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河南天波楊府導(dǎo)游詞經(jīng)典范文參考3篇 開(kāi)封天波楊府導(dǎo)游詞

時(shí)間:2023-06-07 17:47:00 綜合范文

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河南天波楊府導(dǎo)游詞經(jīng)典范文參考3篇 開(kāi)封天波楊府導(dǎo)游詞

河南天波楊府導(dǎo)游詞經(jīng)典范文參考1

  各位游客:你們好,歡迎你們來(lái)到天波楊府,我是你們的導(dǎo)游。

  天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸,位于北宋首都東京(今開(kāi)封市)城內(nèi)西北隅,天波門(mén)的金水河旁,故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報(bào)國(guó),楊家將世代忠良,宋太宗趙光義愛(ài)其清正剛直,不善巧言諂媚的性格,敕在天波門(mén)的金水河邊建無(wú)佞府一座,賜金錢(qián)五百萬(wàn)蓋“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”。并親筆御書(shū)“天波楊府”匾額,下旨凡經(jīng)天波府門(mén)前通過(guò)的滿朝官員,文官落轎、武官下馬,以示敬仰。

  天波楊府建筑布局由東、西、中三個(gè)院落組成,其建筑規(guī)格按當(dāng)時(shí)正一品武官級(jí)別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致。

  楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人,到楊業(yè)時(shí)遷往太原,其父楊信是五代時(shí)抗遼的著名將領(lǐng),曾鎮(zhèn)守過(guò)河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他勇敢善戰(zhàn),人稱“楊無(wú)敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè)。在北漢時(shí)期,楊業(yè)做過(guò)建雄節(jié)度使,鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的侵?jǐn)_,經(jīng)常發(fā)生武裝沖突,北宋政權(quán)建立后,楊業(yè)一度勸說(shuō)劉繼元?dú)w附宋朝,共同抵抗契丹,劉繼元沒(méi)有答應(yīng)。公元979年,宋太宗趙光義圍攻太原,北漢割據(jù)政權(quán)垮臺(tái),楊業(yè)恢復(fù)原姓,成為北宋王朝的一名將軍。這時(shí),他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況,委派他為代州(今山西代縣)剌史。

  楊業(yè)的妻子折氏,是一個(gè)很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個(gè)兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過(guò)府州(今陜西神木東北),多次與契丹交戰(zhàn),保護(hù)北方的邊防門(mén)戶。出身于武裝世家的折氏,善騎射,能征戰(zhàn),曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,都作“佘太君”,是由于“折”、“佘”讀音相近的關(guān)系。

  七朝古都開(kāi)封,自北宋以來(lái)素有“文包武楊”之美稱,楊家將的英雄故事,在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,其智勇號(hào)稱無(wú)敵,至今天下之士至于里八野豎,皆能道之。”楊家將的故事千百年流傳下來(lái),家喻戶嘵,說(shuō)明中國(guó)人民自古以來(lái)就具有光榮的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。

  人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛(ài)國(guó)的英雄人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹(shù)立了吏治的典范,因而受到歷史百姓的崇敬,北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門(mén)忠烈捍衛(wèi)祖國(guó)不顧個(gè)人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精神是我們宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的榜樣。

河南天波楊府導(dǎo)游詞經(jīng)典范文參考2

  各位游客朋友:大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸,南大門(mén)外的湖泊叫楊家西湖,又名楊六郎宅水泊。

  下面,我先把天波楊府的概況給大家介紹一下:明代《汴京遺跡志》記載:“楊六郎宅水泊,在里城內(nèi)西北。”里城就是現(xiàn)在的開(kāi)封城。為什么叫這個(gè)名字呢?清代《宋東京考》進(jìn)一步指出:“本楊六郎宅外湖泊,故名?!北彼翁谔脚d國(guó)四年(979年),楊業(yè)歸宋,舉家遷居都城東京(開(kāi)封),其府邸就在這里。因位于里城西北的水門(mén)“天波門(mén)”內(nèi),故名“天波府”。楊業(yè)歸宋7年后壯烈犧牲,天波府成為楊六郎宅。明清水患之后,清代時(shí)遺址上仍修建有紀(jì)念性建筑“楊氏廟”,直到1927年馮玉祥二次主豫時(shí)廢除。

