的“墟里上孤煙”即從陶淵明“依依墟里煙”一句脫化而成；其三，詩文立意十分要緊，要切實切景，寫出意趣。這第一條是要香菱廣泛閱讀，大量積累字詞和成句，此是“移用”的需要。這第二條是要香菱前后貫通，學會改造前人的名句來表達自己的意思，此是“化用”的要求。這第三條是要香菱不必拘泥于形勢，不可限宥于“移用”和“化用”，要敢于揉碎前人字句，大膽地創(chuàng)造，此是“獨創(chuàng)”的期許。在黛玉的指導下，香菱真的寫出了新巧而富含意趣的好詩，其詠月道：“精華欲掩料應難，影自嬋娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓！”
香菱之所以學詩有成，其勤奮刻苦自是十分重要，但若無黛玉這個好老師的指導，教她循序漸進地立足“移用”，適時“化用”，會心“獨創(chuàng)”，想必她也是很難有成的。
我們再看蘇軾那篇名動千古的《前赤壁賦》：從形制上看，里面有漢賦鋪排的章法、主客問答的構造，又有被揉碎了的駢文的影子；從內(nèi)容上看，其中既有對《詩經(jīng)》成句的直接引用，也有對浩浩青史的敘述與感思；從情理上看，他既繼承了前代隱士的閑逸，又揮灑出自己的豪邁和曠達。這篇千古名文，境界的梯度和創(chuàng)作方法都很好地回應了筆者前文提到的“移用”“化用”和“獨創(chuàng)”三法。
前人有諺語曰：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！蓖瑢W們，要想寫出像樣的文章，你必須大量積累，有選擇地“移用”，并適時“化用”。陸游說：“文章本天成，妙手偶得之?！蓖瑢W們，要想寫出像樣的文章，你必須會心感悟、積極思考，揉碎一切的成作，“獨創(chuàng)”自己的佳作。
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