下面是范文網小編整理的高中雙刃劍為題議論文3篇(雙刃劍議論文的標題)，以供借鑒。
高中雙刃劍為題議論文1
電腦和網絡現(xiàn)在已經和人們的生活分不開了，關于“上網好不好”這個問題已經爭論很久了，在這個問題上，我持中立態(tài)度，我認為上網有好處，也有壞處。
我認為上網有很多好處。首先，上網可以拓展我們的視野。網絡可以讓我們足不出戶，就可以了解世界各地發(fā)生的事。我們可以通過網絡結交各國朋友，可以領略大自然的風光，聆聽優(yōu)美動聽的悅耳歌曲。其次，在網絡上，我們還可以學到許多知識，上網學習早已非常普遍，在網上聽課，可以使書本上枯燥乏味的文章變得生動有趣，讓學生愛上學習。如果有不懂的地方，可以細細鉆研，直到明白為止。想要閱讀書籍而無處找尋的時候，只要在網上一輸入，立刻就能搜索到。再者，我們還可以和網友們一起聊天，說說彼此的心事，談談自己的人生，想想自己的未來。大家還可以交流交流學習心得、人生感悟。從而，提高學習能力和溝通能力。上網的好處，三天三夜也說不完。
但是，不要認為網絡帶給我們的只有利益和好處。稍有不慎，你可能就會跌進網絡的深淵，無法自拔。
網絡帶來了好處，卻也帶來了壞處。現(xiàn)在許多學生都沉迷于網絡游戲，天天進網吧。許多家長反對孩子上網，因為他們知道網絡的危害。沉迷網絡，會使自己的健康大打折扣。長時間上網，會使我們的視力下降。通宵打游戲，更會讓我們缺少睡眠，免疫力下降，可能會染上許多疾病。我曾經看過一篇報道：某中學生在網吧上網時猝死，原因是過于激動引得心臟病突發(fā)?？戳诉@篇報道，我不寒而粟，再看從網吧出來的人，大多臉色蒼白，缺乏營養(yǎng)，真令人同情!長時間上網，還會影響學習、荒廢學業(yè)。有些學生上網成癮，天天泡網吧，虛度光陰，浪費自己的大好青春。每天無精打采，成績一落千丈，卻總是一副無所謂的樣子。這樣的人到最終只會遺恨終生，悔不當初。
上網的好處太多，壞處也不少。網絡是一把雙刃劍，有利也有弊。上網究竟好不好，其實是沒有明確的答案的。它的好壞，在于人的自身，與網絡沒有關系。我們如果好好利用網絡，它就能為我們提供我們所需要的，可以讓我們終身受益。相反，如果不好好利用，醉心網絡游戲，便會毀了人的一生。如何利用網絡，就靠我們自己的把握了!
網絡是把雙刃劍，我衷心地勸誡大家好好把握自己，利用網絡，讓自己的人生道路充滿光明，努力學習，健康成長!
高中雙刃劍為題議論文2
善良，是寬以待人;善良，是舍己為人的無私奉獻。這是我們眼中往往的善良。殊不知，善良也是一把穿刺人心的雙刃劍。
善良是一種尊重。2004年的青歌賽，34歲的陳春蓉被主持人文清問到為什么現(xiàn)在才來參賽，她回答說：“因為我的形象不好?！蔽那逭f：“你說錯了。你知道嗎?其實你很美。現(xiàn)在請你幫我個忙，對著鏡頭微笑一下?！彼脑捳f完，觀眾們眼前出現(xiàn)的是陳春蓉熱淚盈眶的特寫鏡頭。
如果文清只是象征性的提出問題后草草結束，那么給予陳春蓉的只是更多的緊張和自卑，又如何有如今在舞臺上的自信和感動?如果當年的母親只是給了那個乞丐10塊錢草草了事，那么乞丐在用完這些錢之后的人生又是怎樣一番風景，繼續(xù)這樣的生活，還是用自己的力氣走向自已的人生?
