下面是范文網(wǎng)小編收集的感知自然作文10篇 感悟自然類作文，供大家參閱。
感知自然作文1
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂趣，從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”，這全然取決于我們看待事物的角度。
輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到瓜果清香、叢林氣息。的確，這是了解自然最便捷的方式，但方便是一說，能否身臨其境、感同身受便是另一說了。
我們既應(yīng)感受自然之近，也應(yīng)感受自然之遠(yuǎn)。對(duì)于大部分人來(lái)說，自然是既熟悉而又陌生的東西。對(duì)于我來(lái)講，對(duì)于自然的了解也是僅局限于電腦屏幕上的那點(diǎn)知識(shí)，偶爾也會(huì)爬爬山，感受一下自然的氣息，但這種機(jī)會(huì)真的是少之又少。但其實(shí)，我們真的應(yīng)該去身臨其境地感受自然?，F(xiàn)如今，這個(gè)“信息化”的時(shí)代，這個(gè)“快節(jié)奏”的時(shí)代，人們總是追求高效、總是效率第一，但是，又有多少人能慢下來(lái)，感受自然呢？最應(yīng)該做的是放慢腳步，靜下心來(lái)，去感知自然，不靜下心來(lái)，怎能體會(huì)到陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀”的那份閑適自得？或許我們會(huì)覺得自然離我們很遠(yuǎn)，但是當(dāng)我們親近自然、走近自然之后，才會(huì)真正地拉近我們與自然之間的距離，才可以真真切切地體會(huì)到那靜觀云卷云舒的樂趣、才能于漫步林間之時(shí)，享受草長(zhǎng)鶯飛、樹木枯榮的樂趣，曹操之所以能寫出豪情萬(wàn)丈的《觀滄海》，是因?yàn)樗兄绱蠛０汩_闊的胸襟，所以當(dāng)我們面對(duì)自然時(shí)，也應(yīng)當(dāng)懷著曹操那樣的胸襟，方能享受自然的美妙。
總的來(lái)說，自然到底是“近”、還是“遠(yuǎn)”，這全然取決于我們自己。我們既不能只關(guān)心生物的綱目屬種，而忘了那份漫步林間的自得與安適，也不能只顧漫步林間、享受愉快，而忘了去弄明白生物的綱目屬種，在“了解”與“親近”之間，應(yīng)找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這樣，自然對(duì)于我們來(lái)講就不會(huì)有似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”的感覺了。從不同的途徑感知自然，自然帶給我們的感受的確是多種多樣的。我們應(yīng)該盡力多角度、全面地了解自然，感知自然。
讓我們享受自然，感知自然的近與遠(yuǎn)！
感知自然作文2
看到這個(gè)題目，你一定會(huì)感到奇怪，一個(gè)小學(xué)生怎么會(huì)擁有自然博物館呢？不要著急，請(qǐng)接著往下看。
今年暑假，我參加了一個(gè)科考夏令營(yíng)活動(dòng)。在夏令營(yíng)里，老師帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)大自然中的植物和昆蟲，并布置了任務(wù)——在觀察植物和昆蟲的同時(shí)，收集一些樹葉和蟲子，學(xué)習(xí)制作標(biāo)本。
要想做好標(biāo)本，就要采集足夠的樹葉，捕捉大量的蟲子。我在山里一邊走一邊看，看到漂亮的樹葉就迅速下手，以充實(shí)我的“儲(chǔ)物袋”。最讓我得意的是采到一株嫩綠的藤蔓，顏色鮮艷，造型奇特，小朋友們看見后羨慕得雙眼放光。說起捉蟲子，哈，這可是我的強(qiáng)項(xiàng)。我彎著腰，弓著背，兩眼緊緊得盯著草叢，不一會(huì)兒什么竹節(jié)蟲、蚱蜢、甲蟲統(tǒng)統(tǒng)落入我的囊中。
收集好材料，接下來(lái)進(jìn)入做標(biāo)本的環(huán)節(jié)。
首先是制作植物標(biāo)本。我先把采集來(lái)的樹葉挑選一番，這片顏色暗淡了，扔掉；那片造型不夠美麗，丟掉……我在“儲(chǔ)物袋”中千挑萬(wàn)選，終于選出十幾片葉子。整理一番后，將它們放進(jìn)標(biāo)本夾里使勁壓。怎么壓呢？這件事就交給我們胖胖的“多肉”老師啦。只見“多肉”老師先用腳踩在標(biāo)本夾上，把一本本標(biāo)本夾踩嚴(yán)實(shí)，然后再一本本摞起來(lái)捆好，用烘干機(jī)進(jìn)行烘干。經(jīng)過48小時(shí)的烘干和密封處理，我的植物標(biāo)本就做好啦。
接下來(lái)就是做動(dòng)物標(biāo)本了。我先挑選了一只甲蟲，按照老師的要求用三號(hào)標(biāo)本釘把甲蟲的右上翅釘住，再整理好甲蟲細(xì)長(zhǎng)的腿，凹個(gè)有趣的造型，甲蟲標(biāo)本就做好了，簡(jiǎn)單吧。制作蝴蝶標(biāo)本就比較難了，要先拿一塊泡沫板，將蝴蝶的身體固定在泡沫板上，再用薄紙片做四個(gè)固定卡槽，將翅膀固定在卡槽里，這樣一只展翅欲飛的蝴蝶標(biāo)本就出現(xiàn)在我的“博物館”里了。
這就是我的“自然博物館”——來(lái)自牯牛降風(fēng)景區(qū)的動(dòng)植物標(biāo)本集。
感知自然作文3
看春光云影，能測(cè)陰晴雨雪，然限于目力所及；通過電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥之名；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。
何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？
