下面是范文網(wǎng)小編分享的中考寫作素材11篇，供大家賞析。
中考寫作素材1
在作文教學中，我發(fā)現(xiàn)解決作文“寫什么”比“怎么寫”更為重要?！扒蓩D難為無米之炊”，的確，寫作文發(fā)愁的便是沒有材料。這個“沒有材料”還分幾種情況：“一無所有”，沒有與主題相應的材料；“山窮水盡”，選材單一，不足以突出主題；“人云亦云”，材料陳舊，無法引人注目。無論你處于哪種情形，你都得趕快做一樣工作：積累材料，擴充知識儲備。我在作文教學實踐中，有以下體會：
一、 要善于觀察事物，收集寫作素材
生活是異彩紛呈的，只要善于觀察，隨時隨處都有寫作的素材。所以語文教師應當引導學生注意觀察大自然、觀察社會、觀察人生，培養(yǎng)學生觀察的敏感度，同時要讓學生明白，觀察不能只是停留在形式上，它是一種融進作者自我內(nèi)心體驗的對生活的真切感受，要用心去觀察。
1、觀察要抓住特點，按順序進行
世上沒有兩個一模一樣的人，世上也沒有完全相同的兩片葉子，也就是說事物與事物之間總是存在著區(qū)別，而決定著他們之間的區(qū)別的是事物的特征。觀察時一定要抓住事物的特征，如要注意不同季節(jié)的特征，一年有春、夏、秋、冬四季，季節(jié)的變化會引起景物的變化，每個季節(jié)的景物都有特征，要準確寫出其特征。觀察事物先要確立好觀察點，根據(jù)表達的需要運用定點觀察和移步換景觀察的方法，或仰視，或俯視，或遠眺，或近觀，同時要注意觀察的順序，學會按從上到下、從近到遠、從外到內(nèi)、從主要到次要、從部分到整體、從人物到景物等不同的觀察順序。只有觀察有序，寫作時才能言之有序。
2、觀察要細致，從小處著眼
觀察時不能只著眼于大概輪廓而忽略了細小的地方，要引導學生仔細觀察，從小處著眼，善于發(fā)現(xiàn)生活中的小題材。大喜大悲的事情、不同凡響的人物，固然值得一寫，但學生經(jīng)歷更多的是平凡而普通的生活，因此，教師要引導學生用心去觀察，用心去體驗日常生活中的平常小事?！吧钪胁皇菦]有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，一處小景、一件小事、一點變化、一個秘密，只要觸動了情思的，就是作文的好材料，小喜小悲也可以寫。為鍛煉此能力，積累寫作素材，我要求學生每人準備觀察記錄本，讓他們把一天中真實的、新鮮的感受分成人物、事件、景物、場面四類簡單地記錄下來。這樣，學生從“小”察起，日積月累，就有取之不盡、用之不竭的寫作素材。
3、觀察要精于思考，用心體驗
人人都在觀察，但并非人人都會觀察。如果觀察時僅僅帶上“五官”，不帶上自己的“心”，所獲得的東西是遠遠不夠的。大家一起外出觀察，你回來有寫的，我回來卻感到一無所獲。問題就在于，在用五官觀察時有沒有去開動腦筋，邊觀察邊思考和光觀察不思考，收獲當然不同。觀察離不開思考，要注意把觀察和思考結合起來，做到邊觀察邊思考，使學生對所觀察的事物產(chǎn)生新鮮的感受和獨到的見解。比如，讓學生寫《家鄉(xiāng)變了》，學生們用獨特的視覺去觀察，分別從住房變大、道路變寬、小區(qū)變美、休閑娛樂方式變多等角度反映了家鄉(xiāng)新貌。有的學生還另辟新徑，在略寫家鄉(xiāng)變化的同時，提出要注意環(huán)境保護這個問題。又如，觀察中發(fā)現(xiàn)對同一件事，不同的人有不同的反映，就應該想一想，為什么不同？看見一處景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何處？我該用怎樣的語言來形容它才好？
二、要關注生活體驗，積累鮮活素材
葉圣陶說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個不歇?！?生活是個萬花筒，是寫作永不枯竭的源泉。校內(nèi)生活使學生充實，校外生活開闊學生的視野，豐富學生的知識，都可以為寫作積累豐富的素材。為此，教師應引導學生關注生活體驗，讓生活的源頭活水滋潤作文田園。
1、關注學校生活
學校是學生生活和學習的主要場所。在學校這塊純潔的凈土上，教師用辛勤的汗水播種著希望，學生用聰明的才智收獲知識的碩果。學校生活為學生提供了豐富的素材，是學生創(chuàng)作的源泉。反映學校生活的題材是相當廣泛的，在寫作時，我們要選擇那些新穎的、有時代特色、有典型意義的材料來寫。教師應該有目的地組織學生開展一些有益的集體活動，豐富學生的寫作素材，如故事會、辯論會、主題班會、演講比賽、文藝晚會、課外興趣小組活動等，讓學生親身體驗豐富多彩的學校生活，使學生感受到集體的溫暖。這樣，在寫作中就有話可說，有話可寫，從而也激發(fā)了學生寫作的積極性。隨著新課程的深入發(fā)展，學校生活更加豐富多彩。如我校每學期都要舉行演講比賽，每月開展作文驗收，每天都要開展課前5 分鐘活動，而且不定期地進行古詩賽、朗讀賽、成語賽等，讓所有的學生體驗這種生活，同時獲得了豐富的寫作素材。
2、關注家庭生活
家庭是學生學習生活的重要天地，有關家庭生活的題材也有不少，如可以寫至愛親情、家庭教育、文化生活、經(jīng)濟變化、喜事樂趣或矛盾苦惱等。作文即做人，教師要善于因勢利導，時時處處滲透品德教育，在生活中育人，從生活中積累素材。如讓學生做一些力所能及的家務活，從小養(yǎng)成愛勞動的好習慣，讓他們在學會勞動本領的過程中獲取寫作素材，于是一篇篇充滿童稚的、反映學生真實生活的文章就寫成了，如《我會洗衣服了》、《第一次炒菜》、《今天我當家》等。教師要培養(yǎng)學生的情感體驗，讓學生學會感恩，尊敬孝順父母。如有一次我給學生布置了一道“家庭作業(yè)”：回家后給父母或其他長輩洗一次腳，并提醒學生下節(jié)課要開展課堂作文競賽。師命難違，絕大多數(shù)學生硬著頭皮給長輩洗了一次腳，這對他們來說還真是破天荒的第一次。第二天寫作前先讓學生說說“洗腳”的感受，惟有用“心”去看、去體驗，說出自己“洗腳”時的內(nèi)心情感波動，文章才能寫得真切感人。
