下面是范文網(wǎng)小編整理的千古風(fēng)流人物作文10篇，供大家賞析。
千古風(fēng)流人物作文1
她從民間走來(lái)，帶著彷徨進(jìn)入宮殿；人為才女十二年，歷盡寵愛與冷落。為皇嬪妃數(shù)年，三宮六院斗盡美人心計(jì)；身為國(guó)母數(shù)載，拉攏人才坐旁觀政。她親手殺了自己的兒子，她暗中謀劃了奪權(quán)計(jì)策…最終，滿身血腥的她，登上了金鑾寶座。奪取了李氏江山，改國(guó)號(hào)為周。創(chuàng)下了“一代女皇，惟我獨(dú)先”的史記。
她，一個(gè)冰清玉潔。堅(jiān)貞不屈的女人；一個(gè)冷酷無(wú)情。陰險(xiǎn)狡詐的女人；一個(gè)笑靨如花。溫情嫵媚的女人；一個(gè)威儀天下。曼妙如玉的女人。是她，是她，全都是她。她四者兼?zhèn)?，并且每個(gè)角色都“扮演”的天衣無(wú)縫，堪稱完美。
她初到宮中，如冰山雪蓮，圣潔美麗又拒人于千里之外。神秘的.她引得了多少皇子的芳心與垂戀。怪只怪她初來(lái)道淺，又兩耳不觀窗外事，無(wú)心沾草惹花。所以他神秘的面紗一旦被人揭下，就再也無(wú)法得到長(zhǎng)久的寵愛。她忍受孤獨(dú)寂寞。身為才女十二年。
她與眾嬪妃載三宮六院中暗中進(jìn)行了激烈的“拼殺”，歹毒。陰險(xiǎn)。狠辣。如果背后的冷言諷語(yǔ)，不堪入目的話全都應(yīng)驗(yàn)，那掀開十八層地獄恐怕也找不到她待的地方了吧？
她暗暗起誓：她不要像以前一樣忍辱負(fù)重。她要報(bào)復(fù)！她要爭(zhēng)寵！她要權(quán)勢(shì)！她要得到皇上的青睞！她要為她的將來(lái)爭(zhēng)取！為了這些她可以不擇一切手段。甚至，甚至自毀親生骨肉！
正因?yàn)樗娜绱?，后宮的戰(zhàn)火得以平息，她凱旋而歸。重重的金冠蓋在了頭上，金絲縷衣披在她的身上，一切如愿。她在后宮得以揚(yáng)眉吐氣。后宮死寂了…
沒有了爭(zhēng)吵的聲音，一切如此凄清。那些“戰(zhàn)敗”的人兒，魂靈也不知道消散在何處了吧？
她面含微笑，目光含情的注視著皇上。目光時(shí)不時(shí)的落在皇帝手中的奏章上，時(shí)而給皇帝沏一杯茶。同皇帝共同分憂解難。
這樣不知滋味的日子，一天復(fù)一天，一夜復(fù)一夜。神仙都煎熬不住了，何況是她這個(gè)凡人女子呢？這種生活，就像自己被別人用一張大的窗戶紙遮住與世人見面展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì)。她微笑的看著眼前這個(gè)孤高自傲的男人，笑意中有一絲嘲諷。心終于橫下！……
次日，宮中傳出訃告：皇帝駕崩！
朝綱，頓時(shí)像群龍無(wú)首的幫派，亂作一團(tuán)，她輔佐太子出政，整理的朝政井井有條，增加了大臣對(duì)她的信服，她易得人心更易得天下。
她，終于坐在了金鑾寶座上，俯瞰群臣。國(guó)家在她的治理下也是一派欣欣向榮的景象。死后，只留了一個(gè)“無(wú)字碑”，給我們后人設(shè)了一道謎關(guān)……
她，風(fēng)流一世，給我們后人留下了思想的空間……
讓我們記住她，風(fēng)流一世，開天創(chuàng)紀(jì)，一代女皇——武則天！
千古風(fēng)流人物作文2
品讀屈原
我是屈原身邊的一只小鴿子，可那“討厭”的史學(xué)家卻從沒提起過(guò)我。其實(shí)，我是常見屈原的“人”。我看到他寫的每一句話，每一部著作，感受到他那真切的愛國(guó)情懷……
我為你感動(dòng)！
在微弱的燈光下，我陪伴著主人完成他的《涉江》，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。堅(jiān)定不屈之志向，化為一篇瑰美綺麗的文字。這是一首讓人百讀不厭的詩(shī)章，每次閱讀，我總被如潮的感動(dòng)淹沒著。你如一顆流星，閃爍著凄慘的美麗，劃過(guò)我的心空。你只將凝聚著憂憤的血淚以及自己的抱負(fù)從心底流出。
你的一腔熱忱，讓我回想起我們一起經(jīng)歷的苦難，我一直相信你是假詩(shī)章來(lái)抒寫自己蒼涼的人生！詩(shī)章中那悲憤、抑郁的`傾訴，不正寄寓了你深藏于心底的血淚和情濃于血的忠貞嗎？
你為什么離我而去？
站在汨羅江畔，我站在你的肩頭，四周依然是那般凄寒，你是否依舊一步一回頭地望著你的家鄉(xiāng)、望著你的祖國(guó)？你是否依舊在汨羅江畔守望著能回到祖國(guó)再獻(xiàn)出自己的一切？那么，能有誰(shuí)去擷取你散落在汨羅江畔的嘆息？那么，又會(huì)有誰(shuí)能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠(yuǎn)的理想都隨滔滔不息的汨羅江水一同遠(yuǎn)去了嗎？你是否看到站在你肩頭的我眼中所含的不舍的淚珠？
當(dāng)你躍身一跳的時(shí)候，我悲涼地仰天嘶鳴著，眼睛里的淚珠與汨羅江水混為一體，伴你前去。
我努力讓自己振作起來(lái)，我又從你那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國(guó)心，讀懂你那長(zhǎng)存于世間的頂天立地的精神……