在科技無(wú)比發(fā)達(dá)的今天，人們可通過無(wú)比便捷的信息技術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對(duì)行云流水、鳥語(yǔ)花香的切身感受。而在古代，人們只有對(duì)自然的感知交流，而不能完全理解自然，認(rèn)識(shí)自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。
回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關(guān)于自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。
再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹？珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說出很多關(guān)于自然的一切，然而當(dāng)被問及草木之氣味，花鳥之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……
大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗(yàn)，將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。
感知自然作文4
大自然的河，宛若一條碧綠的'帶子；大自然的山，宛若以為高大雄偉的戰(zhàn)士；大自然的春，生機(jī)勃勃；大自然的夏，烈日當(dāng)空；大自然的冬，白雪皚皚；大自然的一切像是一幅絢麗多彩的油畫，讓人回味無(wú)窮。我們要用心去感受，才能發(fā)現(xiàn)大自然的美。
春，邁著輕盈的腳步來(lái)到人間。鳥兒們也來(lái)了性，在柳樹的枝頭上迎吭高歌，小草們似乎聽得懂鳥兒的歌唱，輕悄悄的鉆出泥土，探出頭來(lái)?；ǘ湟膊桓适救?，跳起了搖擺舞。柳樹已是一個(gè)年過花甲的老人了，可是他也擺起了雙手跳起舞來(lái)?！懊C花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥雀，春運(yùn)獨(dú)紫荊?！边@句話或許是描寫那些場(chǎng)景的。過了不久，便下起了鵝毛細(xì)雨，那雨像是蠶絲一樣，輕輕地在天空中飛舞。雨隨著風(fēng)到了山里，滋潤(rùn)了竹筍，那竹筍像是被施了魔法，忽然躥的一下，高了幾十厘米。春還真是一位母親。
夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，知了在樹上“吱吱吱……”地亂叫，似乎是要用唱歌來(lái)打摸這難熬的時(shí)光。嘻嘻，可我們小孩真是最喜歡夏天的，因?yàn)橄奶?，大家可以不顧一切地沖向游泳池，痛痛快快的享受一番。不過，夏天會(huì)下雷陣雨，這可忙壞農(nóng)民了，農(nóng)民們?cè)诩业胗浿切┑久?。這雨來(lái)得快，去得也快。并沒有把農(nóng)民的稻米給沖走。哈哈，原來(lái)這是夏天給人門開的一個(gè)玩笑??！
“解落三秋葉，能開二月花”這是一首描寫秋天的風(fēng)的詩(shī)。是啊！秋天的風(fēng)是清爽的，也是豐收的。秋天到了，田野里一片金黃，像是用金黃的地毯鋪上去似的。這下人們個(gè)個(gè)是喜笑顏開。秋天，果然是一個(gè)歡喜的季節(jié)。
我們這里的冬天雖然沒有下雪，卻獨(dú)有一番情趣，每年冬天的早晨，我們?cè)缭绲膩?lái)到學(xué)校，因?yàn)樵趯W(xué)校中，我們個(gè)個(gè)在盡情歡笑，繞著榕樹追逐打鬧，以此驅(qū)逐寒冷。
什么是自然，所有的一切是自然，自然界是巨大的，可以這么說自然是無(wú)限的。源頭深，水流淌不息，水流而魚生長(zhǎng)，是自然之理，根深而樹木生長(zhǎng)，樹木生長(zhǎng)
而結(jié)果實(shí)，也是自然之理，學(xué)習(xí)也正如自然，水聚得多成江河，可流淌不息，是魚兒的依靠，樹根扎得越深，生長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)也越可口，是樹葉們的依靠。我們應(yīng)該一點(diǎn)一點(diǎn)地積累知識(shí)，讓我們心中的樹根扎得更深！
感知自然作文5
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪;漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說萬(wàn)物之性。打開電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng);看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn);看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路?！碑?dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿耍銜?huì)收獲趣味;因?yàn)橛行蹅テ俨?，你?huì)嘆為觀止;因?yàn)橛邢x魚鳥獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近?你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己?才會(huì)有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度;嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我覺得，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎?