3、關注社會生活
中學生生活圈子小，學生每天從家里到學校，“兩點一線”式的生活難免使視野受到限制，因此，教師要積極引導學生關注社會生活，鼓勵學生奔向“十字街頭”，積極為學生提供更多實踐的機會，讓學生親自參與實踐的全過程。例如，節(jié)假日不妨走出戶外，看球賽，搞調(diào)查，觀花鳥；也可以三五結伴，游名山大川，觀鄉(xiāng)土人情，品題詠鐫刻；聽民謠、諺語、笑話，聽商販巧舌如簧地推銷商品，聽導游娓娓動聽地講解名勝；議時政，析美丑，嘗試即興采訪；積極參加社會公益勞動，爭做環(huán)保小衛(wèi)士……作文與一個人的社會生活閱歷和文化底蘊密切相關，如此多看、勤聽、常說，并且“家事國事天下事，事事關心”，何愁寫起作文來不左右逢源、言如波濤？教師也應該有目的地組織學生開展一些有益的集體活動，如外出參觀、游覽、訪問等社會實踐活動；引導學生通過電視、報紙等媒體了解新聞、時事，把對社會生活的思考和認識納入寫作范圍。社會生活為寫作注入了活力，充滿濃郁的生活氣息和時代特色，應該多加關注。
三、要加強課外閱讀，拓展寫作素材。
由于中學生這一群體具有其特殊性，他們的學習甚至生活的主要陣地都在學校，他們不可能像作家一樣長期投身到生活的海洋中去，他們還不可能與社會生活有密切的接觸，還不可能去做社會生活的主人，所以，要想提高學生的寫作水平，就必須在課外閱讀上多下功夫。通過廣泛閱讀，學生可以累積大量的、豐富的寫作素材。
1、讀書看報，積累素材
閱讀是輸入，寫作是輸出，不輸入，何來輸出？閱讀是積累及寫作的基礎，積累的東西越多，寫起來就越得心應手。因此，教師要有選擇地指導學生進行課外閱讀，培養(yǎng)學生讀書看報的好習慣，以開闊視野，為寫作積累素材。學生要多看，看古今中外名著名篇，看同齡人的佳作，看《中國青年報》、《少年文藝》、《語文報》等報刊。經(jīng)常讀書看報能彌補知識面狹窄的缺陷，使學生的寫作范圍突破狹窄的生活圈子，變得更為廣闊。古人創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、典故、趣聞軼事，可以從書報上汲?。稽h的路線、方針、政策可以從書報中領會；先進的感人事跡、蛀蟲的劣跡可以從書報中獲知……要想寫出好文章，必須多讀好文章，這是所有成功者的經(jīng)驗。古人“讀書破萬卷，下筆如有神”說的也是這個道理。
2、寫讀書筆記，強化記誦
常言道；“好記性不如爛筆頭?！遍喿x不作筆記，如過眼煙云，無蹤無跡。讀書筆記的內(nèi)容不拘一格，可以是精彩語句的摘抄，可以是內(nèi)容要點的概括，也可以是自己的心得體會。學生要準備一個筆記本，將看到的好文章、好素材隨時記錄下來，分門別類進行儲存。如果是屬于自己的書報，可把全文剪下來，貼在專門的剪輯本上。同時，教師要指導學生圈、點、勾、畫，學會做批注，長期堅持，不僅能促進閱讀能力的提高，也必然能在潛移默化中豐富寫作素材的積累。對一些精彩句段、名言妙語，在充分理解的基礎上，反復吟詠體味，最終背誦下來。背誦多了，自然詞匯豐富了，寫作時自會左右逢源。俗話說“巧婦難為無米之炊”，這文章之“炊”，就是由字、詞、句之米組成的。所以學生在閱讀中要多做有心人，強化記誦，使自己的語言“豐富”起來。
四、培養(yǎng)發(fā)散思維，選材上勇于創(chuàng)新
“文章切忌隨人后”、“文章何必哭秋風”，作文教學要創(chuàng)新，教師要努力培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。選材上的創(chuàng)新體現(xiàn)在所選取的材料新穎、獨特、不落俗套等方面。目前，在作文選材的問題上，有的教師并沒有注意到創(chuàng)新的問題，學生的創(chuàng)造力沒有得到施展，作文“選材單一”或“人云亦云”，材料陳舊，雷同率高。比如寫歌頌老師，學生總愛寫老師帶病工作、深夜備課、冒雨補課之類的內(nèi)容；寫母愛，往往是孩子生病，背著孩子上醫(yī)院，或冒雨送傘等，讓人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服這個毛病，教師要努力培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，引導學生廣開思路，從不同的角度看問題。
培養(yǎng)發(fā)散思維，一要做到多方啟發(fā)，全面誘導，引發(fā)思路的多維性。例如寫《春》，可以寫“春風又綠江南岸”視覺中的春；寫“紅杏枝頭春意鬧”聽覺中的春；寫“踏花歸來馬蹄香”嗅覺中的春；寫“暖風熏得游人醉”味覺中的春；寫“吹面不寒楊柳風”觸覺中的春。這樣寫來，便多層次、多方面地展示了生活，發(fā)掘出了生活中豐富的美，給人以全新的印象。二要做到擺脫思維定勢，從不同的角度求新求異。比如寫《雪》，可以贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻精神；也可以鞭撻雪的虛偽、懦弱——以潔白的外衣掩飾世間，鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。這樣，就可以沖破習慣思維的影響，廣開思路，寫出新意。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。教學的實踐告訴我們：作為一名語文教師，除了要教給學生謀篇布局的技巧外，更要有意識地引導學生積累寫作素材，幫助學生擺脫“無米之炊”的苦惱，逐步提高寫作水平。
