下面是范文網(wǎng)小編收集的廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3篇(廣西導(dǎo)游詞概況)，以供借鑒。
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號(hào)稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細(xì)流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時(shí)期修建的“靈渠”，它是中國(guó)第一條人工運(yùn)河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長(zhǎng)江水系。大自然賦予了它特定的`方式。大家都知道，“世上無(wú)水不東流”是因?yàn)榈厍蛭鞑康匦胃撸瑬|部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個(gè)意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國(guó)的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對(duì)秦王朝統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，以及對(duì)桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事都有深刻的影響。
在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)?，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當(dāng)春夏水漲，龍頭便會(huì)吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長(zhǎng)滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰(shuí)知道神龍到了這時(shí)原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個(gè)潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長(zhǎng)得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
大家好，歡迎來到美麗的桂平西山!我是你們的導(dǎo)游，叫我小韓就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我們先了解一下桂平西山的基本情況吧!
今天我們來到的桂平西山，是座落于北回歸線上的佛教名山，又名思靈山，因在桂平縣城西約1公里處而得名。桂平西山主景區(qū)總面積約有13.47平方公里，海拔678米，是全國(guó)七大著名西山之一，屬國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、廣西十佳景區(qū)。西山，被子譽(yù)為“南天第一秀山”、“秀蓋南天”，從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起，逐漸成為游覽勝地，至今已有一千多年歷史，俗有“桂林山水甲天下，西山風(fēng)景秀南天”之稱，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五絕而著稱。西山古樹參天、濃蔭蔽日;流泉飛瀑、怪石嶙峋;寺廟樓閣、錯(cuò)落其間;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧駐錫。其中老八景“官橋秋柳、云臺(tái)曲水、忠勇松濤、碧云石徑、龍華晚眺、乳泉琴韻、古洞仙蹤、飛閣月明”久富盛名。新八景:"靈湖疊翠、險(xiǎn)峰朝陽(yáng)、哄橋鼎泉、長(zhǎng)峽會(huì)仙、龍亭觀日、棧道懸碧、松海聽濤、濂溪飛瀑”聞名遐邇，西山腳下，黔、郁雙江交匯，東塔回瀾，南屹荔鄉(xiāng)白石青峰，西羅叢福地，西北大藤峽谷江流，綠色明珠，北豎金田起義豐碑，瑤山風(fēng)情，處處詩(shī)境如畫，是“游蹤來絕頂”的旅游勝地和佛教圣地。
現(xiàn)在我們見到的就是西山的正大門了?？?，它是如此的端莊典雅，千百年來始終如一地迎接著國(guó)內(nèi)外的游客。其實(shí)，西山有三個(gè)門，現(xiàn)在我們看到的只是第一個(gè)而已。讓我們繼續(xù)走下去見證其中的神奇吧!
大家看看旁邊的風(fēng)景，知道為什么西山被譽(yù)為“南天第一秀山”“秀蓋南天”嗎?這是因?yàn)樗牡谝粋€(gè)特點(diǎn)——林秀。人們都說西山的樹有“兩多”：一是數(shù)量多，光是百年以上的古樹就有1500多株，植被覆蓋率98%以上;二是種類多，西山上的樹種多達(dá)300多種，其中高大長(zhǎng)壽的龍鱗松是西山特有的樹種，除了安徽的黃山就只有我們桂平西山有。
很快，我們就走過了另外兩個(gè)門了?？匆娔抢锏南词至藛?我們過去瞧瞧吧!西山的其中一個(gè)特點(diǎn)是佛靈。桂平西山是廣西最完整的佛教圣地，是全國(guó)十三大佛教圣地之一。廟宇“洗石庵”，又稱下寺。佛家認(rèn)為，西山之石，身居瘴鄉(xiāng)，需雨露洗刷，因名洗石庵。歷代文人墨客贊賞西山詩(shī)詞對(duì)聯(lián)四千余首，內(nèi)塑觀音、地藏、文殊、普賢神像，三帝殿供彌勒大佛、關(guān)公和山墻線刻神佛菩薩像88幅。清順治三年(1576年)建。依山構(gòu)筑，自東南而西北，依次為山門、三帝殿、大雄寶殿。大雄寶殿面闊3間，進(jìn)深3間，臺(tái)梁式構(gòu)架，硬山頂，脊飾回字紋雕花，黃琉璃瓦蓋。這里的'佛當(dāng)然要比別的地方“靈”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜這里的佛吧，它將使你得嘗所愿，心想事成!相信大家都聽說過舍利子吧?大家坐下來了解一下西山的舍利子的神奇吧!
