美術(shù)教育的改革論文【匯編8篇】

時(shí)間：2023-10-03 19:09:25 綜合范文

美術(shù)教育的改革論文篇1

　　一、民間美術(shù)在高校美術(shù)教學(xué)中的重要意義

　　民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年的智慧結(jié)晶。我國(guó)民間美術(shù)中的剪紙、年畫(huà)、泥塑等，都表達(dá)了人們對(duì)美好事物的精神寄托。同時(shí)，民間美術(shù)是民間文化重要的組成部分，蘊(yùn)含著我國(guó)民間文化中的世界觀、審美觀以及特有的民族精神，所以，民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中具有弘揚(yáng)民族文化和民族精神的作用。隨著全球化趨勢(shì)的逐步發(fā)展，外來(lái)文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊越來(lái)越大，這在一定程度上影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。我國(guó)的一些青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足，誤以為這些帶著鄉(xiāng)土氣息的民間美術(shù)已經(jīng)過(guò)時(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)面臨著淡出人們視野的危險(xiǎn)。因此，在高校美術(shù)教學(xué)中加入民間美術(shù)欣賞也具有傳承民間美術(shù)文化的作用。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，大城市中的人們?cè)絹?lái)越青睞尚保持原始性的鄉(xiāng)村或邊陲城市。尤其隨著最近幾年旅游業(yè)的發(fā)展，那些原本不為外人所知的具有原始風(fēng)味的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到人們喜愛(ài)，如印染、刺繡等。這些帶著傳統(tǒng)印記的民間美術(shù)不僅具有欣賞價(jià)值，還具有實(shí)用價(jià)值，因而在高校美術(shù)中引入民間美術(shù)，還可以促進(jìn)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的利用。我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)形式繁多，很多都與文化相互聯(lián)系。所以，中國(guó)民間美術(shù)還具有陶冶學(xué)生情操、豐富學(xué)生文化生活的作用。

　　二、中國(guó)民間美術(shù)在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

　　要在高校美術(shù)教育中應(yīng)用中國(guó)民間美術(shù)，使它起到傳承傳統(tǒng)文化的作用，教育者必須從以下幾方面做起。

　　1.提高教師的文化修養(yǎng)和專業(yè)水平

　　要在教學(xué)中正確運(yùn)用民間美術(shù)，就需要教師具有一顆熱愛(ài)中國(guó)民間美術(shù)的心。教師要深刻理解民俗民情，具備較強(qiáng)的民間美術(shù)審美能力，同時(shí)還要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化有深刻的理解。這就需要教師努力學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高對(duì)民間美術(shù)的欣賞能力，這樣其才能將民間美術(shù)與傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的審美能力。在學(xué)習(xí)民間美術(shù)、傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，教師還要對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

　　2.創(chuàng)造適合民間美術(shù)發(fā)展的大環(huán)境

　　近年來(lái)，隨著有識(shí)之士的呼吁，各地逐漸重視民間文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。要使中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)盛不衰地發(fā)展，國(guó)家和地方相關(guān)部門還要?jiǎng)?chuàng)立適合民間美術(shù)文化發(fā)展的大環(huán)境。如，在高校開(kāi)設(shè)民間美術(shù)欣賞課程，普及民間美術(shù)知識(shí)，教師要求學(xué)生在建筑設(shè)計(jì)、裝飾中大量使用民間美術(shù)元素，使民間美術(shù)文化全方位、多元化地發(fā)展。

　　3.增加民間美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容

　　中國(guó)民間美術(shù)具有豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，其不僅有欣賞價(jià)值，還有實(shí)用價(jià)值。如，一些造型藝術(shù)如壁畫(huà)、雕塑等；民俗藝術(shù)如刺繡、服飾、器皿、剪紙、皮影等。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期，這些民間藝術(shù)成為人們追求精神生活的主要載體。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的民間美術(shù)逐漸失去了市場(chǎng)，為了挽救這些瀕臨滅絕的藝術(shù)，高校應(yīng)該將其作為美術(shù)教學(xué)內(nèi)容加以宣傳，可以組織學(xué)生成立興趣小組的形式宣傳這些民間美術(shù)，如成立雕塑小組、刺繡小組、剪紙小組等，不時(shí)舉辦刺繡展、雕塑展、剪紙展和皮影展，這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也擴(kuò)大了這些民間美術(shù)的影響力?？傊咝Ｃ佬g(shù)教學(xué)要傳承民族文化，這才是美術(shù)教學(xué)的目的，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?/p>

美術(shù)教育的改革論文篇2

　　摘要：現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治和教育方面都在不斷地向前發(fā)展，高校美術(shù)教育也逐漸地引起了社會(huì)各階層的關(guān)注和重視，我國(guó)高校美術(shù)教育主要問(wèn)題就是提高美術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)鑒賞水平，使當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)中發(fā)揮其最大價(jià)值。全面提升高校學(xué)生藝術(shù)水平，在當(dāng)代的高校美術(shù)教育中，融入當(dāng)代藝術(shù)元素，不僅可以提升高校學(xué)生的審美能力和審美水平，同時(shí)還可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)在高校美術(shù)教育中的價(jià)值進(jìn)行了分析。

　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)；高校美術(shù)教育；藝術(shù)價(jià)值分析

　　近年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)在不斷向前發(fā)展，我國(guó)的教育水平也在不斷提高，并且被各階層的人所關(guān)注，在高校美術(shù)教育中融入當(dāng)代藝術(shù)，不僅提高了高校大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還在一定程度上推動(dòng)了我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展和改革。在各大高校的美術(shù)教學(xué)中，越來(lái)越多地融入了當(dāng)代的藝術(shù)元素，使美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容越來(lái)越豐富多彩，美術(shù)教學(xué)的意義也越來(lái)越全面。從而可以最大限度地激發(fā)高校學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