  但人民喜愛(ài)和懷念楊家將,正如明代唱本所言:“文官只說(shuō)包丞相,武官好個(gè)姓楊人?!毙≌f(shuō)、戲曲中的楊家將演義故事,更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府,是為了弘揚(yáng)楊家將的愛(ài)國(guó)主義精神,依據(jù)史籍記載,于1994年在楊氏故宅附近建成的紀(jì)念性建筑。

  好了,大家請(qǐng)隨我進(jìn)入府內(nèi)參觀。天波楊府占地90畝,是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南,由東、中、西三個(gè)院落所組成。東院演兵場(chǎng),是楊家將操兵練武的場(chǎng)所。中院楊家府衙,是天波楊府的主體部分。我們大家現(xiàn)在進(jìn)入的這個(gè)院子就是西院楊家花園,這是一座具有江南園林風(fēng)格的花園,北區(qū)有一座硬山式樓房,有回廊連接,天波碧潭之水從楊家西湖引入,從花園南部迂回穿過(guò)水榭和東、西長(zhǎng)廊,經(jīng)過(guò)假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹(shù)下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走,可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林,小巧玲瓏,曲徑通幽。

  穿過(guò)西院我們就來(lái)到了“碧波染翠”景區(qū),在這里我們大家看到的反映楊家將愛(ài)國(guó)主義精神的三座雕塑分別是:“世代忠烈楊家將”、“忠烈千秋”、“浩氣長(zhǎng)存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》,高4米,寬15米,為鋼筋水泥材質(zhì),整個(gè)浮雕,場(chǎng)景宏大、氣勢(shì)恢宏。雕塑《忠烈千秋》設(shè)置在白虎橋南端,是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報(bào)國(guó)、一心殺敵的群體形象;在演兵場(chǎng)大門(mén)入口處塑有《浩氣長(zhǎng)存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網(wǎng)骨架、水泥圓雕材質(zhì),像高2.4米、寬3.2米。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美,曲線圓潤(rùn),富有動(dòng)態(tài)感的漢白玉制三拱橋,名曰“白虎橋”。橋的東面有長(zhǎng)達(dá)60米的仿古花架亭。

  我們現(xiàn)在到天波楊府中院,去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。

河南天波楊府導(dǎo)游詞經(jīng)典范文參考3

  天波楊府是一座大型仿宋建筑群,占地面積3.3公頃,由東、中、西三個(gè)院落組成。天波楊府的綠化布局緊密配合古建筑和紀(jì)念楊家將業(yè)績(jī)的氛圍,根據(jù)不同的建筑風(fēng)貌和三個(gè)院落的不同功能分別配置了不同的樹(shù)種和花卉,再現(xiàn)了古典園林的意境及其深刻的內(nèi)涵。植物配置的莊嚴(yán)、緊湊合理,人工造景的構(gòu)思巧妙,產(chǎn)生了動(dòng)靜結(jié)合、宜莊宜諧的效果。整體綠化效果集觀賞性、藝術(shù)性、趣味性于一體,真可謂古今交融指境交融,宛如一首無(wú)聲的詩(shī)、一幅立體的畫(huà)。體現(xiàn)了時(shí)代的審美情趣,堪稱中原園林美化之精品。 天波楊府西院是具有江南園林風(fēng)格的花園景區(qū)。小橋流水、花香鳥(niǎo)語(yǔ)、山石亭樹(shù)、曲徑通幽,是畫(huà)樣的“仙境”之地。

