【簡(jiǎn)介】下面是網(wǎng)友“shangxieqinpachun”收集的文明禮儀伴我行作文（共12篇），供大家參考。
文明禮儀伴我行作文 篇1
文明禮儀在我們的生活中是不可或缺的。中華民族是禮儀之邦，文明禮儀是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，自古就一直流傳了下來，已經(jīng)成為了我們中華民族的標(biāo)志和驕傲。
為了傳承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，學(xué)校開始推行《池州市小學(xué)生基本文明禮儀規(guī)范》。這份文明禮儀規(guī)范明確地告訴了我們應(yīng)該這么做。
首先，在舉行儀式的時(shí)候，我們要按規(guī)行禮，嚴(yán)肅莊重。比如舉行升旗儀式時(shí)，要注視國(guó)旗行隊(duì)禮，要脫帽，唱國(guó)歌時(shí)，聲音一定要響亮。還有入學(xué)儀式、成長(zhǎng)儀式、入隊(duì)儀式、畢業(yè)儀式等等活動(dòng)匯總，都一定要著裝整潔，少先隊(duì)員要佩戴紅領(lǐng)巾或者隊(duì)徽。
在儀表上，同樣要注意文明禮儀。我們要面容整潔，衣著得體，儀態(tài)大方。我們要勤洗澡、洗頭，保持頭發(fā)、身體無異味。書包等個(gè)人物品也要收拾整潔，站立時(shí)要抬頭挺胸。
對(duì)待不同的人，我們要有不同的文明禮儀。我們要做到尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)伙伴、寬容禮讓、誠(chéng)信待人。對(duì)待老師，我們要尊重老師的勞動(dòng)，上課一定要認(rèn)真聽講。進(jìn)別人的房間，要先敲門，得到別人的允許方可進(jìn)入。
在和別人說話的時(shí)候，要注意言談之禮。說話時(shí)，我們要用語文明、心平氣和，別人說話時(shí)耐心傾聽。對(duì)長(zhǎng)輩我們不能直呼其名，要使用敬語。我們要說普通話，并且不用綽號(hào)稱呼別人。
餐飲之禮，是我們?cè)谶M(jìn)食的時(shí)候需要做到的文明禮儀。夾菜時(shí)，不能在盤中挑揀，在公共場(chǎng)所就餐時(shí)不追逐嬉鬧。行走之禮，也是經(jīng)常用到的。我們要做到認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，乘坐電梯時(shí)不亂按電梯的按鈕等。
觀賞之禮，是在欣賞別人的表演時(shí)所需要用到的文明禮儀。在電影院等場(chǎng)所里，我們要做到不高聲講話，并且不站立和在通道觀看等。
在去風(fēng)景區(qū)游覽時(shí)，我們要遵守游覽之禮。比如不追、捉、打，在動(dòng)物園里不要擅自喂動(dòng)物，不攀爬景區(qū)設(shè)施等。
看到這些文明禮儀規(guī)范，我開始反省自己過去的種種行為。在舉行升旗儀式時(shí)，我總是不愿意唱國(guó)歌，就在那里瞎哼哼。我有時(shí)候站立時(shí)，就歪歪倒倒的，頭低著。我上課的時(shí)候，也會(huì)偶爾走神，這難道不是對(duì)老師的一種不尊重嗎？當(dāng)我到別人的房間時(shí)，總是直接推門往里面沖，這樣不也是對(duì)別人的不尊重嗎？我有時(shí)候因?yàn)樯鷼猓土R別人，用帶侮辱性的綽號(hào)去稱呼別人，這樣難道不是不應(yīng)該的嗎？吃飯時(shí)，我也會(huì)挑食，總是在盤子里挑來挑去，這也是不文明的行為。在去風(fēng)景區(qū)游覽的時(shí)候，我偶爾也會(huì)追逐打鬧，這也是不應(yīng)該的。
所以，從現(xiàn)在開始，我要努力改正這些壞毛病，遵守《池州市小學(xué)生基本文明禮儀規(guī)范》，做一名品德兼優(yōu)的小學(xué)生。也希望大家和我一樣，遵守文明禮儀！
文明禮儀伴我行作文 篇2
禮貌，幾乎在每一刻都存在。不管在什么時(shí)候，就拿這一次來說說吧。
我約了幾個(gè)小伙伴下樓來玩。小李說：“咱們玩三個(gè)字吧！”“好??！”我和小王異口同聲地說?！凹糇?、包袱、錘”結(jié)果小王輸了，我和小李勝了。小王開始抓我和小李，第一次小王抓到了小李，可就剩一點(diǎn)才能抓住呢！可小王偏偏說他抓住了小李，小李執(zhí)著地說：“哼，你耍賴！你要再這樣，我們就不帶你玩了！”“呸”小王吐了小李一口唾沫。“你干嘛？”小李說?！拔也桓陕?！”小王說。話音才剛落，小王就出了一拳，小李不服氣，也給了小王一拳。就這樣，他們便激烈地打了起來。小李說：“你不講理?！毙⊥鯖]好氣地說：“我就不講理！”兩人打得不分勝負(fù)。我生氣地說：“別打了，別打了！”可他們還在繼續(xù)打。我說：“既然咱們做了朋友，就務(wù)必互相幫忙，哪有當(dāng)了朋友就互相打架的?！蔽抑v完以后，他們停了下來。小王不好意思地說：“我……不就應(yīng)這樣，對(duì)……不起！”小李高興地說：“沒關(guān)系！”兩人就拉起手來繼續(xù)高興地做游戲。
