下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)責(zé)任心作文3篇(和責(zé)任心有關(guān)的作文)，供大家閱讀。

有關(guān)責(zé)任心作文1

　　每個(gè)人都要有責(zé)任心，不推卸責(zé)任，錯(cuò)了就要自己承擔(dān)。

　　你曾經(jīng)忘記帶過(guò)書本嗎？遇上這種尷尬的局面你是不是會(huì)為自己找借口：我忘記了、我沒(méi)找著、我明明放進(jìn)書包了的不知道又被誰(shuí)拿出來(lái)了……你有過(guò)和朋友約好一起活動(dòng)，自己卻又忘記或者“晚點(diǎn)”的？是不是會(huì)覺(jué)得不好意思呢？也許你又會(huì)說(shuō)：對(duì)不起，昨晚游戲打太晚了，沒(méi)睡好、鬧鐘估計(jì)壞了，今天早上壓根兒就沒(méi)響、這個(gè)破自行車，一上路就掉鏈子……其實(shí)以上這些，都不過(guò)是你用來(lái)保護(hù)自己，為自己找借口來(lái)做“擋箭牌”罷了。這樣總是感覺(jué)作業(yè)是我們自己的，想交就交，不想交就不交，總是抱著這樣的態(tài)度的話，會(huì)讓人覺(jué)得你對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，不可能取得好成績(jī)的。

　　讓我們一起對(duì)自己負(fù)責(zé)！

有關(guān)責(zé)任心作文2

　　責(zé)任心。這個(gè)詞看上去并不難，但是要擁有這顆心，就不是一件簡(jiǎn)單的事了。做一個(gè)有責(zé)任心。的人在這個(gè)社會(huì)上，有多少人做到了？實(shí)際上，沒(méi)有幾個(gè)?？墒菦](méi)有責(zé)任心，那就多了去了。

　　一個(gè)人責(zé)任心如何，就決定著他做事情的態(tài)度。決定著這件事情的成功與失敗。即使，這個(gè)人很富有，但他沒(méi)有道德，沒(méi)有責(zé)任心，那還是等于一無(wú)所有。因?yàn)?，道德和?zé)任心是用金錢買不到的。責(zé)任，它代表了一個(gè)人的品質(zhì)，責(zé)任，使人穩(wěn)重。所謂責(zé)任感，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。

　　在生活中，我們經(jīng)常看到這樣的情景：學(xué)校里組織衛(wèi)生大掃除，學(xué)生們要么溜之大吉，要么敷衍了事；當(dāng)母親生病躺在床上時(shí)，孩子還在發(fā)脾氣抱怨沒(méi)有飯吃；校園里的水龍頭一直在流水，但好多同學(xué)路過(guò)卻視而不見這樣的行為是錯(cuò)誤的。可是，有些同學(xué)明明知道，可就是屢教不改。這種現(xiàn)象，不應(yīng)該出現(xiàn)在我們的生活中。

　　所以，我們應(yīng)該努力做有責(zé)任心的人。這樣便不會(huì)讓人感到厭惡了。而且，世界將變得更加美好。

有關(guān)責(zé)任心作文3

　　責(zé)任心，幾乎所有思想運(yùn)動(dòng)都或多或少地涉及，但凡思想運(yùn)動(dòng)誕生的年代都是動(dòng)蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問(wèn)題，哪會(huì)去想責(zé)任心，遺憾的是所有的思想運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實(shí)現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會(huì)接踵而來(lái)。

　　但是現(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過(guò)分制約，卻為什么還會(huì)有諸如沒(méi)有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢？其實(shí)這種批評(píng)者和被批評(píng)者與思想倡導(dǎo)者和同時(shí)代的人之關(guān)系大致相同，即價(jià)值觀念不同，有的人認(rèn)為只有對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只對(duì)家庭、某個(gè)人甚至對(duì)工作負(fù)責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細(xì)膩的暴露文學(xué)其存在的價(jià)值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》)

　　然而無(wú)奈的是有無(wú)責(zé)任心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”，我認(rèn)為只要不會(huì)傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說(shuō)在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動(dòng)所得。這是最基本的責(zé)任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺(jué)性的體現(xiàn)，自覺(jué)性的強(qiáng)化必須首先對(duì)自己高度負(fù)責(zé)，高度負(fù)責(zé)又來(lái)源于思想的獨(dú)立。即獨(dú)立迫使對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)為自覺(jué)性，自覺(jué)性保障責(zé)任心。

　　培養(yǎng)國(guó)民的責(zé)任心是對(duì)其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國(guó)民的潛價(jià)值觀和外來(lái)惡勢(shì)力。無(wú)形的責(zé)任心之改變是對(duì)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的嚴(yán)酷考驗(yàn)，也是對(duì)最高決策者最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

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