下面是范文網小編收集的資治通鑒讀書筆記12篇，供大家閱讀。
資治通鑒讀書筆記1
戰(zhàn)國末期，匈奴的軍隊屢屢南下，侵擾趙國的北方邊境，因此趙國邊境的百姓過著動蕩不安的生活。于是，趙王決定派大將李牧去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴的侵擾。
李牧一到代郡，就帶領軍兵修整營壘，加固城墻，并制定了嚴格的站崗、放哨、巡邏制度。同時，他又下令清理軍中的財務帳目，收租收稅，并規(guī)定：每天宰殺幾千頭牛，給士兵們吃。讓他們吃飽吃好，以增強體質。李牧還親自帶領將士們練習騎馬、射箭，以提高抗擊匈奴的作戰(zhàn)能力。
李牧給將士下達命令說：“如果匈奴入侵，你們只要保管好牛、馬等財物，不丟失就行了，不準和匈奴兵交戰(zhàn)，不準捕捉俘虜，不聽從命令的將處以死刑。”他又暗中派出許多間諜，潛入匈奴境內。此后，每當匈奴兵前來侵擾，間諜都預先把情報傳給李牧。李牧便下令趙軍趕緊收回放牧的牛、馬，退守營壘，避而不戰(zhàn)。匈奴兵只得空手而歸。這樣過了幾年，邊境的百姓沒受到什么損失，生產開始恢復。
匈奴兵見趙軍一次又一次，不出營迎戰(zhàn)。都以為李牧害怕匈奴；趙軍的將士有的也這樣認為。趙王聽到這種風聲，立即派使者到代郡責備李牧，并要他出兵與匈奴交戰(zhàn)，盡快打敗匈奴。然而，李牧仍然按兵不動。趙王非常惱火，下令將李牧調回，另外派人接替李牧鎮(zhèn)守代郡。
新任守將按照趙王的命令，每次都出戰(zhàn)迎擊南下侵擾的匈奴部隊，結果，一年來，每次趙軍都打敗仗，不僅損兵折將，還被匈奴掠走了許多財物。邊境的百姓又不能正常耕田、放牧了。趙王只好派人又去請李牧，要他再去鎮(zhèn)守代郡，抵御匈奴，安撫邊民。李牧閉門不出，推托說：“臣身體有病，不能前往?！?/p>
趙王只得親自出馬，好說歹說硬逼著李牧答應了前往代郡統(tǒng)率守軍。李牧最后向趙王要求道：“如果大王一定要我去，那么就請允許我仍然施行以前的策略。否則，我不敢接受您的命令?！壁w王連忙點頭，表示同意。
李牧回到代郡后，又實行以前的方法。匈奴每次派兵前來侵擾，總是什么東西也掠奪不到，兩手空空而返。邊境一帶又重新出現了較安穩(wěn)的局面。
年復一年，匈奴兵見李牧不出兵交戰(zhàn)，便認為李牧是個膽怯的將領。因此，他們也就日益驕橫放縱起來，不把李牧放在眼里。趙軍的將士，每天都吃得好，訓練也抓得緊，但就是沒有機會和匈奴兵打仗，心里悶得慌。有一天，許多磨拳擦掌，情緒激昂的將士，自發(fā)地跑到李牧帳前請求出兵，攻打匈奴，報效國家。
李牧見時機已成熟，便下令挑選兵車一千三百輛，馬一萬三千匹，能夠沖鋒陷陣的勇士五萬人，能夠射箭的士兵十萬人，組成了一支精銳的隊伍。李牧便帶著這支隊伍，加強訓練，演習作戰(zhàn)。
這天，李牧吩咐邊境的百姓都出去放牧，并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一見，立即派出一支人馬，前來侵擾。這時，趙軍卻偽裝戰(zhàn)敗，逃回營壘，故意讓匈奴兵掠走一些財物和數十名將士。
見此情況，匈奴的首領單于馬上命令全部兵馬，立即南下，大舉進攻趙國，企圖奪取代郡等邊境郡縣。李牧得到情報，馬上將主力部隊分成兩路，從敵人的兩翼包抄過去。一向輕視李牧的匈奴兵，突然受到趙軍的包圍、攻擊，頓時驚慌失措，四處逃竄。
李牧指揮著勇猛的趙軍，一鼓作氣，乘勝窮追不舍。十余萬匈奴騎兵，被趙軍殲滅得一干二凈，唯有單于只身逃出了包圍。這一仗，令匈奴大傷元氣。此后的十幾年中，匈奴再不敢侵犯趙國的邊境了。邊境的百姓也過上了安居樂業(yè)的太平生活。
資治通鑒讀書筆記2
中華民族，是一個珍視記憶的民族，中國浩如煙海的歷史典籍，足可見古人對記錄歷史的重視程度。