看，這樣的事例我想不止一個(gè)，所以朋友之間要互相幫忙，這樣才能創(chuàng)造出一個(gè)和諧的社會(huì)。
文明禮儀伴我行作文 篇3
文明是什么？其實(shí)，文明并不是什么高深的東西，它就在我們身邊，只是在平時(shí)生活中，許多人經(jīng)常在隨意或無視中將它丟掉了。
我們平時(shí)隨處可見：在十字路口，摩托車，電動(dòng)車亂闖紅燈；公園里，隨地亂扔垃圾、到處吐痰，在建筑物上亂涂亂刻，踐踏草坪；亂占道路擺攤，破壞電話亭，閱報(bào)欄等，這些看似再平凡不過的小事，可是給這座美麗的城市抹上了一道瑕疵。
我們經(jīng)?？匆?，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室、校內(nèi)零食袋、廢紙隨處可見，甚至有同學(xué)認(rèn)為：反正有值日生打掃，扔了又何妨，還有些同學(xué)在走廊追逐打鬧，走路推推嚷嚷，相互講臟話，甚至有些同學(xué)破壞學(xué)校公物，在課桌上、椅子上胡亂刻一些畫，沒事的時(shí)候用手摳墻皮玩。很多同學(xué)只把學(xué)習(xí)成績(jī)放在了第一位，而忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)展現(xiàn)了一個(gè)人的思想品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣，是保證我們學(xué)習(xí)的前提，如果一個(gè)學(xué)生只顧著學(xué)習(xí)成績(jī)，而不注重品德的培養(yǎng)，那么，即使我們即使擁有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何有呢？如果學(xué)校沒有了良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)們就更加可能目無紀(jì)律，恰恰相反，如果我們養(yǎng)成了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能構(gòu)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
我們要樹立正確的道德觀念，學(xué)會(huì)做人，在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。
總之，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根本。沒有了文明，就沒有基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué)做人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。
遠(yuǎn)離陋習(xí)，文明與你相伴！
文明禮儀伴我行作文 篇4
文明禮儀人人記，對(duì)待別人要微笑，看見別人要問好，請(qǐng)、您好、謝謝、再見、對(duì)不起……時(shí)常掛嘴邊。文明禮儀人人記，講文明、樹新風(fēng)，尊老愛幼互謙讓，愛花草、護(hù)樹木，人人要遵守，文明世界我們共創(chuàng)造，少先隊(duì)，升國(guó)旗，要講文明話。文明禮儀人人記，乘車出門要排隊(duì)，主動(dòng)讓位給老弱病殘。文明禮儀人人記，遵紀(jì)守法要牢記，紅燈停，綠燈行，我們要記清，和諧中國(guó)，和諧奧運(yùn)，文明禮儀從你我做起。
文明伴我行作文 篇5
屋外冰天雪地寒，屋內(nèi)問候祝福暖。轉(zhuǎn)眼迎來農(nóng)歷年，天增歲月人平安。熱火朝天家宴擺，男女老少俱開顏。我們迎來了令人歡快的一年，新的一年迎來了我們的歡樂。但是，全人類對(duì)幸福和諧生活永恒的追求是文明。而文明也不僅僅是一個(gè)城市的街道整潔，不僅僅是一個(gè)鄉(xiāng)村小區(qū)的規(guī)劃，更是人們的一種精神生活狀態(tài)。而想要的文明需要我們大家去創(chuàng)造。