  花園中廣植不同造型氣質(zhì)的植物,有高大俊美的合歡,虬盤(pán)錯(cuò)節(jié)的拐桑,翩翩垂柳鋒利劍麻,千姿百態(tài)的奇花、樹(shù)種巧妙搭配,形成疏密高矮不同,上、中、下空間開(kāi)合變化無(wú)窮的景觀。各色花灌木迎春、碧桃、紫荊、桂花、連翹隨季節(jié)依次開(kāi)花,色。香、形俱全。假山后、散石旁、墻角處的“歲寒三友”松、竹、梅形成了靜溫氛圍。道路旁叢蘭圍邊,三色莫、千日紅、金盞、虞美人、萬(wàn)壽菊煞是繽紛可愛(ài)。天波碧潭中飄浮著靈秀的粉、白睡蓮,碧潭上婉蜒的九曲橋連接著怪石層疊的假山和涼亭,水樹(shù)凌駕于碧波之上宛如平空飄起一座樓閣。園中掛果植物木瓜、柿子、桃、石榴等穿插迂回,碩果累累,呈現(xiàn)出“春華秋實(shí)”之意境。凌霄、爬墻虎、紫藤的垂直綠化,構(gòu)成了飄逸、柔美。幽靜的角落景致,給游人~種置身大自然的神情。 當(dāng)沿小徑行進(jìn),往南繞過(guò)一個(gè)小門(mén),視野豁然開(kāi)朗,寬闊的楊家湖、戲水野鴨和廣表的草地呈現(xiàn)眼前,會(huì)使你由靜與幽的境界轉(zhuǎn)入動(dòng)與曠,情緒為之一振,形成游興高潮。

  湖邊的柳絲低垂輕拂水面,頗有一種“垂柳情絲”之情致。荷花池護(hù)岸砌石,安放石凳。微風(fēng)掠過(guò),荷葉搖曳,荷香撲鼻,蕩滌了人們心中的污濁之氣。廣場(chǎng)地面草皮平整柔軟,圍墻邊紅、黃、粉三色月季和紅、黃兩色美人蕉,形成疏密相間的花帶。石獅兩邊的道路旁兩排大株深綠色黃楊球和嫩綠色掃帚草,與畦地中艷麗的花朵前呼后擁,將背景南大門(mén)烘托得威武壯觀。散步至此,觀荷賞花,傍水休想,將使你頓覺(jué)心曠神情。 南大門(mén)內(nèi),迎面照壁兩旁、鐘鼓樓前對(duì)稱的大片醉漿草草坪,玫紅小花旭放夕合,極具觀賞性。 天波楊府中院建筑風(fēng)格宏偉、古樸,“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”挺拔高聳,二樓俯視即可縱覽全國(guó)及周邊美景。室內(nèi)采用傳統(tǒng)彩色泥塑再現(xiàn)了楊家將歷史演義故事,場(chǎng)面恢宏,人物造型逼真。院中大量排植了樹(shù)形端莊、整齊的檜柏、側(cè)柏、黃楊等常青植物,形成了莊嚴(yán)肅穆、四季常青的對(duì)稱式植物群落。 大波楊府綠化美化一步一景,意境深遠(yuǎn)。園內(nèi)樹(shù)木挺拔俊秀,青翠欲滴,花氣襲人果香撲鼻,集中地表現(xiàn)出自然界賦予人們的色彩美;彎彎的小橋派派的流水象是歷史的證人,無(wú)言地訴說(shuō)著楊家將滿門(mén)忠烈抗擊侵略的動(dòng)人故事。天波楊府不僅是人們緬懷楊家將事跡、接受愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所,也是恰情養(yǎng)性的理想之地。 過(guò)楊無(wú)敵廟 蘇轍 行宮寂寞寄關(guān)門(mén),野草猶如避血痕。一敗可憐非戰(zhàn)罪,大剛嗟獨(dú)謂人言。 馳驅(qū)本為中原用,嘗享能令異域尊。我欲比君周子隱,誅彤聊足慰忠魂。 注:北宋中期,著名文學(xué)家蘇轍出使遼朝經(jīng)古北。時(shí)見(jiàn)到祭把楊業(yè)的廟宇,便寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中的周子隱即晉代周處,形即晉代梁工司馬彤。周處為人正直,曾彈劾司馬彤違法之事,后來(lái)周處隨司馬彤出征,被強(qiáng)逼以五千向七萬(wàn)之?dāng)尺M(jìn)攻,又得不到救兵,結(jié)果力戰(zhàn)而死。 這首詩(shī)既表彰了楊業(yè)的功績(jī)和威名,又揭露了王憂無(wú)端毀謗楊業(yè)的惡行,把潘美比成晉代挾私怨在戰(zhàn)場(chǎng)上陷害周處的司馬彤。表示要誅殺潘美等罪人以慰楊業(yè)的忠魂,反映了當(dāng)時(shí)人們的不平情緒。

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