下面是范文網(wǎng)小編分享的哲理寓言小故事12篇 哲理寓言故事，供大家參考。
哲理寓言小故事1
【釣竿】
有個(gè)老人在河邊釣魚(yú)，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú)，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚(yú)，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚(yú)送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿?！估先藛?wèn)：「你要釣竿做什么？」小孩說(shuō)：「這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！?/p>
我想你一定會(huì)說(shuō)：好聰明的.小孩。錯(cuò)了，他如果只要釣竿，那他一條魚(yú)也吃不到。因?yàn)?，他不懂釣魚(yú)的技巧，光有魚(yú)竿是沒(méi)用的，因?yàn)獒烎~(yú)重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。
有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無(wú)懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚(yú)，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。
哲理寓言小故事2
1、情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號(hào)叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！”立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。
2、靠自己
小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！ 小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？ 媽媽?zhuān)阂驗(yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊。
小蝸牛哭了起來(lái)：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。
蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼??！”我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
3、鯊魚(yú)與魚(yú)
曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，將一只最兇猛的鯊魚(yú)和一群熱帶魚(yú)放在同一個(gè)池子，然后用強(qiáng)化玻璃隔開(kāi)，最初，鯊魚(yú)每天不斷沖撞那塊看不到的玻璃，耐何這只是徒勞，它始終不能過(guò)到對(duì)面去，而實(shí)驗(yàn)人員每天都有放一些鯽魚(yú)在池子里，所以鯊魚(yú)也沒(méi)缺少獵物，只是它仍想到對(duì)面去，想嘗試那美麗的滋味，每天仍是不斷的沖撞那塊玻璃，它試了每個(gè)角落，每次都是用盡全力，但每次也總是弄的傷痕累累，有好幾次都渾身破裂出血，持續(xù)了好一些日子，每當(dāng)玻璃一出現(xiàn)裂痕，實(shí)驗(yàn)人員馬上加上一塊更厚的玻璃。后來(lái)，鯊魚(yú)不再?zèng)_撞那塊玻璃了，對(duì)那些斑斕的熱帶魚(yú)也不再在意，好像他們只是墻上會(huì)動(dòng)的壁畫(huà)，它開(kāi)始等著每天固定會(huì)出現(xiàn)的鯽魚(yú)，然后用他敏捷的本能進(jìn)行狩獵，好像回到海中不可一世的兇狠霸氣，但這一切只不過(guò)是假像罷了，實(shí)驗(yàn)到了最后的階段，實(shí)驗(yàn)人員將玻璃取走，但鯊魚(yú)卻沒(méi)有反應(yīng)，每天仍是在固定的區(qū)域游著它不但對(duì)那些熱帶魚(yú)視若無(wú)睹，甚至于當(dāng)那些鯽魚(yú)逃到那邊去，他就立刻放棄追逐，說(shuō)什么也不愿再過(guò)去，實(shí)驗(yàn)結(jié)束了，實(shí)驗(yàn)人員譏笑它是海里最懦弱的魚(yú)。
可是失戀過(guò)的人都知道為什么，它怕痛。
4、神跡
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的'走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：“可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？”這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：“我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求？幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子?！痹囅耄簩W(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自己的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活
哲理寓言小故事3
【神跡】
法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路，旁邊的.鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：「可憐的家伙，難道他要向上帝祈求再有一條腿嗎？」這一句話被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：「我不是要向上帝祈求有一條新的腿，而是要祈求祂幫助我，叫我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子?！?/p>
試想：學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自己的生命充滿了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
哲理寓言小故事4
人和蛇
有一個(gè)人看見(jiàn)一條蛇后，說(shuō)道：“真是時(shí)候，壞東西，我要為這個(gè)世界除害了!”
蛇好像胸有成竹，一動(dòng)不動(dòng)，任人擺布。蛇敲抓起裝進(jìn)了口袋里。為了證實(shí)蛇確實(shí)罪有應(yīng)得，這個(gè)人說(shuō)道：
“你這個(gè)忘恩負(fù)義的家伙到了該死的日子，對(duì)你的仁慈就是犯罪，你的毒牙甭想再傷害我們。”
蛇和顏悅色地回答說(shuō)：
“若是說(shuō)到懲罰世界上所有的忘恩負(fù)義者，那就沒(méi)人能得到寬恕。瞧瞧您自己吧，反正我的命掌握在您手中，要?dú)⒁獎(jiǎng)幱赡?您的利益、樂(lè)趣就是所謂的正義吧。把您的法律拿來(lái)下判決吧!死到臨頭我要坦率地說(shuō)上一句：‘忘恩負(fù)義的代表是人而不是蛇!’”