中考寫作素材2
每年的3月22日，是世界節(jié)水日。往后的一周是我國的節(jié)約用水宣傳周。聯(lián)合國擬定今年的主題是“應對水短缺”。
眾所周知,我國是一個水資源十分缺乏的國家。資料顯示，全國淡水總量為2.8萬億立方米，居世界第6位。按國際上的通行標準，人均擁有20xx立方米水被視為嚴重缺水，人均擁有水1000立方米是底線要求。若按1997年12.36億人口計算，我國人均擁水量只有2100立方米，只及世界人均水量的四分之一，美國的五分之一，俄羅斯的七分之一，加拿大的五十分之一，排世界149個國家的第110位，被列為世界13個主要貧水國之一。
在全國水資源總量中，可利用水的儲存量僅為1.1萬億立方米，而目前全國年用水量已達5600億立方米，也就是說，用水量占到存水量50%以上。而且用水量每10年將增加1000億立方米，按此趨勢，我國用水量即將逼近可用儲量的極限。據(jù)統(tǒng)計，全國669座城市中有近400座城市常年供水不足。其中，有110多座城市嚴重缺水。目前,全國每年總缺水量達400多億立方米。由于缺水，每年受影響的工業(yè)產(chǎn)值達20xx多億元，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達1500多億元。問題還在于，缺水地區(qū)面積仍在不斷擴大，中華大地幾乎都在旱魔的籠罩之下。可見，基于我國的水資源現(xiàn)狀，缺水問題已經(jīng)成為制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。
我國四個直轄市中，北邊的北京缺水、天津缺水;南邊的守在江邊的上海、重慶也缺水;華北平原缺水、西部高原缺水、東北平原也缺水;還有珠江流域、淮河流域……，總之，我國從北到南都在喊缺水。就是我的家鄉(xiāng)成都市，雖說守在都江堰的寶瓶口下，喝著千百年的岷江水，也都沒有解脫缺水的險境!
現(xiàn)在的問題是，人人都在喊缺水，卻沒有人想踏上走出困境的路。全世界比我國更缺水的國家，走出困境的是以色列。不得不讓人佩服人家的作為。不是他們比我們聰明能干，而是他們看到了水資源對于民族發(fā)展的巨大壓力。
中考寫作素材3
【逆境·挫折】
逆境：
人們一般把挫折、困苦、不幸看作是逆境，當前也有人把重大疾病、殘疾、感情不和、不團結等看作是逆境?？傊?，逆境嚴重影響到一個人的正常生活。但是，無論生存困境多么嚴峻，無論災難的威脅有多么可怕，人都不要也不能喪失信心。一個身處逆境卻依舊能含笑的人，要比一個陷入困境就立即崩潰的人，獲益更多，因為身處逆境而仍能樂觀的人，才具有獲得成功的潛質(zhì)。有些人之所以能在困難和挫折重重的情況下取得成功，那是因為逆境能產(chǎn)生一種向上拼搏的動力把逆境當作賜予，當作成功的墊腳石!
挫折：
挫折，是我們?nèi)松魍局薪?jīng)常會遭遇到的。在這個世界上，沒有誰是一帆風順的，人人都會面臨挫折?？梢哉f,挫折是我們生活的組成部分,挫折既然難以避免,我們就應當坦然接受它,而不應對之無端地恐懼或害怕。因為挫折不會永存,每次挫折都會過去。能夠以積極的態(tài)度和合適的方法對待挫折、克服障礙的人，其挫折承受力就強，就能更好地獲得對挫折的良好適應能力。這也正是當其他人被困難征服的時候，勝利者卻能夠繼續(xù)生存，能夠成功的原因所在。
【事實素材】
1.越王勾踐臥薪嘗膽
吳王夫差親自率領大軍攻打越國。越王勾踐不顧范蠡的反對，發(fā)大軍去跟吳國人拼個死活，結果越軍大敗，被吳軍圍困在會稽。范蠡給勾踐出主意，派文種到吳王營里去求和。吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋里，叫勾踐給他喂馬。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還問自己：你忘了會稽的恥辱嗎?他還把席子撤去，用柴草當作褥子。勾踐決定要使越國富強起來，鼓勵生產(chǎn)、獎勵生育、訓練軍隊，成為了強國。最后越王打敗夫差，滅掉了吳國。
2.海倫·凱勒在黑暗中點亮人生
美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在莎莉文老師的教育、幫助下，她憑堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話，用手指聽話，并掌握了5種文字。24歲時，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學拉德克利夫女子學院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽和嘉獎。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起海倫·凱勒運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。
3.無臂男孩劉偉用腳趾彈鋼琴
東方衛(wèi)視播出的《中國達人秀》，失去雙臂的男孩劉偉出場后，沒有講述任何苦難，而是用雙腳演奏了他美妙的夢想的感人事跡，讓他一夜成名。