在春節(jié)期間，家家戶戶張燈結(jié)彩，到處是喜慶的紅色。有春聯(lián)，有在大門頂高掛的紅燈簍，讓人看了很舒服很歡快。中國(guó)五千年的文明，都發(fā)生在我們的身邊，包括在春節(jié)里一些民風(fēng)民俗。春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)目，而多看這些傳統(tǒng)文化節(jié)目，多了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，參加當(dāng)?shù)匾恍┙】涤幸娴?傳統(tǒng)文化活動(dòng)，能增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)社會(huì)主義精神文明的新風(fēng)尚。做一個(gè)有素質(zhì)的文明人。
文明也分很多含義，有精神文明、物質(zhì)文明、還有家庭中的精神文明等等。精神文明就是人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)改造主觀世界中形成的有益成果，表現(xiàn)在為社會(huì)精神產(chǎn)品和精神生活的進(jìn)步。物質(zhì)文明就是人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)方式和物質(zhì)生活的進(jìn)步。家庭精神文明是體現(xiàn)一個(gè)人最根本的文明。若想這一點(diǎn)，就必須做到家庭和諧，尊老愛幼，互相幫助，友善，有禮貌。
一個(gè)人他是否有文明有素質(zhì)有文明，是否具備家庭精神文明。就要看他是否尊敬長(zhǎng)輩，是否樂于助人，是否有友好善良，是否遵守禮貌。通過這一點(diǎn)古人就做到了，足以證明古人是講文明的。而現(xiàn)代人能做到這一些的并不多，時(shí)屈指可數(shù)的。但是也并不是沒有，比如在養(yǎng)老院照顧老人的志愿者們，像是免費(fèi)鮮血的人等等。他們的無私奉獻(xiàn)贏得了別人的尊重，足以說明他們是講文明的人。講文明的人的教養(yǎng)、素質(zhì)、品性也自然是沒話說的。
新年來臨之際，一個(gè)人品質(zhì)的好壞也注定在新的一年里是否會(huì)快樂，得到大家的祝福。讓我們做文明人共同來迎接新春。
文明伴我行作文 篇6
我國(guó)，自古以來素有“禮儀之邦”之美稱。這一條小路已經(jīng)悄悄地伴著我們走到了20xx年。作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該繼續(xù)展示我們“禮儀之邦”的風(fēng)采。
我們小學(xué)生也許現(xiàn)在干不了什么大事，不過，我們也可以像那默默無聞的小草一樣，向?qū)W校的同學(xué)，小區(qū)的朋友，甚至在公共場(chǎng)所，遇見的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。
有一天，放學(xué)回家的路上，同學(xué)們都陸續(xù)的走了，我一個(gè)人低著頭走在大街上，忽然看見一個(gè)什么東西被扔在了路中央，我走近看了看原來這是塊香蕉皮?！拔埂蔽乙豢诮凶×饲懊婺膫€(gè)人，他回頭看了看我便問：“有什么事情嗎”？我見他身穿一身紫紅色的衣服，白色的.褲子，脖子上帶著一條紅領(lǐng)巾，想必他是少先隊(duì)員吧，我語重心長(zhǎng)的問：“你是少先隊(duì)員嗎？”他回答：“是??！”“這塊香蕉皮是你扔你嗎！”他一口否決了，我聽了，便再一次問他，可他還是不承認(rèn)，我將一股怒火高舉三丈，他見我表情憤怒，便吞吞吐土的說：“是……。。是我”我說：“小同學(xué)，我們是少先隊(duì)員，應(yīng)該保護(hù)地球媽媽，讓它穿上花衣服，而不是把它的衣服弄臟，再者說了，你亂扔香蕉皮萬一別人踩到了是會(huì)摔跤的，你這么做不是害人嗎，所以請(qǐng)你將心比心如果你踩到了別人扔的香蕉皮，你會(huì)怎么樣，記住以后千萬不能再犯樣的錯(cuò)誤了！”他聽了慚愧的低下了頭，并極其迅速的撿起了香蕉皮，對(duì)我說：“謝謝你姐姐我以后一定注意，謝謝你的提醒！”
是??！作為祖國(guó)的一份子，我們應(yīng)該為祖國(guó)爭(zhēng)光，而不是抹黑，所以讓我們大家一起來創(chuàng)建一個(gè)和諧的社會(huì)吧！
文明伴我行作文 篇7
屋外冰天雪地寒，屋內(nèi)問候祝福暖。轉(zhuǎn)眼迎來農(nóng)歷年，天增歲月人平安。熱火朝天家宴擺，男女老少俱開顏。我們迎來了令人歡快的一年，新的一年迎來了我們的歡樂。但是，全人類對(duì)幸福和諧生活永恒的追求是文明。而文明也不僅僅是一個(gè)城市的街道整潔，不僅僅是一個(gè)鄉(xiāng)村小區(qū)的規(guī)劃，更是人們的一種精神生活狀態(tài)。而想要的文明需要我們大家去創(chuàng)造。