一席話?cǎi)g得這人張口結(jié)舌，他退后一步說(shuō)：“你說(shuō)的是一派胡言，我隨時(shí)可置你于死地，但現(xiàn)在就聽(tīng)聽(tīng)別人是怎么說(shuō)的吧!”
“悉聽(tīng)尊便。”蛇說(shuō)。
一頭母牛正巧路過(guò)，這人趕緊招呼她。母牛過(guò)來(lái)后，這人把情況簡(jiǎn)單地作了介紹。母牛說(shuō)道：“區(qū)區(qū)小事也有必要問(wèn)我嗎?蛇說(shuō)得對(duì)，為什么要遮遮掩掩不肯承認(rèn)呢?這些年來(lái)，我總是養(yǎng)活著主人，沒(méi)有我的關(guān)照，他怎么能活得下去?我們?yōu)榱怂讶橹秃⒆幼髁藷o(wú)私的奉獻(xiàn)，恢復(fù)了他那因光陰流逝而逐漸衰老的身體。我的辛勞換得了他的需要和快樂(lè)?，F(xiàn)在我老了，他就把我拴在一塊沒(méi)有草料的角落里挨餓，我要能吃到草該多好啊!假如蛇是我的主人，它會(huì)如此沒(méi)良心嗎?再見(jiàn)了，我沒(méi)什么可說(shuō)的了?！?/p>
此人聽(tīng)了這席話，十分驚訝地對(duì)蛇講：
“能相信她說(shuō)的這一套嗎?這個(gè)說(shuō)話瘋瘋癲癲的`家伙根本就沒(méi)有頭腦。我們最好還是聽(tīng)聽(tīng)公牛是如何說(shuō)的吧!”
“可以，讓我們聽(tīng)聽(tīng)它怎么說(shuō)?！鄙呋卮鸬馈?/p>
公牛一步三搖地走過(guò)來(lái)，聽(tīng)了介紹后思忖著說(shuō)，為了人類(lèi)生存，長(zhǎng)年來(lái)它承受著十分繁重的勞動(dòng)，年復(fù)一年，日復(fù)一日。長(zhǎng)年累月的耕作，給人們的原野帶來(lái)了五谷豐登的好收成，而換來(lái)的卻是無(wú)情的鞭撻，從沒(méi)有對(duì)它的勞作有半點(diǎn)感激之情。以后，它年老體弱，人們用它的血祭祀諸神時(shí)，還把這看成是對(duì)它的敬重優(yōu)待。
這人說(shuō)：“快打住，這個(gè)討厭的家伙夸大其辭，就像個(gè)演說(shuō)家，與其講公道，還不如說(shuō)是告刁狀，不要理它!”
這會(huì)兒，樹(shù)也被請(qǐng)來(lái)作裁判，可沒(méi)想到，反而把事攪得更糟。
人們?yōu)榱苏陉?yáng)避雨，把樹(shù)當(dāng)成了很好的藏身處所。為了造福人類(lèi)，樹(shù)美化了田野和公園，結(jié)出的累累果實(shí)獻(xiàn)給了人類(lèi);在一年四季里，樹(shù)給了人們春天的花朵，秋天的碩果，夏天的綠蔭和冬日的炭火。然而人們修剪枝條時(shí)對(duì)它動(dòng)之以刀斧，甚至有一個(gè)農(nóng)民為了蠅頭小利便把樹(shù)給砍了，這就是樹(shù)得到的報(bào)答，樹(shù)本來(lái)是可以活得很長(zhǎng)的。
聽(tīng)到這里，這人感覺(jué)不對(duì)頭，知道自己理虧，忙解嘲地說(shuō)：“我真是太傻，居然有功夫聽(tīng)你們瞎磨牙?！闭f(shuō)完把口袋里的蛇往墻上一摜，蛇被摔死了。
當(dāng)官的總是這樣辦事，他們害怕真理，認(rèn)為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物生下來(lái)為自己服務(wù)是天經(jīng)地義的。若有人為自己辯解，肯定是十足的傻瓜。但應(yīng)該如何處理呢?