為了像你一樣遠(yuǎn)離這混亂、嘈雜、腐敗的王朝統(tǒng)治，我隱居于深山老林里，逍遙自在的生活著——這是你生前為我安排的居處。
我懷戀你！
時(shí)光荏苒，數(shù)個(gè)世紀(jì)飛逝，只知耳邊不斷的打殺聲，只有哀嘆。主人，我又讀起你的《離騷》，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運(yùn)。我常在閱讀之余掬一捧清淚，只為你無(wú)聲消逝了的生命。
我每天只能孤獨(dú)地與你的遺作相伴，每讀起你那飽含滿腔熱血的激揚(yáng)文字，你那堅(jiān)毅的身影仿佛就在眼前，真的希望你一直都未曾遠(yuǎn)離我，我多么孤獨(dú)呀！
今天，我——一個(gè)前生為鴿子的女孩，每每讀到“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的文字，我都會(huì)想起你——屈原，想起像你一樣的一代又一代無(wú)數(shù)愛國(guó)志士，他們用自己的生命推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)，為我們獲得了民族偉大復(fù)興的榮耀。在心底，有一個(gè)聲音在吶喊：
“起來(lái)，中國(guó)！前進(jìn)，中國(guó)！”
千古風(fēng)流人物作文3
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中，在楚國(guó)的宮殿里，有兩個(gè)人在爭(zhēng)辯著，一個(gè)人手拿木牌，又用腰帶在地上圍成一個(gè)圈，擺成了一副宋國(guó)外圍圖，而另一個(gè)人則用盡方法來(lái)攻，愣是被他用計(jì)拒在陣外，之后，這個(gè)人再以他超于常人的口才，說(shuō)服了他不再去攻打宋國(guó)，擁有這樣才能的人，就是墨家創(chuàng)始人——墨子
墨子是中國(guó)史上第一個(gè)哲學(xué)家，他主要提倡“兼愛” “非攻”走遍列國(guó)，以宣傳他的思想拯救人民于苦難之中，他在人們的心中，已經(jīng)算是個(gè)“活菩薩”了。
在我看來(lái)，墨子主張的“兼愛”不僅體現(xiàn)在口頭上，在行動(dòng)上更是做了不少功勞。他愛別人就像愛自己一樣，有人需要財(cái)物幫助，他就給他財(cái)物，有人有別的難題時(shí)，他更是好不猶豫的去幫助他，他的這一生，一個(gè)妻子也沒有娶，一個(gè)孩子也沒生，他把一切都用在了傳承“兼愛”的道路上。
他更是一個(gè)堅(jiān)持對(duì)事不對(duì)人的人，從來(lái)不因?yàn)橐粋€(gè)人的名聲有多大而不敢指責(zé)他。且儒家就是他針鋒相對(duì)的一個(gè)目標(biāo)。他對(duì)“生死有命，富貴在天”這樣的說(shuō)法更是感到不滿。以前，他就經(jīng)常和儒家的程子在一起辯論，墨子說(shuō)儒家有四個(gè)方面足以使天下毀滅。而程子則說(shuō)墨子是在詆毀儒家，但不久后，墨子又對(duì)程子贊揚(yáng)了儒家，程子很疑惑： “你以前不是經(jīng)常不滿儒家嗎？ 怎么這次又贊揚(yáng)他？”而墨子則說(shuō)： “每樣事物總有好的方面，儒家也有一些好的思想，我們當(dāng)然要贊揚(yáng)了?！?/p>
而且，我認(rèn)為墨子還有許多其它的功勞，他在很早以前就能總結(jié)出許多的數(shù)學(xué)，物理的命題，而且最早發(fā)現(xiàn)杠桿的原理，其實(shí)是墨子，比阿基米德早了100多年，所以這理應(yīng)叫做“墨子定理”才對(duì)。他還做過(guò)許多光學(xué)實(shí)驗(yàn)，像小孔成像等等，都是他首先做的，這樣的人才，實(shí)在讓我深感佩服。而且他還招收大量弟子都來(lái)幫他宣傳墨家思想，墨家門徒更是被訓(xùn)練成“赴湯蹈刃，死不旋踵?！本褪钦f(shuō)至死也不旋轉(zhuǎn)腳跟。形成了浩大的.墨家顯學(xué)。
他生于公元前486—前390，大概有90多歲了，在以前的時(shí)代這樣的壽命真是很驚人?。∮腥苏f(shuō)他是“中國(guó)的耶穌”是啊，我想，像這樣為人民而奉獻(xiàn)的人，就應(yīng)該永生吧。
墨子的生世是不明的，很多人都想知道他出生在哪里。但他只對(duì)世人說(shuō)： “圣者之言行立于天下，吾生于何方，與大道何干?！笔堑?，只要為人民做奉獻(xiàn)不就行了嗎？何必要知道生世呢？所以他真算是一個(gè)為人民奉獻(xiàn)的人。
千古風(fēng)流人物作文4
“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。
一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。
施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。
宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟(jì)貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。
但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向?！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩(shī)，看似輕視朝廷，實(shí)為他因報(bào)國(guó)無(wú)門而空自嘆息。
不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的'盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間。
可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。
縱然面對(duì)這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對(duì)于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。
留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無(wú)出頭之日的道路。
他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無(wú)怨恨，留給我們的只有無(wú)盡的感慨。
如果可以重來(lái)，我愿看到那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江，那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒……”
千古風(fēng)流人物作文5
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩(shī)的模樣。
黃蓮樹下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè)趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向蒼涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字。你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對(duì)深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩(shī)章。
相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開出絕世的憂郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)……”
綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了。還有什么不滿足的呢？人比黃花瘦的不僅是你，萬(wàn)千心事難寄的不僅是你，乍暖還寒時(shí)凄凄慘慘戚戚的也不僅只你?？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷?？傄姼形虻?碎片閃著花的光芒，綴滿遺憾。于是泣血撰寫《金石錄》完成了亡夫遺愿……帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇，白發(fā)欺人，只一種滋味濃在心頭。又溢出心頭。
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處。漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。洗凈南宋的墓碑，我分明看到一個(gè)女人把腰彎成一個(gè)大大的愁字。在你心中，愛情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒忘。多虧了你沒有忘，我們今天才有了“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的痛徹；才有了“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的辛酸苦楚；才有了“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的肝腸寸斷；也才有了“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”的浪漫絢麗；才有了“至今思項(xiàng)羽。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。
千古風(fēng)流人物作文6