前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)巨贊法會(huì)，在上個(gè)世紀(jì)四十年代駐錫西山龍華寺，曾撰文贊美西山許多佛緣故事，預(yù)言西山僧尼日后可名揚(yáng)天下，奇事出。法師預(yù)言，果然應(yīng)驗(yàn)。桂平西山真的出了一個(gè)蜚聲中外的女活佛。俗稱為龍姑，法號(hào)為妙虛的釋寬能的大師。
一九九0年一月十日,人民日?qǐng)?bào)海外版報(bào)道：中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、廣西桂平西山洗石庵住持釋寬能法師去世，火化后得三顆結(jié)晶體為舍利子?！斑@是我國(guó)解放后首次人體火化得到的舍利，也是史料記載的第一個(gè)尼姑火化后的生身舍利”。此后,海內(nèi)外不少友人都到桂平西山尋覓釋寬能的生平及其身后的舍利子.有點(diǎn)佛學(xué)常識(shí)的人都知道，舍利子乃是世間極為罕見之物，是德行較多的和尚圓寂火化后才有，妮舍利子尚屬首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)佛教《法苑珠林》一書記載：佛祖釋迦牟尼圓寂火化后曾有舍利子，之后的2500多年時(shí)間中，公有屈指可數(shù)的幾位高僧火化后有舍利子。而女尼火化后有舍利子，釋寬能老法師實(shí)為佛教史上第一人!怪不得她在桂平、廣西乃至海內(nèi)外僧俗各界享有那么高的聲譽(yù)，怪不得人們都說西山“佛靈”了。
既然來到佛家勝地，就讓我和大家大概地講一下佛教吧。首先大家要知道什么是佛嗎?用幽默一點(diǎn)的說法，是從字的結(jié)構(gòu)方面闡述：佛是一張弓，兩把利劍豎當(dāng)中，旁人問我是誰(shuí)，我是和尚老祖宗!這種說法雖然幽默、詼諧，但它至少說明了佛在社會(huì)的地位是非常霸氣，非常有征服力。其實(shí)用通俗的語(yǔ)言說的簡(jiǎn)單明白一點(diǎn)，佛就是如來，如來就是佛，但是如來不是單指一個(gè)佛，而是佛的總稱，比如說：釋迦牟尼如來佛，阿彌陀佛如來佛，佛就是如來，如來就是佛!佛指自覺、覺他、覺行圓滿者，也就是說佛明白了整個(gè)世界和天地間的一切生死奧妙，成為了宇宙的主宰，所謂：天地之間，唯佛獨(dú)尊，也就是這個(gè)道理。據(jù)說，信佛可以使你無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)苦無(wú)悲，可以令你心胸開朗、心如明鏡、心歸凈土。
了解了這么多，相信大家也不枉來一趟啊!讓我們繼續(xù)走下去，了解更多的西山的神奇秀美吧!