最好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地到另一個(gè)地方去申訴，或者干脆默不作聲。
哲理寓言小故事5
【靠自己】
小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槲覀兊?身體沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！
小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。
小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？
媽媽?zhuān)阂驗(yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊。
小蝸?？蘖似饋?lái)：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。
蝸牛媽媽安慰他：「所以我們有殼??！」
我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。
哲理寓言小故事6
表演大師有一位表演大師上場(chǎng)前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來(lái)仔細(xì)系。
等到弟子轉(zhuǎn)身后，又蹲下來(lái)將鞋帶解松。有個(gè)旁觀者看到了這一切，不解地問(wèn)：“大師，您為什么又要將鞋帶解松呢？”大師回答道：“因?yàn)槲绎椦莸氖且晃粍诶鄣穆谜?，長(zhǎng)途跋涉讓他的鞋事松開(kāi)，可以通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)他的勞累憔悴?！薄澳悄銥槭裁床恢苯痈嬖V你的弟子呢？”“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他這種熱情的積極性，及時(shí)地給他鼓勵(lì)，至于為什么要將鞋帶解開(kāi)，將來(lái)會(huì)有更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再說(shuō)啊?！比艘粋€(gè)時(shí)間只能做一件事，懂抓重點(diǎn)，才是真正的人才。
4、鸚鵡一個(gè)人去買(mǎi)鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會(huì)兩門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會(huì)四門(mén)語(yǔ)言，售價(jià)四百元。該買(mǎi)哪只呢？?jī)芍欢济怩r，非常靈活可愛(ài)。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價(jià)八百元。這人趕緊將老板叫來(lái)：這只鸚鵡是不是會(huì)說(shuō)八門(mén)語(yǔ)言？店主說(shuō)：不。這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒(méi)有能力，會(huì)值這個(gè)數(shù)呢？店主回答：因?yàn)榱硗鈨芍畸W鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強(qiáng)，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團(tuán)結(jié)比自己更強(qiáng)的.力量，從而提升自己的身價(jià)。相反許多能非常強(qiáng)的人卻因?yàn)檫^(guò)于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷(xiāo)售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
哲理寓言小故事7
人各有所長(zhǎng)
有一個(gè)國(guó)王,他生了五個(gè)兒子,老大叫智慧,老二叫工巧,老三叫端正,老四叫精進(jìn),老五叫福德。這五個(gè)兒子各有特長(zhǎng):老大富有智慧,老二心靈手巧,老三長(zhǎng)得俊俏,老四辦事認(rèn)真,老五很有福氣。五兄弟常聚集在一起,各自夸耀自己的長(zhǎng)處,每個(gè)人都認(rèn)為自己的長(zhǎng)處是最重要的。
有一天,五兄弟又開(kāi)始爭(zhēng)論,越爭(zhēng)越激烈,誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。最后他們決定:大家分頭到別國(guó)游歷,各自干出一番事業(yè)。這樣的話,誰(shuí)的本領(lǐng)大就一清二楚了。
老大來(lái)到一個(gè)國(guó)家,聽(tīng)說(shuō)這里有兩大家族,本來(lái)關(guān)系很好,卻為了一點(diǎn)小事而結(jié)仇,全國(guó)沒(méi)有一個(gè)人可以幫他們解開(kāi)冤結(jié)。老大于是想出一條妙計(jì),準(zhǔn)備解決這個(gè)無(wú)人可解的難題。
他買(mǎi)了許多禮物,送到其中一家,對(duì)那家主人說(shuō):“我家主人要我對(duì)您說(shuō):‘我們兩家失和,是因?yàn)橄旅娴娜烁傻膲氖?才使我們結(jié)下仇怨。其實(shí)我們并沒(méi)有什么深仇大恨,今后應(yīng)當(dāng)和睦相處,互相幫助?！?/p>
這家主人聽(tīng)了老大一番話,頗受感動(dòng)。他說(shuō):“你家主人說(shuō)得很對(duì),其實(shí)我早就想和你家主人和解,但拉不下臉,又找不到一個(gè)合適的中間人。這次你來(lái),我很高興,請(qǐng)告訴你家主人,我一定按他的話去做?！崩洗蟾孓o這家后,又買(mǎi)了一些東西,來(lái)到另外一家,說(shuō)類(lèi)似的話,這一家主人也高興得答應(yīng)和解。
于是,老大出面預(yù)定兩家主人見(jiàn)面的日子。到了這一天,兩家主人各自帶著家人聚集在一起,大家握手言歡。等大家追問(wèn)和好的原因時(shí),才知道這是老大想的辦法。兩家主人緊緊拉著老大的手說(shuō):“真是太感謝你了!我們多年以來(lái)一直作對(duì),全國(guó)這么多人,沒(méi)有一個(gè)能調(diào)解。你一個(gè)外鄉(xiāng)人憑著聰明智慧,輕而易舉地就解決了。你對(duì)我們的幫助,我們永遠(yuǎn)銘記在心?！眱杉夷贸隽藥浊牲S金酬謝老大。老大便載著黃金,興高采烈地回國(guó)了。
老二來(lái)到另一個(gè)國(guó)家。他用木頭造了一個(gè)小孩,裝上機(jī)關(guān),按下開(kāi)關(guān),小孩就會(huì)像真人一樣唱歌跳舞。老二帶著這個(gè)木頭人到處獻(xiàn)藝,并宣稱(chēng):“這是我的兒子,他會(huì)各種技藝?！辈痪?這個(gè)消息傳到國(guó)王耳中,他下令老二帶著兒子到王宮獻(xiàn)藝。
國(guó)王和王后坐在樓臺(tái)上觀看。只見(jiàn)這個(gè)小孩舞蹈優(yōu)美、歌聲動(dòng)聽(tīng),讓每個(gè)人都看得目不轉(zhuǎn)睛、大聲喝彩。忽然,國(guó)王發(fā)現(xiàn)這小孩對(duì)王后做鬼臉,不由得火從心頭起,馬上下令侍衛(wèi)拿下小孩,要治他死罪。
老二連忙下跪說(shuō):“這孩子犯了什么罪,大王要懲罰他?”