所以說，是文清給予了陳春蓉善良與感動，是那位母親給予了那個乞丐尊嚴與希望。是她們用自已的方式禱告了別人，什么是善良與尊重。
善良不是一味的縱容。著名慈善家陳嘉庚，相繼的捐得了巨額金錢，在國內興辦各類學校。他有個兒子曾向公司支借了50元錢，陳嘉庚查賬的時候發(fā)現(xiàn)了，警告兒子說：“你爸爸的錢是不能給侵吞的!”從那之后，兒子再也沒有敢動過父親一分錢，而陳嘉庚清廉嚴正的名譽也廣為流傳。
如果陳嘉庚的善良是對兒子的縱容，如果母親的施舍是對乞丐的鼓舞，那么善良的意義又如何被理解?
真正的善良不是刻意的。春秋時期的趙簡子，勢焰熏天，卻想一味的善良，常常讓老百姓捉了斑鳩鳥送到府中讓他放生。大年初一，趙簡子的府邸被來自個地方的老百姓擁進，他們是來進獻斑鳩讓他放生的。趙簡子的門客在一旁看了很久，向趙簡子說到：”您對生靈的仁慈之心難能可貴，可是讓老百姓們捉斑鳩給您放生，那么被誤傷的斑鳩一定有很多啊，如果你有一顆慈仁的心，那么應該是下令禁止捕捉，不是這樣人為的造成傷害。“
真正的善良來于內心，不是像農夫與蛇一樣蛇的反扒，不是像趙簡子這樣顛覆善良的善良。
善良，是一把雙刃劍。雖然是最可貴的，但是有時善良會使你陷入困境，所以我們應該把善良給予那些同樣善良的人們。不過最重要地還是每人都有一顆善良的心，讓我們將最純的善良，撒向人間的每一個角落，讓萬物與我們一樣——擁有善良。
高中雙刃劍為題議論文3
英國有一句諺語道：“經驗包含著珍貴的學問?！睔v史沉淀的經驗、前人遺留的經驗、自我積累的經驗，常常指導著我們乃至后世人的思維活動。但須知，經驗卻也不是萬能的。在不同的情況中，在不同的時代里，經驗是一柄寶劍，卻也可能是一柄斷劍。
我們只需記住一點，經驗是一把雙刃劍。怎樣用好經驗，他要求我們在繼承的是同時，學會變通;在堅守的同時，記得轉向。
在通往成功的泥濘道上，經驗使人能快速越過沼澤，爬過高山。“無他，唯手熟爾?！辟u油老翁以數(shù)十年的經驗說話，其穩(wěn)當?shù)氖址ǎ炀毜募妓嚥粌H令當時射箭場上的眾人拍手叫好，也令數(shù)千年后的我們敬佩不已;新中國成立之初，剛飽受了十四年戰(zhàn)亂之苦的中國滿目蒼夷、民生凋敝，遠遠落后于世界潮流。但《戰(zhàn)國策》中說：“前事不忘，后事之師。”借鑒同為社會主義國家蘇聯(lián)的經驗，中國制定了第一個五年計劃，決定優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，并且在不到五年的時間內，取得了令人矚目的成就。這樣的事例不勝枚舉，而它們無一不在向我們揭示著一個道理：要想干成一份事業(yè)或是學成一門手藝，我們需要在時間中積累經驗，也需要在經歷過程中借鑒經驗。
但在這個新舊交替頻繁的年代，一旦墨守成規(guī)，裹足不前，經驗便不再是令我們制勝的法寶，老黃歷也許成為阻礙我們發(fā)展的絆腳石。相信大家都聽過這樣的一個故事：驢子馱鹽渡河，它不小心滑了一下，跌進水里，鹽融化了，它站起來時輕了許多。這件事使它很高興。又有一天，他馱了海綿，走到河邊，就故意一滑，跌進水里，那海綿吸了水，驢子就再也站不起來，終于淹死了。驢子死的原因很簡單：成功的經驗沖昏了他的頭腦，盲目的借鑒，使它喪失了生命。同樣地，在社會生活中，如果我們沉浸在固有的經驗之中而不愿創(chuàng)新，那么我們就難以取得進步，甚至會有被社會淘汰的風險。
老馬識途，不能一生只走一條路。百戰(zhàn)將軍，不會只在一種地形上打仗。而經驗猶如一把雙刃劍，我們要在不斷的失敗中積累經驗，攜經驗前行，也要勇于掙脫經驗的伽鎖，大膽的探索、嘗試、創(chuàng)新，從而取得進步，實現(xiàn)自己的人生價值。
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