西游記讀書(shū)筆記500字 篇1
當(dāng)我還很小的時(shí)候，我就聽(tīng)媽媽爸爸給我講《西游記》里的故事，我第一次聽(tīng)到的故事好像是“大鬧天宮”，會(huì)七十二變的孫悟空，把神仙們個(gè)個(gè)都打得暈頭轉(zhuǎn)向，從此《西游記》就在我幼小的心靈里扎下了根。后來(lái)我長(zhǎng)大了一些了，媽媽給我買(mǎi)了拼音版的《西游記》，我就邊看電視版的《西游記》，一邊看。真是太神奇了!孫悟空能有七十二變，一會(huì)變成赤腳大仙，一會(huì)又變出瞌睡蟲(chóng)迷倒妖怪，讓唐僧一次次死里逃生;好吃懶做的八戒雖然一路上嚷著分行李，回高老莊，但也會(huì)三十六變，跟隨孫悟空降妖除魔……在取經(jīng)路上，沙和尚一次又一次的充當(dāng)和事佬，吳承恩把每個(gè)人物都寫(xiě)“活”了!電視版、動(dòng)畫(huà)版以及原著版的西游記都是我的最?lèi)?ài)。那時(shí)候，一聽(tīng)到西游記的片頭曲就不免就興奮一陣，趕緊坐到電視機(jī)前看。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉(xiāng)流傳著許多神話故事，小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話故事，日積月累的，他對(duì)神話的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話的熏陶，后來(lái)他的接連兩次落榜，對(duì)吳承恩的打擊是沉重的，孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì)用人”就是他對(duì)朝廷的一種吶喊，孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種.種，一部千古流傳的名著《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話說(shuō)卷簾大將被貶下凡后，在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏，這是九個(gè)取經(jīng)人的骷髏，在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細(xì)細(xì)觀察，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，作者想表達(dá)的意思是“久經(jīng)”，這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內(nèi)容，并告訴人們，唯有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，經(jīng)歷無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果，取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切，仿佛自己也在那取經(jīng)路上，雖然《西游記》是中國(guó)古代四大名著中最淺薄的一本，但它帶給我們的快樂(lè)卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》，它伴隨我度過(guò)我的童年，帶我遨游神話世界，讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(zhǎng)，《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代，爸爸媽媽一代，現(xiàn)在又伴隨了我這一代。現(xiàn)在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜，但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷，才能永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)。
西游記讀書(shū)筆記500字 篇2
今年的暑假我收獲頗豐，重讀《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我不禁為湯姆與他伙伴們的機(jī)智所折服，再拾《魯濱遜漂流記》讓我再次嘆息他的命運(yùn)，和他那勤勞的雙手，智慧的腦袋…許許多多的名著讓我有許許多多的感受，但是我最喜歡的還是《西游記》。
在《西游記》中，我最喜歡的是妖怪，是三位大仙。想必看過(guò)《西游記》的同學(xué)都知道它們是誰(shuí)吧，它們分別是羊力大仙，虎力大仙，鹿力大仙，這一章主要講的是三位大仙與唐三藏師徒的爭(zhēng)斗，第一站是云臺(tái)險(xiǎn)勝唐僧和鹿力大仙，高臺(tái)上坐禪羊力大仙變做臭蟲(chóng)，擾亂唐僧的注意力，悟空變出一只蜈蚣，咬鹿力大仙，最后唐僧取得了獲勝。
第二站是隔板猜物，唐僧和羊力大仙競(jìng)猜柜中物品先后為宮衣（一口破鐘），仙桃（桃湖），道童（和尚），最后唐僧獲得了勝利。第三站是唐僧與虎力大仙求雨，但是沒(méi)有想到孫悟空與各位神仙約好了幫忙，最后唐僧獲得了勝利。
第四，展示砍下頭顱還能生長(zhǎng)，孫悟空與虎力大仙比砍頭，孫悟空仙虎力插土地是悟空未成虎力砍頭時(shí)，悟空變出一只狼狗叼走了，虎力的頭，虎力身死現(xiàn)出了原形。