翻開那血腥塵染的半卷殘書。銘刻著的是歷史長(zhǎng)河的一點(diǎn)煙塵。那折戟的磨洗依稀可以辨認(rèn)前朝。憑吊千年的古戰(zhàn)場(chǎng)，我仿佛還能窺見當(dāng)年定格在赤壁長(zhǎng)空卓越身姿，那溫潤(rùn)的名字，古樸而包含深意，周瑜。
這滾滾長(zhǎng)江淘盡多少千古人物，生子當(dāng)如孫仲謀，鬼才郭奉孝，一代梟雄曹孟德。可又是誰(shuí)讓我折服喟嘆？“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！备前倌旰?，那酒醉后的豪情詞人高唱大江東去。是了，遙想他當(dāng)年回頭顧曲，虎賬談兵歇，雅量高致，連那程普老將都不由愈發(fā)贊嘆，“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉?！贝说蕊L(fēng)度又豈是《三國(guó)演義》里怨嘆“既生瑜何生亮”的嫉賢妒能之人。明是舒城少年郎，他卻不怠于琴曲，不醉于迷人眼桃花。而是投身于兵書，運(yùn)籌帷幄，鮮衣怒馬與江東小霸王平定江東。
“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”建安十三年有梟雄南下，整個(gè)東吳陷入了危機(jī)。周瑜從鄱陽(yáng)回到柴桑便和孫權(quán)商談。共有五大點(diǎn)：一是認(rèn)為曹操長(zhǎng)途跋涉，軍隊(duì)早已疲憊不堪。二是天氣寒冷的原因，馬沒有草吃。三是軍隊(duì)都是北方人，不習(xí)水性，到南方水土不服，很多人染病。四是馬超，韓遂在關(guān)西是曹操的后患。五是曹操的`軍隊(duì)，多是打劉表后投降的人，不得軍心。他以卓越的戰(zhàn)略眼光進(jìn)行分析，是徹底的堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心。中間是有小插曲，劉備認(rèn)為兵力太少，周郎回答，“此自足用”，果敢銳意和劉備的憂患拖延大相徑庭。事實(shí)證明，周瑜的決斷是對(duì)的，褪去華服官裝披上甲胄，手持銳刃，談笑間燃起赤壁熊熊大火，燒毀了曹操一戰(zhàn)定天下的希望，燒出了天下三分的格局。
誰(shuí)都不會(huì)忘記那天氣度非凡的大都督。他是翩翩一代代儒將，他的手不僅執(zhí)劍揮刃，也是撥弦弄琴。這場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)便是他最完美的曲目。
“蛟龍得云雨，終非池中物?！闭渭业母哒斑h(yuǎn)矚的眼光讓他認(rèn)識(shí)到劉備是個(gè)具有威脅性的人物?！按莶懿儆跒趿?，走曹仁于郢都。在生命中最輝煌的時(shí)刻，他又一次敏銳的抓住戰(zhàn)機(jī)，提出伐蜀之議。他希望，亂世在他手中終結(jié)。孫權(quán)采納他的意見，而他卻在途經(jīng)巴丘病逝，天妒英才。
可惜，老天連戰(zhàn)敗的機(jī)會(huì)都不給他。
“周郎盡猝三十六，江淮哀痛吳主哭?！卑颓鹉且煌韺⑿请E落。昔日的風(fēng)流已是史書上的風(fēng)情，那絕代身姿隱隱約約是清明時(shí)分，斷橋煙波浩渺處的虛無(wú)。誰(shuí)又能讀懂這余韻，周郎已故，此曲已誤，再無(wú)人顧。
千古風(fēng)流人物作文7
中華民族擁有五千年的歷史，千年的時(shí)光在這片黃土地上留下了段段佳話。
回首古代歷史長(zhǎng)河，那一聲仰天質(zhì)問(wèn)“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過(guò)人的智者，他們是才華橫溢的文人。
我敬佩他們，但要說(shuō)得上崇拜，還是孔明當(dāng)之無(wú)愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風(fēng)起云涌的'亂世，卷入了這場(chǎng)“江湖風(fēng)波”。
諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計(jì)的給曹孟德上演一場(chǎng)痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識(shí)破。七日之內(nèi)早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠(yuǎn)勝自己。三天之內(nèi)就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語(yǔ)道破天機(jī)，巧借天時(shí)“借”來(lái)東風(fēng)；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問(wèn)。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠(yuǎn)勝任何一位君王，可為報(bào)劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復(fù)漢室之中。
