下面是范文網(wǎng)小編收集的優(yōu)秀作文范例3篇，供大家參考。
優(yōu)秀作文范例1
文學(xué)家用筆墨書寫著歷史是一種傳承，魯迅以儒家擔(dān)當(dāng)喚醒鐵屋中沉睡的國民是一種傳承，思想家用“大同”社會來放飛和平之鴿，也是一種傳承。傳承似乎只是由那些偉大的人來完成?？杀M管我很平庸，但我也曾在不經(jīng)意之間將它傳承。
“你務(wù)必將它保留好，待你中考后再將它傳到下一屆初三?！睂W(xué)姐的雙手握的緊緊的，眉目間全是緊張的神情?！斑@可是五年前那屆初三就傳到現(xiàn)在的備考資料，千萬小心?！蔽也幻鳟?dāng)時(shí)為什么學(xué)姐如此在意這份中考資料，我看著手里的它，很輕，如同羽毛一般，紙頁開始泛黃，想必也是有些年頭了。像是害怕我沒聽進(jìn)去那般，學(xué)姐在赴考場前又添了一句“務(wù)必將它傳給下一屆初三！”那時(shí)候的我，并不明白這樣傳承的意義，心里也是不以為意的，便將它隨便放置在了床頭的窗前。
我剛步入初三的生活，鋪天蓋地的試卷，如期而至的月考，冰冷的的幾何函數(shù)題，這一切都將我壓得喘不過氣來，我的未來就像迷霧那樣朦朧讓我不知所措，被腌制過的.黃昏，一天里最后的太陽仍舊熾熱著，我的眼前有些恍惚，拖著灌了鉛的步子回到了宿舍，便一頭倒在了床上。夏末初秋的風(fēng)吹拂著，窗簾也乘風(fēng)而起，將靜靜躺在窗前的復(fù)習(xí)資料吹得漫天飛舞。看著凌亂的紙張我不想去理會，“你務(wù)必將它保留好！”學(xué)姐的聲音又回蕩在我耳邊。我終究是在好奇心的驅(qū)使下，將凌亂的它們撿起。是什么讓它如此珍貴？我的視線落在了第一頁上，那是一行清秀而雋小的字：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！”我的心弦一驚，繼續(xù)翻看著，資料中有許多經(jīng)典例題的詳細(xì)解析和作文的摘抄，從字里行間不難讀出學(xué)姐是一位成績優(yōu)秀的好學(xué)生，可是她后來中考好像失利了，因?yàn)樵谫Y料的最后一頁，留下了淚珠砸落而下的痕跡，和一行似乎顫抖而又堅(jiān)定的字：“人生如逆旅，我亦是行人！”她好像學(xué)會接受了這個現(xiàn)實(shí)，她好像依舊在為明天而努力奮斗，它好像記錄了她的喜怒哀樂，它好像也見證了我一生中唯一一次的初三。
此刻，我手中的復(fù)習(xí)資料似乎有了分量，那是我要擔(dān)起的責(zé)任！我終于理解學(xué)姐在將她遞給我時(shí)的語重心長。中考輔導(dǎo)資料每年都有更全更新的，而這份資料所傳承了其它資料所不及的，那便是昂揚(yáng)向上的心態(tài)和堅(jiān)忍不拔的精神。我淡然地笑了，像是對自己許下一個承諾：“我一定會將它傳承下去的！
優(yōu)秀作文范例2
寒風(fēng)從遠(yuǎn)方吹來，風(fēng)中含著片片雪花，雪花在天空中飛舞，那潔白.優(yōu)雅的身姿使人有陣陣遐想......每一朵在空中飛舞的雪花終究會落下，成為水，在天空中的時(shí)光只是一個美麗的童話而已。
_____題記
雪總是會落的'，夢也總是會結(jié)束的，過去的輝煌也只是泡影，過去的幸福也只是幻想，過去的一切都只是一場夢。一場美好的夢？一場可怕的夢？這都不是關(guān)鍵了，因?yàn)樗猿蔀闅v史，毫不保留地離去了。
雪已落，夢已了?，F(xiàn)在，我們要面臨未來，面臨今天的每分每秒。是往前看，而不是往后看，過去溜走了，只有現(xiàn)在與未來，自己的路有自己把握，由你自己掌控。你將駕駛著自己的小船在大海中遨游，海水總會洶涌澎湃，而你必須在驚濤駭浪中頑強(qiáng)地行駛。有付出就會有收獲，不要知難而退。
忘掉過去，忘掉過去的時(shí)光，它已經(jīng)不存在了。昨天已成為歷史，明天尚不明確，只有今天才屬于自己：昨日若有不足，今日尚可彌補(bǔ)；明日又何目標(biāo)，今日也可以謀劃。要把握現(xiàn)在！
優(yōu)秀作文范例3
溫，溫度、體溫、溫潤、溫暖、溫文、溫和、溫順、溫厚、溫良，因溫之單字而引伸出來的詞語甚多，所引起的思考也甚多。