在春節(jié)期間，家家戶戶張燈結(jié)彩，到處是喜慶的紅色。有春聯(lián)，有在大門頂高掛的紅燈簍，讓人看了很舒服很歡快。中國(guó)五千年的文明，都發(fā)生在我們的身邊，包括在春節(jié)里一些民風(fēng)民俗。春節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)目，而多看這些傳統(tǒng)文化節(jié)目，多了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，參加當(dāng)?shù)匾恍┙】涤幸娴膫鹘y(tǒng)文化活動(dòng)，能增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)社會(huì)主義精神文明的新風(fēng)尚。做一個(gè)有素質(zhì)的文明人。
文明也分很多含義，有精神文明、物質(zhì)文明、還有家庭中的精神文明等等。精神文明就是人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)改造主觀世界中形成的`有益成果，表現(xiàn)在為社會(huì)精神產(chǎn)品和精神生活的進(jìn)步。物質(zhì)文明就是人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)方式和物質(zhì)生活的進(jìn)步。家庭精神文明是體現(xiàn)一個(gè)人最根本的文明。若想這一點(diǎn)，就必須做到家庭和諧，尊老愛幼，互相幫助，友善，有禮貌。
一個(gè)人他是否有文明有素質(zhì)有文明，是否具備家庭精神文明。就要看他是否尊敬長(zhǎng)輩，是否樂于助人，是否有友好善良，是否遵守禮貌。通過這一點(diǎn)古人就做到了，足以證明古人是講文明的。而現(xiàn)代人能做到這一些的并不多，時(shí)屈指可數(shù)的。但是也并不是沒有，比如在養(yǎng)老院照顧老人的志愿者們，像是免費(fèi)鮮血的人等等。他們的無私奉獻(xiàn)贏得了別人的尊重，足以說明他們是講文明的人。講文明的人的教養(yǎng)、素質(zhì)、品性也自然是沒話說的。
新年來臨之際，一個(gè)人品質(zhì)的好壞也注定在新的一年里是否會(huì)快樂，得到大家的祝福。讓我們做文明人共同來迎接新春。
文明禮儀伴我行作文 篇8
禮貌的種子飄灑零落，遍地開滿禮貌之花，我要挑幾朵最美麗的花：新年的時(shí)候，大家都在家里過新年，我就例外了，出去遛狗啦！本以為大街寂靜無人，可定睛一看，有一個(gè)清潔工騎著單車，在掃大街。我跑過去問：“阿姨，人家都在家過年，你為什么掃大街呀？”沒想到清潔工阿姨卻說：“過年了，辭舊迎新，路面也要煥然一新呀。”我驚訝，心里想：這位阿姨在別人休息的時(shí)候，為人們奉獻(xiàn)著，太偉大了！“她這種精神令我敬佩。阿姨的行為讓我感受到：禮貌之風(fēng)，吹遍了整個(gè)城市”
星期六，我去“尊一”學(xué)書法，在去的路上，我看見有人吃瓜子，但他們吃完瓜子不住的往地上扔皮。售貨員聽到吃瓜子聲就說：“后面的乘客請(qǐng)別吃瓜子了”連說了三遍，他才站起，往后一瞅，就悄無聲息的坐下了，看來他是理虧了。禮貌是陽光，并不能照遍全世界每個(gè)角落。在我身邊發(fā)生了很多事，比如：隨地吐痰，說臟話，大聲喧鬧，污染空氣等。這些不禮貌的.行為，必會(huì)受到人們的反感和抵制！
禮貌隨處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少禮貌，而是缺少發(fā)現(xiàn)。對(duì)于我們的手腳。不是缺少禮貌，而是缺少行動(dòng)！
文明禮儀伴我行作文 篇9
文明禮儀是我們每一個(gè)人都應(yīng)該遵守的，盡管現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我更加覺得在我們的成長(zhǎng)過程中，不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是我們做人的根本，如果失去了根本，即使我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
文明禮儀讓我成為了一個(gè)懂禮貌、尊重他人、不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的好孩子。不僅如此，還學(xué)會(huì)了幫助他人。比如：我有一天見到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。小朋友聽完后，對(duì)我說：“哦，原來是這樣啊。那我以后再也不亂踩草坪了。謝謝你大哥哥，再見?！边€有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的......