他，為人公正嚴(yán)明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐?？申悏蹍s對(duì)諸葛亮依舊高度評(píng)價(jià)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。”
他，是忠臣的楷模?！笆苊詠?lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛?！钡莱隽丝酌鞯闹倚墓⒐ⅰ２粌H如此，自擔(dān)任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。
鞠躬盡瘁，死而后已是對(duì)他一生的真實(shí)寫照。
忠臣的楷模，智慧的化身。諸葛亮，你，當(dāng)之無(wú)愧。
叱咤風(fēng)云，英勇善戰(zhàn)的項(xiàng)羽是英雄；一心為國(guó)卻不得重用的屈原是英雄；在我看來(lái)，開創(chuàng)漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項(xiàng)羽把他獨(dú)自放在南邊時(shí)欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領(lǐng)城池時(shí)與百姓約法三章，他還可以在入關(guān)后不稱王，對(duì)后來(lái)的項(xiàng)羽畢恭畢敬。
也許，沒有幾個(gè)是他心甘情愿的，但他可以為了大業(yè)著想，而把自己的本性隱藏。他用張良而不疑，坦誠(chéng)相待才會(huì)使那么多人效忠他。
人無(wú)完人，這樣的劉邦也會(huì)有缺點(diǎn)，他好酒及色，不事生產(chǎn)，他的嗜酒，無(wú)賴，都讓人所不喜歡，但他知錯(cuò)就改，知道顧全大局。
其實(shí)，英雄不一定沒有缺點(diǎn)，也不一定都是完人。像劉邦這樣的英雄，我們敬佩，我們崇拜。
千古風(fēng)流人物作文8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄！大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物！江山如畫，一時(shí)多少豪杰！在歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)個(gè)英雄，而三國(guó)時(shí)期，即是戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代，也是英雄輩出的時(shí)代！而關(guān)羽，就是其中的一個(gè)悲劇英雄！一提到關(guān)羽，大家眼前一定會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)手握大刀、身穿盔甲、頭戴綠帽、威風(fēng)凜凜的將軍形象！關(guān)羽，是金戈鐵馬的三國(guó)時(shí)期一位重情重義的英雄，他與劉備、張飛結(jié)為兄弟，南征北戰(zhàn)，最終建立了蜀漢政權(quán)！
關(guān)羽原本是東漢末年一位普普通通的老百姓，他武藝高強(qiáng)，與志同道合的劉備、張飛桃園結(jié)義，隨后四處征戰(zhàn)，既有悲歡，又有離合，投靠過(guò)曹操，又因?yàn)榕c劉備的情義，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，找到了劉備，接下來(lái)，關(guān)羽還擔(dān)任了荊州刺史，他攻打樊城時(shí)，水淹七軍，擒獲于禁，斬殺龐德，威華夏！這時(shí)，曹操派徐晃前來(lái)增援，孫權(quán)派軍攻打荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，因不愿投降孫吳，被孫權(quán)處死。關(guān)羽的重情重義是出了名的，即使曹操對(duì)他有多么好，也不愿背叛劉備，可謂“身在曹營(yíng)心在漢”，華容道的'事例也證明了關(guān)羽的重情重義，而他即使被孫權(quán)活捉，面臨生死關(guān)頭，也不愿意茍且偷生，投降孫吳，這是世人都十分敬仰的英雄氣質(zhì)！
關(guān)羽的悲劇結(jié)局令人惋惜，他看了陸遜的信后，中了陸遜的計(jì)謀，以為陸遜初出茅廬，不必警惕，便把防守荊州的主要兵馬轉(zhuǎn)移到了樊城，讓呂蒙有機(jī)可乘，吳軍白衣渡江，占領(lǐng)了荊州，關(guān)羽也被孫權(quán)所殺。