國(guó)王說(shuō):“這小子竟敢當(dāng)著我的面,對(duì)王后眨眼睛、作怪臉。這不是戲弄我的王妃嗎?”
說(shuō)這話的時(shí)候,又看到小孩也對(duì)著自己做鬼臉,就更生氣了,堅(jiān)持一定要?dú)⒘怂?/p>
老二說(shuō):“如果大王一定要懲治他,就讓我親自動(dòng)手吧!”說(shuō)完就朝小孩的肩頭一扳,頃刻間,小孩變成了一堆木頭。
國(guó)王吃了一驚,過(guò)了好半晌才明白原來(lái)這小孩是木頭制成的假人。國(guó)王突然感到很羞愧,心想:“自己怎么會(huì)跟一個(gè)木頭小孩計(jì)較?”他佩服老二的技藝高強(qiáng),對(duì)老二說(shuō):“你的手藝可謂天下無(wú)雙。我要賞賜給你億兩黃金,作為你的獎(jiǎng)賞?！庇谑抢隙矌еS金高高興興地回國(guó)了。
老三來(lái)到一個(gè)國(guó)家,當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)說(shuō)來(lái)了個(gè)美男子,都爭(zhēng)先恐后地前來(lái)觀看,姑娘們紛紛解下身上的金銀佩飾贈(zèng)送給老三。老三每到一處,都有人請(qǐng)他吃飯,臨走時(shí)又有人送給他許多寶物。沒(méi)過(guò)多久,老三收到的禮物就堆積如山。他雇人抬著禮物,滿心歡喜地回家了。
老四來(lái)到一個(gè)國(guó)家,準(zhǔn)備去朝拜國(guó)王,碰巧遇上山洪暴發(fā)。在江邊,他看見(jiàn)一棵珍貴的栴檀樹(shù)隨著洶涌的江水上下翻滾。老四脫掉外衣,撲進(jìn)江中,用盡全身力氣,把栴檀樹(shù)拖到岸上。當(dāng)時(shí),國(guó)王正急需一棵栴檀木,老四便把這棵樹(shù)送進(jìn)宮中,獲得了一百萬(wàn)兩黃金的`賞賜。
老五等四個(gè)哥哥都走了之后,才慢悠悠來(lái)到一個(gè)國(guó)家。天氣太熱,他躺在一棵樹(shù)下休息,不知不覺(jué)睡著了。太陽(yáng)漸漸西移,其它地方的樹(shù)蔭隨之而動(dòng),只有罩在老五身上的那片樹(shù)蔭絲毫不動(dòng)。這個(gè)國(guó)家的國(guó)王剛過(guò)世,國(guó)王沒(méi)有子嗣,也無(wú)近親。朝中大臣正商議要找一位賢明有德的人當(dāng)國(guó)王。他們四處派出使者,尋訪有德之士。這一天,恰好有一位使者從老五休息的地方經(jīng)過(guò),他見(jiàn)到這一奇景,心想:“這件事有些奇怪,日動(dòng)影動(dòng),自古皆然。為何這位小伙子休息的地方樹(shù)蔭一直不動(dòng)?看來(lái)這不是一個(gè)普通人,肯定是上天派他來(lái)做我們國(guó)王的!”他連忙奔回王宮去稟告大臣們。
大臣們聽(tīng)說(shuō)有這種事,便按國(guó)王的禮儀準(zhǔn)備了車(chē)馬儀仗,印綬冠服,出城迎接老五。老五便這樣當(dāng)上國(guó)王。他派出使者,接來(lái)四個(gè)哥哥,邀請(qǐng)他們共同治理國(guó)家。這五個(gè)兄弟各用所長(zhǎng),把這個(gè)國(guó)家治理得井井有條。
佛說(shuō):世上的人各有所長(zhǎng),只要執(zhí)著于自己的理想,孜孜以求,鍥而不舍,終能獲得大道。
哲理寓言小故事8
寓言王國(guó)是一個(gè)充滿情趣、幽默、勇氣、智慧和豐富想象力的地方，它把大自然的一切事物賦予了人類(lèi)最廣泛的情感和基本的善惡觀。在我們嘲笑故事里丑角的滑稽時(shí)，不知不覺(jué)地感受到生活的真理。在教學(xué)過(guò)程中，我嘗試把一些耳熟能詳?shù)脑⒀怨适陆栌玫秸軐W(xué)教學(xué)中，起到了意想不到的效果。
一、毛驢和青蛙
一頭驢子經(jīng)過(guò)一個(gè)荷花池的時(shí)候看到池塘里的青蛙生活得自由自在，它很羨慕，覺(jué)得自己每天辛辛苦苦還經(jīng)常挨主人的鞭子。終于有一天，它不顧一切地跳下去，卻差一點(diǎn)淹死。辯證唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)。這就要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀，不做不切實(shí)際的幻想，適合自己的才是最好的，千萬(wàn)不要盲從，別人生活得再好，也許并不適合自己。就像寓言中青蛙生活的池塘一樣，看起來(lái)很美好，但它不適合驢子，如果驢子一味要去，只能喪生。人生亦是如此。
二、馬和驢
有一匹馬和一頭驢共同為主人運(yùn)送一批貨物。半路上，驢子累了，它請(qǐng)求馬幫它馱一點(diǎn)貨物，馬沒(méi)有答應(yīng)。最后，驢于終于累死了，主人不僅把驢子馱的貨物都?jí)涸诹笋R的背上，而且還多了一張?bào)H皮。
三、我要的是葫蘆