這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
文明伴我行作文 篇10
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。
做一個(gè)文明的人，首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人，孝敬自己的父母是基礎(chǔ)，如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝，那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊？看見幼兒怎么會(huì)愛？他根本沒有權(quán)利涉及道德，否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數(shù)人傳譽(yù)；現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動(dòng)世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。
做一個(gè)文明的人，其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個(gè)文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標(biāo)志行走，不闖紅燈；要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對(duì)我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營(yíng)造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。
文明禮儀伴我行心得體會(huì) 篇11
小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育，是基礎(chǔ)教育的重要資料。柳斌曾說：“中小學(xué)加強(qiáng)德育首先要從文明文明做起。文明文明的傳統(tǒng)不能在新一代人中丟失，如果一旦丟失了，小而言之，會(huì)帶來社會(huì)秩序的混亂，大而言之，會(huì)給國(guó)家、民族帶來災(zāi)難，帶來恥辱?！苯煌Y儀是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范，調(diào)節(jié)人際關(guān)系的一種規(guī)范，有禮儀規(guī)范，社會(huì)生活才會(huì)井然有序。交往禮儀教育是重要的，在全球化、信息化背景下我們?nèi)绾螌?duì)小學(xué)生進(jìn)行交往禮儀教育呢筆者認(rèn)為要從家庭、校園、社會(huì)三個(gè)維度出發(fā)，構(gòu)建“三維”教育模式，構(gòu)成教育合力，以到達(dá)理想的效果。
一、家庭維度抓啟蒙——透過言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙
禮儀教育務(wù)必從家庭做起。“對(duì)孩子來說，家庭，就是社會(huì)秩序的縮影，父母就是孩子模仿的楷模。家庭成員中的人際關(guān)系將深刻地影響著孩子，將來他對(duì)待他人時(shí)將主要以此為依據(jù)。”家庭禮儀教育主要是透過言傳身教，抓好四個(gè)啟蒙。
(一)尊敬長(zhǎng)輩的啟蒙教育
家庭是人才成長(zhǎng)的源頭，父母是子女的第一任老師。事實(shí)上，從孩子降生人世開始，他的父母就已開始對(duì)他(她)們進(jìn)行家庭禮儀教育了?！拔覀兊慕逃峭覀兊纳黄痖_始的。‘尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在家庭交往禮儀教育中，首先要教育孩子孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。如何做呢？
(1)要把尊敬長(zhǎng)輩的文明用語融入日常生活中，如：早上起床，教育孩子有文明的向老人打招呼：“爺爺奶奶早上好!”出門要說：“爺爺奶奶再見!”等。
(2)堅(jiān)定地拒絕孩子對(duì)長(zhǎng)輩的不適宜行為，如：吃飯的時(shí)候把自己喜歡的菜端到自己面前，不讓爺爺奶奶爸爸媽媽吃。
(3)教育孩子體諒和關(guān)心長(zhǎng)輩的狀況。長(zhǎng)輩身體不適，要學(xué)會(huì)問候或做些力所能及的小事，如端杯水，提醒爺爺奶奶吃藥，爸爸媽媽下班回家，要在他們進(jìn)門時(shí)幫忙接包、拿拖鞋等。
(二)文明用語的啟蒙教育
文明用語很重要，人與人之間的交往主要是透過語言來交流，用語言來表達(dá)情感，美的語言、文明的語言能夠使人們?cè)诮煌械玫揭环N美的享受，既給別人以快樂，也給自己以快樂。小孩的語言最初更多來自于家庭的啟蒙，家庭的文明用語啟蒙教育更多來自于家庭成員的言傳身教?，F(xiàn)代中國(guó)家庭大都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ?，物質(zhì)和精神上都享受到最大的愛，而且這種愛是單向愛，等孩子長(zhǎng)大以后，不懂文明，不明白關(guān)心人，自私自利，作為父母，十分苦惱。有經(jīng)驗(yàn)的父母明白，在這種狀況下，事后指責(zé)、呵斥孩子，效果并不是很好，不如事前經(jīng)常用“故事”進(jìn)行引導(dǎo)。故事是孩子們都喜歡的一種文學(xué)形式。在講故事的過程中，不管是講者還是聽眾都當(dāng)作是一種好玩的事情，開心愉快。家長(zhǎng)們能夠選取一些涉及文明文明方面的故事經(jīng)常給孩子講解。利用故事中的生動(dòng)、形象的情節(jié)和主人公良好的品行對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響，堅(jiān)持下去，能夠引導(dǎo)孩子向起息有度，舉止有禮，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)，識(shí)大體，解人意等方向發(fā)展。