　　一、高校美術(shù)教學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)性分析

　　在高校美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)元素，大部分學(xué)者都曾提過(guò)。當(dāng)代的藝術(shù)元素可以為美術(shù)教育帶來(lái)什么樣的價(jià)值，這樣一來(lái)，自然會(huì)引起一些爭(zhēng)論，中國(guó)的美術(shù)教育大概可以分為以下幾個(gè)階段：（1）40年代末期，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)剛剛從歐洲傳入中國(guó)，美術(shù)教育里大多沿用了國(guó)外的美術(shù)教學(xué)方法和內(nèi)容，既沒(méi)有自己特有的風(fēng)格和藝術(shù)體系，也沒(méi)有形成屬于中國(guó)獨(dú)有的美術(shù)教學(xué)方案，所以，這個(gè)時(shí)期的美術(shù)教學(xué)體系還不是很成熟。（2）40年代末到60年代初期，這個(gè)時(shí)期，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是政治方面都發(fā)生了一系列的改革，這樣一來(lái)，自然也就影響到了當(dāng)代的美術(shù)教育，美術(shù)教育在這樣的環(huán)境下發(fā)展緩慢，不被重視，關(guān)注美術(shù)教育的人更是少之又少。（3）60年代末以后，中國(guó)開(kāi)始試著實(shí)行改革開(kāi)放，在改革開(kāi)放的過(guò)程中，國(guó)外的美術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系逐漸傳入了中國(guó)，中國(guó)的美術(shù)愛(ài)好者逐漸吸取了外國(guó)的美術(shù)觀點(diǎn)和美術(shù)文化，并且加入了中國(guó)特有的民族文化和藝術(shù)元素，形成了自己的美術(shù)文化，在這個(gè)特殊時(shí)期，美術(shù)文化剛剛走向成熟。（4）70年代初，中國(guó)的美術(shù)教育體系越來(lái)越成熟，逐漸加入了中國(guó)元素和中國(guó)藝術(shù)，雖然美術(shù)是從國(guó)外傳播到中國(guó)的，但在這個(gè)時(shí)期，美術(shù)文化已經(jīng)基本成熟，不再單純地借鑒外國(guó)的美術(shù)內(nèi)容和美術(shù)知識(shí)，而是逐漸地加入心理學(xué)、哲學(xué)等中國(guó)藝術(shù)，形成了具有自己特色的文化體系。

　　二、當(dāng)代藝術(shù)與高校美術(shù)教育的聯(lián)系

　　從19世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)外的藝術(shù)就已經(jīng)開(kāi)始走向成熟化，并且在當(dāng)時(shí)的高校里形成了一定的藝術(shù)體系，這種藝術(shù)體系在當(dāng)代基本符合大眾的審美取向，并且被人們所接受。19世紀(jì)后期，當(dāng)代的藝術(shù)體系逐漸加入了心理學(xué)、哲學(xué)、民族文化、社會(huì)文化等藝術(shù)元素，藝術(shù)內(nèi)容也越來(lái)越豐富，高校的美術(shù)教育內(nèi)容也逐漸走向成熟。在改革開(kāi)放時(shí)期，印象派和寫(xiě)實(shí)派的出現(xiàn)完全地打破了當(dāng)代美術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，當(dāng)代的一些學(xué)者在藝術(shù)內(nèi)容和形式上進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。這一改革，在當(dāng)時(shí)的各大高校并沒(méi)有被普遍接受，而是引起了一些爭(zhēng)議。有些學(xué)者認(rèn)為，這樣大膽的改革和創(chuàng)新，有利于高校美術(shù)教育創(chuàng)新和發(fā)展，還有一些學(xué)者認(rèn)為這樣的改革完全是荒誕之談，不符合當(dāng)代的美術(shù)藝術(shù)和美術(shù)教育，完全將美術(shù)教育引向了另一個(gè)方向。在這兩種爭(zhēng)論中，印象派還是沖破了傳統(tǒng)的觀念和束縛，沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的言論所影響，這才使后來(lái)的后印象派得以發(fā)展。這些都對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育產(chǎn)生了重大影響。

　　三、當(dāng)代藝術(shù)對(duì)高校美術(shù)教育的影響

　　1.當(dāng)代藝術(shù)開(kāi)闊了高校大學(xué)生的視野，為學(xué)生們的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間

　　隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育也在不斷進(jìn)步和發(fā)展，世界各國(guó)的文化都在相互融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸地形成世界性，也就是說(shuō)，世界的就是民族的，民族的也是世界的。當(dāng)代藝術(shù)的內(nèi)容較復(fù)雜，形式也多種多樣，這也給當(dāng)代的高校大學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和創(chuàng)作空間，同時(shí)，對(duì)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展也發(fā)揮著積極向上的影響。藝術(shù)本身的范圍就很廣，不被內(nèi)容、形式所局限，在藝術(shù)的`發(fā)展過(guò)程中，本身就存在多元化和世界化，任何的藝術(shù)形式都有其存在的原因和意義，都是值得被尊重和學(xué)習(xí)的，不應(yīng)該因?yàn)樗囆g(shù)的民族性和世界性而被歧視。在近年來(lái)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，還出現(xiàn)了一些以往所沒(méi)有的藝術(shù)形式和藝術(shù)內(nèi)容，這也是可以理解的。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快速，這也影響了藝術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念和思維逐漸被改變，據(jù)調(diào)查顯示，各大高校也在逐漸的引進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)作為美術(shù)教育的基礎(chǔ)，各大高校的學(xué)生也在不斷地了解和學(xué)習(xí)當(dāng)代的藝術(shù)文化，各大高校教師也在美術(shù)教育中加入了藝術(shù)元素和藝術(shù)文化，使當(dāng)代的美術(shù)教育內(nèi)容越來(lái)越豐富多彩，不再像傳統(tǒng)的美術(shù)教育那樣枯燥、乏味。在這個(gè)過(guò)程中，不僅可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)還可以開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)水平和審美能力。為高校學(xué)生在美術(shù)方面的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