從前有個(gè)人種了一棵葫蘆，小葫蘆長(zhǎng)得很好，可是葉子上長(zhǎng)了蚜蟲(chóng)。有人勸他治一治，他說(shuō)："我要的是葫蘆，又不是葉子"。過(guò)了幾天，小葫蘆慢慢變黃了，一個(gè)個(gè)都落了。唯物辯證法認(rèn)為：事物的聯(lián)系是普遍的、具體的、有條件的。一定的原因必然引起一定的結(jié)果，人們應(yīng)當(dāng)根據(jù)某種原因預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的結(jié)果。有了對(duì)后果的科學(xué)預(yù)見(jiàn)，才能正確指導(dǎo)自己的具體行動(dòng)，促使事物向自己期望的結(jié)果發(fā)展。
四、自作聰明的驢子
有一頭驢子為主人馱鹽，過(guò)河的時(shí)候一不小心掉進(jìn)河里，等它爬上岸，它發(fā)覺(jué)背上的貨物輕了好多，它以為自己找到了竅門(mén)。第二次為主人馱棉花，過(guò)河的時(shí)候它故意掉進(jìn)河里，沒(méi)想到棉花浸了水后，沉得差一點(diǎn)把它壓趴下。唯物辯證法認(rèn)為：我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物，解決問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。具體問(wèn)題具體分析就是在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的基礎(chǔ)，是人們正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵，做事情不能生搬硬套，否則就會(huì)象這頭自作聰明的驢子一樣。
五、蚊子和獅子
一只蚊子和一頭獅子比賽誰(shuí)更厲害，蚊子專(zhuān)門(mén)朝獅子臉上、鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方叮，獅子氣急敗壞地用爪子去抓，可是把自己抓得頭破血流卻并沒(méi)有抓住蚊子，最后只得認(rèn)輸。得勝后的蚊子得意洋洋地吹著喇叭飛走了，一不小心撞在了蜘蛛網(wǎng)上，做了蜘蛛的美餐。
六、獅子和老鼠
一只老鼠被一只黃鼠狼追得無(wú)處可逃，情急之下它跳到了一頭正在睡覺(jué)的獅子的頭上，黃鼠狼嚇跑了，它卻被獅子抓住了。它懇求獅子放了它，說(shuō)以后獅子有難它會(huì)幫助獅子的。獅子放了它，卻對(duì)老鼠的承諾嗤之以鼻，它想我堂堂一頭獅子還用求一只小小的老鼠幫忙嗎？后來(lái)，這頭獅子被獵人用網(wǎng)罩住了，正在沮喪的時(shí)候，那只小老鼠來(lái)了，三下兩下便幫它把網(wǎng)咬破了，救了獅子一命。唯物辯證法認(rèn)為：矛盾是普遍存在的，矛盾的普遍性原理要求我們看問(wèn)題、辦事情堅(jiān)持一分為二的方法，對(duì)矛盾作全面的分析，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，反對(duì)看問(wèn)題只看這一面，不看另一面的"一點(diǎn)論"。
七、米缸里的老鼠
一只老鼠找到了一個(gè)盛滿米的缸，它每天都到缸里吃米。米漸漸地少了，老鼠吃完米后要跳出米缸也越來(lái)越費(fèi)勁。終于有一天，它跳不出來(lái)了，最后，水缸里的米沒(méi)有了，老鼠餓死在米缸里。唯物辯證法認(rèn)為：量變和質(zhì)變是事物的兩種狀態(tài)，事物的量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這就要求我們想問(wèn)題辦事情必須堅(jiān)持適度原則，在我們需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定的時(shí)候，要把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事要注意分寸，掌握火候，否則事情做得過(guò)了頭，就會(huì)落得老鼠的下場(chǎng)。
八、三只仙鶴
三只仙鶴捉了一些魚(yú)，把沒(méi)有吃完的魚(yú)埋在了沙灘上。第一只仙鶴抬頭看了看，暗暗地記?。呼~(yú)埋在太陽(yáng)底下。第二只仙鶴抬頭看了看，悄悄地記?。呼~(yú)埋在那朵雪白的云下面。第三只仙鶴往周?chē)戳丝?，默默地記?。呼~(yú)埋在那棵大柳樹(shù)旁邊。第二天，三只仙鶴都要找它們昨天埋好的.魚(yú)。第一只朝太陽(yáng)飛去；第二只朝云朵飛去；第三只朝大樹(shù)飛去......辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)靜止的存在，運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的，絕對(duì)的；靜止是有條件的，相對(duì)的，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。寓言中的前兩只仙鶴，割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，認(rèn)為世界是-成不變的，犯了形而上學(xué)錯(cuò)誤。
九、木桶與木板