放眼中華千里江山，高山，河流，平原，草地;山山水水，或壯麗，或秀美，或荒涼;在這山水之間，無數生靈代代繁衍。那人類呢?人，總不滿足于一代一代人，應隨著季節(jié)的變化更替，反復重復著一個出生—死亡的輪回過程，人不同于其他生靈，人總在追問著我是誰?我從哪里來?我將向何處去?想通過這終極三問，跳出出生—死亡的輪回，不想再像動物一樣一代代重復復制著自己。
人類如何定位自己?如何認識自己?那只能通過記錄自己身上發(fā)生過什么，才能感覺到，自己似乎是活著的，才能認識到一天一天，一年一年并不是不斷重復，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意義，對于沒有記憶的人，似乎是感覺不到時間是在流動的，也就感覺不到活著與死亡有什么區(qū)別，活著如同死了，死了好像是另一種活著。
史籍，是溝通現在與過去的最好橋梁，有時候，歷史像是一面會講故事的鏡子，我們能通過歷史知道自己的過往，知道自己來自何處，在時間的河流里找到自己的位置，并且，可以從鏡子中觀照出人類自身，認識到我是誰?什么是我?什么是人類?善良是自己，邪惡亦是自己。人清楚的認識和定位自己，才能知道今后自己該怎么做，該走向何方。
《資治通鑒》，由司馬光編寫，是我國最大一部編年體通史，從公元前403年一直到公元959年，記錄了前后共1362年的歷史，司馬光選取與國家興亡相關的重大歷史事件和人物，編撰成書，其目的就是為總結治理國家的經驗教訓以鑒后世。《資治通鑒》一書，既有很高的史料價值，又有很高的史著價值，司馬光在編撰過程中，不單參考正史內容，也收錄一些野史雜記的內容，豐富的史料，對于后世考證史實有極大幫助，提供了諸多線索和思路，同時，我們也應該認識到，史書編撰不是單純的記錄事情，作者對歷史的敘述是需要采用文學技巧的，有的篇章具有很高的文學藝術價值，是很值得反復鑒賞閱讀的，這也使得《資治通鑒》一書有很高的史著價值。
《資治通鑒與家國興衰》一書的作者，張國剛教授，對讀史的意義說過這么一番話，值得我們反復去品味：讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了;我們熟讀歷史，我們對人間的這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當中，就能使我們明白權變的道理。
為何讀史?讀史至少可以讓我們學會如何讀懂棋局，領會棋局中的奧妙，做到旁觀者清。當局者亦清。
資治通鑒讀書筆記3
終于有勇氣開始說說鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時候，并不對蘇秦、張儀有太過深刻的印象，后來偶然間看了鬼谷子前輩的傳記，才得知原來前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子，不止如此，就連孫臏和龐涓都是，這著實是一件很讓人敬佩的。
都說孔子桃李遍天下，可真正出名的又有多少，不可否認，孔子開創(chuàng)了私學新時代，可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下，影響了天下格局，不得不說是一件相當了不起的事。
春秋之后，天下不僅沒有趨于統(tǒng)一，反而更加戰(zhàn)亂紛爭，七雄爭霸，不斷上演歷史舞臺，各諸侯國為了一己私利發(fā)動戰(zhàn)爭，導致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山，欲解救蒼生。使蘇秦倡導六國合縱以制暴秦，而張儀則破壞合縱大計，助秦一統(tǒng)天下。
回顧歷史，我并不覺得蘇秦不如張儀，相反，他胸懷天下，只是諸侯相安終歸只是一紙夢想，因為私欲乃人之所有。龐涓為了一己私利使計陷害孫臏，蓄意發(fā)動戰(zhàn)爭，他是一個合格的軍事家，但不是一個好的軍事家，正如孫子兵法中所強調，不戰(zhàn)而屈人之兵乃大善。戰(zhàn)爭是一種手段，可防御，可固國，唯不以侵略為目的，所以龐涓最后結局很慘。而攪亂合縱計劃的張儀，是天生的謀略家，卻也不是一個好的謀略家。只因其一句話致使楚國大量百姓流離失所，家無可歸，實在是悲慘，所以張儀的最終結局也不大完善。
