下面是范文網(wǎng)小編收集的拒絕平庸作文6篇,以供借鑒。
拒絕平庸作文1
海燕拒絕平庸,它不愿安享溫暖的巢穴,在暴風(fēng)雨中任意穿梭;雄鷹拒絕平庸,它不棲于低矮的屋檐,在青云高空中自由飛翔;臘梅拒絕平庸,它不祈求陽(yáng)光的呵護(hù),在寒冷的冬天傲雪凌霜。
蘇軾拒絕平庸,才有他“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼”的壯志與豪邁。他沒(méi)有同那些平庸之輩一樣,迎合皇權(quán),討好勢(shì)貴,阿諛?lè)畛?,出賣(mài)自己的靈魂與尊嚴(yán)。蘇軾想做真正的自己,拒絕平庸,于是他選擇了反抗。在蘇軾被貶之日,他依然吟著“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”的灑脫與淡然。無(wú)獨(dú)有偶,唐代李白受夠了宮廷的奢華彌爛和陳詞濫調(diào),不愿與平庸之人同流合污,于是便“仰天大笑出門(mén)去”?發(fā)出了“我輩豈是蓬高人”的感嘆。李白拒絕平庸,舍棄了風(fēng)花雪月,拋下了富貴利祿。這一舍,成就了驚天地泣鬼神的一代詩(shī)仙,這一拋,鑄就了自己輝煌的.人生。
貝多芬拒絕平庸,縱使失聰打斷了他的琴弦,他也用堅(jiān)守奏出生命的絕響。別人被命運(yùn)安排,而他為命運(yùn)譜寫(xiě)樂(lè)章。于是,在那個(gè)萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)上,依舊是屬于他的音樂(lè)殿堂。他的名字一次次的響徹樂(lè)壇,在一次次的震撼中奏響著生命的華彩樂(lè)章。
拒絕平庸,才有了越王勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄,他忍辱負(fù)重,與信念堅(jiān)守,于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”,成為了一方霸主。拒絕平庸,才有了霸王項(xiàng)羽“楚雖三戶(hù),亡秦必楚”的膽識(shí)。他勇不可當(dāng),打倒秦朝,最后雖失卻江山,卻依然留下了“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”的不朽傳說(shuō)。
拒絕平庸,就用堅(jiān)守去創(chuàng)造一片藍(lán)天;拒絕平庸,就用信念去照亮一段旅程;拒絕平庸,就讓我們做時(shí)代的主人,恣意揮灑自己的豪邁,那么我們擁有的便是一個(gè)別樣的輝煌人生。
拒絕平庸作文2
不由得想起早上過(guò)來(lái)趕考時(shí)瞅見(jiàn)的一家小餐館,名為“風(fēng)沙渡”。獨(dú)這三字,意境全出,那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一種粗獷邈遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。
只一個(gè)招牌,卻可以讓這家平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出,這就是超越平庸的力量。
不由又想起一群人,他們也曾坐在高考考場(chǎng),也曾為了理想而奮斗,而他們現(xiàn)在,叫做“蟻?zhàn)濉?;他們的住所,叫“蝸居”。?dāng)社會(huì)的風(fēng)雨吹涼了滿(mǎn)腔熱情、澆滅了心中理想,當(dāng)學(xué)過(guò)的知識(shí)沒(méi)有用武之地而被丟棄在腦后,他們?cè)缤鼌s了自己接受過(guò)高等教育,忘卻了父母的期望,于是一個(gè)個(gè)變得沉寂了,平庸了。最可悲的不是他們身居陋室,也不是食不果腹衣不蔽體,而是喪失了理想和追求,只剩下忍讓順從。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻,但如果甘于平庸甘于卑賤,那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強(qiáng)者,必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生,必先有一股“登臨意”。對(duì),登臨,是辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意”的登臨,是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的登臨。
擁有一顆強(qiáng)者之心、一顆超脫平庸的心,是平庸者與出眾者的最大區(qū)別。人是一棵能思想的葦草,人的全部尊嚴(yán)就在于他的思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂,來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的'心,終有人會(huì)從你堅(jiān)定的眼神,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結(jié)果不盡如人意,即使會(huì)有“心比天高,命比紙薄”的詆毀,即使“零落成泥碾作塵”,仍會(huì)“香如故”。
“蟻?zhàn)濉庇秩绾??若心懷鴻鵠之志,一步一個(gè)腳印地走好腳下的路,我堅(jiān)信:終有一天,“蟻?zhàn)濉币材堋胺鰮u而上九萬(wàn)里”。
相信“風(fēng)沙渡”的主人一定不是一個(gè)平庸世俗的商人。如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子,也必是滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)但不得不囿于世俗的文人。否則,怎會(huì)有如此透著豪情與古韻氣息的招牌?