　　2.以新的方式培養(yǎng)高校學(xué)生在美術(shù)方面的創(chuàng)造力

　　在現(xiàn)階段的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，不可以只對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)教育簡(jiǎn)單模仿，而是應(yīng)該注重創(chuàng)新和改革，只有創(chuàng)新，美術(shù)教育才能得到發(fā)展，才會(huì)有更加優(yōu)秀的作品；只有這樣，美術(shù)教育才不會(huì)被淘汰，美術(shù)文化才能被更好地傳承下來(lái)。在以往的高校美術(shù)教育中，高校教師的教學(xué)方式，往往只是簡(jiǎn)單的教師在講，學(xué)生在畫(huà)，沒(méi)有突破傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式死板，只是簡(jiǎn)單的色彩繪畫(huà)教學(xué)和傳統(tǒng)的素描教學(xué)方式。高校學(xué)生在平時(shí)的美術(shù)學(xué)習(xí)中接觸不到新鮮的教學(xué)方式，更學(xué)不到感興趣的內(nèi)容和知識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，學(xué)生也會(huì)疲勞，也會(huì)對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣并產(chǎn)生反感的情緒。學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，這并不難理解，美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)教師應(yīng)該想辦法激發(fā)學(xué)生的靈感，帶給學(xué)生創(chuàng)作的激情，而不是死板地教學(xué)生繪畫(huà)的方式方法，學(xué)生需要的并不是這些。美術(shù)教師可以根據(jù)實(shí)際情況，有針對(duì)性地制定一些學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)，在美術(shù)教學(xué)中加入當(dāng)代藝術(shù)，使美術(shù)教學(xué)更符合現(xiàn)代人的審美觀念和審美興趣。這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的效率，同時(shí)還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性。從古至今，藝術(shù)從來(lái)就不是一成不變的，不管是藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格，都在隨著時(shí)代變化而改變，任何形式的藝術(shù)都需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，藝術(shù)也只有在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中才能提到提高和升華，藝術(shù)只有經(jīng)過(guò)不斷地創(chuàng)新才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，才能為人們的創(chuàng)作提供靈感和想法。在我國(guó)傳統(tǒng)的高校美術(shù)教學(xué)中，大多是以簡(jiǎn)單的素描和繪畫(huà)的形式進(jìn)行教學(xué)，高校的學(xué)生每天接觸的也只是簡(jiǎn)單的色彩、顏料、書(shū)本、紙張這些基本的繪畫(huà)工具，并沒(méi)有接觸到真正與藝術(shù)有關(guān)的美術(shù)教學(xué)。這樣長(zhǎng)期發(fā)展下去，學(xué)生自然就會(huì)失去對(duì)美術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)失去興趣是一件很可怕的事情，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生沒(méi)有辦法從美術(shù)教學(xué)中得到快樂(lè)，這樣的學(xué)習(xí)氛圍不僅會(huì)使學(xué)生感到壓抑，同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重影響教師教學(xué)的效率，對(duì)于高校學(xué)生的美術(shù)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。然而當(dāng)藝術(shù)緊跟時(shí)代的潮流時(shí)，會(huì)吸取一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，會(huì)更加吸引學(xué)生們的注意力和目光，也會(huì)使學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣和愛(ài)好?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展較快速，高校教師可以適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┒嗝襟w教學(xué)的方法。多媒體教學(xué)有別于傳統(tǒng)教學(xué)方法，使學(xué)生更加直觀地感受到美術(shù)教學(xué)的實(shí)際意義。比如高校教師可以采用投影技術(shù)、攝影技術(shù)、幻燈片等多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以將現(xiàn)代的科技與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，從而提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率，使藝術(shù)在美術(shù)教學(xué)中更有價(jià)值。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，東西方文化逐漸融合，相互吸收，相互學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的發(fā)展，我國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)具有了不同的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)方法，緊跟時(shí)代的潮流，吸取了一些當(dāng)代的藝術(shù)元素和藝術(shù)特征，已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。當(dāng)代藝術(shù)也在不斷地被引入到高校的美術(shù)教學(xué)中去，在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮著極大的藝術(shù)價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn)

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美術(shù)教育的改革論文篇3

　　【摘要】美術(shù)教育的定義是將人類在視覺(jué)藝術(shù)方面創(chuàng)造的理論，技法及成果，按照教育規(guī)律再創(chuàng)造成適合不同對(duì)象的教學(xué)材料，用科學(xué)的教育方法和手段來(lái)培養(yǎng)公民對(duì)美的認(rèn)識(shí)、判斷、創(chuàng)造能力的教育活動(dòng)?？梢?jiàn)美術(shù)教育的目的在于培養(yǎng)公民的素質(zhì)，也是立足于提高學(xué)生的文化層次，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力上。

　　【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育素質(zhì)培養(yǎng) 智力發(fā)展

　　一、課題的依據(jù)及指導(dǎo)思想

　　1.《美術(shù)教學(xué)大綱》明確了美術(shù)教學(xué)的目的、性質(zhì)、任務(wù)，并要把美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)放在提高全體學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、審美修養(yǎng)和培養(yǎng)能力、發(fā)展智力上。在教學(xué)中利用本學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)欣賞、藝術(shù)原理、美學(xué)知識(shí)的教學(xué)，變單一的知識(shí)技能為多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使美術(shù)教學(xué)真正落實(shí)素質(zhì)教育。