一只木桶因?yàn)樽约耗苁⒑芏嗟乃?，很是驕傲。桶上的一塊木板提醒它："老兄，如果沒(méi)有我們這些木板，你還能盛水嗎？"木桶不服氣，讓木板離開(kāi)它。木板離開(kāi)了木桶。木桶上有了一個(gè)大豁口，水一下子泄了出去。唯物辯證法認(rèn)為：整體和部分是不可分割的，整體由部分組成，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體，部分是整體中的部分，沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分，任何部分離開(kāi)了整體就失去了原來(lái)的意義。整體的性能和狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化，反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。對(duì)于木桶來(lái)說(shuō)，決定它的性能及狀態(tài)的最關(guān)鍵的部分就是構(gòu)成它的最矮的那塊木板。
十、鷺鷥
午后，一只吃飽喝足了的鷺鷥?cè)谒吷⒉?。這時(shí)它發(fā)現(xiàn)了一條鯽魚(yú)，它想：我已經(jīng)很飽了。鯽魚(yú)趨機(jī)溜走了。過(guò)了一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)了一條鲇魚(yú)，它想：剛才那條鯽魚(yú)我沒(méi)吃，我能吃這么令人沒(méi)有胃口的東西？鲇魚(yú)也溜走了。又過(guò)了一會(huì)兒，它餓了，到處找吃的，這次只有一條小泥鰍，它想：這小東西還不夠我塞牙縫的。于是小泥鰍也溜走了。傍晚，鷺鷥實(shí)在是餓得不行，只好捉了幾個(gè)小蝸牛充饑。唯物辯證法認(rèn)為：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，一切事物的變化發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，當(dāng)量變發(fā)展到一定程度又必然引起質(zhì)變。它要求我們要重視量的積累，堅(jiān)持適度原則，更要不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)的飛躍。寓言中的鷺鷥就沒(méi)有抓住時(shí)機(jī)，致使機(jī)遇一次次從身邊溜走?，F(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該接受鷺鷥的教訓(xùn)，做好準(zhǔn)備，抓住機(jī)遇，要知道，機(jī)會(huì)絕不會(huì)第二次來(lái)叩你的門(mén)。
十一、陷入泥坑的車(chē)夫
有-個(gè)車(chē)夫拉著一車(chē)貨物陷入了泥坑里，他求上帝幫忙。上帝說(shuō)：你從車(chē)上跳下來(lái)，把車(chē)輪底下墊上一點(diǎn)草，然后邊吆喝著馬邊到車(chē)后推車(chē)......他照做了，車(chē)子果然從泥坑里出來(lái)了，他對(duì)上帝說(shuō)：謝謝你，萬(wàn)能的上帝！上帝說(shuō)：你不用謝我，一切都是你自己做的。唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。它要求我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候要從自身找出路，不要一味地等、靠、要。
十二、狐貍與蟬
蟬在大樹(shù)上鳴唱，狐貍想吃掉它，便想出了一個(gè)詭計(jì)。它站在樹(shù)下，極力地贊美蟬那美妙的歌聲，并誘騙蟬飛下來(lái)讓它看一看是什么樣的動(dòng)物才能發(fā)出這么悅耳的聲音。蟬識(shí)破了它的詭計(jì)，便摘了一片樹(shù)葉拋下去。狐貍以為是蟬，猛撲過(guò)去抓住它。蟬說(shuō)："你以為我會(huì)飛下去，那就錯(cuò)了，自從我看見(jiàn)狐貍的糞便里有蟬的翅膀后，我就時(shí)刻警惕狐貍。"辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于深化發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)識(shí)世界的根本任務(wù)是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，要完成這個(gè)任務(wù)必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，付出艱辛的勞動(dòng)，善于觀察，善于總結(jié)，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，才能得出正確的理性認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐。
十三、空中樓閣