廣西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
新會(huì)會(huì)城西北邊緊靠一座小山，以其形而稱“象山”，面積6公頃，是會(huì)城市民每年中秋望月的勝地，“象山秋月”成為著名的“新會(huì)八景”。象山有不少古跡，記載著新會(huì)僑鄉(xiāng)的歷史文化。
明代初期，象山之麓建有一間書院，是當(dāng)時(shí)的新會(huì)知縣謝景旸專為方便張撝講學(xué)而建造的。張撝，會(huì)城濠橋街人，自幼聰明，師從新會(huì)古岡書院教師、詩(shī)人羅蒙正，很受羅蒙正器重。后因患腳病，在家專心鉆研學(xué)問，知識(shí)淵博。知縣謝景旸仰其學(xué)問，向他征詢政事，請(qǐng)他出來做官。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝知縣無(wú)奈，便在象山麓建造一間園林式的書堂，請(qǐng)張撝在那里講學(xué)，專心培育人才。謝知縣為書堂題“象山書院”四字，書軒題“養(yǎng)拙”二字，又在書院旁建一個(gè)石池，名曰“洗硯池”。張撝深受感動(dòng)，便專心在象山書院講學(xué)，自號(hào)“象山拙叟”。前來求學(xué)的學(xué)生遍布四方，數(shù)以千計(jì)，尊稱張撝為“象山先生”。那時(shí)的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初張象山先生講學(xué)茲山之麓”見證了當(dāng)時(shí)的盛況。
1919年，岡州中學(xué)校長(zhǎng)李淡愚倡議建“象山公園”，既為緬懷象山先生，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng)，捐資在象山修筑了秋月臺(tái)、海月奇觀亭、榕臺(tái)、仰湲臺(tái)、養(yǎng)拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦臺(tái)等，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會(huì)城第一個(gè)公園。公園里的`亭臺(tái)設(shè)施，記載了會(huì)城數(shù)百年歷史文化，可供后輩仔細(xì)閱讀，意義重大。
近百年來，古老的象山公園經(jīng)過戰(zhàn)亂，過去的亭臺(tái)設(shè)施也被破壞了，現(xiàn)在只留下一些殘跡。但是這些殘跡卻引發(fā)人們?cè)S多回憶和聯(lián)想。象山既是一個(gè)風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園，又記載著會(huì)城的歷史文化，它的古跡是不容忽視的。近十多年來，有關(guān)部門對(duì)象山公園作了大規(guī)模的修建擴(kuò)建，修山路，種樹木，設(shè)石凳，裝路燈，增建涼亭、登山亭和觀月臺(tái)，擴(kuò)寬登山路，還修建了小廣場(chǎng)、鵝卵石健身徑等，為市民晨運(yùn)健身提供了很好的場(chǎng)地。象山公園恢復(fù)了青春。
從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山，可見路旁一塊小石碑，記載了民國(guó)廿年新會(huì)縣長(zhǎng)吳鳳謦應(yīng)市民要求，集資修筑象山路的經(jīng)過。環(huán)山而上，迎面是一座飛檐六角涼亭，名曰“松心亭”，六條圓柱支撐傘頂，其中兩石柱刻著一副對(duì)聯(lián)：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月;綠蔭如畫，一角斜陽(yáng)六角亭?！彼尚耐ず竺?，接近山頂?shù)穆愤呌醒錾酵ぃは掠斜?，其書法文章令人駐足。
再拾級(jí)而上，可見綠蔭叢中有榕臺(tái)、黎壁湲先生紀(jì)念華表、靈巖磨崖石刻、養(yǎng)拙亭遺址等。黎壁湲先生紀(jì)念華表是他的學(xué)生趙公漠所設(shè)。黎壁湲(1855—1920)晚清廩生，科舉廢后改教中學(xué)，當(dāng)時(shí)的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的學(xué)生，發(fā)動(dòng)養(yǎng)拙亭遺址(現(xiàn)養(yǎng)拙臺(tái))后邊有塊石碑，刻著《養(yǎng)拙亭記》，碑文清晰可見：“明初，張象山先生講學(xué)茲山之麓，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之，圮毀久矣。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池，予謂宣特建一亭以資景仰。錫蕃函告乃兄平山君。許之，逐建此亭，仍楬曰養(yǎng)拙。既成，得沒字碑于山下，移置亭后記其事如此。