　　2.美術(shù)教育是基礎(chǔ)教育的一部分；也就是素質(zhì)教育重要組成部分，對(duì)提高全民族文化素質(zhì)有著特殊意義。把藝術(shù)教育由專門傳授技法技能轉(zhuǎn)為培養(yǎng)素質(zhì)這是美術(shù)教學(xué)的革新。符合現(xiàn)代教育思想與規(guī)律，在基礎(chǔ)教育中，學(xué)生應(yīng)具備的基礎(chǔ)素質(zhì)主要是思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)等，學(xué)生的素質(zhì)是一個(gè)和諧的整體。忽略和缺少哪一方面都不健全。

　　3.結(jié)合美術(shù)科特點(diǎn)，發(fā)揮其特殊優(yōu)勢(shì)，發(fā)展學(xué)生的智力，學(xué)生的`素質(zhì)如何，與其本身智力有著莫大的關(guān)系。智力，包括了觀察力、記憶力、思維力、想象力和創(chuàng)造力等幾方面，教育心理學(xué)告訴我們：藝術(shù)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展和創(chuàng)造力的提高有著十分重要的作用。許多著名的教育家對(duì)美術(shù)教育的功能有著共識(shí)，他們認(rèn)為美術(shù)教育直接的目的是尋找種種機(jī)會(huì)，用種種方法訓(xùn)練兒童身心和各種感官，使他們的各種感官及觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力及道德情感等本能漸漸地自由生長(zhǎng)發(fā)育。

　　二、課題的實(shí)驗(yàn)和策略

　　1.遵循四大原則，開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)。美術(shù)教學(xué)除了遵循教育學(xué)提出的教學(xué)原則外，根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)以及目的任務(wù)和教學(xué)規(guī)律，還提出四項(xiàng)原則：

　?、賹徝涝瓌t，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)和區(qū)別美與丑的能力，通過(guò)參與學(xué)習(xí)逐步提高審美能力，陶冶學(xué)生高尚的情操和良好的思想品德，這是發(fā)展學(xué)生智力的基本保證。

　?、谥庇^性原則，重視教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生直接觀察對(duì)象，認(rèn)識(shí)對(duì)象，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段，幫助學(xué)生掌握知識(shí)，馬蒂斯曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造始于觀看，而看本身就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，需要一種努力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生正確的觀察方法，深入觀察的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。

　?、蹖?shí)踐性原則，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐掌握美術(shù)雙基，通過(guò)參與實(shí)踐，大膽表達(dá)的過(guò)程中提高學(xué)生眼的觀察力、腦的思維力、手的操作能力、培養(yǎng)學(xué)生眼、腦、手的協(xié)調(diào)運(yùn)用。

　?、軇?chuàng)造性原則，這是研究的重點(diǎn)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要核心，藝術(shù)教育貴在創(chuàng)造，藝術(shù)學(xué)科要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造才能，促進(jìn)學(xué)生其他方面的綜合性的有造才能的發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中，一方面注意營(yíng)造一種適合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的環(huán)境，另一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)是有限的，而想象可以襄括世界?！睆男蜗笏季S入手激發(fā)豐富的聯(lián)想，提倡獨(dú)創(chuàng)精神，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，并促進(jìn)抽象思維的發(fā)展。突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

　　2.大膽改革課程內(nèi)容，適當(dāng)增加鄉(xiāng)土教材。開(kāi)展第二課堂，依“綱”還需靠“本”，我們使用的美術(shù)教材，內(nèi)容較為豐富，體現(xiàn)了美、新、活三大特點(diǎn)，有利培養(yǎng)學(xué)生審美能力，發(fā)展學(xué)生的智力，在課程內(nèi)容安排時(shí)，我們作了一些調(diào)整，根據(jù)本地本校實(shí)際，適當(dāng)增加鄉(xiāng)土教材及有地方特色的教材，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)增進(jìn)了解，培養(yǎng)他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，并使他們學(xué)會(huì)結(jié)合生活，聯(lián)系實(shí)際，有條件的學(xué)校，還增設(shè)了陶藝、電腦美術(shù)等課程。各校還開(kāi)展豐富多彩的興趣小組，學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和美術(shù)技能往往是在活動(dòng)實(shí)踐中得到培養(yǎng)和提高。因此，堅(jiān)持開(kāi)展第二課堂、美術(shù)興趣小組活動(dòng)使學(xué)生的藝術(shù)潛能得到發(fā)掘，綜合素質(zhì)也在活動(dòng)中不斷提高。

　　3.實(shí)行開(kāi)放性美術(shù)教育，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。改革課堂教學(xué)，營(yíng)造民主、自由、平等、和諧的教育氛圍，師生平等，尊重個(gè)性，有效地強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)良好的非智力因素，發(fā)揮其各自的專長(zhǎng)。課堂教學(xué)力求“教”與“學(xué)”的優(yōu)化，教學(xué)過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，使學(xué)生主動(dòng)積極參與教學(xué)的全過(guò)程，想方設(shè)法激活學(xué)生的原動(dòng)力，最大限度地把他們的智力潛能發(fā)揮出來(lái)。

　　面對(duì)21世紀(jì)教育形勢(shì)的迅猛發(fā)展，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，特別是現(xiàn)代化教育手段的發(fā)展和提高，多媒體教學(xué)的普及，校園網(wǎng)絡(luò)化。要使自己不掉隊(duì)，與時(shí)代同步，就要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，不斷“充電”，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，教育教學(xué)水平。前段，我們絕大部分的美術(shù)教師已通過(guò)了計(jì)算機(jī)初級(jí)考試，促進(jìn)了大家的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，今后我們還要學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)軟件的設(shè)計(jì)制作。根據(jù)教學(xué)教學(xué)的需要，設(shè)計(jì)制定相應(yīng)教學(xué)課件，以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，在新的學(xué)年，我們?cè)诎才沤萄谢顒?dòng)時(shí)，就注重開(kāi)展有關(guān)美術(shù)CAI課件設(shè)計(jì)制作的講座學(xué)習(xí)。同時(shí)也要加強(qiáng)美術(shù)教育理論素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)為美術(shù)教育發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作貢獻(xiàn)。