第五站是開(kāi)膛剖肚，孫悟空和六例比剖腹后再生悟空變出了一只鷹叼走了鹿力的內(nèi)臟，鹿力最后也是身死現(xiàn)出了原型。第六張是滾油鍋，孫悟空找來(lái)北龍王破羊力的冰龍，羊力被油炸后身死顯出了原型。
通過(guò)讀《西游記》，我明白了，無(wú)論什么時(shí)候，在我們遇到困難時(shí)，只有想辦法克服困難，才能像唐僧師徒一樣取得成功。
西游記讀書(shū)筆記500字 篇3
讀西游記后，我深深地愛(ài)上了這本書(shū)，其中描繪的孫悟空人物角色就讓我很喜歡。孫悟空，人稱(chēng)齊天大圣。他是英雄，是機(jī)智勇敢的象征。在西天取經(jīng)的路上，他為人們消滅了多少妖魔鬼怪，為造福人間立下了汗馬功勞，他的一切事跡，家喻戶(hù)曉。
孫悟空，他從一個(gè)普通石猴，游歷四海，拜師學(xué)藝，蛻變成仙；保護(hù)唐僧，西天取經(jīng)，羽化成佛。孫悟空一向是忠心耿耿的，不管怎樣就算危在旦夕，也不會(huì)畏縮，在取經(jīng)途中，唐僧師徒四人遇到了很多妖怪，很多次被人被抓走，豬八戒總是唉聲嘆氣，想散伙，但孫悟空身手不凡，用了數(shù)以千記的方法救出唐僧和其他師兄弟，讓妖怪們聞風(fēng)喪膽。
孫悟空平時(shí)頑劣，但是對(duì)待自己的師傅還是忠心耿職。就拿人人皆知的“三打白骨精”來(lái)說(shuō)。孫捂空用火眼金睛立馬認(rèn)出是妖精，于是把他活活打死了，而他師傅卻什么也不知道，并且用厭惡的眼光看待孫悟空，認(rèn)為他任性，要與他斷絕師關(guān)系，孫悟空一氣之下回到花果山，不料師傅被妖精抓走了，豬八戒無(wú)奈之下去找了孫悟空，孫捂空雖說(shuō)生氣，但，還是救了師傅。之后孫悟空對(duì)唐僧不離不棄讓我極其佩服他的肚量，服他的胸懷，更服他忠誠(chéng)的心！
孫悟空不僅忠心耿耿，而且還敢作敢當(dāng)，當(dāng)時(shí)在五莊觀，他偷吃人參果，后來(lái)因?yàn)闅鈵溃€推倒了人參樹(shù)。被鎮(zhèn)元大仙抓出，要鞭打偷吃仙桃的師徒四人。孫悟空一人獨(dú)抗。
西游記是四大名著之一，我怎能不讀？
西游記讀書(shū)筆記500字 篇4
暑假里，我讀了四大名著之一的《西游記》。
這本書(shū)栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。其中我印象最深刻的就是頑皮的"齊天大圣"孫悟空。
孫悟空是花果山上一塊仙石里蹦出來(lái)的，從小行動(dòng)敏捷、心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天當(dāng)官。玉皇大帝就按孫悟空的意思封他做"齊天大圣".孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
玉皇大帝屢次原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?，有一顆慈愛(ài)的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩圖報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山下懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)讓我敬佩。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的將軍廉頗嫉妒上卿藺相如，屢次在他面前擋道，和藺相如作對(duì)。當(dāng)廉頗明白藺相如避讓他是為了趙國(guó)著想，他誠(chéng)懇地負(fù)荊請(qǐng)罪，知錯(cuò)就改。與藺相如聯(lián)手對(duì)抗敵國(guó)，使趙國(guó)更強(qiáng)大。
任何人都會(huì)像孫悟空和廉頗那樣犯錯(cuò)，但只要有一顆知錯(cuò)就改的心，他仍然是一個(gè)好人。
讀完《西游記》，我決定要像孫悟空那樣做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。
西游記讀書(shū)筆記500字 篇5
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束",闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)筆記500字 篇6
孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！睂O悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。
說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!
太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書(shū)的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。
在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙?！?/p>
在佛門(mén)，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。
我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。
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