劉偉是個普通的北京男孩，10歲時因為意外觸電而失去了雙臂，但他沒有意志消沉，而是展開了另外一段人生：他開始學習游泳，后來因為生病無法劇烈運動，只好放棄了這個愛好。19歲時，他開始學習用雙腳彈鋼琴，憑借超人的毅力和悟性，每天練琴7小時，一年內(nèi)就達到了鋼琴7級的水平。20xx年，他加入了北京市殘疾人藝術團，并開始了音樂創(chuàng)作。我有獨立的經(jīng)濟來源，我能養(yǎng)活自己，雖然我體會不到擁抱別人的幸福感，但我能在音樂中感受到更多的幸福。面對評委的盛贊和觀眾如雷的掌聲，劉偉只說了一句話：我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。當時，在場的人都落淚了，全場爆發(fā)出更響的掌聲。不僅僅是因為他的表演，還是因為他驚人的毅力和教給我們的人生哲理。
【理論素材】
1.烈火見真金，逆境出英雄。塞內(nèi)加
2.身處逆境而泰然自若，乃高雅之極致。冼星海
3.有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因為逆境只是過渡，黑暗也只是一時的過程。羅曼·羅蘭
4.逆境這是天賦其人的可貴考驗，在逆境中受過鍛煉而走過來的人，可謂堅韌不拔。松下幸之助
5.逆境有一種科學價值。一個好的學者是不會放棄這種機會來學習的。愛默生
中考寫作素材4
壓歲錢，漢族年俗，寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪，幫助小孩平安過年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。
春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢放進紅包分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
壓歲錢一般在新年倒計時時由長輩分給晚輩，表示壓歲(壓祟)。
在歷史上，壓歲錢是分兩種的，其中一種就是晚輩給老人的，這個壓歲錢的"歲"指的是年歲，意在期盼老人長壽。
來歷
北宋神宗年間，某年春節(jié)夜晚，有個副宰相王韶的小兒子南陔，跟隨大人在街頭觀燈游玩時，不料被歹人掠走，想勒索王韶一筆錢財。逃跑中正巧遇朝廷車子經(jīng)過，南陔大聲呼救，歹人放下南陔倉皇逃跑。后來，宋神宗得知此事后，就賜予南陔一些金錢，給他壓驚，從此"壓歲錢"在民間流傳開來。
歷程
最早的壓歲錢出現(xiàn)于漢代。最早的壓歲錢也叫壓勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現(xiàn)的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如“千秋萬歲”、“天下太平”、“去殃除兇”等;背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。
唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節(jié)是“立春日”，是宮內(nèi)相互朝拜的日子，民間并沒有這一習俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，稱為春節(jié)。原來屬于立春日的風俗也移到了春節(jié)。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。
明清時期，壓歲錢大多數(shù)是用紅繩串著賜給孩子，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。”所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者,亦謂壓歲錢。”清·曹雪芹《紅樓夢》：“兩府男婦小廝丫鬟亦按差役上中下行禮畢，”散壓歲錢、荷包、金銀錁，擺上合歡宴來。
民國以后，方孔圓錢基本取消，則演變?yōu)橛眉t紙包一百文銅元，其寓意為“長命百歲”，給已經(jīng)成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象征著“財源茂盛”、“一本萬利”。貨幣改為如今的紙幣后，家長們喜歡選用號碼相聯(lián)的新紙幣賜給孩子們，因為“聯(lián)”與“連”諧音，預示著后代“連連發(fā)財”、“連連高升”，這種送連號錢給晚輩的習俗一直延續(xù)至今?！?/p>
傳說
傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發(fā)燒，講夢話而從此得病，幾天后熱
銅錢
銅錢退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。
在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊竟裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”。又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。
小孩的是“壓祟錢”，老人的才是“壓歲錢”。老人的“壓歲錢”是指為了他們不再增長歲數(shù)，可以多活幾年。
到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變?yōu)榧t紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。
壓驚
另有一說源于古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃炮竹驅(qū)趕“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變?yōu)橐载泿糯澄?，至宋便有“壓驚錢”。據(jù)史載，王韶子南下，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發(fā)展為“壓歲錢”。