我必去“風(fēng)沙渡”,酒菜已不重要。小酌后,與老板相視一笑出門(mén)而去,我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸,世界因你而精彩。
拒絕平庸作文3
只是一個(gè)招牌,卻可以讓這一家平凡的飯店從一干某氏飯店、某某小吃中嶄露頭角,這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人,他們也曾坐在這考場(chǎng),也曾為了理想而奮斗,而他們目前,叫做蟻?zhàn)澹凰麄兊淖∷?,叫蝸居。?dāng)社會(huì)的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角,當(dāng)學(xué)過(guò)的常識(shí)沒(méi)用武之地丟棄在腦海盡頭,他們?cè)缤鼌s了身為高學(xué)歷人才的驕傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,更不是食不果腹衣不保暖,而是喪失了理想和追求,只剩下忍讓順從。無(wú)人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻,但假如有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強(qiáng)者,必先有一顆強(qiáng)者之心;要俯瞰平庸的眾生,先必有一股登臨意。對(duì),登臨,是辛棄疾把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意的登臨,是杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的登臨。
是不是有一顆強(qiáng)者之心,一顆超脫平庸的心,是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會(huì)思想的葦草,最高貴的就是會(huì)思想。所以人的高貴來(lái)自靈魂,來(lái)自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心,終有人會(huì)從你眼中的`堅(jiān)定,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即便結(jié)果還是不盡如人意,即便會(huì)有心比天高,命比紙薄的詆毀,即便零落成泥碾作塵,仍會(huì)有香如故。
蟻?zhàn)逵衷趺礃??若心懷鴻鵠之志,俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,我堅(jiān)信:終有一天,能扶搖而上九萬(wàn)里,朝游北海暮蒼梧,攜長(zhǎng)風(fēng),浩蕩而去。
相信風(fēng)沙渡的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧?假如不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的漢子,也必是腹藏詩(shī)書(shū)但不能不囿于世俗的文人。不然,怎會(huì)有這樣豪情、這樣透著古韻氣息的招牌?
我必去風(fēng)沙渡。酒菜已無(wú)關(guān)緊要。小酌后,與老板相視而笑外出去,我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸,世界有你而精彩。
拒絕平庸作文4
拒絕平庸,其實(shí)是一矢志不渝的堅(jiān)守,是堅(jiān)守的力量將細(xì)節(jié)演繹成輝煌。一個(gè)人做一次莊嚴(yán)的表態(tài)不難,難的是堅(jiān)持用一生的守候來(lái)踐行諾言。
翁文灝,中國(guó)第一位地質(zhì)學(xué)博士、中國(guó)第一本《地質(zhì)學(xué)講義》的編寫(xiě)者,對(duì)中國(guó)的地質(zhì)學(xué)教育,礦產(chǎn)開(kāi)探、地震研究等多方面有杰出貢獻(xiàn)。面對(duì)如此多的“戰(zhàn)績(jī)”,然而又有誰(shuí)能想到翁文灝的科學(xué)生涯,多半是在路上呢!上世紀(jì)20年代,甘肅發(fā)生特大地震,他帶著病,坐上騾車(chē),完成了中國(guó)科學(xué)家對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的第一次考察。作為中國(guó)地質(zhì)科學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,這個(gè)來(lái)自浙江的小個(gè)子經(jīng)常手足并用,“爬過(guò)從沒(méi)有的路”。在那個(gè)年代,當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子,許多的都埋頭于書(shū)齋做學(xué)問(wèn),而翁文灝卻拒絕平庸,把“擔(dān)斧入山,披荊斬棘”當(dāng)成科學(xué)研究者的本分,終其一生,為中國(guó)科學(xué)思想史帶來(lái)一段難得的輝煌歲月。