有個(gè)懶漢，家里很窮。有一天鄰居家的雞在他家里生了個(gè)蛋，他拿著這個(gè)蛋想：我用這個(gè)蛋去孵一只雞，雞再生蛋，蛋再孵雞，然后我把雞賣(mài)了，買(mǎi)只羊，等羊生一群小羊后再賣(mài)掉，買(mǎi)頭牛，等牛生一群小牛后......我把它們賣(mài)掉就可以有很多的錢(qián)，成為最富有的人，國(guó)王就會(huì)把他的女兒嫁給我。成了國(guó)王的女婿后，我要建世界上最漂亮的空中樓閣......想到高興處，他不禁手舞足蹈，一失手把雞蛋打碎了，"哎呀，我的空中樓閣。"馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為：實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。它是人們變革客觀事物的活動(dòng)，必然引起客觀對(duì)象的變化，而不是純主觀的思維活動(dòng)。這就要求我們樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。凡事只停留在想的階段，而不付諸行動(dòng)，永遠(yuǎn)也不會(huì)達(dá)到目標(biāo)。
當(dāng)然，還有很多我們非常熟悉的寓言故事，象掩耳盜鈴、刻舟求劍、鄭人買(mǎi)履、拔苗助長(zhǎng)、庖丁解牛、守株待兔、狐假虎威等等，都可以信手拈來(lái)，把深刻、抽象的哲理寓于其中，幫助同學(xué)們更好地學(xué)習(xí)哲學(xué)。
哲理寓言小故事9
【寬容】
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，牠大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭牠的號(hào)叫，便說(shuō)：「他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽(tīng)了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！
立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對(duì)方的感受；因此對(duì)別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的'心情。要有寬容的心！
哲理寓言小故事10
寓言故事我們都看過(guò)很多，許許多多的寓言故事都告訴了我們很深刻的道理。寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的`道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。今天小編在這給大家整理了一些人生哲理寓言小故事600字，我們一起來(lái)看看吧! 人生哲理寓言小故事600字1
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里，毛驢媽媽叫小毛驢去幫她買(mǎi)米，小毛驢樂(lè)得一蹦三尺高，心想：終于可以幫媽媽做點(diǎn)事情了。她答應(yīng)一聲：“好!”就去山羊伯伯開(kāi)的糧店買(mǎi)米去了。
小毛驢到了山羊伯伯開(kāi)的糧油店，一進(jìn)門(mén)，她就被各種各樣的米給吸引了，有金黃金黃的小米，有油光锃亮的黑米，有白花花的大米，還有毛驢媽媽最?lèi)?ài)吃的糯米。小毛驢趕緊買(mǎi)下了米。
小毛驢一邊唱歌，一邊欣賞風(fēng)景，輕松自在地走在回家的路上。走著走著，她看見(jiàn)了小豬哥哥，小豬哥哥說(shuō)：“毛驢弟弟，你的口袋漏米呢，估計(jì)口袋上有個(gè)小洞，快縫縫吧!”小毛驢掉頭看了看，看見(jiàn)路上漏的米不太多，也懶得卸下口袋看，就不屑地說(shuō)：“漏那么點(diǎn)米，說(shuō)明洞很小，不用縫。”說(shuō)完她繼續(xù)向前走，小鳥(niǎo)妹妹在樹(shù)上嘰嘰喳喳地叫起來(lái)：“毛驢哥哥，你的口袋漏米呢，肯定口袋上有個(gè)洞，快縫一縫吧!”小毛驢依然不在意地說(shuō)：“不用，不用，那個(gè)洞太小，漏不了多少米。”
漸漸的，小毛驢的步伐越來(lái)越輕快，剛到家門(mén)口，媽媽便問(wèn)：“米買(mǎi)回來(lái)了嗎?”小毛驢滿心歡喜地說(shuō)：“當(dāng)然買(mǎi)回來(lái)了?！苯Y(jié)果打開(kāi)米袋一看，傻眼了，米全漏光了。小毛驢懊悔地說(shuō)：“我真是應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)朋友的勸告呀!“
哲理寓言小故事11
狐貍想，如果能討得狼的歡心，得到狼的庇護(hù)，就沒(méi)有誰(shuí)敢欺負(fù)它了。拿什么東西去討好狼呢?狐貍想到了羊，狼最?lèi)?ài)吃羊了，把羊送給狼，狼一定很開(kāi)心。
一天，狐貍看見(jiàn)一只羊，便把羊拐騙進(jìn)狼窩，讓狼把羊給吃了。狼打著飽嗝，用贊賞的眼神看了一眼狐貍。狐貍心領(lǐng)神會(huì)，每天拐騙一只羊送給狼吃。
后來(lái)，羊識(shí)破了狐貍的伎倆，再也不上它的當(dāng)。
