下面是范文網(wǎng)小編分享的與“春節(jié)”的作文5篇 春節(jié)的作文怎么寫，以供參考。
與“春節(jié)”的作文1
馬上就要到過(guò)年了，我知道大家一定都盼著過(guò)年的到來(lái)吧！
因?yàn)檫^(guò)年的時(shí)候有好多好吃的，而且，我們還會(huì)在墻上貼一些對(duì)聯(lián)，還有一個(gè)大大的“福”，說(shuō)起這個(gè)“?！弊?，我還記得：
有一次，我問(wèn)媽媽這個(gè)“?！弊譃槭裁促N倒了？媽媽說(shuō)：“因?yàn)檫@么一貼，不就寓意著福到了嗎？”我念叨了一會(huì)兒，真的！就在過(guò)年的一個(gè)星期前，我就看到爸爸和奶奶在收拾家里了，當(dāng)然，我也有任務(wù)了！那就是：整理書柜。
我的書柜非常亂，因?yàn)槲医?jīng)常不把書放回原位，下面，我要來(lái)收拾書柜了，我先把書全都放到床上，接著，我們把故事書放一類，四大名著放一類……很快就把書柜整理好了！??！
我們就好好盼著春節(jié)的到來(lái)吧！祝大家在春節(jié)里玩得開心?。。?/p>
與“春節(jié)”的作文2
在吃年夜飯、要壓歲錢之后，一年一度的央視春節(jié)晚會(huì)大家可別錯(cuò)過(guò)了，和家人一起坐在電視機(jī)前欣賞電視節(jié)目，記住要用自己的審美觀去評(píng)判一下，今年的春節(jié)晚會(huì)那些節(jié)目精彩，那些節(jié)目不行，然后和大家討論一下。當(dāng)大家沉醉在新年的愉快中時(shí)，我寫下了這篇觀后感。我的結(jié)論是這樣的：我覺得什么地方都好，沒有不行的節(jié)目，因?yàn)槲矣X得每一個(gè)節(jié)目都有它的特色，像是舞蹈《飛天》演員們都表演得不錯(cuò)，舞蹈的服裝看起來(lái)也非常舒服，有黃色、紅色、綠色、藍(lán)色、橙色……是古代化的服裝。舞蹈也很優(yōu)美，很柔軟．
在今年春晚上，舞蹈《飛天》引人關(guān)注：七名仙女打扮的`舞蹈演員站在升降舞臺(tái)上，用肢體配合演繹出敦煌壁畫中的飛天形象，配合著舞臺(tái)上飄落的花瓣和臺(tái)下噴涌而出的水花，一起將觀眾引入仙境。 在《飛天》中觀眾可以看到，七名舞者身體或與舞臺(tái)平行，或與舞臺(tái)垂直，她們的右腿便是全身的支撐點(diǎn)，被固定在舞臺(tái)上，而固定物則是一個(gè)“鐵家伙”，穿著固定在舞臺(tái)上的“鐵靴子”跳著輕盈的飛天舞蹈，難度可想而知。也只有這樣，才能夠打造出敦煌壁畫中仙女飛天的獨(dú)特造型。周杰倫是許多少男少女的崇拜偶像．2月6日除夕之夜，周杰倫在中央電視臺(tái)20xx年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上為全球華人獻(xiàn)歌《青花瓷》。中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)多年來(lái)一直被譽(yù)為全球收視人數(shù)最高的電視綜藝節(jié)目，是全球華人歡度中國(guó)農(nóng)歷新年除夕夜的另一道年夜文化盛宴。
觀眾認(rèn)可春晚質(zhì)量提高的同時(shí)，春晚的“收視保證”卻并沒有太多變化。昨天，某門戶網(wǎng)站的權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，趙本山的小品《火炬手》仍是觀眾最喜歡的20xx春晚語(yǔ)言類節(jié)目，目前的觀眾投票排名第一。除此之外，唯一能和趙本山PK的當(dāng)數(shù)周杰倫，他演唱的歌曲《青花瓷》目前排名觀眾最喜歡的20xx春晚歌舞類節(jié)目榜首，總得票數(shù)僅次于趙本山。
通觀整個(gè)小品，趙本山宋丹丹無(wú)論是搶答環(huán)節(jié)還是感言環(huán)節(jié)，都給人留下不少笑料，“你不欺負(fù)我，我就沒法活了”和蔡明的“為什么呢？”都有望成為新的年度語(yǔ)錄。而“欺負(fù)”與“被欺負(fù)”正是貫穿小品，引人發(fā)笑的主料。整個(gè)小品還是笑料不斷，無(wú)論是“服務(wù)肢體語(yǔ)言表達(dá)”，“火炬手的腿簡(jiǎn)稱火腿”，綠茶的英語(yǔ)被老趙翻譯成“綠tea”，床再加一個(gè)木是雙人床，搶答時(shí)老趙站起來(lái)卻對(duì)答案一無(wú)所知時(shí)的尷尬和茫然，還是宋丹丹那段“媽媽說(shuō)誰(shuí)敢和我爭(zhēng)火炬手名額，就把誰(shuí)帶走”，都被演繹得淋漓盡致，都讓人捧腹不已。