(三)鄰里友好的啟蒙教育
“遠(yuǎn)親不如近鄰”。家長(zhǎng)要教育孩子，任何時(shí)候首先都要與離自己最近的人搞好關(guān)系，互相幫忙。近鄰的關(guān)系都搞不好的人，很難想象他能關(guān)心更多其他的人。此刻，住在城市中的人們，也許是工作、上學(xué)的緣故，沒有時(shí)間互相溝通，所以鄰里之間不相互交往。據(jù)了解，不明白鄰居姓名的大有人在，不與鄰居交往的更多。雖然社會(huì)在不斷地向前發(fā)展，人們生活的節(jié)奏也變快了，但是鄰里之間還是要友好相處的。家長(zhǎng)要讓孩子看到，做一個(gè)好鄰居，和睦相處、團(tuán)結(jié)友愛尤為重要。平常的生活無論是樓道里的一聲問候，還是見面的會(huì)意一笑，都是呵護(hù)鄰里緣分的一次良機(jī)。鄰里關(guān)系處理得好的關(guān)鍵，就是凡事要先想到他人。諸如：當(dāng)孩子白天準(zhǔn)備放開音量收看電視或聽音樂時(shí)，應(yīng)先讓他想想鄰居有無上夜班的在家休息;當(dāng)你在高樓陽臺(tái)為花澆水時(shí)，應(yīng)告訴孩子要先看看樓下是否有人，是否有曬著衣被;當(dāng)你的孩子與鄰居小孩吵架時(shí)，就應(yīng)先看看別人的孩子有否受傷，并主動(dòng)帶孩子去鄰居家問個(gè)究竟、道個(gè)歉……家長(zhǎng)時(shí)時(shí)刻刻不忘記營(yíng)造出一個(gè)“我為人人，人人為我”的鄰里氛圍，對(duì)孩子來說是最好的啟蒙。
(四)文明行為的啟蒙教育
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“家庭是人們理解道德教育最早的地方。高尚品德務(wù)必從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起……要在家庭生活中，透過每個(gè)成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，構(gòu)成良好的家風(fēng)?！奔议L(zhǎng)們要努力營(yíng)造良好的家庭交往禮儀氛圍。
(1)家長(zhǎng)應(yīng)具有良好的教養(yǎng)態(tài)度和期盼。
(2)家長(zhǎng)應(yīng)不斷提高交往禮儀水平。家長(zhǎng)是子女模仿學(xué)習(xí)的榜樣，如家長(zhǎng)不講禮儀，將會(huì)對(duì)子女交往禮儀的養(yǎng)成起消極作用。
(3)重視家庭禮儀氛圍。如果家庭充滿和睦溫馨、積極向上、以禮相待的氣氛，兒童就會(huì)有安全感和舒適感，這種氣氛容易激勵(lì)孩子奮發(fā)向上，構(gòu)成良好的禮儀。
二、校園維度抓傳承——透過陣地建設(shè)，抓好四個(gè)結(jié)合
校園是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的主陣地，校園教師在禮儀教育中起主導(dǎo)作用，校園教育要進(jìn)一步推動(dòng)小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成，使其繼續(xù)發(fā)展。因此要個(gè)性抓好校園小環(huán)境陣地建設(shè)，促進(jìn)四個(gè)結(jié)合。
(一)交往禮儀教育與各科教學(xué)相結(jié)合
“傳道、授業(yè)、解惑”并不是教師惟一的任務(wù)，各科教學(xué)的老師都要明白，交往禮儀教育與每一個(gè)老師都有關(guān)系。因?yàn)槊恳惶谜n的教學(xué)都是教師與學(xué)生進(jìn)行交往的活動(dòng)，當(dāng)然下課之后師生之間的交往也一樣重要。交往禮儀教育應(yīng)與各科教學(xué)相結(jié)合，每一個(gè)老師都要注重榜樣的作用?？鬃尤眨骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！甭蹇苏J(rèn)為：“對(duì)于孩子們盡管能夠給予各種訓(xùn)導(dǎo)，天天告訴他們一些關(guān)于禮儀的精湛的知識(shí)，但是最能影響他們的舉止的還是那些與他們朝夕相處的人和他們周圍的人的言行。兒童的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是近朱者赤、近墨者黑，而孩子們的耳聞不如目見，也是不足為怪的?！睂W(xué)生的模仿性、“向師性”很強(qiáng)，學(xué)生最接近的榜樣就是教師。教師是教育工作者，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，教師的榜樣在禮儀活動(dòng)中無疑是一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育，教師和學(xué)生課上課下朝夕相處，教師的一顰一笑、一舉一動(dòng)、一言一行無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師就應(yīng)成為禮的化身，校園就是透過教師的作用，使禮無所不至，從而最終完成社會(huì)教化。因此教師應(yīng)首先學(xué)習(xí)和應(yīng)用禮儀，時(shí)時(shí)處處率先垂范，做到彬彬有禮、語言文明、儀表莊重大方、儀態(tài)和藹可親，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的影響。
(二)交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合