美術(shù)教育的改革論文篇4

　　藝術(shù)與藝術(shù)教育都是人類社會(huì)逐漸進(jìn)步中發(fā)展起來(lái)的，是我們?nèi)祟愄赜械奈幕问?。藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美，如果脫離了美就可以說(shuō)與藝術(shù)相背離。美術(shù)是通過(guò)實(shí)踐而產(chǎn)生的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作，在構(gòu)圖布局、色彩搭配、整體的和諧等多方面，都給人們以精神上的快樂(lè)、理智上的滿足和視覺(jué)上的舒適。在美術(shù)作品的熏染下，人們陶冶了情操，升華了靈魂，感受到了美究竟是什么。一直以來(lái)，認(rèn)識(shí)、教育、審美三者在美術(shù)的教育活動(dòng)中是相互影響與作用的。綜合版畫(huà)是繪畫(huà)的一種，也是多年來(lái)版畫(huà)新發(fā)展出的一個(gè)重要的門類。它是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后通過(guò)綜合版機(jī)器印刷出來(lái)的圖畫(huà)作品。隨著國(guó)外藝術(shù)思想與觀念、先進(jìn)的繪制技能技巧、制作工藝的引入，綜合版畫(huà)藝術(shù)得到了大力發(fā)展推進(jìn)。從平、凸、凹、孔四大印刷方式版種的建立健全到今日各個(gè)版種混合并用，從最原始版畫(huà)單色的木刻到目前綜合材料的運(yùn)用，加之版畫(huà)本身所具有的試驗(yàn)性、復(fù)數(shù)性與交流的便利性，這些都使其被廣大藝術(shù)愛(ài)好者們所接受。沿海一些城市學(xué)校已經(jīng)把綜合版畫(huà)教學(xué)納入義務(wù)教育階段美術(shù)基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它是繪畫(huà)和手工實(shí)踐的綜合運(yùn)用，對(duì)培養(yǎng)與提升同學(xué)們的實(shí)踐創(chuàng)新能力相當(dāng)重要。因?yàn)榫C合版畫(huà)不僅包括繪畫(huà)技能技巧上的應(yīng)用，還需要熟悉各種材料包括雕刻、化學(xué)、物理與印刷的材料特性。其制作過(guò)程可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的眼、腦、手協(xié)調(diào)能力。

　　中國(guó)版畫(huà)歷史淵源雖已有上千年歷史，但真正意義上的版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作卻始于20世紀(jì)30年代魯迅先生所倡導(dǎo)的新興木刻。當(dāng)時(shí)受柯勒惠支、麥綏萊勒等世界著名版畫(huà)家創(chuàng)作思想與風(fēng)格的影響。版畫(huà)創(chuàng)作在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段上都有著某種相似之處，即重在對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的寫(xiě)照。在作品中往往表現(xiàn)的是深刻的對(duì)社會(huì)與人性情感的反思和對(duì)廣大勞動(dòng)者們的無(wú)限同情。綜合版畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程，首當(dāng)其沖考慮的是作者構(gòu)思的新異性，然后再進(jìn)行草圖的創(chuàng)作，與版面的制作，直至最后進(jìn)行印版完成。版畫(huà)的教育功能和其他藝術(shù)形式相比是不盡相同的，如國(guó)畫(huà)、壁畫(huà)與音樂(lè)等。制作版畫(huà)過(guò)程中的每一步驟對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展都有著非常的意義。義務(wù)教育階段，美術(shù)教育中開(kāi)設(shè)的綜合版畫(huà)課程，比如木材與紙的混合材料版畫(huà)，在表現(xiàn)上就有著可變化的布局、創(chuàng)意性造型手段、質(zhì)感細(xì)膩的印痕等藝術(shù)特色，和少年兒童們率真活潑的性格相符合?？梢哉f(shuō)，綜合版畫(huà)以純樸、童趣、可愛(ài)而又富于激情的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言，反映出孩子的內(nèi)心。版畫(huà)教學(xué)非常容易喚起學(xué)生們繪畫(huà)的靈感，發(fā)揮他們的個(gè)性，讓其大膽構(gòu)思，能夠培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力與動(dòng)手實(shí)踐能力；且版畫(huà)課程實(shí)踐更能滿足學(xué)生們好奇的心理，還能鍛煉他們擅長(zhǎng)邊動(dòng)手邊動(dòng)腦的能力。十分有利于學(xué)生們綜合素質(zhì)的提升。我國(guó)義務(wù)教育階段美術(shù)的版畫(huà)教育發(fā)展有著不平衡的特點(diǎn)。在新課標(biāo)的大力倡導(dǎo)下，版畫(huà)課已經(jīng)成為了很多城市中小學(xué)美術(shù)教育中的基礎(chǔ)課程。有些發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始積極推進(jìn)版畫(huà)教育的發(fā)展，還經(jīng)常組織學(xué)生們進(jìn)行版畫(huà)作品的展覽與交流等教學(xué)成果匯報(bào)工作，取得了一系列教學(xué)碩果。然而，有部分家長(zhǎng)對(duì)版畫(huà)所帶來(lái)的諸多好處知之甚少，繁復(fù)的制作程序使得學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣不高、任課者的相關(guān)專業(yè)知識(shí)不夠?yàn)椴糠謱W(xué)校綜合版畫(huà)教育的推進(jìn)工作帶來(lái)了很大的限制，最終難以達(dá)到課程所預(yù)期的效果。