資治通鑒讀后感：其實，我一直隱隱覺得蘇秦一定還是比較后悔當時激怒張儀奔赴秦國，可能他太過高估各諸侯的氣度，也有些小看張儀的謀略，不管怎樣，最終還是大秦一統(tǒng)天下，而最后暴秦也只歷經二世而亡，天下合久必分，分久必合，乃常理。
資治通鑒讀書筆記4
自20xx年于中關村圖書大廈購得《資治通鑒》四卷，迄今已經十年，終于通讀一遍，釋卷感嘆不已。初生想法，是大一與學業(yè)導師交流，他在國外讀研時，于圖書館借得《資治通鑒》全20卷，科研之余，夜間綴讀不倦，堅持期年。我因此生出好奇之心，執(zhí)念縈繞不去。在讀完前四史后，開始閱讀通鑒，歷經五年研究生時期和五年工作時期，輾轉北京，東京，四川，倫敦，西安。閱讀之時，周至漢末有前四史的基礎，進展很快；魏晉南北朝，五胡十六國，中原陸沉，衣冠南渡，天下紛亂，不忍卒讀，閱讀耗時最久，幾經波折；隋唐時期柳暗花明，暢快不已；惜乎安史之亂，至五代十國，類似讀五胡十六國時，喚起讀中國近代史的痛苦記憶。通讀一遍，不知所得幾何，念來日方長，然而堅持做完一件事，如消胸中塊壘，當浮一白。
以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。通鑒上起戰(zhàn)國，下終五代，凡一千三百六十二年。司馬光刪削冗長，舉撮機要，專取關國家興衰，系生民休戚，善為可法，惡為可戒者，為編年一書。我見聞歷史中群體與個人的善與惡可以到怎樣的程度，唏噓感慨，不知何解，惟效法先哲，修身正心篤行而已。一治一亂，周而復始，細微處紛繁復雜，似乎也不是簡單的產出不能滿足人口增長與分配不公階層分化所能一言概之，事后觀之，興衰皆有征跡，“履霜，堅冰至?！比欢婺芤娢⒅?，治于未亂之時，非智者不能當之。至文明史觀，中華文明源遠流長，連綿至今，挑戰(zhàn)與應對無數，幸而精神內核不絕，“五百歲而圣人出”，雖有遲速，繼往開來，撥亂反正明世。及開民智，見群龍無首，宜哉！
猶記讀司馬光德才之辯；經濟獨立之初讀疏廣教子，“賢而多財，則損其志，愚而多財，則益其過”；在東京時讀張翰起莼鱸之思；感慨北魏拓跋燾崔浩一時君臣相得，猶不得善終；初雪對酒讀南朝白袍陳慶之；趣聞傅奕用羚羊角破金剛石；贊嘆武則天取士用人。凡此種種，不勝枚舉。
微斯史斯書，吾誰與歸！
資治通鑒讀書筆記5
《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德，前后共1362年，全書記載了十六個紀，即：周，秦，漢，魏，晉，宋，齊，梁，陳，陳……
全書記載從周紀開始的政治，軍事開始的歷史故事，講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個朝代的建立繁榮，強盛，爭斗，叛亂，衰落，滅亡，記載了一個又一個從強盛轉向滅亡的過程，相當于是一本警示世人的書。
通過閱讀《資治通鑒》，使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了轉變，原本我認為歷史是枯燥的，乏味的，但自從我閱讀了《資治通鑒》，它讓我與歷史拉近了距離，讓我明白了歷史的神秘與長久，歷史是一段神奇的故事，它讓人類探索，探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當然是三國時期了。當我閱讀時，卻發(fā)現歷史與三國演義中描繪的大不一樣。原來《三國演義》是羅貫中根據歷史記載而編寫的，自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個道理，歷史是只有一個的，探索歷史的神秘是要揭開歷史被時間掩埋的面紗，，探索歷史的真相。
資治通鑒讀書筆記6
《資治通鑒》由北宋司馬光所主編，是繼《春秋》后的一部編年體的史學巨著，記載的歷史達16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等等，共計1362年的歷史，逐年詳細記載。
