下面是范文網(wǎng)小編分享的托爾斯泰名人名言3篇,歡迎參閱。
托爾斯泰名人名言1
1、如果一個姑娘想嫁富翁,那就不是愛情,財產(chǎn)是最無足輕重的東西,只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。作者列夫托爾斯泰
2、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
3、稱贊不但對人的感情,而且對人的理智也起著很大的作用。列夫托爾斯泰俄
4、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福?!韲骷伊蟹蛲袪査固?/p>
5、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。列夫托爾斯泰俄
6、人生的價值,并不是用時刻,而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
7、幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同。列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
8、每個人的生活有兩方面一方面是個人的生活,它的趣味越抽象,它便越自由;另一方面是自發(fā)的群體的生活,個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則?!蟹蛲袪査固?/p>
9、要記??!情況越嚴(yán)重,越困難,就越需要堅定,積極,果敢,而消極無為就越有害。列夫托爾斯泰"
10、一切使人團結(jié)的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑?!蟹蛲袪査固?/p>
11、的價值,并不是用時刻,而是用深度量去衡量的?!蟹蛲袪査固?/p>
12、理想的書籍,是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰
13、讓死人去埋葬死人吧,我們既然有生命,我們就應(yīng)當(dāng)活下去,而且要活得幸福。列夫托爾斯泰
14、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化都在運動,這種運動就是上帝。在有生命的時候,就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦時,在遭受無辜的痛苦時,愛這個生命?!蟹蛲袪査固?/p>
15、沒有比漂亮的外表更有說服力的推薦信了。列夫托爾斯泰
16、當(dāng)我們愛別人的時候,生活是美好快樂的。列夫托爾斯泰
17、個人離開社會不可能得到幸福,正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。列夫托爾斯泰
18、我們平等的相愛,因為我們互相了解,互相尊重。列夫托爾斯泰
19、一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活?!蟹蛲袪査固?/p>
20、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠,也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛?!蟹蛲袪査固?/p>
21、這好比背上有包袱,卻要騰出手來工作,惟一辦法就是把包袱綁在背上,這就是結(jié)了婚。我結(jié)了婚,有了這樣的機會。我的雙手一下子騰出來了。但要是不結(jié)婚而背著這樣的包袱,你的一雙手不滕不出來,你就什么事也干不了。列夫托爾斯泰
22、財富不是永久的朋友,但朋友是永久的財富?!蟹蛲袪査固?/p>
23、生命就是運動,人的生命就是運動?!蟹蛲袪査固?/p>
24、人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。——列夫托爾斯泰
25、列夫托爾斯泰說一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。
26、抓住幸福的時機,去愛和被愛吧?!蟹蛲袪査固?/p>
27、幸福并不在于外在的原因,而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。列夫托爾斯泰"
28、的書籍是的鑰匙列夫托爾斯泰
29、如果一個姑娘想嫁富翁,那就不是愛情,財產(chǎn)是最無足輕重的東西,只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。列夫托爾斯泰
30、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。列夫托爾斯泰
31、當(dāng)我們愛別人的時候生活是美好快樂的。列夫托爾斯泰
32、只有肚子餓的時候,吃東西才有益無害,同樣,只有當(dāng)你有愛心的時候,去同人打交道才會有益無害?!蟹蛲袪査固?/p>
33、我深信,再也沒有比人的外表(與其說是外表本身,不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。列夫托爾斯泰
34、咱們不但是這天生活在這塊土地上,而且過去生活在,并且還要永遠(yuǎn)生活在那里,在整體之中?!蟹蛲袪査固?/p>
35、天才的分之一是靈感,分之是血汗?!蟹蛲袪査固?/p>
36、一個埋頭腦力勞動的人,如果不經(jīng)?;顒又?,那是一件極其痛苦的事情。列夫托爾斯泰
37、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。列夫托爾斯泰
38、正確的道路是這樣吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走_(dá)___列夫托爾斯泰
39、列夫托爾斯泰的讀書名言
40、抓住幸福的時機,去愛和被愛吧列夫托爾斯泰
41、理想的書籍,是智慧的鑰匙?!蟹蛲袪査固┻x自讀書名言
42、)的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的?!蟹蛲袪査固?/p>
43、讓死人去埋葬死人吧,我們既然有生命,我們就應(yīng)當(dāng)活下去,而且要活得幸福。——列夫托爾斯泰
44、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固,連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻,虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強;咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望,但是它們從來;甚至在最沉痛的悲哀中,也離不開咱們,它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠?!蟹蛲袪査固?/p>
45、如果你做某事,那就把它做好。如果你不會或不愿做它,那最好不要去做?!砹蟹蛲袪査固?/p>
46、)人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長?!蟹蛲袪査固?/p>
47、每個人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。——列夫托爾斯泰
48、人生是偉大的寶藏,我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票,一旦動身,絕不能復(fù)返。人生的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰
49、幸福的總是相似的,不幸的卻各不相同?!抖韲妨蟹蛲袪査固?/p>
50、請記住,環(huán)境愈艱難困苦,就愈需要堅定毅力和信心,而且,懈怠的害處也就愈大。列夫托爾斯泰
托爾斯泰名人名言2
不需要的沙粒都被一種不可更改的法則沖走了,金子卻留了下來。
出處:《托爾斯泰傳》
道德的真理可以也能夠探討,并且這種探討是永無止盡的。
出處:《托爾斯泰傳》
一切都在運動之中。人本身也在不斷地運動,因此人的一切也只能解釋為運動。
出處:《托爾斯泰傳》
人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
《安娜·卡列尼娜》
假使你不把弦拉緊,而要拉斷它,那是不容易的;但是把弦拉緊到極點,在這被拉緊的弦上只要加上一個指頭的重量就會將它弄斷的。
出處:《安娜·卡列尼娜》