科爾伯格主張，充分利用環(huán)境氛圍和伙伴之間相互影響等教育資源，促進(jìn)兒童思想道德健康發(fā)展。為此要個(gè)性注意交往禮儀教育與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，建設(shè)良好的班風(fēng)、校風(fēng)，把對(duì)學(xué)生個(gè)體的教育與對(duì)群眾的教育結(jié)合起來，發(fā)揮平行教育的作用，使兩者互相促進(jìn)，讓學(xué)生生活在一個(gè)良好的交往禮儀氛圍中，自覺把自己的價(jià)值取向與校園的價(jià)值導(dǎo)向相一致，不斷升華思想、規(guī)范自己的禮儀行為。如在班隊(duì)活動(dòng)中定期舉行“禮儀故事吧”，要求選取一些涉及文明文明方面的故事，在班隊(duì)活動(dòng)中資源共享。充分發(fā)揮群體的動(dòng)力，促進(jìn)孩子們健康成長(zhǎng)。禮儀故事能夠是老師講，也能夠是學(xué)生講;能夠在活動(dòng)前講，也能夠在活動(dòng)中或活動(dòng)后講;能夠是在校園電視臺(tái)講，也能夠是在課堂上、班會(huì)上講;能夠個(gè)人講，也能夠是全校集中講。讓學(xué)生用心參與，透過搞笑有益的活動(dòng)，促進(jìn)禮儀養(yǎng)成。
(三)交往禮儀教育與管理制度相結(jié)合
禮儀教育要與校園的管理制度相結(jié)合。制度建設(shè)就是解決標(biāo)準(zhǔn)問題，透過交往禮儀制度建設(shè)，讓孩子們明白什么行為是文明的，什么行為是有文明的。利用制度的規(guī)范性、強(qiáng)制性和獎(jiǎng)罰、激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)禮儀、禮節(jié)、文明意識(shí)，不斷提高自身道德修養(yǎng)。例如：南開大學(xué)的創(chuàng)始人嚴(yán)修就十分重視禮儀教育，并使其制度化，他制定的《容止格言》要求學(xué)生“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)、頭必正、肩容平、胸容寬、背容直;氣象：勿躁、勿暴、勿殆;色彩：宜和、宜靜、宜莊”，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，構(gòu)成了良好的校園文化氛圍。筆者認(rèn)為，小學(xué)生禮儀教育要想取得實(shí)效，務(wù)必制訂出詳細(xì)、具體的禮儀常規(guī)，并落實(shí)到校園的規(guī)章制度中。
(四)交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合
當(dāng)代西方德育理論認(rèn)為，個(gè)體道德的構(gòu)成和發(fā)展是由于個(gè)體內(nèi)部活動(dòng)與社會(huì)群體影響發(fā)生交互作用的結(jié)果。交往禮儀教育與校園氛圍相結(jié)合就是建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)伙伴關(guān)系，充分利用教師的感染力和同學(xué)榜樣示范等交往禮儀教育資源來感染學(xué)生。培根說：“一種群眾的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣，因此如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)良好的社會(huì)公民的。”交往禮儀教育不能僅靠說理教育，要營(yíng)造育人的優(yōu)良環(huán)境和濃厚氛圍。校園全部工作就是要營(yíng)造高品位的交往禮儀文化氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自己。如加強(qiáng)文化建設(shè)，讓校園的每一個(gè)地方、每一個(gè)人都發(fā)揮交往禮儀教育的功能，校園的宣傳欄、班級(jí)教室的黑板報(bào)每期都要有介紹交往禮儀常識(shí)的資料。校園還能夠充分利用校園網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，多下載對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有益的信息，建立禮儀娛樂網(wǎng)，發(fā)出“爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明使者”的倡議，使學(xué)生都明白“文明上網(wǎng)、上文明網(wǎng)，讓網(wǎng)絡(luò)成為我們完美的精神家園”。在網(wǎng)上，還能夠設(shè)定禮儀自評(píng)欄目，在自評(píng)中改變單純的文字答題方式，能夠用漫畫的形式讓學(xué)生從畫中找出錯(cuò)誤的禮儀之處，學(xué)生能夠用所學(xué)的知識(shí)去決定，透過形象化的畫面，再一次強(qiáng)化了記憶印象。
三、社會(huì)維度抓協(xié)同——透過環(huán)境影響，抓好兩個(gè)協(xié)同
俗語道：“蓬生麻中，不扶而直”，可見良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)十分重要。人是社會(huì)的人，小學(xué)生必將走上社會(huì)，社會(huì)必將影響人，人也會(huì)影響社會(huì)。在小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成教育中，務(wù)必從社會(huì)的維度著重抓好兩個(gè)協(xié)同。
(一)輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同
小學(xué)生交往禮儀社會(huì)教育就應(yīng)充分發(fā)揮信息化時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，用心采取以下措施使輿論導(dǎo)向與交往禮儀教育協(xié)同：
(1)投其所好：制作禮儀動(dòng)畫片。小學(xué)生個(gè)性是中低年級(jí)學(xué)生最感興趣的莫過于看動(dòng)畫片，如《藍(lán)貓?zhí)詺馊枴吠高^動(dòng)畫的形式進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及教育取得了很大的反響，深受全國(guó)孩子們的歡迎。同樣，交往禮儀教育也能夠投孩子們所好，將禮儀常識(shí)制作成生動(dòng)活潑的禮儀動(dòng)畫片，幫忙學(xué)生理解、決定、模仿，透過具體可感知的材料，把空洞的說教轉(zhuǎn)成精彩的畫面，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使孩子們樂于理解禮儀教育。