　　綜合版畫(huà)在中小學(xué)美術(shù)教育中需要一定的策略。首先，應(yīng)當(dāng)因地制宜，注意材料準(zhǔn)備的多樣性、靈活性與方便性。準(zhǔn)備材料困難是難以推進(jìn)版畫(huà)教學(xué)的原因之一。教學(xué)中版畫(huà)機(jī)可以購(gòu)置小型的，價(jià)格低廉又很實(shí)用。油墨、木蘑菇、滾筒與手工紙等材料往往比較稀缺，這時(shí)就可以采用性能相似的東西予以替代，有些材料實(shí)在難以配備齊全，教師可以自制或廠里定制等，總之務(wù)必要克服重重困難。例如印畫(huà)或修畫(huà)時(shí)使用的木蘑菇就可以用大金屬勺子予以代替，紙張方面可以用國(guó)畫(huà)多層夾宣紙或銅版紙代替，印出的作品效果也是非常好的。在教學(xué)中，還必須做到因材施教，突出版畫(huà)課堂教學(xué)的科學(xué)性。教師應(yīng)重視循序漸進(jìn)的展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，力圖讓所教授的.內(nèi)容符合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)要求。對(duì)低年級(jí)學(xué)生還要重視教學(xué)形式的趣味性和啟發(fā)性，力求使每一位學(xué)生通過(guò)課堂活動(dòng)都得到原有學(xué)習(xí)層次上的提升；如果教學(xué)時(shí)“一鍋煮、一刀切”不加以區(qū)分對(duì)待，極有可能造成低年級(jí)學(xué)生產(chǎn)生理解障礙，喪失學(xué)習(xí)興趣。讓各年級(jí)學(xué)生都能夠認(rèn)識(shí)與讀懂版畫(huà)，喜歡去制作版畫(huà)或制作自己喜歡的版畫(huà)，鼓勵(lì)其將自己感興趣的事物用綜合版畫(huà)語(yǔ)言加以創(chuàng)造性表現(xiàn)，同時(shí)，教師在綜合版畫(huà)課堂中重視教學(xué)過(guò)程的趣味性和啟發(fā)性，充分意識(shí)到形成性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的積極影響，這些因素對(duì)于綜合版畫(huà)的開(kāi)展與大力推進(jìn)是十分有益的。有些學(xué)生很喜歡看宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片，就可以鼓勵(lì)學(xué)生將自己心儀的動(dòng)漫形象以綜合版畫(huà)的形式加以表現(xiàn)出來(lái)。經(jīng)過(guò)裝裱后還可以舉辦課程作品展覽，讓同學(xué)們?cè)谛蕾p展覽時(shí)能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)版畫(huà)在審美意義上的獨(dú)特體現(xiàn)。筆者通過(guò)對(duì)綜合版畫(huà)的介紹，以及義務(wù)教育階段綜合版畫(huà)這門課程在開(kāi)展過(guò)程中所面臨現(xiàn)狀的分析和美術(shù)基礎(chǔ)教育實(shí)踐中策略的應(yīng)用方面進(jìn)行了全面研究分析后認(rèn)：綜合版畫(huà)在義務(wù)教育階段美術(shù)基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，整體而言已有了不錯(cuò)的成果，只要教學(xué)方法合理，義務(wù)教育階段版畫(huà)課程的教學(xué)終將在日后結(jié)出累累碩果。

　　當(dāng)代版畫(huà)藝術(shù)蓬勃發(fā)展，版畫(huà)藝術(shù)家與藝術(shù)教育家們都在為了將版畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)化普及化，做著不懈的努力。無(wú)論是在作品創(chuàng)作觀念上還是技法的完善上，甚至于是在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上，以及版畫(huà)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)與創(chuàng)新型人才的培育上這些教育家們都在全方位地進(jìn)行著努力，讓師生們邁開(kāi)雙腿，振奮精神，放開(kāi)視野，去迎接中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)事業(yè)新的藝術(shù)高峰！

美術(shù)教育的改革論文篇5

　　我國(guó)歷史文化淵源流長(zhǎng)、博大精深，在不斷地探索與實(shí)踐中涌現(xiàn)出了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育，是中華民族優(yōu)秀歷史文化不可或缺的一部分。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在一定程度上為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了一定的借鑒性意義，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育要想積極走向世界、走向全球，就必須要加強(qiáng)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的融合，立足現(xiàn)實(shí)，不斷推陳出新、革故鼎新，要適度進(jìn)行保留與創(chuàng)新，進(jìn)而構(gòu)建全新的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系。

　　1傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育之間的關(guān)系分析

　　區(qū)別

　　中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)內(nèi)涵豐富，聚集了無(wú)數(shù)歷史積淀，而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)注重強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代審美意象的延伸。①在制作方法上，傳統(tǒng)工藝美術(shù)大都是利用勞動(dòng)者的手工方法來(lái)進(jìn)行制作的，作品的走向融入了制作者的個(gè)人愛(ài)好與審美觀念。而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)是工廠式的流水線生產(chǎn)，具有著循環(huán)性特征。②在目的上，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品融入了諸多情感和思想，是社會(huì)大眾對(duì)精神文化的追求。而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)旨在滿足人們的生活需求[1]，更加強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，并且提高工廠批量化生產(chǎn)效率。

　　聯(lián)系

　　對(duì)于任何美術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，其作品都包含著時(shí)代、地域所特有的文化特質(zhì)和精神內(nèi)涵等，是在一定歷史背景和時(shí)代發(fā)展下的成果，是不同時(shí)期社會(huì)風(fēng)向和精神需求的代表。因此，基于發(fā)展的視角來(lái)分析，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而變化，其精髓部分已經(jīng)成為了傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要構(gòu)成內(nèi)容。同時(shí)，基于歷史性的視角來(lái)分析，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有著明顯的現(xiàn)代化特征，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的外在表現(xiàn)形式之一，二者之間聯(lián)系非常緊密。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，比較杰出的作品是東漢時(shí)期的地動(dòng)儀和八蟾蜍等，對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育的啟發(fā)性比較強(qiáng)，順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)大眾的審美需求。