避邪
民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害
壓歲錢
壓歲錢孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。
至于“壓歲錢”的作用，就連《資治通鑒》這樣的正史也給“證明”。書的第二十六卷中說到楊貴妃生子時，就謂“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”。這里說的“洗兒錢”除了賀喜之外，更重要的就是賜給兒子一道避邪去魔的護身符。
從史料看，從漢代到清末，長輩在過年期間給晚輩包壓歲錢的主要目的跟唐玄宗“喜賜洗兒錢”一樣，就是避邪去魔。
當然，最厲害的還是秦始皇，他鑄造的銅錢“孔方兄”獨領風騷兩千年。之所以銅錢“孔方兄”廣受歡迎，跟其“天圓地方”的造型很有關系，而天圓地方則是從《易經(jīng)》里“太極生兩儀，兩儀生四象……”來的。這說明“錢”從開始到衍變都被賦予了“神魅”色彩和“神奇”力量。如此看來，老百姓用此物“避邪去病驅(qū)魔”等就是情理中的事了。
大事
2200年前
漢代壓歲錢可真是寓意鮮明，錢的正面都刻著祝福語，比如：“去殃除兇”“福山壽?！薄伴L命富貴”“強身健體”等等。
1400年前
唐朝過年有“散錢”習俗，但據(jù)說朝拜習俗只在宮廷盛行，民間尚未流行。
1000年前
宋元時期，春節(jié)被定在正月初一這一天，散錢習俗也由此變成了長者給晚輩包壓歲錢。
100年前
民國以后的壓歲錢基本和今天很相像了，長輩用紅紙包100文銅錢當壓歲錢給晚輩，取“長命百歲”的寓意。貨幣改為紙幣后，長輩喜歡用連號的新錢做壓歲錢，意味著連連好運、連連高升。
20世紀50年代
幣制改了，壓歲錢于是也就開始五分、一毛地給，還得磕響頭作畢恭畢敬狀才拿得到呢!不過，那也“樂得屁顛屁顛的”，和其他晚輩買小鞭炮、零食。
20世紀60年代
“壓歲錢”可能是幾塊糖，那時多數(shù)家庭的經(jīng)濟狀況很差，一年到頭見到糖的時間并不多。用幾塊糖替代“壓歲錢”很是不錯，父母和孩子都很甜蜜。
20世紀70年代
前期經(jīng)濟狀況還是不太好，到是“壓歲錢”真的是錢了，拜年磕頭的孩子，大多能得到五到十元的壓歲錢。后期度過童年的人要幸運得多了：雖然僅有幾塊錢，而且父母順手塞給孩子而不會包成“紅包”，但是就足夠孩子興奮好幾天了。這點兒壓歲錢怎么花，全由孩子自己做主，沒有功利，唯有甜蜜與快樂。
20世紀80年代
成長的孩子們更是幸運，國家經(jīng)濟狀況的好轉和壓歲錢額度成正比。城市里的人給孩子的錢往往幾十上百元，開始包成“紅包”發(fā)贈;
20世紀九十年代至今
壓歲錢很稀罕了，身不動膀不搖地就能得個成百上千塊——不過擱手里攥著的少了，有的被爸媽拿去了，有的存銀行了，還有就是自己花了。
改變
近代以來，隨著長輩在過年時包一塊大洋給子女的情形出現(xiàn)
壓歲錢
壓歲錢，壓歲錢的意義才發(fā)生重大改變。從此，壓歲錢“避邪去魔”的功能逐漸結束，而其新?lián)摰摹耙槐救f利”、“財源茂盛”、“步步高升”等“勵志”作用便應運而生……為什么錢能夠擔當避邪去魔的重任呢?這跟中國古代的貨幣一出現(xiàn)就有一種神秘色彩有關。
眾所周知，中國最早的貨幣是“貝”，就是海貝、龜殼等天然材料。特別是龜殼，龜?shù)拈L壽帶給人們神秘莫測的色彩，再加上龜殼奇特形狀又刺激著人豐富的想象力，因此用龜殼制成的錢幣就自然而然地被古人視為靈異神物，它的身上便有一種神秘的力量。
清代詩人吳曼云《壓歲錢》的詩中說：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙?！遍L輩為晚輩分送壓歲錢的習俗在現(xiàn)代仍然盛行，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品和生活用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內(nèi)容。
現(xiàn)狀
“壓歲錢行情”直線上升。有紅包者中，超過1/4網(wǎng)友收到的紅包金額在3000元以上。春節(jié)期間，
20%的民眾花費1000元以下，43%花費1000元至3000元，22%花費3000元至5000元，5%花費5000元至1萬元，8%花費1萬元以上。而且送禮在春節(jié)消費中的比重逐漸增加，達到了4000多元。
“壓歲錢”的感情成分、感恩意識和祝福意識逐漸淡化，很多人將壓歲錢的多寡當做一種相互攀比的工具。不是對孩子的深情祝福，而是不良的物質(zhì)教化和銅臭熏染，這應該及時糾正的。
在追求經(jīng)濟效益最大化的過程中，很多人陷入了物質(zhì)化怪圈，一切考量唯利是圖，而讓真情、感情受到嚴重污染，未能為真情留下一片純真的空地。讓壓歲錢擺脫物化和烏煙瘴氣的攀比，讓孩子得到真情、純情的滋養(yǎng)和哺育。
中考寫作素材5
一、祭祀關圣帝君
關圣帝君神座設原李氏宗祠右側，稱關帝爺，有手持關刀的周倉相伴。村中又有關爺亭，設在下弄的祖祠前。二月初一日上午，凡村中秀才、民國間小學畢業(yè)生，統(tǒng)稱“公民”都須在這天到關帝廟祭祀關圣帝君，除特殊情況不得缺席。其余人員不得參加祭祀大典。祭祀畢，關公神座伴著鑼鼓、執(zhí)事抬往村中環(huán)游。四鄉(xiāng)八里親戚都趕來赴會，家家戶戶作核打釋，熱鬧非凡。
二、演戲