誠(chéng)然，有人覺得懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
感知自然作文6
我喜歡旅游，十幾年來(lái)游過泰山、華山、嵩山、黃山、武當(dāng)山、武夷山、長(zhǎng)江、黃河等許多祖國(guó)的名山大川，深切地感受到祖國(guó)山河的雄偉壯麗和大自然的廣闊無(wú)垠。每當(dāng)我登上大山之巔，就會(huì)產(chǎn)生“一覽眾山小”的感覺，同時(shí)也覺得在大自然面前自己是何等的渺小，以至與蘇東坡的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”感同身受。大自然孕育著生命，大地是我們的母親，我們有什么理由不敬畏自然，保護(hù)自然呢？
我在旅游中喜歡寫一些游記，用文字記載對(duì)大自然的感知。我寫過《漂流在武夷山九曲溪》、《親吻母親河》、《漫游神農(nóng)架》等幾十篇游記，發(fā)表在地方報(bào)刊、站或博客上，自己匯編成冊(cè)，別有一番情趣。有時(shí)也把對(duì)大自然的感知寫成詩(shī)。例如我游武夷山，就寫了一首七言律詩(shī)：“名山勝景似當(dāng)初，仙跡香茗享美譽(yù)。九曲清溪觀玉女，雙竿竹筏逐游魚。開山彭祖寧無(wú)斧？講學(xué)朱熹應(yīng)有書。更上天游峰險(xiǎn)處，滿目春光白云舒?！?/p>
我的家鄉(xiāng)在普寧市，過去屬山區(qū)縣，大南山橫桓百余里，而我又喜歡登山，這就給我提供了更多親和自然的機(jī)會(huì)。我和一些老年登山驢友每當(dāng)?shù)巧仙巾?，呼吸山林里的新鮮空氣，鳥語(yǔ)花香令人賞心悅目。這時(shí)我們都有一個(gè)共同的感覺：老年人健康地活著，爬到山上親和大自然就是幸福，這是那些整天窩在鋼筋水泥森林里打麻將的老人所無(wú)法感受到的。
我在爬山有時(shí)會(huì)遇見蹦蹦跳跳的野兔從公路上橫竄過去，看見美麗的山雞從草叢里驚飛起來(lái)，看見雄鷹從懸崖峭壁上撲哧著翅膀騰空而起。但是我也看見村民在山上布網(wǎng)抓鳥。有一次有我在林惠山的大尖山上，登山棍戳進(jìn)一個(gè)窟窿里被一只大鐵鉗牢牢鉗住了，這是村民用來(lái)捕捉野豬的，偶爾還能在流沙市區(qū)看見有人賣野豬肉。這不由得使我想起，人和動(dòng)物都是生活在大自然中，如果沒有野生動(dòng)物，人類該是何等孤獨(dú)啊，都說眾生平等，人類為何要濫殺野生動(dòng)物呢？地球上形成的生物鏈?zhǔn)窍嗌嗫说?，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)自然，就是保護(hù)人類自己。
感知自然作文7
其實(shí)大自然的感知并不難，需要一點(diǎn)時(shí)間，就可以感覺到像樹同學(xué)和同學(xué)們一起玩滑稽毛毛蟲，或者從食堂算回教室毛毛蟲數(shù)量的方式，或者當(dāng)太陽(yáng)落下手機(jī)時(shí)為它拍出輝煌的余輝......這些都是對(duì)自然的感知。因此，在這個(gè)五彩繽紛的青春生活中，為什么我們感受不到自然，不遺余力地讓自然給我們的青春增添了我們記憶的光彩。
說到大自然，每個(gè)人似乎都不會(huì)陌生。然而，仔細(xì)觀察，我們是否發(fā)現(xiàn)在我們的童年時(shí)代是如此的自然呢？似乎大自然似乎已經(jīng)被我們遺忘了很久，想象它遠(yuǎn)離我們。事實(shí)上，這當(dāng)然不是我們身邊的事情。這是一棵樹，給我們的學(xué)校道路帶來(lái)了陰影。這是一個(gè)自由落在蹄子上的花瓣。這是一只在雨天結(jié)束后用濕翅膀擱在地上的鳥。這些是表達(dá)自然的方式，它們無(wú)意中散布在我們周圍，只是等待著我們的感知。
然而，在我的許多同學(xué)的生活中，學(xué)習(xí)和游戲似乎都是在學(xué)習(xí)和玩耍。我覺得我厭倦了學(xué)習(xí)玩游戲，或者突然意識(shí)到我的退化。我不知道有多少同學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)的同時(shí)多看書窗外，在無(wú)聊中聞到花香的味道，閑暇的時(shí)候看看池塘里靈巧的魚蝦，用自然的方式來(lái)放松自己吧？人們常說自然是最靈氣的。但是現(xiàn)在我們?cè)谝粋€(gè)書或者網(wǎng)絡(luò)里聚在一起，忽略了自然的美，自然的喧囂，把大自然的心原本給了我們最簡(jiǎn)單的一絲感觸，失去了我們的青春，應(yīng)該有生命力和陽(yáng)光，我們不后悔嗎？
除了生活之外，在知識(shí)中還需要感知自然，我們學(xué)習(xí)和經(jīng)常說自然科學(xué)，不是自然科學(xué)？不是牛頓在感知自然的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力嗎？知識(shí)來(lái)自大自然，我們?yōu)槭裁床痪哂辛己玫淖匀灰庾R(shí)？