"鑒于往事，有資于治道"這是《資治通鑒》的宗旨，"資治"兩字意味著"幫助"和"治理"."通"則意味著博通古今的"通史","鑒"則有引為"借鑒"之意（以史為鏡），寓意深刻。
在《資治通鑒》中遨游，仿佛穿越時光，腦海中浮現出歷代風流人物；軍人武將們英明機智、英勇無畏，縱橫馳騁，殺敵衛(wèi)國，哪怕是最終血灑疆場，馬革裹尸，也必是無怨無悔。文人墨客們或者縱橫捭闔，致力于國家大事，甘愿為國鞠躬盡瘁，死而后已；或者逍遙于世，縱情山水之間，在揮毫潑墨中間盡情舒發(fā)胸中豪情；這些人無論是他們的事跡，還是他們的作品都連同他們自己而流芳百世、美名傳揚。
在《資治通鑒》中出現的眾多人物中，我唯獨對項羽情有獨鐘。
司馬遷評價項羽：夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦。分裂天下而封王侯，政由羽出，號為"霸王",位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺悟而不自責，過矣。乃引"天亡我，非戰(zhàn)之罪也",豈不謬哉！
劉邦對項羽的評價：夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。
項羽雖然最終失掉江山，落得烏江岸邊自刎而死，身首異處的悲慘下場；雖然他也有很多的缺陷，也做出過很多讓我不敢茍同的事情，但他依然還是我最喜歡的人。在那風云突變的年代，出生于名將世家的他不但精通兵法、武藝高強、力能扛鼎，竟也是才氣過人。年僅十一歲的少年面對國破家亡，立下了反秦之志，敢于對始皇誓言"彼可取而代之".垓下之戰(zhàn)。四面楚歌，他仍在烈烈的戰(zhàn)火中唱起生命的悲歌！雖然他不如劉邦那樣能屈能伸，審時度勢，重用人才，把握機遇，當機立斷；雖然帝王的史冊里沒有他的名字，可是西楚霸王何人能比？何人不曉？又何人能及呢？他剛直正義，一腔熱血和勇氣也能感天動地；他光明磊落，海一樣的胸懷讓敵人顫栗。他的一生可歌可泣——生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
古人云"以史為鏡，可以知興替","以人為鏡，可以明得失".以史為鏡吸取經驗教訓，可以面向未來；以人為鏡借鑒古人得失，可以提高自己。齊桓公不背曹沫之盟，晉文公不貪伐原之利，魏文侯不棄虞人之期，秦孝公不廢徙木之賞，在他們身上，我懂得了人要守信用，守信方能立足，守信方能取信于人；韓信能忍胯下之辱，成就日后功名，讓我懂得了要學會忍耐，小不忍則亂大謀；劉秀登基，韜光養(yǎng)晦，這就不難理解為何我國改革開放以來一直采取韜光養(yǎng)晦的政策；諸葛亮審時度勢，讓我明白應該知己知彼，把握機遇，方能百戰(zhàn)百勝……
清人王鳴盛說："此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書也。"指的就是《資治通鑒》。閱讀這樣的經典，感受經典的深厚魅力與內涵會使人受益匪淺。雖然在今天，我們的時代潮流、我們的方針政策、我們的大眾思想以及我們的追求目標都已然不同于古時候，但是這并不意味著像《資治通鑒》這樣的經典就是失去了它的作用，無論是從國家的治理還是個人的修養(yǎng)以及長遠發(fā)展方面，我覺得依然有它的借鑒意義，依然有它鮮活的生命力。
資治通鑒讀書筆記7