(2)滿足童心：開發(fā)禮儀游戲卡。中高年級(jí)學(xué)生最熱衷于打電子游戲，由易到難、由淺入深，過了一關(guān)又一關(guān)，這樣過關(guān)斬將，步步為營(yíng)，強(qiáng)烈地刺激孩子們的好奇心、好勝心;即使輸了也能毫不猶豫從頭再來，能夠?qū)覕覒?zhàn)，樂此不疲。因此，在小學(xué)生交往禮儀教育中，能夠從滿足孩子們的童心出發(fā)，開發(fā)禮儀游戲卡，在游戲中每前進(jìn)一步務(wù)必答對(duì)一道相關(guān)禮儀知識(shí)，設(shè)置不同的游戲，讓孩子們?cè)谟螒蛑懈形蚰男┬袨槭俏拿鞯?，哪些做法是錯(cuò)誤的、不文明的。最后的贏家肯定是對(duì)交往禮儀知識(shí)十分熟悉的學(xué)生。這樣，透過讓孩子們玩游戲簡(jiǎn)單快樂地掌握交往禮儀知識(shí)。
(二)社會(huì)環(huán)境與交往禮儀教育協(xié)同
社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)風(fēng)氣、社區(qū)文化、大眾傳媒、社會(huì)團(tuán)體、校外友伴和親戚鄰居等社會(huì)生活諸因素，它更直接地影響著小學(xué)生的交往禮儀養(yǎng)成。這些社會(huì)生活因素?zé)o處不在、無時(shí)不有，他們對(duì)小學(xué)生的影響有用心的，也有消極的，有經(jīng)常的，也有偶然的。因此，凈化社會(huì)環(huán)境，是小學(xué)生交往禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，如校園將小學(xué)生交往禮儀資料、要求告知社區(qū)居民，讓他們一起督促學(xué)生的禮儀行為，并要求他們也要講究禮儀，讓學(xué)生在和諧禮儀的環(huán)境熏陶中成為一個(gè)懂禮的人，共同營(yíng)造文明文明的社會(huì)環(huán)境?！吨行W(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，用心爭(zhēng)取有關(guān)部門的支持，促進(jìn)構(gòu)成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。村鄉(xiāng)委會(huì)、居委會(huì)干部要充分利用社會(huì)環(huán)境資源，如博物館、青少年宮、文化館、烈士陵園和主題公園等，利用這些被譽(yù)為“立體的、凝固的教科書”開展教育青少年的各項(xiàng)活動(dòng)。如寒暑假社區(qū)定期舉辦主題活動(dòng)，讓學(xué)生融入社會(huì)，把社會(huì)的不良現(xiàn)象作為反面典型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的交往禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別潛力，抵制和消除不良信息和影響。
總之，教育事業(yè)本身就是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，家庭教育是校園教育的基礎(chǔ)，社會(huì)教育是校園教育的補(bǔ)充和繼續(xù)。小學(xué)生交往禮儀教育能夠在構(gòu)建家庭、校園、社會(huì)三維一體模式上進(jìn)行探索。無論是哪種教育，在“言傳”時(shí)都不應(yīng)忘記：小學(xué)的孩子，仍以具體形象思維為主，所以，把抽象的禮儀行為準(zhǔn)則寓于各種形式的活動(dòng)當(dāng)中，透過參加各種相關(guān)的主題活動(dòng)，能起到事半功倍的效果。“兒童在教育中發(fā)展，也就是在教育中生活，在教育中實(shí)現(xiàn)人生。他們并不是一個(gè)抽象的存在，不是被塑造好了才置入生活之中。他們的發(fā)展就是生活，就是他們的人生實(shí)踐?！钡聡?guó)一位校長(zhǎng)說，德國(guó)沒有道德課，但十分重視行為訓(xùn)練?！暗赖虏皇钦f出來的，是練出來的?！薄暗赖陆逃饕克臈l：家長(zhǎng)的榜樣;教師的人格;社會(huì)的影響;學(xué)生的實(shí)踐和訓(xùn)練?！敝挥性谡{(diào)節(jié)社會(huì)生活各種因素的力量，使之構(gòu)成用心正確的教育合力下，小學(xué)生交往禮儀教育才會(huì)到達(dá)理想的效果。
文明禮儀伴我行作文 篇12
文明,是我門身邊最平凡的事，也是時(shí)下最耀眼的事情，時(shí)時(shí)刻刻都發(fā)生在我們身邊。
有一次，一位滿臉皺紋的老爺爺正在打掃小區(qū)里的垃圾,他吃力得彎下腰撿起地上的垃圾后扔到垃圾車?yán)?。我敏銳的眼睛掃過小區(qū)的角落，猛然發(fā)現(xiàn)在一個(gè)不起眼的角落里，竟藏著袋臭氣沖天的垃圾，大有要熏暈“玉皇大帝”的架式。那位清潔工老爺爺竟沒有發(fā)現(xiàn)!于是我走過，把藏在角落里的垃圾撿起來，扔進(jìn)了垃圾車?yán)?。老爺爺非常激?dòng)向我道謝，我說:“不用客氣的，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生人人有責(zé)”。
還有一次，我們?nèi)ソo舅舅家的小弟弟買餅干正好趕上打折，我們高興的多買了兩包.到了結(jié)賬的地方，不知是因?yàn)槿颂嗟年P(guān)系，還是餅干“不小心”貼在了一起，收銀員阿姨竟稀里糊涂的給我們算成了一包餅干，媽媽看了一眼，說，算錯(cuò)了。那人才恍然大悟，趕緊向我們道謝。
只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的世界將變成美好的人間。為文明而不懈追求，為文明而不斷進(jìn)取，讓文明強(qiáng)音在奮進(jìn)中升騰，是我們每一個(gè)一小學(xué)生共同的職責(zé)。
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