有時(shí)下還有一個(gè)很流行的歌詞，說：7歲就抓住一個(gè)蟬，那你可以抓住整個(gè)夏天。大概這是我們之前每個(gè)人都有過的天真幻想吧？但是現(xiàn)在你已經(jīng)注意到了蟬樹？你有沒有注意到夏天的蟬？你還想要抓住它嗎？我想現(xiàn)在你一定要在這個(gè)夏天快過去了，天氣如此炎熱，以至于你連作業(yè)都不能做，你想怎樣才能趕上這嘈雜的蟬？是因?yàn)槟阆矚g學(xué)習(xí)太多嗎？事實(shí)上，你是緊張忘記停止，忘記了過去與你有過的自然回憶，忘記與自然，調(diào)整在你心中的無(wú)聊，也許你現(xiàn)在是一樣的下一句歌詞：十七歲。多年，親吻他的臉，我以為他可以永遠(yuǎn)。你以為你長(zhǎng)大了，不再愛上蟬，愛上了他或她，但青春不僅與愛情和斗爭(zhēng)掛鉤，還伴隨著自然伴隨而來(lái)的成長(zhǎng)。就像我們?cè)谛W(xué)，中學(xué)，高中或?qū)W校時(shí)所做的那樣，也許很多年以后，我們不記得我們班有多少獎(jiǎng)項(xiàng)，但坐在窗前的你會(huì)記得你也許你不記得走廊欄桿有多高，但是你會(huì)記得有一只黑白的鳥在那里停留;或者你忘記了在校外有個(gè)老師的村子，但是你會(huì)記得，今后的蓮花湖每年都會(huì)為高考生開放。大自然是如此的隨意來(lái)到我們身邊，每一個(gè)地方都會(huì)有不同的本質(zhì)。不要談?wù)摵棋笞匀?，談?wù)撐覀兊谋狈剑芸?，在北方一年過去了只有三年的高中，我們不應(yīng)該好好地認(rèn)識(shí)到這只屬于北方的自然？
感知自然作文8
漸漸的，清晰的空氣逐步被污染，鳥兒不再歌唱，陽(yáng)光照射在田野中那鮮綠的稻草也逐步枯萎，死亡。
時(shí)代的進(jìn)步，我們的生活進(jìn)入了快節(jié)奏，我們漸漸的活在了手機(jī)，電腦等新科技里面，不出門半步，也可知天下萬(wàn)事。
打開手機(jī)，電腦，輕輕的點(diǎn)擊一下便可以讓我們得知世界上千奇百怪的事件，里面無(wú)奇不有，例如尋找一張自然風(fēng)景圖，只要打上相關(guān)字體便可迅速找到，并保存。
新科技帶給人的種種便利，可以說是從古至今前所未有的。但是，它卻隱藏著一個(gè)巨大的陷阱，人們逐漸了深深地陷在里面，無(wú)法自拔，最終越陷越深，人們由于習(xí)慣了新科技帶來(lái)的種種便利，促使人們的懶惰的性格逐步的一一展現(xiàn)出來(lái)，他們不再出家門半步，不再理會(huì)身邊的是是非非，只知道點(diǎn)擊“瀏覽”。他們不再感覺到自然中清晰的空氣，不再看到飛翔在天空中的雄鷹，不再發(fā)現(xiàn)那蔚藍(lán)的色彩，，，真是可憐。
手機(jī)、電視、電腦、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們卻也始終無(wú)法勾勒出自然的模樣。
不知不覺中，空氣被污染了一塌糊涂，像是被披上了一件已經(jīng)多年未曾洗過的棉被，又臟又臭。
如果可以的話，我希望我們能夠放下身邊的手機(jī)，電腦，，，放下可以帶給我們種種便利的新科技。適當(dāng)?shù)淖叱龇块T，適當(dāng)?shù)淖哌M(jìn)大自然，呼吸大自然中的一些新鮮空氣，適當(dāng)?shù)娜ヌ剿鞔笞匀恢械膴W秘，享受大自然的帶來(lái)的輕輕微風(fēng)，伴隨著鳥叫聲的早晨，適當(dāng)?shù)姆皆綆X，使我們親身的認(rèn)識(shí)事物，去體驗(yàn)，去追求我們不曾追求卻想要的自然風(fēng)景，而不是從虛擬中看到的種種，適當(dāng)?shù)那鍧嵨覀兎旁诮锹淅锬求a臟已久且布滿蒼蠅的垃圾，這樣也會(huì)使我們感到前所未有的滿足，干凈。
當(dāng)我們漫步在自然中，看見的是眼前的一片緑洲，而不是垃圾堆積各地滿處。
所以，讓我們適當(dāng)?shù)淖哌M(jìn)大自然，感受大自然帶給我們的種種，而不是總是活在虛擬的世界里。
感知自然作文9
看著書本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見鋼鐵森林的冷漠荒涼；向往電視里一望無(wú)際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺過海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)？手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無(wú)法勾勒出自然的模樣。
古人云：讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無(wú)物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來(lái)終覺淺，覺知自然需躬行！