雖然小品不負(fù)眾望，至始至終都能讓你發(fā)笑，不過(guò)總感覺笑料包袱抖的不夠，有些差強(qiáng)人意?；蛘哒f(shuō)劇情倉(cāng)促而生澀。趙本山在說(shuō)到臺(tái)詞“咱老兩口誰(shuí)跑這個(gè)火炬手不都一樣”時(shí)“噎”了一下，之后在“發(fā)表感言”時(shí)不斷地拍手叫好，讓人感覺有些臨場(chǎng)發(fā)揮，牽強(qiáng)附會(huì)。最后那段給南方受災(zāi)的父老鄉(xiāng)親拜年的臺(tái)詞“壓軸”，沒有與小品劇情很好地銜接起來(lái)。本想煽情，卻即不幽默，更不生動(dòng)感人。有人說(shuō)老趙對(duì)阿丹的那深深一吻，最數(shù)意外，被稱為趙本山在今年央視春晚的“殺手锏”，我不能茍同。我認(rèn)為是小品的喜劇效果遠(yuǎn)沒有達(dá)到本山的先前的預(yù)期的那樣，所以突發(fā)靈感，臨場(chǎng)發(fā)揮的一吻，想要使小品的喜劇效果在現(xiàn)場(chǎng)再次燃起高潮，屬于救場(chǎng)所為！
與“春節(jié)”的作文3
今天是除夕，我和媽媽在客廳里看聯(lián)歡晚會(huì)。在那夜深人靜的晚上，聯(lián)歡晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)真是燈火通明，觀者如堵。
聯(lián)歡晚會(huì)開始了，全國(guó)上下一片歡樂(lè)的氣奮，晚會(huì)上有我最喜歡的小品和相聲。最令我捧腹的是相聲作品《我有點(diǎn)暈》，這個(gè)相聲講地是三十年前和三十年后翻天覆地的變化。還有小品《志愿者》，它給我們講述了北京奧運(yùn)期間志愿者的故事，這個(gè)小品還告訴我們一個(gè)道理，就是，沒有志愿者的衣服也隨時(shí)能幫助需要幫助的人。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，最令人興奮的時(shí)刻到來(lái)了，隨著主持人倒計(jì)時(shí)的開始，10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。新的一年開始了！
與“春節(jié)”的作文4
小年到了，大年還會(huì)遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)，馬上就到！小年到，祭灶忙，衣食無(wú)憂保健康。今天是小年，我寫了一篇文字，祝親愛的朋友們：心中的希望與夢(mèng)想馬上實(shí)現(xiàn)！小年吉祥！
——題記
今天是農(nóng)歷臘（十二）月二十三日，東北民間稱為過(guò)小年，南方是十二月二十四日過(guò)小年，這一天是祭灶的日子。它是整個(gè)春節(jié)慶?；顒?dòng)的開始和伏筆。小年，一年里最后一個(gè)驛站，馬上就要迎接新春佳節(jié)的到來(lái)。淡妝素裹牽住了我的手，感嘆時(shí)如流水，年年都有不一樣的感覺和感觸。
小年，是中國(guó)傳統(tǒng)文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神?！肮偃袼拇椅濉钡恼f(shuō)法，是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。中國(guó)地域廣闊，南北過(guò)節(jié)的習(xí)俗總是有很大差異的。東北的小年，普通百姓很當(dāng)回事的。過(guò)小年，祭灶。東北有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。祭灶君，希望“灶王爺”保佑全家平安。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一。臘月二十四，為掃塵之時(shí)，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。“臘月二十三、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過(guò)大年，有米有面有衣穿?！边@是關(guān)于過(guò)小年兒的民謠。小時(shí)候媽媽教我的，如今，我又給小外孫念叨了。