汨汨江畔的屈子,長(zhǎng)嘆息以掩涕,寧愿舍棄生命,也不做茍同于世俗的庸臣,不愿沾污世俗的污穢,也不愿放棄自己偉大的理想,拒絕平庸——我們稱(chēng)屈原為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。其實(shí),若僅作為一名詩(shī)人,即便“國(guó)破山河在,城春草木深”,亦不必死去,但屈原不甘心做一個(gè)成天滿(mǎn)腹牢騷,滿(mǎn)腹悲憤的詩(shī)人。他堅(jiān)守自己愛(ài)國(guó)的高尚情操,拒絕了平庸。他本可以散開(kāi)發(fā)束,像陶潛一樣歸隱田園,做一位平民百姓?;蚴菤w降別國(guó),安樂(lè)終生。他卻不甘心與普通的士大夫茍同,寧愿付出生命,也要堅(jiān)守作為政治家不忍辱茍活的'道德追求。他拒絕了平庸。
于是,在歷史的長(zhǎng)河中,他脫穎而出,沒(méi)有茍同于世俗的庸臣,沒(méi)有駐足于平庸的詩(shī)人。拒絕了平庸,成就了世人眼中偉大的屈原。
聞名于世的貝多芬,即將迎來(lái)人生的高潮時(shí),卻雙耳失聰。這對(duì)于音樂(lè)家來(lái)說(shuō),無(wú)異于偷走了其靈魂,然而他堅(jiān)守自己作為音樂(lè)家的高尚理想,拒絕了平庸。他扼住了命運(yùn)的咽喉,他用自己超凡的毅力,創(chuàng)造出一部部令人震撼的不朽之作,使自己的人生達(dá)到巔峰,創(chuàng)造了一次又一次的大高潮。拒絕平庸,成就了人們眼中的“音樂(lè)鬼才”——貝多芬。
為人要有原則,有鑒識(shí),有堅(jiān)守,拒絕平庸。
拒絕平庸作文5
又是一度荷花香,已逝的流年似水。 在這極短的歲月中,有多少人平淡地消磨了易逝的時(shí)光,庸碌地虛度著所謂的年華,在無(wú)知中降臨這世界,又會(huì)在嘆息中離開(kāi)這世界。我拒絕這樣的人生!
上帝在人間散下無(wú)數(shù)顆種子,大多數(shù)種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽(yáng)光下,在輕飄的春風(fēng)中,開(kāi)出美麗的花朵,但再美的花也承受不住寒風(fēng)的凜冽,于是花零落了。還有一些種子選擇了山崖,于是在峭壁上,在石縫中它們?cè)铝烁?,不畏環(huán)境的困苦,長(zhǎng)成了一株株山中青松,石中翠柏,盡顯生命本色!花兒的墜落是因?yàn)樗鼈冞x擇了平庸,是平庸使它們坐享其成安適生活,也使它們消沉了意志,無(wú)法面對(duì)風(fēng)雨的打擊。
在現(xiàn)在物質(zhì)生活沖擊著人的價(jià)值觀,許多人沉醉于燈紅酒綠紙醉金迷的生活中,平平庸庸,但享受是一時(shí)的。當(dāng)黑夜降臨,一切歸于沉寂,他們是否會(huì)陷入孤零?平庸是一味腐蝕劑,能腐蝕人的靈魂,人只剩下一具空殼,在車(chē)水馬龍的大街游走,過(guò)著毫無(wú)意義的生活。
拒絕平庸,做泰山頂上的一棵松。讓我們成為搏激風(fēng)雨的海燕,不做躲在洞中的企鵝,讓我們成為“沙漠之舟”載著獨(dú)行踽踽的人們追尋理想,不做溫室的寵物。當(dāng)不能達(dá)到自己的目標(biāo)的時(shí)候,有的人會(huì)頹廢,有的人會(huì)更激起斗志,而有的人就會(huì)選擇放棄。選擇放棄的人就會(huì)為自己辯解:那些根本就不屬于我的`,其實(shí)只是愚人自愚罷了。