民國(guó)八年后學(xué)李春華并書”(碑文標(biāo)點(diǎn)是編者所加，下同)養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺(tái)”，臺(tái)后也有石碑沒入山邊，得以保存。其碑文是：“民國(guó)戊辰孟夏之初，仰張象山之高風(fēng)，共游覽于此。見夫沒硯池上，養(yǎng)拙有亭，望池有臺(tái)，余如可軒榕臺(tái)于諸亭臺(tái)羅列左右，誠(chéng)樂地也。同人亦筑此臺(tái)，以供游人憩息，故名之曰亦臺(tái)，并列敘時(shí)永留紀(jì)念?！北恼暮罅谐?6人名參與修筑亦臺(tái)。從上面兩篇碑文可見，張象山先生確實(shí)是當(dāng)時(shí)會(huì)城人所景仰之先賢。這些殘留下來的勝跡，也銘刻著當(dāng)年的華僑、港澳同胞深深的愛鄉(xiāng)情懷，更使人想起僑鄉(xiāng)新會(huì)的會(huì)城確實(shí)是一座歷史文化名城。
再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圓形的觀月臺(tái)。觀月臺(tái)曲徑回廊，林木深深，中間一塊綠蔭小廣場(chǎng)，總面積600平方米，可容納數(shù)百人觀景。臺(tái)旁有一塊“秋月臺(tái)”殘碑，記述建筑“秋月臺(tái)”的經(jīng)過和過去賞月的勝跡。
站在觀月臺(tái)上，憑欄觀景，涼風(fēng)陣陣，鳥語(yǔ)花香。這情景令人想起明代詩(shī)人許炯的《象山秋月》詩(shī)：“碧落云飛宿霧收，夜深攜酒上丹丘。誰(shuí)磨天上無(wú)塵鏡，照破人間萬(wàn)頃秋。”從觀月臺(tái)往北走，是一個(gè)建在樹蔭下的長(zhǎng)方形小廣場(chǎng)，地面鋪設(shè)紅色廣場(chǎng)磚，鄰近是鵝卵石健身徑。小廣場(chǎng)中豎有“吳鐵梅夫子紀(jì)念”華表，是李淡愚為紀(jì)念他的老師而設(shè)。這里是市民晨運(yùn)的好地方，每天早晨或傍晚，廣場(chǎng)上音樂四起，練劍的婦女，練拳的男士，做各種健身操的退休老人，吸著新鮮的空氣翩翩起舞，全情投入，一片熱鬧景象。廣場(chǎng)北邊并排放著兩門黑沉沉的古炮，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石。這使人想起這里原是防衛(wèi)會(huì)城的要塞。
再往北行，走下山坡，越過一段寬闊的水泥路，就到矗立在象山北角的仲儀樓。這座樓是香港同胞楊仲儀捐資興建的，占地?cái)?shù)百平方，高兩層。登上仲儀樓可眺望會(huì)城新貌，綠樹瓊樓，田園秀色盡收眼底。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場(chǎng)地，可供晨運(yùn)健身。這里空氣極之清新，居高四望，令人心曠神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游覽。
近年，有關(guān)部門又在象山西南麓新建一座三層高的登山亭，一道銀色瀑布從二層亭邊飛瀉而下，頗具氣勢(shì)。下面是半月池，裝有射燈和噴水管。亭邊的石壁上，刻著明代詩(shī)人許炯的《象山秋月》詩(shī)。登山亭后新辟了登山路，可到達(dá)觀月臺(tái)。
會(huì)城人登象山望秋月有悠久的歷史，南宋寧宗年間(1195—1200年)署新會(huì)知事方信儒已于象山建海月奇觀亭，以觀云山海月之勝景。每逢中秋節(jié)，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊(duì)，熙熙攘攘，熱鬧非常。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，年年如此，從未間斷。
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