《資治通鑒》是一部史學巨著，是北宋著名史學家司馬光用了十九年時間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰(zhàn)國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰(zhàn)爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時，秦國比其他國家落后。那時商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強，路無拾遺，山無盜賊，從鄉(xiāng)村到城市呈現出安定繁榮、國富民強的景象，為秦國最終滅六國，統(tǒng)一天下奠定了基礎。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進行變法讓國家強盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當時北魏還保留著許多落后的風俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實行均田制，確保每個農民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經濟的恢復和發(fā)展，同時使北方各個游牧民族融入中華文明中，促進了民族融合，進一步鞏固了北魏的統(tǒng)治。
現在我們國家實行改革開放，對內搞活經濟，對外學習外國的先進技術，從1978年12月到現在已經有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強，經濟繁榮、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，中國成為了世界第二大經濟實體，改革的成果舉世矚目。
“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富?！弊鳛樾聲r代的少年，將立志圖新、發(fā)憤圖強，勤奮學習，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
資治通鑒讀書筆記8
最近，因為校訂《資治通鑒》，讀到通鑒里很多故事，尤其是有一類故事，體現了古人對事情發(fā)展的預見性，可以說是見微知著。正如《周易》里說：“知幾，其神乎！”這些故事，對我們今天做人做事依然很有啟發(fā)。
今天，我們先講一個趙簡子的故事。
趙簡子的兒子，大的叫伯魯，小的叫無恤。趙簡子準備設立繼承人時，不知道該立誰才好，于是把一些訓誡的話，分別寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，囑咐他們說：“好好牢記這些話！”三年之后，趙簡子問他們簡書的內容，大兒子伯魯回答不上來；問他竹簡在哪里，說早就丟失了。再問小兒子無恤時，他把竹簡上訓誡的話背得滾瓜爛熟；問他竹簡在哪里，馬上從衣袖中了抽出來。于是，趙簡子認為無恤具有賢能，就立他為正式的繼承人。
趙簡子派尹鐸治理晉陽，臨行前尹鐸請示說：“此行您是讓我搜刮民脂民膏呢？還是要把晉陽作為晉國的保障之地？”趙簡子回答說：“要把晉陽作為保障之地?！币I去了后，于是就減少戶數（這樣可以減免賦稅，增進民生。）趙簡子告訴兒子趙無恤說：“假如晉國發(fā)生了災難，你不要嫌棄尹鐸地位低下，更不要嫌晉陽路途遠，一定要去晉陽投靠尹鐸，作為你的歸宿?！?/p>
?。o恤繼位以后，就是趙襄子。）
?。ê髞恚?，智襄子向趙襄子索要蔡與皋狼兩地，趙襄子不給。智伯大怒，于是統(tǒng)率韓、魏兩家的甲兵攻打趙襄子。襄子準備出外避難，說：“我逃到哪里才好呢？”
隨從的官員建議說：“長子縣較近，城郭也堅固完好。”
襄子說：“人民精疲力竭地去鞏固城郭，又要拼死命防守，有誰能與我同心合力呢！”
隨從又說：“邯鄲倉儲存糧充裕。”
襄子說：“搜刮民脂民膏得來的糧食，現在又讓他們去作戰(zhàn)送死，有誰能與我同心呢！還是到晉陽吧，晉陽是先主的屬地，尹鐸又仁厚愛民，人民必定團結和睦。”于是前往晉陽。
于是，趙襄子固守在晉陽，聯合韓、魏兩家兩家消滅了智伯。
資治通鑒讀書筆記9
