下面是范文網(wǎng)小編分享的托爾斯泰名人名言3篇，歡迎參閱。
托爾斯泰名人名言1
1、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。作者列夫托爾斯泰
2、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
3、稱贊不但對人的感情，而且對人的理智也起著很大的作用。列夫托爾斯泰俄
4、做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福?！韲骷伊蟹蛲袪査固?/p>
5、一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。列夫托爾斯泰俄
6、人生的價值，并不是用時刻，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰
7、幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
8、每個人的生活有兩方面一方面是個人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則?！蟹蛲袪査固?/p>
9、要記??！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅定，積極，果敢，而消極無為就越有害。列夫托爾斯泰"
10、一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑?！蟹蛲袪査固?/p>
11、的價值，并不是用時刻，而是用深度量去衡量的?！蟹蛲袪査固?/p>
12、理想的書籍，是智慧的鑰匙。列夫托爾斯泰
13、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。列夫托爾斯泰
14、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化都在運動，這種運動就是上帝。在有生命的時候，就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時，在遭受無辜的痛苦時，愛這個生命?！蟹蛲袪査固?/p>
15、沒有比漂亮的外表更有說服力的推薦信了。列夫托爾斯泰
16、當(dāng)我們愛別人的時候，生活是美好快樂的。列夫托爾斯泰
17、個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。列夫托爾斯泰
18、我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。列夫托爾斯泰
19、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹蛲袪査固?/p>
20、不好把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不好把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛?！蟹蛲袪査固?/p>
21、這好比背上有包袱，卻要騰出手來工作，惟一辦法就是把包袱綁在背上，這就是結(jié)了婚。我結(jié)了婚，有了這樣的機會。我的雙手一下子騰出來了。但要是不結(jié)婚而背著這樣的包袱，你的一雙手不滕不出來，你就什么事也干不了。列夫托爾斯泰
22、財富不是永久的朋友，但朋友是永久的財富?！蟹蛲袪査固?/p>
23、生命就是運動，人的生命就是運動?！蟹蛲袪査固?/p>
24、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。——列夫托爾斯泰
25、列夫托爾斯泰說一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。
26、抓住幸福的時機，去愛和被愛吧?！蟹蛲袪査固?/p>
27、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。列夫托爾斯泰"
28、的書籍是的鑰匙列夫托爾斯泰
29、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。列夫托爾斯泰
30、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。列夫托爾斯泰
31、當(dāng)我們愛別人的時候生活是美好快樂的。列夫托爾斯泰
32、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當(dāng)你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害?！蟹蛲袪査固?/p>
33、我深信，再也沒有比人的外表(與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念)對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。列夫托爾斯泰
34、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中?！蟹蛲袪査固?/p>
35、天才的分之一是靈感，分之是血汗?！蟹蛲袪査固?/p>
36、一個埋頭腦力勞動的人，如果不經(jīng)?；顒又?，那是一件極其痛苦的事情。列夫托爾斯泰
37、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。列夫托爾斯泰
38、正確的道路是這樣吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走_(dá)___列夫托爾斯泰
39、列夫托爾斯泰的讀書名言
40、抓住幸福的時機，去愛和被愛吧列夫托爾斯泰
41、理想的書籍，是智慧的鑰匙?！蟹蛲袪査固┻x自讀書名言
42、)的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！蟹蛲袪査固?/p>
43、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。——列夫托爾斯泰