在光明完全戰(zhàn)勝黑暗的那黎明將要到來之前,通??傆幸粋€幽暗的頃刻。
出處:《安娜·卡列尼娜》
世間萬物,都有確定的位置。
出處:《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
事情總是這樣,有了一個極端就有另一個極端的代表來跟它作對。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
運動之絕對的連續(xù),是人類頭腦不能理解的。任何一種運動的法則,只有在人類考察他從那種運動中武斷地選出來的若干部分的時候,才成為可以理解的;但是,同時,把連續(xù)的運動任意分成不連續(xù)的部分,乃是產(chǎn)生人類大部分錯誤的原因。《戰(zhàn)爭與和平》
在適用于人生現(xiàn)象的無數(shù)范疇中間,我們可以把本質(zhì)在其中占優(yōu)勢的那一些和形式在其中占優(yōu)勢的那一些區(qū)別開來。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
……人們放棄大地靜止不動的觀念的時候,才可能發(fā)現(xiàn)行星運動的法則。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
一堆雪不能一下子融化。有一個一定的時間限度,不到那個時間限度,任何數(shù)量的熱力都不能把雪融化。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
不到一定的限度,物體任何機械的分裂都不能加速崩潰的過程。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
痛苦和自由有它們的界限,而那些界限是非常接近的。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
純粹的完全的悲哀,正如純粹的完全的快樂,是不可能的。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
只有承認(rèn)我們不能了解我們當(dāng)下可以領(lǐng)會的目的,并且承認(rèn)最終的目的超出我們的知識范圍之外,我們才可以看出歷史人物生活中的經(jīng)驗的關(guān)聯(lián),才能認(rèn)識他們所產(chǎn)生的 (與普通人類才能無法比較的)效果的原因,于是偶然和天才這兩個名詞就成為多余的了。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
人類智力在發(fā)現(xiàn)這些目的上提得越高,最后目的遠(yuǎn)非我們所能理解這事實就越明顯。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
要找出相等于合力或合力的分力,分力的總和應(yīng)當(dāng)與合力相等。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
自由與必然性的對比根據(jù)觀察行動的觀點而增減,但是兩者的關(guān)系總是反比例的關(guān)系。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
我們對自由意志和必然性的概念,按照人與外部世界的聯(lián)系大小,時間相距的遠(yuǎn)近,對原因的從屬性大小 (我們就這些原因考察一個人的生活),而逐漸減少或增加。
《戰(zhàn)爭與和平》
理性表明必然性的法則,意識表明自由的本質(zhì)。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
自由是受考察的東西。必然性是考察的東西。自由是內(nèi)容。必然性是形式。
出處:《戰(zhàn)爭與和平》
每個人的心靈中都刻劃著普遍的、永恒的規(guī)律。每個人的心靈中也刻劃著進(jìn)步的規(guī)律,或者說,改良的規(guī)律,把這規(guī)律搬到歷史上來只是由于誤想而已。留給個人,那個規(guī)律是有用處的而且是人人也能接受的;但是一旦搬
到歷史上來,它便成為無聊的、淺薄的空談,陷于替一切廢話與宿命論作根據(jù)了。
出處:《俄國文學(xué)史》
托爾斯泰名人名言3
心靈純潔的人, 生活充滿甜蜜和喜悅。
一切使人團結(jié)的是善與美,一切使人分裂的是惡與丑。
有生活的時候就有幸福。
應(yīng)該多行善事,為了做一個幸福的人。
被人愛和愛別人是同樣的幸福,而且一旦得到它,就夠受用一輩子。
為了要活得幸福,我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
愛和善就是真實和幸福,而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
不錯,達(dá)到生活中真實幸福的最好手段,是像蜘蛛那樣,漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng),從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦,而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來,它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為:幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
幸福并不在于外在的原因,而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移,一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福,不但不會得到幸福,而且還一定會失去幸福。
一個有良知而純潔的人,覺得人生是一件甜美而快樂的事。
所謂人生,是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
不應(yīng)是為了自己的需要,而應(yīng)是為了真理而活著。
哪里沒有樸素、善良和真理,哪里也就談不上有偉大。
最偉大的真理是最平凡的真理。
你必須在額上流汗,以資獲得你的面包。
脫離勞動就是犯罪。
幸福存在于生活之中,而生活存在于勞動之中。
人的幸福存在于生活之中,生活存在于勞動之中。
勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
竭力履行你的義務(wù),你應(yīng)該就會知道,你到底有多大價值。
不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠,也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本,讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
嫉妒是一種可恥的感情,人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
他的談吐總是平易近人的,這種單純既掩飾了他對某些事物的無知,也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
我深信,再也沒有比人的外表(與其說是外表本身,不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
個人離開社會不可能得到幸福,正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
聰明人的特點有三:一是勸別人做的事自己去做,二是決不去做違背自然界的事,三是容忍周圍人們的弱點。
切忌浮夸鋪張。與其說得過分,不如說得不全。
正確的道路是這樣:吸取你的前輩所做的一切,然后再往前走。
認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤,而是似是而非的真理。
一個人好象是一個分?jǐn)?shù),他的.實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。
人生的價值,并不是用時間,而是用深度量去衡量的。
心靈純潔的人,生活充滿甜蜜和喜悅。
一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。
人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
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