平庸人的生活注定會(huì)碌碌無(wú)為,平庸人大多都是當(dāng)一天和尚撞一天鐘,平庸人的思想常常禁錮在一個(gè)固定的圈子里,他們沒(méi)有成功的自信心,總是認(rèn)為他們沒(méi)有能力,于是他們不思進(jìn)取,美好的青春時(shí)光在蹉跎中流過(guò)。平庸地活著,生命沒(méi)有分量,沒(méi)有價(jià)值,沒(méi)有意義,整天只是在重復(fù)著一個(gè)毫無(wú)意義的動(dòng)作:漫無(wú)目的地一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)著生命的車(chē)輪。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時(shí)說(shuō)的一句話(huà):“未經(jīng)思索的人生不值得一過(guò)?!边@句話(huà)說(shuō)出了哲學(xué)的根本使命,這就是探索人生的意義,讓生活過(guò)的精彩一些。蘇格拉底把生命的意義看得比生命本身還要重。法庭以?huà)仐壵軐W(xué)為條件赦他的罪時(shí),而他卻拒絕了。他認(rèn)為要他放棄哲學(xué)就是要他過(guò)上沒(méi)有意義的人生,蘇格拉底為了演繹精彩的人生而他卻選擇了死。碌碌無(wú)為的平庸人生對(duì)于蘇格拉底來(lái)說(shuō),比死還要難受。
人要拒絕平庸,但不要回避平凡,這樣生命才會(huì)顯示無(wú)盡的力量。
拒絕平庸作文6
眾多的大智慧者,在這一個(gè)物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸,對(duì)他們而言,是如此必要,卻又相當(dāng)艱難。
還記得一年前的四月,在校禮堂聆聽(tīng)周?chē)?guó)平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心,去感受一位寫(xiě)出澄明而深刻文字的大智慧者的思考??山Y(jié)果很是失望,我沒(méi)觸摸到他的深度思考,反而,在會(huì)場(chǎng)中,充斥著惡俗的商業(yè)味道。
沒(méi)有人否認(rèn)周?chē)?guó)平先生是一位不平庸的哲學(xué)家,善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說(shuō)他已變得平庸,只是,無(wú)可置疑,在那個(gè)無(wú)法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午,他在某種程度上正在走向平庸。他自我很清楚,他說(shuō):“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落,一種平庸?!彼麩o(wú)力拒絕。
而對(duì)于有“舞神”之稱(chēng)的楊麗萍而言,現(xiàn)實(shí)同樣如此。
當(dāng)她在自我的舞劇中加入類(lèi)似“親愛(ài)的觀眾朋友們,你們好嗎”的吆喝吶喊時(shí),一位著名的舞評(píng)家說(shuō),這是中國(guó)舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但楊麗萍又能如何?當(dāng)《云南印象》這樣的精品都帶動(dòng)不了所謂的票房,“拒絕平庸”四個(gè)大字顯得多么蒼白無(wú)力。變得平庸,乃是無(wú)奈之舉。
是什么,讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?
答案很簡(jiǎn)單,是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。
在這樣的文化境遇中,留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中,還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來(lái)越狹小的生存空間,逼迫他們漸漸放下自我的堅(jiān)守。因?yàn)榫芙^平庸,可能意味著放下生存的`機(jī)會(huì)。
但一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考,引領(lǐng)大眾思考的航線(xiàn)。帕斯卡爾說(shuō)過(guò):“人是能思考的葦草”、“人全部的價(jià)值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標(biāo),那將會(huì)有一大批人找不到生存的好處與價(jià)值。只是太多的人并沒(méi)有意識(shí)到這樣的問(wèn)題。他們覺(jué)得大智慧者的拒絕平庸與自我無(wú)關(guān),于是站在一旁冷眼相看,持續(xù)著群眾的冷漠。
為大智慧者帶給拒絕平庸的空間,是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。
拒絕平庸,更是每個(gè)人的任務(wù)。
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