隔了幾天沒(méi)有吃上羊的狼，開(kāi)始餓得發(fā)慌，見(jiàn)了狐貍，便責(zé)問(wèn)起來(lái)。狐貍低著頭，想解釋點(diǎn)什么，可還沒(méi)有等狐貍開(kāi)口，狼就急不可耐地說(shuō)道：“你不能送來(lái)羊，送上自己也行，我就湊合湊合吧?！闭f(shuō)完，狼張口咬死了狐貍，把狐貍給吃了。
為了自己的利益，而不擇手段地去“填”別人貪婪的'胃口，最后“填”進(jìn)去的，還有它自己。
哲理寓言小故事12
人世處處有苦惱
這個(gè)物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦的。
你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你、欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你。
你大度退讓?zhuān)思揖颓址改?、損害你。你要保護(hù)自己，就不得不時(shí)刻防御。
你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力，準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。
你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨處吃虧。
你總有知心的人、友好的人。一旦看到他們受欺侮、吃虧受氣，你能不同情氣憤而要盡力相幫相助嗎？
如果看到善良的人受苦受害，能無(wú)動(dòng)于衷嗎？如果看到公家受損害，奸人在私肥，能視而不見(jiàn)嗎？
當(dāng)今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強(qiáng)，愈會(huì)自欺欺人。信仰和迷信劃上了等號(hào)。
聰明年輕的—代，只圖消費(fèi)享受，而曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的無(wú)能為力而灰心絕望，覺(jué)得人生只是一場(chǎng)無(wú)可奈何的空虛。上帝已不在其位，財(cái)神爺當(dāng)?shù)懒恕?/p>
人世間只是爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)名奪位的“名利場(chǎng)”，或者干脆就稱(chēng)“戰(zhàn)場(chǎng)”吧。爭(zhēng)得了名利，還得抱住了緊緊不放，不妨豚皮老臉，不識(shí)羞恥！
享受吧，花了錢(qián)尋歡作樂(lè)，不又都是“將錢(qián)買(mǎi)憔悴”？天災(zāi)人禍都是防不勝防的'。
人與人、國(guó)與國(guó)之間為了爭(zhēng)奪而產(chǎn)生的仇恨狠毒，再加上人世間種種誤解、猜忌、不能預(yù)測(cè)的煩擾、不能防備的冤屈，只能?chē)@息一聲：“人生實(shí)苦！”
多少人只是又操心又苦惱地度過(guò)了一生。貧賤的人，為了衣、食、住、行，成家立業(yè)，生育兒女得操心。富貴的，要運(yùn)用他們的財(cái)富權(quán)勢(shì)，更得操心。
哪個(gè)看似享福的人真的享了福呢？
為什么總說(shuō)“身在福中不知?！蹦?？旁人看來(lái)是享福，他本人只在煩惱?。?/p>
為什么說(shuō)“家家都有一本難念的經(jīng)”呢？因?yàn)楸平丝?，人世處處都是苦惱?。?/p>
為什么總說(shuō)“需知世上苦人多”??？最阘茸無(wú)能之輩，也得為生活操心；最當(dāng)權(quán)得勢(shì)的人，當(dāng)然更得操心。
上天神明，創(chuàng)造了有頭有臉、有靈性良心的人，專(zhuān)叫他們來(lái)吃苦的嗎？
大自然的神明我們已經(jīng)肯定了。久經(jīng)公認(rèn)的科學(xué)定律，我們也都肯定了。牛頓在《原理》一書(shū)里說(shuō)：“大自然不做徒勞無(wú)功的事。不必要的，就是徒勞無(wú)功的?！闭軐W(xué)家從這條原理引導(dǎo)出他們的哲學(xué)。我不懂哲學(xué)，只用來(lái)幫我自問(wèn)自答，探索一些家常的道理。
大自然不做徒勞無(wú)功的事，那么，這個(gè)由造化小兒操縱的人世，這個(gè)累我們受委屈、受苦難的人世就是必要的了。為什么有必要呢？
有一個(gè)明顯的理由。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。
黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。
人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。
孟子說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>
就是說(shuō)，如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。
一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看到的實(shí)情。
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