三國(guó)志作者陳壽曾評(píng)價(jià)關(guān)羽和張飛，他這樣說(shuō)：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣。羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也！”從這段話里我們可以看出，關(guān)羽雖武藝高強(qiáng)，但高傲自大、剛愎自用，易中天教授也說(shuō)關(guān)羽自大傲慢、包藏私心、貪色、好武、缺乏大局觀，事實(shí)也確實(shí)如此，關(guān)羽只是因?yàn)殛戇d在信中夸贊了他，就驕傲自滿，甚至放松了對(duì)他的警惕，還調(diào)兵到樊城，這也說(shuō)明關(guān)羽缺乏大局觀，這才讓他敗走麥城，同時(shí)，這也成為了蜀漢一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，關(guān)羽失荊州的事情留下了讓后來(lái)的劉備因此發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，大敗而歸，病死在白帝城，從此蜀漢一蹶不振！
歷史上對(duì)關(guān)羽的評(píng)價(jià)褒貶不一，我也對(duì)關(guān)羽敗走麥城的結(jié)局感嘆不已，一代英雄就這樣慘死，從關(guān)羽這個(gè)人身上，我們也能得出，剛愎自用、驕傲自滿是千萬(wàn)不可的！
千古風(fēng)流人物作文9
一身盔甲，令所有的對(duì)手潰不成軍。但你擋得住前面的，卻經(jīng)不起背后的謀殺。
一塊大地般寬厚的脊背，針針見血地負(fù)起母親的叮嚀和沉雄的神州：“精忠報(bào)國(guó)”！――可報(bào)國(guó)路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、險(xiǎn)象環(huán)生。你忠于誰(shuí)，誰(shuí)就決定你的生死。朝賜你財(cái)物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，說(shuō)不定何時(shí)便賜你一死?？赡忝τ诔稣?，忙于布陣，忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎(jiǎng)，是一種帶回鉤的暗器；你醉心于把戰(zhàn)表化為捷報(bào)，便不曾注意，金鑾殿不露聲色的檐角，已勾勒出風(fēng)波亭的雛形……
陰謀出籠，出皇城，十二道金牌，十二個(gè)――將忠良捉拿。昨日的獵人，今日的獵物――你角色的轉(zhuǎn)換過(guò)于險(xiǎn)陡，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無(wú)預(yù)感。手上的拷子，腳上的鐐子，頸上的枷子，最重要的馱在背上――那母親的至囑，如今成了要命的包袱。不歸路上，當(dāng)豎著的生命同一柄橫著的利刃勃然遭遇，你才曉得的寫作，是從小校場(chǎng)熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結(jié)束的。亭間是佞臣一個(gè)人的獰笑，亭外是滿天下無(wú)數(shù)人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽(yáng)涂制頁(yè)頁(yè)血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒吸一口涼氣，剎那改道……
滾燙的座右銘一下子變成了冰涼的墓志碑，幸虧那識(shí)字也識(shí)大體的岳母先行一步，否則她這個(gè)白發(fā)人該怎個(gè)哭祭黑發(fā)的兒郎？“精忠報(bào)國(guó)”的每個(gè)子，都該活上一百年、一千年、一萬(wàn)年?？蛇@區(qū)區(qū)三十八度春秋，已化為構(gòu)思外的殘簡(jiǎn)……
你八百五十年前的.一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤!誰(shuí)讓你滿懷抱負(fù)，渾身功夫，卻趕上一個(gè)有重病而無(wú)良藥的時(shí)代。宮殿里，龍書案后昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長(zhǎng)。這絕對(duì)是悲劇的情節(jié)：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。
肯為良知執(zhí)言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。莫認(rèn)為前朝才有怪胎，邪惡也并非偶然的宮外孕。
我總夢(mèng)見影影綽潮的亭上，有蚊蟲剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來(lái)不由驚問(wèn)：風(fēng)波亭在哪？它是一顆懸于神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認(rèn)清忠奸。
看歷史要細(xì)心，看現(xiàn)實(shí)要耐心。同為軍人，二十九歲的自殺了，三十八歲的被殺了。，請(qǐng)?jiān)徫腋吲?，我與你詩(shī)之好，而且我們的理想也不致相同，概括起來(lái)就是你說(shuō)過(guò)的五個(gè)子：“收拾舊山河”！被別人侵占和被自己污染的山河，都須重新整理。
哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的正面是歷史的勛章。