初一至初三日下午演戲。關帝廟前，即李氏宗祠之側有座戲臺，專供二月二演戲之用。戲班向外地請，或京劇或漢劇皆可，視情況而定。經(jīng)費由當年祖公田產(chǎn)收人支付。公民們圍坐臺下邊喝酒邊看戲，稱吃戲酒。戲酒是這樣形成的;每年由新登榜的秀才或小學畢業(yè)生負責，每人負擔兩桌。全村公民輪流，周而復始。每桌限坐5名公民、1人斟酒。前席空缺面對戲臺，供公民看戲。酒席菜肴很有講究，全是山珍海味、雞鴨魚肉，(肥肉、青菜不得上桌，)是最精美的佳肴，從中午直吃至戲散場。公民們出盡了風頭，備受村人尊敬。公民們榮登金榜之際，書院、學校還派出校丁送給喜報，張貼祖祠，以炫榮耀。
三、游龍燈
初一至初三連續(xù)三夜迎游龍燈。龍燈由全村人共同組織，稱老龍，以別于元宵迎游的新龍，稱“云從龍燈”，寓“風從虎、云從龍”之意。龍燈有一燈會，村人不論貧富大都參加。每名燈友需繳納幾斗稻谷作會費，為迎游龍燈的開支。龍燈在村中大街接燈，最長有200余條板凳龍連接一起，組成一條長龍。沿村環(huán)游時有搬有走，“喲喲喂喂”，氣勢非凡。衛(wèi)護龍頭的那班人則全力衛(wèi)護，以防龍頭被扳倒。在時搬時停、走走匆匆之中，導致一些花燈被砸爛、角子板斷裂。燈友們卻是豪興滿懷，自我夸贊：火燒花燈蓬蓬發(fā)，一點不以為憾。翌日又重制花燈，踴躍上陣。沿村環(huán)游三圈之后，龍燈游至庵下壩圍燈。龍頭一圈又一圈將龍尾圍人其中，縮小到最大限度，而后迅步飛猛，將后面的燈友齊齊摔倒。越是摔倒越是豪興，甚而迎龍頭的要盡快結束圍燈，燈友們卻一次次將其扳回，直至興盡方休。
“二月二”盛會的結束，意味著新年活動的全部結束。自此，村人開始投人繁忙的田間勞作。長?！岸露笔?，是公民的聚會，是尊文重教之風的延續(xù)，深深激勵著子孫們發(fā)奮讀書，使之成為一個于國于家于村有利的好公民。
長汀的“花朝”節(jié)，以往人們多在這天焚香照燭，迎送花神，向花神祈禱，姑娘們愿花神保佑她如花似玉，青春常在，婚姻美滿。小伙子愿花神護佑他找的心上人象花一樣艷麗漂亮。情侶們常在這天成雙結對到村外踏游。自宋末明初起，這種迎送花神之俗，時行時輟。建國后，花朝節(jié)習俗仍保留至今，內(nèi)容卻增加了物資交易。每逢“花朝”，各地商客紛紛云集古城，邊貿(mào)市場及街上各類商品琳瑯滿目，應有盡有，商品交易盛況空前，使昔日質(zhì)樸的“花朝”，又增添了今日經(jīng)濟大潮氣息。
長汀濯田“二月二”、新橋“二月五”，應同屬“花朝”習俗
長汀除古城花朝外，尚有濯田的“二月二”、新橋的“二月五”之習俗，雖未稱“花朝”，但筆者以為從其時間與活動內(nèi)容，形式看，均屬“花朝”習俗的變遷。濯田的“二月二”，與上述中原地區(qū)的“二月二”完全相同，所不同的是濯田的“二月二”較現(xiàn)今河南一帶的更為純樸。家家親朋滿座，青年男女異?；钴S，玩燈、唱戲連續(xù)三四天，其拉拉唱唱熱鬧情景不減當年。新橋卻只有二月初五一天，其習俗傳統(tǒng)，以男女青年郊游踏青為主，與古時洛陽“二月二”習俗“士庶游玩”更接近。故當?shù)刂两襁€留下風趣的“喔麥子兜”，(客家方言，意為麥子培土)之說，其實就是青年男女在郊外談情說愛時，偶遇熟人問起之托詞。與客家民歌唱的：“茶樹打籽叮當叮，茶樹底下好談情，萬一有人來相問，兩人假作拈茶仁”一樣，是一種饒有情趣的托詞。
古城“花朝”習俗與客家因緣
古城“花朝”習俗緣于何方，筆者以為無論其習俗名稱、時間、形式乃至內(nèi)容均與黃河流域的山西、河南等地相似，這當然并不是巧合，而是與客家先民的習俗緊密相關。
長汀是閩粵贛三角區(qū)純客家縣之一，素有客家首府之稱。全縣40余萬人口265個姓，其祖先多屬唐宋間(特別是南宋期間)從中原地區(qū)輾轉南遷的華夏子孫——客家先民。所以許多習俗保留著眾多中原地區(qū)的特色，和中原文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。長汀古城地處閩贛兩省邊陲，是古汀州的重鎮(zhèn)，自宋代起官家在這設有驛站，也是客家先民南遷時自西南入閩的一條必經(jīng)之路。這里土地肥沃，森林茂密，為跋涉南遷的客家先民提供了一塊良好的繁衍生息之地。古城鎮(zhèn)上饒、胡、王、李、彭等姓，除彭氏為南宋間遷入古城外，其余四姓氏分別于唐末與北宋間入閩定居古城，且多來自河南陳留、淮陽、洛陽、汝南等地，自然在這里就不難尋覓到古中州的習俗，其中花朝節(jié)就是一例。
中考寫作素材6
瑪麗·哥羅達小時候?qū)W不會閱讀和寫作，專家們斷定她智力遲鈍。青少年時期的瑪麗又得到一個綽號：“無可救藥的家伙”，并被送去教養(yǎng)兩年?？删驮诮甜B(yǎng)所這個禁閉之地，瑪麗開始奮起學習。她每天伏案攻讀16個小時。老天有眼，她終于拿到了高中畢業(yè)證書。
但厄運卻接踵而至。離開教養(yǎng)所后她先是未婚先孕，兩年后再次懷孕。接二連三的打擊幾乎摧毀了她好不容易才獲得的閱讀和寫作能力。在父親的幫助和支持下，瑪麗重新振作，將所喪失的又追了回來。
在極度拮據(jù)的境況下，瑪麗投身于慈善事業(yè)。最后靠微薄的收入，她收養(yǎng)了7個孩子。這期間她開始學習社區(qū)學校的課程，結業(yè)后她又考入奧班尼醫(yī)學院。
1984年春，俄勒岡州?，旣悾扛缌_達？路易斯——她現(xiàn)在已經(jīng)結婚了——氣度非凡地走入畢業(yè)典禮會堂。當她伸手接過那蘊含著她的自信與堅忍的證書時，沒人能猜出瑪麗心中的萬千漣漪。這一紙證書向整個世界宣告：這里，在這個星球上一處不起眼的地方，站著一個敢于執(zhí)著于遙遠夢想的人，一個向世人昭示人類非凡卓絕精神的人——這里站著瑪麗·哥羅達·路易斯醫(yī)學博士。
中考寫作素材7
一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔?”