孫子說：“不動如山，動如雷震?！壁w國常與匈奴交戰(zhàn)，每每失利，趙王改派李牧把守邊疆。李牧每日犒勞將士，不允許出戰(zhàn)，連續(xù)幾年趙國都沒有什么損失，趙王和匈奴都以為李牧怯懦。由此匈奴軍隊軍紀開始松散，越來越缺乏組織，以致士氣大減。趙國將士們每日接受賞賜卻沒有機會為國家效力，都愿意一戰(zhàn)，后來大破匈奴軍隊。這就好比在收到別人攻擊或排擠時，不要立即報復，要學會忍耐。表現出自己寬容大度的一面，對身邊支持自己的人多多施以恩惠，有更多的人支持自己才是最重要的。若他以為你膽小懦弱，更加驕橫，這就可以找準機會給予致命一擊，此所謂“出其不意，攻其不備”。
干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。自古以來，能成就大事的人，他們的膽識絕對不是常人能及的。敢作別人之不敢作，敢為別人之不敢為。此外一點，就是不貪圖小利。智襄子是晉國四卿之一，因為貪圖小利，向韓康子、魏桓子、趙襄子三大夫勒索土地。韓子、魏子都懼怕他，贈予了土地，唯獨趙子不與。智襄子率魏韓攻趙，反被趙魏韓滅族。由此可見，不管自己勢力再強大，占別人的小便宜多了，時間一久必然會引起公憤。
無信、無惠，則無人和，就是天人相助也無濟于事。作為一名領導要清楚三點。其一，無信不立，應當首先立木取信。人性是貪婪的，但也是有良知的，何不讓他們占一些便宜以達到取信的效果。其二，拿出自己的一半東西，來分與他人，“小惠未遍，民弗從也”。其三，再從自己的反對者的薄弱環(huán)節(jié)開始游說，闡明利害，可以大大的動搖其原本的反對決心。這一切的目的，就是為了更好的確立并維護內部秩序。當內部不穩(wěn)定時，只可守，不可攻。守，可結秦晉之好；攻，只會眾不敵寡。這也是為什么火燒赤壁可勝，投鞭斷流卻敗。
君不尸小事，臣不專大名。作為上級，要顧及的應該是大的方面，小的方面交給部下去辦就可以了，不必事事操勞。作為下級，在別人手下辦事，要謙卑恭敬，不能搶了上級的風頭。
讀過此書使我獲益匪淺，這些政治、軍事故事，讓我明白了做人做事都要有一定的套路。人生就好似一場戰(zhàn)爭，擁有明確的戰(zhàn)略和靈活的戰(zhàn)術，運籌帷幄之中，方能決勝千里之外。
資治通鑒讀書筆記10
“真是一個大丈夫呀！”我合上《資治通鑒》感慨地說。
《資治通鑒》記載了春秋時期到后梁大約兩千多年的一段歷史。齊威王以人為寶：趙武靈王胡服騎射、毛遂十二歲當上卿、韓信背水一戰(zhàn)、張騫開辟絲綢之路……但是最讓我忘不了的是蘇武牧羊的忠誠。他從漢朝來到匈奴，流放到現貝加爾湖一帶，放牧了十九年回了漢朝，去時壯年歸白發(fā)，拳拳愛國之情在歷刻下了永恒的記憶。
蘇武的忠心打動了我。當時忠臣被害死的就有數十人。連李廣的孫子李陵也勸蘇武投降。當匈奴人拿起刀，假裝砍蘇武，想讓他投降，蘇武不但不退縮，反而把脖子一挺，匈奴人被震懾住了?？墒乾F實生活中有許多人今生怕死，還有的甚至為了生活背叛祖國，他的忠誠值得我們每個人學習。
如果蘇武生活在當代，一定會受到我們的尊敬；如果蘇武生活在當代，我們都會敬重他的勇敢；如果蘇武生活在當代，他的忠義會遠近聞名；如果蘇武生活在當代，他會用他的道來感染他身邊的人；如果蘇武生活在當代，他會用他的堅強毅力去走他那一條很長很長的路；如果蘇武生活在當代……
總之，在這本書里，我仿佛回到了幾千年的時候。不論忠義、勇敢、賢明、高尚的人我都敬重他們，同樣如果他們是嫉賢妒能、卑鄙無恥的'人，我都憎恨他們。這本書仿佛讓我在歷史的長河中蕩流了兩千年……
資治通鑒讀書筆記11
漢紀還是值得關注的，秦失其鹿，天下共逐之。這是個群星璀璨的時代。最亮的星星當然是項羽。雖然最幸運的家伙是劉邦。項羽的紫微命盤懶得貼出來了，據說是破軍化祿坐命。在古人的命書里，破軍星和七殺星一樣，被貶得一塌糊涂，殺破狼就不是什么安分的主兒，除掉折騰，還是折騰，折騰自己，外帶折騰別人，除死方休。
不過，當今之世，殺破狼們倒是活得非常開心也非常精彩，因為這是個變化極快的時代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的，就是破軍星。項羽倒是很符合破軍星的特征。