今天是小年，再過(guò)一周就是春節(jié)了，這不馬上就要過(guò)大年了，真的讓人感受到時(shí)光老人的腳步匆匆了。小時(shí)候，我的夢(mèng)想就是能天天吃到過(guò)年時(shí)吃的東西。在那個(gè)貧困的年代，平時(shí)沒有好吃的東西，便把過(guò)年當(dāng)成了自己能美食幾天的她日子?，F(xiàn)在想小時(shí)候吃麥芽糖的情景，禁不住暗自浮想：如今都倡導(dǎo)與時(shí)俱進(jìn)、健康生活了，不知灶神是否也會(huì)嫌糖瓜過(guò)于甜膩想嘗試點(diǎn)新鮮玩意呢？“上天言好事，下界保平安”，是過(guò)去民間關(guān)于灶公的一副對(duì)聯(lián)。自從人類懂得用火之后，灶就成了人們生活中十分重要的一個(gè)部分。如今，城鎮(zhèn)居民很少有用老爐灶的了，幾乎都用上了天然氣了，自然帖這樣對(duì)聯(lián)的也就少了或者說(shuō)是沒有了。但是過(guò)小年的習(xí)俗還不會(huì)離開我們，這也是民俗的一種延續(xù)。真心希望有著中國(guó)民俗寓意的臘月二十三的小年，能馬上成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
大寒過(guò)后是小年，大寒時(shí)候，寒潮南下頻繁，是大部分地區(qū)一年中的最冷時(shí)期。低溫，地面積雪不化，冰天雪地、天寒地凍。20xx年的小年就在大寒后兩天，這是一年中最冷的時(shí)候。今天是四九的第五天了，俗語(yǔ)說(shuō)“三九四九冰上走”，現(xiàn)在的路有許多積雪和寒冰，讓人感受到的是寒冬臘月的透骨之寒。行走在風(fēng)雪中，零下27、8度的氣溫，讓路上的行人加快了行走的速度。每當(dāng)我走在寒冷的路上時(shí)，會(huì)想起昆曲《林沖夜奔》中的“大雪飄，撲人面，朔風(fēng)陣陣透骨寒”，《林教頭風(fēng)雪山神廟》應(yīng)該就是發(fā)生在這樣的時(shí)候。不知道那時(shí)“最憐萬(wàn)死逃生地，真是魁奇?zhèn)フ煞颉钡牧譀_在風(fēng)雪山神廟是否也過(guò)了小年？我真奢望能在夢(mèng)中與林沖做一次對(duì)話，聽他給我講述草料場(chǎng)那驚神泣鬼的一幕。這個(gè)想法也許真的是我永遠(yuǎn)的夢(mèng)了！無(wú)論能否做一個(gè)這樣的夢(mèng)，這是我的夢(mèng)想。我希望馬上能實(shí)現(xiàn)，但我知道人生希望越大，失望就越大。
小年，自然要吃灶糖，這也是一種習(xí)俗了。早晨在早市買了200克灶糖。拎著買的菜和灶糖往回走，看看手里的灶糖，想起小時(shí)候吃灶糖的情景了。記憶中的灶糖可真是好吃??！那時(shí)候爸爸會(huì)把買回來(lái)的灶糖放在棚子里，晚上放過(guò)鞭炮后，爸爸就從天然冷庫(kù)一樣的棚子里取來(lái)那長(zhǎng)長(zhǎng)的、扁扁的、冰涼冰涼的糖給我。那時(shí)的灶糖才咬下去的時(shí)候是酥酥的并不覺得甜，到嘴里就化了，化得軟軟的，黏黏的，粘在舌頭上,牙齒上，突然就感覺到了滿嘴的甜味。那糖的甜味卻深深地烙進(jìn)了我的記憶，今天那甜味已變成了對(duì)故去的父親的永遠(yuǎn)的思念……
小年到了，大年還會(huì)遠(yuǎn)嗎？不遠(yuǎn)，馬上就到！馬上，是立即的意思。作時(shí)間副詞，表示時(shí)間很短的意思，也是非?？斓囊馑肌＝裉焓切∧?，灶王爺又要“上天言好事”去了，晚上我也會(huì)在灶臺(tái)邊兒擺上粘他嘴的糖，盼著他述完職，年三十兒能“下界保平安”！當(dāng)然這個(gè)美好的愿望也得馬上變成文字送給我的朋友們。小年到，祭灶忙，衣食無(wú)憂保健康。祝親愛的朋友們：心中的希望與夢(mèng)想馬上實(shí)現(xiàn)！小年吉祥！
與“春節(jié)”的作文5
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊。用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器。隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
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