老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行。
老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因?！?/p>
年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。
誘惑，似一壇濃烈的酒，在給你痛快淋漓的快感之后，會絕然使你陷入無盡的崩潰之中;誘惑，如蒙娜麗莎的微笑，在不知不覺中用長刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。
有些人，不懂得拒絕誘惑。
李白，不懂得拒絕誘惑。封建王朝，官權可謂一大誘惑，它神奇的力量吸引著無數(shù)的人為他奮不顧身，李白也不例外。因為在詩歌上的造詣，李白早已小有名氣。但他不滿足，他的理想是進朝廷，做高官。豪華富貴的誘惑，，誰會不為之動心?終于，李白有了機會，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”但結果如何呢?終因他的放浪不羈慘遭放還。不懂得拒絕誘惑，李白被唐玄宗賜金放還之后只能游走世間，終日與詩酒為伴。
現(xiàn)實中的誘惑又怎會少呢?大街上隨處可見“五折優(yōu)惠”、“購物抽獎”的招牌，面對這樣的誘惑很多人都會為之心動，而最終的結果是被人賣了還幫人家數(shù)錢。
不懂得拒絕誘惑，傷人傷己真的很深。
而有些人，就懂得拒絕誘惑。
詹天佑，我國著名的鐵路工程師，設計修建了我國第一條鐵路。當初詹天佑留學海外時因成績優(yōu)秀而被國外大公司承諾重金聘用，可以為他提供一切先進的技術條件。但詹天佑拒絕了，不是因為誘惑不夠大，而是他心中裝著祖國。雖然近代中國各方面都很落后，但他毅然回國，擔起了科學興國的重任。他拒絕誘惑，雖然失去了國外優(yōu)厚的工作待遇和優(yōu)越的生活條件，但是他贏得了祖國人民的贊譽。拒絕誘惑，讓他的人生有了嶄新的軌跡，有了更深的意義。
徐本禹，也是懂得拒絕誘惑之人。
考上研究生的他，本可以靜心讀書，兩年后在城市找一份不錯的工作。但他毅然背上背包，走進偏僻的小山村，做起一名志愿者——鄉(xiāng)村支教老師。他放棄了舒適的生活，拒絕了城市的誘惑，進出在一間簡陋不堪的教室里為孩子們講課、批改作業(yè)，艱苦的的生活沒有遏制住他前行的腳步。
他拒絕了誘惑，他贏得了學生的愛戴，贏得了國人的贊許，他，感動了中國。
拒絕誘惑，不要讓這壇醇香的烈酒麻醉了自己，不要貪圖一時的享受而放任自己，因為痛快之后是痛苦的深淵。
拒絕誘惑，不要在蒙娜麗莎朦朧的微笑中迷失了自我，因為在她迷人的微笑的后面，她已把長長的利刀刺向你。
拒絕誘惑，我們不會受傷;
拒絕誘惑，我們會有更加美麗的人生!
中考寫作素材8
風景在路上
哀嘆——時光匆匆;回首——往事如煙;感傷——物是人非;覺醒——景物依舊。
——題記
(一)匆匆而過
叩望已過的零碎的往日，誰又能說那不是一種傷。匆匆而過的青春比溪流還急還快……
笑聲、歌聲是兒時她生活中必不可少的角色;而如今，留下的只有那可憐的快樂的殘渣的碎片。更多與她相伴的是風聲、雨聲。
蕭瑟的落葉怕打著窗紗，她無所事事的記錄著時光如何匆匆，哀嘆生活得不如意，生活的不公平，輕輕的寫著秋日的逝去，冬日的襲擊而來的殘酷。
天灰蒙蒙的夕陽墜下，她獨自一人走在道路上，陌生的環(huán)境走著陌生的人，愈發(fā)凄涼。落葉沙沙作響，她不在乎一切了，只是傷感：一切美好的都會過去，匆匆而過。
(二)悵然回首
打開記憶之門，稀疏的抑或是稠密的，模糊的抑或清晰的就是連綿波涌，是花影漫漫?是鶯歌沙沙?對她而言，是哀傷重重。
每當她用迷離的神態(tài)回首往事時，總有一種悵然若失的意味，哀嘆道：“悲傷來得莫名其妙，逝去也會留下痕跡，悲傷逆流成河。”
曾有人帶著天使般的微笑問她為何會如此頹廢?她沒有作答，剎那間，有晶瑩的液體從睫毛間的縫隙間流下，她卻絲毫沒有發(fā)出抽噎聲。而這一切源于：
一年前，她與閨蜜十分要好，對于閨蜜萬分的信任，把自己的一切秘密都告訴閨蜜。然而，上天不眷顧善良的人，不幸的事還是襲擊了這片寧靜。詭秘的背叛讓她的朋友一個又一個的對她冷淡，她萬萬沒有想到，自己如此信任的人會在別人面前對待自己如此殘忍。她終于體會到了背叛的滋味是那么苦澀。
因此，她恐懼了，瀕臨崩潰的她選擇沉默，因而變得憂郁。她習慣性的將過去的美好與現(xiàn)在的殘酷的處境相比，尋找一個理由，讓自己發(fā)呆，保持沉默。
悵然回首，唯余感傷往事如煙。
(三)物是人非
那些飄散在空中的沉郁，就像寂寞一樣揮之不去，驀然回首，那些斑斕的記憶力，那些之間流動的年華里，俯仰之間中成為糾結的紋路。一切都是陌生的，包括空氣。
煞那間，一束強光刺入她的眼眸中，陽光反射到鏡子里，而她到一面鏡子把自己照射的淋漓盡致，她不敢認鏡子里的女孩，那個冷酷的眼神在冷空氣中愈發(fā)陌生，乃至不敢相信……
她無助的走在路的中間，看著周圍已變的環(huán)境，不禁感嘆物是人非，時光流逝。她依舊在回憶，回憶自己過去的美好，痛恨現(xiàn)實的殘酷。這些回憶給她的卻是更加傷感。
可誰又知，曾幾何時，在她的夢中她被幸福包圍著。
(四)風景依舊
枯藤伶仃的掛在枝頭，故顯凄涼。當她沉浸在這般情景時，突入襲來了一個電話。
電話是一個與她相隔四年未見的朋友，問她今日如何，她一五一十的告訴了朋友，她不怕背叛，因為麻木了。朋友告訴她了很多，朋友的話最讓她震撼的是：“如果你繼續(xù)活在過去的虛偽的欺騙中，沒人能救贖你，更沒人會為你的欺騙負責，被人不會因為你的改變而懺悔什么?！鼻镲L怕打著落葉，隱約中她懂了什么。
漸漸地，她變回了原來的她，擁有了天使般的微笑。她懂了自己的方向，在時光的路途中，原地不動是倒退的另一種方式。在青春的路上，只有你前進，才會法相前方的風景更加美麗，而，本屬于自己東西永遠不會逝去。
在那本頹廢的日記本上，她揮手瀟灑的寫到;昨日是定數(shù)，今日是變數(shù)，明日是未知數(shù)。不為定數(shù)而徘徊。
風悄悄告訴大步前進著的她：有一物不可享受，那便是悲傷;又一物不可相信，那便是時間;又一物不會失去，那便是友誼。
在青春的路上，我們要學會微笑，讓悲傷換一種姿態(tài)流淌。
在青春路上的我們，大膽走吧，路上有朋友一路陪伴。
在青春的路上，下一站，風景依舊更加美麗。
中考寫作素材9
小年祭灶神
據(jù)說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺，東街請，西坊邀，都夸獎他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張灶王"。
說來張灶王也怪，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要勸，遇上兇婆婆他也要說，好像是個老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張灶王整整活了七十歲，壽終正寢時正好是臘月二十三日深夜。張灶王一去世，張家可亂了套，原來張灶王是一家之主，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個好點子。