破軍么，看這個破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的，就是破軍，比如小時候特喜歡拆玩具拆單車看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒，多半就是破軍星入命了。
項羽小時候？雖然出身是楚國頂級貴族世家，世代是楚國大將，不喜歡讀書不喜歡讀書不喜歡讀書，只學了寫自己名字老師就失業(yè)了。
學劍，學了沒兩天，老師也失業(yè)了。由于父母死得早，歸叔叔項梁教管，項梁的教育很開明，項羽聲稱劍術只是一人敵，要學萬人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢的家伙。項梁大喜，教這個寶貝侄兒兵法，然而，沒有多久，他也失業(yè)了——項羽不肯學完，浮皮潦草而已。
破軍星要取得成就，唯一的選擇就是專注專注專注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說是野蠻霸道的星。項羽的勇力，放在古今將星的排行榜里那也是數一數二的，畢竟，古往今來能舉起大鼎的人真的不多——那個秦武王雖然謚號為武，卻是一個水貨，他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了，然后居然就這么痛得要死感染死了。
破軍星的勇武就不多寫了，巨鹿之戰(zhàn)，成就了項羽一生的輝煌。不過之后不讀書，小心眼，剛愎自用，婦人之仁，破軍星的各種毛病都冒出來了，終于把自己給作死了。
資治通鑒讀書筆記12
司馬溫公《通鑒》，亦天地一大文也。其結構之宏偉，其取材之豐贍，使后世有欲著通史者，勢不能不據以為藍本，而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉！——題記
歷有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀，內容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學還是文學，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負擔，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當道，上層的內部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢力進一步發(fā)展，土地兼并嚴重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉哀的一個轉折點，它不僅結束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉向保守，還使唐朝出現了藩鎮(zhèn)割據的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因為安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會換個樣子呢！
通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當道，失去了收復中原的時機，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。
我想：也許很多人都認為安祿山起兵反唐是為了當皇帝的利益，因為他反叛后自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當道，也許安祿山也不會反叛吧！
一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學到好品質，舍棄壞習慣，可真是不同凡響！
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