　　2傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響分析

　　在科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大推動(dòng)下，全球化浪潮風(fēng)起云涌，互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的距離，我國(guó)必須要堅(jiān)定不移地保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化，要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與傳承，融入現(xiàn)代科技元素和時(shí)代創(chuàng)新精神，確保傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育中永遠(yuǎn)閃耀著光輝，講我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承下去。

　　對(duì)思想文化的影響

　　中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的思想文化是基于中華歷史文化而逐步形成的，不同時(shí)期的思想文化和民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系比較緊密，其思想貫穿于民族發(fā)展的方方面面，進(jìn)而形成最獨(dú)一無(wú)二的民族文化。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家、道家思想教育比較根深蒂固，絕大多數(shù)藝術(shù)作品融合儒道兩家的審美思想，進(jìn)一步彰顯了人與自然和諧共處的思想觀念，使人、社會(huì)以及自然成為了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體[2]。

　　對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型的影響

　　傳統(tǒng)工藝美術(shù)造型類型眾多，形式多樣，不同形式的含義較不相同，也為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供了實(shí)用性較強(qiáng)的材料，單一字符和復(fù)雜圖像在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分地體現(xiàn)。而且在工廠化的生產(chǎn)中，也出現(xiàn)了諸多的包含古典元素的產(chǎn)品。比如：傳統(tǒng)工藝技術(shù)的木雕造型的吸引力比較大，在背景墻和玄關(guān)等部位得到了廣泛的應(yīng)用，古典藝術(shù)氣息非常濃厚。此外，符號(hào)性傳統(tǒng)造型在現(xiàn)代美術(shù)工藝設(shè)計(jì)中使用的次數(shù)也比較多，比如在我國(guó)奧運(yùn)會(huì)上傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的符號(hào)就是重要的代表和象征，形式多樣的徽標(biāo)是眾多體育項(xiàng)目的展現(xiàn)，方便人們的理解，更加表現(xiàn)處理項(xiàng)目的類型和特征，進(jìn)而使中華民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化的神秘感越來(lái)越明顯。因此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育中，要注重發(fā)揮出傳統(tǒng)造型的想象力和吸引力。

　　對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的影響

　　在中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中，作品的制作過(guò)程要具備高度的美感。然而在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，越來(lái)越多的人會(huì)注重結(jié)果帶來(lái)的效益，缺少對(duì)制作中間過(guò)程的高度重視，甚至還縮減了中間技藝的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，難以將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的技巧彰顯到極致。因此，我們要充分認(rèn)識(shí)到任何工藝技術(shù)都是循序漸進(jìn)的一個(gè)累積過(guò)程，要重視技藝的根源，多多進(jìn)行學(xué)習(xí)與開(kāi)發(fā)，保證設(shè)計(jì)作品能夠最大程度地符合人們的精神需求。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育中，要在傳統(tǒng)工藝美術(shù)技巧上有所啟發(fā)，以便于學(xué)習(xí)者更好地對(duì)傳統(tǒng)工藝技巧進(jìn)行創(chuàng)新與研發(fā)。

　　3結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育的影響不容忽視，可以為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)教育開(kāi)辟出全新的領(lǐng)域，彰顯中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。

美術(shù)教育的改革論文篇6

一、對(duì)于互動(dòng)式教學(xué)的理解

　　互動(dòng)式教學(xué)模式，是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容認(rèn)知的一個(gè)過(guò)程，也是師生在教學(xué)過(guò)程中相互溝通與交流的過(guò)程，它體現(xiàn)了現(xiàn)代教學(xué)的理念?；?dòng)模式，關(guān)鍵在互動(dòng)。教學(xué)期間，學(xué)生、教師、課本完成積極的三方互動(dòng)。同樣，在美術(shù)教學(xué)中，老師、學(xué)生和教材、環(huán)境之間都是相互影響的。互動(dòng)式教學(xué)模式的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在承認(rèn)學(xué)生和老師是教學(xué)模式中雙主體的前提下，改變應(yīng)試教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)中教師占絕對(duì)主導(dǎo)地位的教學(xué)理念，創(chuàng)建師生平等互助的教學(xué)氛圍。使師生在互動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，學(xué)生能夠在不同層次達(dá)成多次參與，形成基本的美術(shù)觀念。

二、小學(xué)美術(shù)互動(dòng)式教學(xué)中存在的問(wèn)題

　　1．教學(xué)理念沒(méi)有跟上時(shí)代步伐

　　美術(shù)課堂中，很多老師主要是以學(xué)生作業(yè)畫(huà)得像不像為準(zhǔn)，沒(méi)有將學(xué)生的想象力和個(gè)性聯(lián)系起來(lái)，忽略了學(xué)生的個(gè)體意識(shí)。目前，小學(xué)美術(shù)教育仍然在封閉的空間中進(jìn)行，教師和學(xué)生之間缺乏必要的溝通，學(xué)生完全失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，教學(xué)效果十分有限。

　　2．形式化問(wèn)題嚴(yán)重

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)期間，教師基本都是在講課，學(xué)生動(dòng)手機(jī)會(huì)很少，主要任務(wù)就是完成課內(nèi)外的作業(yè)，在課堂上獲取的知識(shí)并不多。另外，小學(xué)美術(shù)教師也沒(méi)有重視學(xué)生的主體地位，基本沒(méi)有給學(xué)生留下時(shí)間思考，過(guò)于追求良好的課堂紀(jì)律，教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，只能被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。