在臘月二十三日張灶王亡故一周年的祭日，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張灶王和他已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說“我寢時夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們?！眱号断眰兟犃诉@番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張灶王平日愛吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。
從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實。其實，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗。所以當鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如此一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。
小年的傳說
歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習俗。祭灶風俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。
初五是正月的又一個重要日子。初五也叫“破五”，因為新年前幾天的諸多禁忌過此日可破而故稱?！捌莆濉钡牧曀谆顒又饕恰八透F”，各地稱謂不一，諸如“送五窮”、“送窮土”、“送窮灰”、“趕五窮”、“送窮媳婦出門”等。所謂“窮”，也就是正月初一以來所積存的垃圾（那時的垃圾是不能倒的，由此可以聚財，否則就倒了“福氣”）。到初五，這些垃圾不能不倒出去，否則影響衛(wèi)生，于是就變成了“窮土”。
送窮的方式頗多。簡單的只是清晨掃垃圾出門完事，復雜些的則要用紙剪一個“窮媳婦”送走，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外。更有“破五”日飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。
正月初五對商家鋪戶來說是個比較重要的日子。這以前的幾天，商家鋪戶是不營業(yè)的。這幾天都要在門窗護板上掛起繪有《水泊梁山》、《陳州放糧》、《濟公傳》等連環(huán)畫的窗簾，表示過年休息。只有油鹽米糧店在門板上開個小洞，對外營業(yè)。又傳說所謂五路財神是正月初五生日，所以要格外地享祀。財神之祭，在新年的前幾天是十分頻繁的，除夕夜五更有“接神”，初二、初三又有祭神，初六神馬兒燒掉，以示開業(yè)。這種送神開業(yè)的儀式也是比較隆重的；送神之后，鞭炮齊鳴，店員們都猛勁地搖算盤，用秤桿敲打秤盤，屋里屋外響成一片，謂之“響響口當口當，大吉大利”。這時便有乞丐們來唱喜歌，掌柜的少不得要賞他們幾個喜錢。在強烈的祝愿氣氛中，店鋪打開了護窗板，露出早已貼好的“開市大吉，萬事亨通”的紅對聯(lián)，開始正式營業(yè)。
中考寫作素材10
1、百花爭艷的春天是充滿活力的季節(jié)，烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節(jié)，瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節(jié)，白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節(jié)
2、成熟是一種素質(zhì)，一種源于心靈表于行動的素質(zhì);成熟是一種能力，一種自我約制自我管理的能力;成熟是一種態(tài)度，一種對任何事物都保持冷靜的態(tài)度;成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。
3、承諾不是湖面上的小船，自由，飄蕩。承諾如同高山，它是生生不息的地球內(nèi)心劇烈運動的結果，也是地球的驕傲。承諾不是田野上的小草，晃蕩，搖擺。承諾如同鮮花，它是渾圓的籽分裂的代價，也是籽的驕傲。
4、冬天的河干涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像;風中的.樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結果。
5、是一叢秋菊，也要散發(fā)芳香;是一片秋葉，也要裝點大地;是一株古柏，也要撐起藍天;是一眼古井，也要流出清泉。
6、遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。
7、成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團結;溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅韌;蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。
8、巖石下的小草教我們堅強，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹教我們拼搏風雨，嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。
9、因為有志，小溪匯成了大海;因為有志，枯枝盼到春的綠葉;因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻€就會是我們。
10、泥土的味道是苦澀的，海水的味道是苦咸的，樹林中清新的空氣也有著一絲苦津津的味道。這苦的大自然，孕育了人們交織著各種苦痛的心靈。廣袤的土地，浩瀚的海洋，遼闊的天空，了無際涯的心靈，構成了我們這個世界。
11、風從水上走過，留下粼粼波紋;陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢?
12、天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。
13、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇;要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng)傷。
中考寫作素材11
百折不撓
解釋：形容不管經(jīng)受多少挫折，決不退縮或屈服。形容意志堅強、品節(jié)剛毅。折：挫折。撓：彎曲。
東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時，官兵包圍了橋家，因怕強盜會殺橋直的兒子，遲遲不敢動手。這時橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎?”催促官兵們趕快動手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。
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