千古風(fēng)流人物作文10
文廟，是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿，是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中，當(dāng)面傲立的，便是中華儒學(xué)之始者―――孔子。
可以說(shuō)，任何一個(gè)中國(guó)人都知道孔子，絕大多數(shù)中國(guó)人，都崇敬孔子?？鬃由安⒎腔首?，但在其以后的時(shí)光封號(hào)卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時(shí)，孔子萬(wàn)古流芳。 儒士注重個(gè)人的修養(yǎng)，孔子作為儒士之首，自然是修養(yǎng)極高的人?？鬃右簧雄E依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也?！眱?nèi)心極推崇孔子，但依禮反對(duì)厚葬。他對(duì)諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè)舞而感到憤怒，孔子對(duì)列國(guó)不納其言感到委屈，但又絕對(duì)平靜。身處亂世，一老者默對(duì)現(xiàn)實(shí)，獨(dú)善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識(shí)。“見賢思齊”是他的理論，論語(yǔ)中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國(guó)君不明，只得周游列國(guó)?；蚨^之游，可此絕非游說(shuō)之路―――諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭(zhēng)中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會(huì)富國(guó)強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國(guó)遍布了孔子的足跡，中華大地散滿了孔子的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號(hào)，只是留下一片靜默，一片永恒?！暗啦恍?，乘桴浮于?！保o默中蘊(yùn)含了無(wú)窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)?？鬃悠呤T生為賢人，另有三個(gè)人感其教化?？鬃由眢w力行的教學(xué)，是無(wú)愧于先師的稱號(hào)的?？鬃拥膶W(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問(wèn)，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂?？鬃幼⒅匚幕膫鞒?，其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修，對(duì)《詩(shī)》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的`千古絕唱?孔子是個(gè)文化人?？鬃踊赝菤v史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來(lái)。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效;傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無(wú)人可擋的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說(shuō)也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭(zhēng)之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對(duì)自身的感懷，對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)教育的投入，對(duì)文化的貢獻(xiàn)：僅有一項(xiàng)便可傲立于天地，何況全材乎!
步入文廟，孔子靜默。一身寬服的孔子目視遠(yuǎn)方，目視將來(lái)。“圣人不拘于時(shí)”，孔子自能望見的將來(lái)，不知儒士能否長(zhǎng)存，但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國(guó)人心中。
個(gè)體之圣人，社會(huì)之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
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