　　3．師資力量不足

　　統(tǒng)計(jì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)美術(shù)老師并非專業(yè)老師，老師也不是很重視這門課程的教學(xué)。由于老師自身素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)的不足，阻礙了師生之間的交流，沒(méi)能構(gòu)建良好的互動(dòng)式教學(xué)模式。另外，有些小學(xué)美術(shù)教師是其他課程的代課教師，導(dǎo)致教師專業(yè)性很差，教給學(xué)生的知識(shí)也非常有限。

三、互動(dòng)式教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐

　　1．構(gòu)建互動(dòng)式教學(xué)環(huán)境

　　老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的社會(huì)常識(shí)和各自的性格特點(diǎn)，積極地創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式教學(xué)環(huán)境，對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化。選擇學(xué)生比較熟悉的素材進(jìn)行加工整理，提高小學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。

　　2．充分利用多媒體

　　當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，各行各業(yè)都在加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的利用，采用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)可以充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的興趣，激發(fā)創(chuàng)造性思維，增加教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式。在學(xué)習(xí)外國(guó)的美術(shù)作品時(shí)，通過(guò)播放與藝術(shù)相關(guān)的音頻和視頻資料，可以加深學(xué)生對(duì)外國(guó)文化的理解，領(lǐng)會(huì)美術(shù)作品的藝術(shù)性和蘊(yùn)含的思想。

　　3．激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

　　老師盡量運(yùn)用各種教學(xué)手段為學(xué)生提供觀察物，讓學(xué)生自主進(jìn)行分析和探討；盡可能為美術(shù)教學(xué)提供多條線索，沒(méi)有固定的答案，讓學(xué)生自由發(fā)揮，激發(fā)學(xué)生的思維?；?dòng)式教學(xué)模式給老師和學(xué)生營(yíng)造了良好的教學(xué)氛圍。

四、互動(dòng)式教學(xué)的應(yīng)用效果

　　1．激發(fā)了學(xué)生的興趣

　　樂(lè)學(xué)才能善求。興趣是最好的老師，互動(dòng)式教學(xué)模式走進(jìn)學(xué)生的課堂，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，不是一味地被動(dòng)接受知識(shí)，大大地提高了課堂學(xué)習(xí)效率。

　　2．激發(fā)了學(xué)生的想象力

　　提出一個(gè)問(wèn)題要比解答一個(gè)問(wèn)題困難得多，尤其是在美術(shù)這種需要?jiǎng)?chuàng)造力的學(xué)科，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，制作出自己心目中的作品，不斷激發(fā)學(xué)生的活躍思維。傳統(tǒng)教學(xué)模式扼殺了孩子的想象力，而互動(dòng)式教學(xué)模式是在提高學(xué)生素質(zhì)。

五、結(jié)束語(yǔ)

　　總體來(lái)看，互動(dòng)式教學(xué)模式在小學(xué)美術(shù)課堂上應(yīng)用后，可以實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的新課改教學(xué)目標(biāo)，并在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。美術(shù)這門學(xué)科作為一門藝術(shù)性學(xué)科，擁有獨(dú)特的教學(xué)特點(diǎn)，互動(dòng)式教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中更加重視學(xué)生的主體地位，反映了以學(xué)生為本的教育理念，是師生交流模式的一種創(chuàng)新。

美術(shù)教育的改革論文篇7

　　1、樹(shù)立“大美術(shù)”觀念，將審美教育融注于一切美術(shù)教育活動(dòng)之中。采用開(kāi)放式的素質(zhì)教育，以廣義的美育思想指導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)的美育活動(dòng)，發(fā)揮多種美術(shù)教育要素、形態(tài)和范圍的綜合功能，形成美育的總體效應(yīng)。

　　2、加強(qiáng)美術(shù)教研，促進(jìn)美術(shù)教改。面向未來(lái)和世界，著眼于全面發(fā)展，廣泛深入地探究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，結(jié)合時(shí)代和學(xué)生主體特征因材施教；加大教改力度，探索出一條適應(yīng)個(gè)體和社會(huì)、有特色的中小學(xué)美育新路。

　　3、優(yōu)化內(nèi)容，改進(jìn)方法，注重過(guò)程。首先以基儲(chǔ)應(yīng)用和審美為前提，刪縮一些功能單一、難度不適的重復(fù)、生僻的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮地方教材優(yōu)勢(shì)，增設(shè)一些功能顯著、有時(shí)代特色的新內(nèi)容。其次，教學(xué)方法力忌盲目隨意的純技術(shù)教育和純欣賞教育，而求講練結(jié)合、欣賞和創(chuàng)作結(jié)合、理論和實(shí)踐結(jié)合，提倡現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。

　　4、建立并完善中小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)和展賽機(jī)制。教育過(guò)程和結(jié)果的評(píng)量和展賽，是衡量教育成效的重要手段，并能由此促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。不能僅僅采用忽略主體創(chuàng)造和審美情意表現(xiàn)的、強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科智能的外在的規(guī)范性評(píng)量規(guī)則，也不能只注重片面合混的、強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)的內(nèi)在的感覺(jué)式評(píng)量規(guī)則，而應(yīng)建立一套以學(xué)生全面均衡發(fā)展為價(jià)值取向并兼顧形式、內(nèi)容、思想、藝術(shù)和主體因素的，從自覺(jué)性、審美能力和造型能力三方面進(jìn)行評(píng)量的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施機(jī)制，以促進(jìn)美術(shù)之審美教育的健康發(fā)展。

　　二十一世紀(jì)是一個(gè)希望、困惑、機(jī)遇、挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)。新世紀(jì)的教育對(duì)教師提出了更高的要求，傳統(tǒng)守舊的知識(shí)、思想和教法已跟不上時(shí)代的要求了，其制勝的法寶是：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅要有量的增加，還要有面的擴(kuò)展；備課時(shí)既要吃透教材，又要不斷思考、創(chuàng)新，甚至超越教材。