下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書筆記朝花夕拾3篇(朝花夕拾的讀書筆記怎么寫)，供大家賞析。
讀書筆記朝花夕拾1
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫面?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認(rèn)識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實，對學(xué)生的作業(yè)一絲不茍，在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》，細(xì)讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等?？坍嬃艘晃豢删纯蓯鄣姆饨ㄅ缘男蜗?，她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德，她不僅質(zhì)樸，而且善良，關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
讀書筆記朝花夕拾2
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長的經(jīng)歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側(cè)面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習(xí)的強烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現(xiàn)了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時，即生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗?！胺稅坜r(nóng)”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現(xiàn)在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結(jié)果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數(shù)“藤野先生”了?！短僖跋壬坊貞涺斞冈谙膳_留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經(jīng)歷，也讓我了解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀書筆記朝花夕拾3
小時候就讀過《朝花夕拾》，薄薄的一冊散文集，其中的《從百草園到叁味書屋》、《藤野先生》好像是初中的課本內(nèi)容，高中課本中也有整整一個單元是魯迅專題，選了幾篇小說和雜文。
《朝花夕拾》這部散文集，距離讀的時間太久，記憶模煳，這次又有機會重讀一番（海南出版社2016-8新版），因此能重新尋找一個抒情而非嚴(yán)峻的魯迅。
散文中是48歲魯迅記憶的浮現(xiàn)，在《狗?貓?鼠》中，追憶小時候?qū)﹄[鼠的喜愛，對貓的厭惡，以貓來隱射諷刺“正人君子”；《二十四孝圖》批判傳統(tǒng)孝道的虛偽；《阿長與<山海經(jīng)>》回憶長媽媽，雖然迷信但是非常善良；《五猖會》寫對迎神賽會的向往，父親卻硬要“我”背《鑒略》，以致迎神賽會的情景全部忘記，只記得背書的那段記憶；《無常》寫作者對可怖而可愛的無常的喜愛；《從百草園到叁味書屋》寫作者由百草園中無憂無慮的童年到進入私塾的生活轉(zhuǎn)變；《父親的病》寫作者父親生病后，被中醫(yī)耽誤，最終去世的回憶；《瑣記》寫作者離開紹興到江南水師學(xué)堂、礦物鐵路學(xué)堂再去日本的經(jīng)過；《藤野先生》追憶作者與在日本仙臺醫(yī)學(xué)院求學(xué)時的授課老師藤野先生的友誼，其中提到自己棄醫(yī)從文的塬因；《范愛農(nóng)》則是追憶不滿革命的范愛農(nóng)的人生悲劇。
在按照時間順序排列的以上一系列作品中，可以看到一個童年魯迅長成青年魯迅的過程。如果說魯迅寫作以上作品是因為批判現(xiàn)實的需要，如批判正人君子、批判兒童讀物、批判中醫(yī)、批判出傳統(tǒng)文化中的糟粕、批判革命的失敗等等，從而召喚了符合的記憶，那幺如何解釋魯迅的這一系列按照時間排列的散文會與他的成長軌跡相一致呢？我認(rèn)為，魯迅在下筆時，已經(jīng)是有意識地從自己的童年開始，在記憶中回顧自己的人生經(jīng)歷。當(dāng)然，這些如孤島一般的記憶的浮現(xiàn)，與現(xiàn)實社會狀況的響應(yīng)有緊密的聯(lián)系。
魯迅曾鼓勵青年不要讀中國書，而要讀外國書。魯迅反對中國的傳統(tǒng)文化，卻又對中國的傳統(tǒng)文化浸淫很深：無論是小時候?qū)o常的喜愛、對迎神賽會的向往，還是1912年5月到1919年11月，在北京紹興縣館縊死過女人的院子里抄古碑。雖然兒時仍然留存有一些溫馨的記憶，然而這個世界卻是如鐵屋一般讓人窒息，必須要尋找、走入別一類的人們，才會尋到希望。
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