人，皆有體溫。體溫之溫，不僅是生命的標(biāo)志，引伸而去，也為人性的本色。人有了這個本色，人生可出彩，人際可和諧。從這個本色概括而言：做人當(dāng)有溫。
做人當(dāng)有溫，就是做人要有溫度，為人要有暖意。生活的實(shí)踐告訴人們：世上萬物。無溫不生;人間萬事，無溫難和。正因?yàn)槿绱?，人見人喜的溫和、溫順也好，有口皆碑的溫厚、溫良也罷，都以溫領(lǐng)先。可以說，世無溫，難美;人無溫，難惠。
《論語憲問》中，孔子對春秋時(shí)期子產(chǎn)、子西、管仲三位執(zhí)政者有過如此評價(jià)：或問子產(chǎn)，子曰：惠人也。問子西，曰：彼哉!彼哉!。問管仲，曰：人也，奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。翻譯成現(xiàn)在的文字即為：有人問子產(chǎn)是怎樣的人，孔子說：他是個有恩惠于民、待人寬厚慈愛的人。又問子西是怎樣的人?孔子說：他嘛!他嘛!，沒作正面的回答。再問管仲如何，孔子說：他是個人才。他剝奪了伯氏駢邑三百戶的封地，使得伯氏終生吃粗糧過日子，但伯氏(自知有罪)直到老死也沒有怨恨的話。
從以上載自《論語》的典故足見，孔子評價(jià)人，對大膽改革使國家富強(qiáng)的鄭國大夫子產(chǎn)是肯定的;對輔佐齊桓公使之稱霸諸侯的齊國宰相管仲是贊美的;而對輔佐楚昭王但政績不佳的楚國令尹子西則是看不上眼的。只不過，這種看不上眼，并非用冷言諷之，更非用穢語辱之，而只是借用了當(dāng)時(shí)之人表示輕視的習(xí)慣語言：彼哉!彼哉!(他嘛!他嘛!)這種口吻，孔子這種做法值得深思。這說明，做人當(dāng)有溫，不僅表現(xiàn)在胸中有分曉，而且表現(xiàn)在語言存溫厚。
一個人，能否胸中有分曉，可看出其價(jià)值取向與思維水平;能否語言存溫厚，可看出其胸襟豁達(dá)與道德水準(zhǔn)。在當(dāng)今社會中，每人都有麥克風(fēng)、隨時(shí)均可發(fā)出聲的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，把握好這個度尤為重要。千萬不要因?yàn)橛辛他溈孙L(fēng)和出聲權(quán)而毫無規(guī)則、毫無約束。我們追求的是法治的'社會以及和諧的人際關(guān)系，所以任何人都不要做那種得理不饒人，無理狡三分的市儈小人。
論事，不能用情緒，事事面前擺出個憤青的款;論人，不能圖痛快，人人面前都出刀弄槍意欲傷人。只有以對己之心對人，對人之心對己，方可處事理性，待人平和。即使是有人一時(shí)糊涂，說錯了話，做錯了事，提醒一下，總比提刀弄槍好。拉一把比推一下來得更好。一位偉人說：究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標(biāo)準(zhǔn)。畢竟都是同路人，處事不可任己見;共為追夢人，處人不可任己意。唯有悉事之理方可風(fēng)清，只有悉人之情才能氣順。
胸中有分曉，語言存溫厚，是做人有溫之當(dāng)。有了這個當(dāng)，就會對人，溫溫以惠;待人，溫和善良;處事，溫和厚道;做人，恭敬禮貌。一言而蔽之，就會以一顆溫暖之心看人，溫暖之態(tài)待人。
做人當(dāng)有溫，溫非天上來。古人云：勞者溫之，損者溫之。可見，無論是健康的勞者，或是一時(shí)失去健康的損者，都需要以溫暖而溫之。溫之就是補(bǔ)養(yǎng)。補(bǔ)養(yǎng)不僅在物質(zhì)上，更在精神上?，F(xiàn)實(shí)告訴我們，精神上補(bǔ)養(yǎng)鈣質(zhì)比物質(zhì)上補(bǔ)養(yǎng)鈣質(zhì)更重要。沒有精神的鈣質(zhì)，人身上的鈣質(zhì)也難有熱量發(fā)出，更難有暖風(fēng)習(xí)習(xí)，吹得百花竟芳菲，以至春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
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