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句？又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的豪情壯志？可見，要想真正體會(huì)自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機(jī)的存在也有其積極意義。通過天氣預(yù)報(bào)，人們可避開自然災(zāi)害；通過影視節(jié)目，人們也可聆聽鳥語(yǔ)、細(xì)看花開。然而依筆者之見，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動(dòng)物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序；為了人類的利益，人們預(yù)測(cè)甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古時(shí)起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無(wú)法滿足的。那么，何不將“行萬(wàn)里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會(huì)黃山之奇、泰山之偉、長(zhǎng)江之壯、大海之闊？要想感知自然，諸君自請(qǐng)上路。
感知自然作文10
猶記以前讀川端康成的《雪國(guó)》，夢(mèng)中都回蕩著那和服女子的溫潤(rùn)笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花來(lái)，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。
誰(shuí)想不幾日，那花竟死了。老農(nóng)聽著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養(yǎng)呢?它有自己的種法?！?/p>
那一刻，我猛然間開悟，原來(lái)世間萬(wàn)事萬(wàn)物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來(lái)的花團(tuán)錦簇、萬(wàn)紫千紅?
想來(lái)又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我?塞辛格《麥田上的守望者》風(fēng)靡一時(shí)，大街上戴鴨舌帽穿風(fēng)衣的年輕人也多了起來(lái);歌德為慰藉自己的書出版，一時(shí)自殺又成為一種時(shí)尚。當(dāng)時(shí)尚的潮流席卷于世，當(dāng)喧嘩與騷動(dòng)潮水般涌來(lái)，你是否有足夠的勇氣與自信，堅(jiān)持自己，尋找一條適合自己的路?
蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的幽暗。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱?。古人?shī)云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！边@便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個(gè)道理。大時(shí)代的喧嘩與騷動(dòng)原本與你無(wú)干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉?
人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬(wàn)戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床;更無(wú)需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準(zhǔn)則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無(wú)數(shù)士子以“書中自有顏如玉”的想象。
天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風(fēng)?！爸豢忠股罨ㄋィ薀郀T照紅妝”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來(lái)，又可開得一片春天。
感知自然作文
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