44、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅強；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠?！蟹蛲袪査固?/p>
45、如果你做某事，那就把它做好。如果你不會或不愿做它，那最好不要去做?！砹蟹蛲袪査固?/p>
46、)人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹蛲袪査固?/p>
47、每個人的心靈深處都有著只有他自我明白的東西。——列夫托爾斯泰
48、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返。人生的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。列夫托爾斯泰
49、幸福的總是相似的，不幸的卻各不相同?！抖韲妨蟹蛲袪査固?/p>
50、請記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。列夫托爾斯泰
托爾斯泰名人名言2
不需要的沙粒都被一種不可更改的法則沖走了，金子卻留了下來。
出處：《托爾斯泰傳》
道德的真理可以也能夠探討，并且這種探討是永無止盡的。
出處：《托爾斯泰傳》
一切都在運動之中。人本身也在不斷地運動，因此人的一切也只能解釋為運動。
出處：《托爾斯泰傳》
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
《安娜·卡列尼娜》
假使你不把弦拉緊，而要拉斷它，那是不容易的；但是把弦拉緊到極點，在這被拉緊的弦上只要加上一個指頭的重量就會將它弄斷的。
出處：《安娜·卡列尼娜》
在光明完全戰(zhàn)勝黑暗的那黎明將要到來之前，通?？傆幸粋€幽暗的頃刻。
出處：《安娜·卡列尼娜》
世間萬物，都有確定的位置。
出處：《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》
事情總是這樣，有了一個極端就有另一個極端的代表來跟它作對。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
運動之絕對的連續(xù)，是人類頭腦不能理解的。任何一種運動的法則，只有在人類考察他從那種運動中武斷地選出來的若干部分的時候，才成為可以理解的；但是，同時，把連續(xù)的運動任意分成不連續(xù)的部分，乃是產(chǎn)生人類大部分錯誤的原因。《戰(zhàn)爭與和平》
在適用于人生現(xiàn)象的無數(shù)范疇中間，我們可以把本質(zhì)在其中占優(yōu)勢的那一些和形式在其中占優(yōu)勢的那一些區(qū)別開來。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
……人們放棄大地靜止不動的觀念的時候，才可能發(fā)現(xiàn)行星運動的法則。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
一堆雪不能一下子融化。有一個一定的時間限度，不到那個時間限度，任何數(shù)量的熱力都不能把雪融化。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
不到一定的限度，物體任何機械的分裂都不能加速崩潰的過程。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
痛苦和自由有它們的界限，而那些界限是非常接近的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
純粹的完全的悲哀，正如純粹的完全的快樂，是不可能的。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
只有承認(rèn)我們不能了解我們當(dāng)下可以領(lǐng)會的目的，并且承認(rèn)最終的目的超出我們的知識范圍之外，我們才可以看出歷史人物生活中的經(jīng)驗的關(guān)聯(lián)，才能認(rèn)識他們所產(chǎn)生的 （與普通人類才能無法比較的）效果的原因，于是偶然和天才這兩個名詞就成為多余的了。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
人類智力在發(fā)現(xiàn)這些目的上提得越高，最后目的遠(yuǎn)非我們所能理解這事實就越明顯。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
要找出相等于合力或合力的分力，分力的總和應(yīng)當(dāng)與合力相等。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由與必然性的對比根據(jù)觀察行動的觀點而增減，但是兩者的關(guān)系總是反比例的關(guān)系。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
我們對自由意志和必然性的概念，按照人與外部世界的聯(lián)系大小，時間相距的遠(yuǎn)近，對原因的從屬性大小 （我們就這些原因考察一個人的生活），而逐漸減少或增加。
《戰(zhàn)爭與和平》
理性表明必然性的法則，意識表明自由的本質(zhì)。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
自由是受考察的東西。必然性是考察的東西。自由是內(nèi)容。必然性是形式。
出處：《戰(zhàn)爭與和平》
每個人的心靈中都刻劃著普遍的、永恒的規(guī)律。每個人的心靈中也刻劃著進(jìn)步的規(guī)律，或者說，改良的規(guī)律，把這規(guī)律搬到歷史上來只是由于誤想而已。留給個人，那個規(guī)律是有用處的而且是人人也能接受的；但是一旦搬
到歷史上來，它便成為無聊的、淺薄的空談，陷于替一切廢話與宿命論作根據(jù)了。
出處：《俄國文學(xué)史》
托爾斯泰名人名言3
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
一切使人團結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
有生活的時候就有幸福。
應(yīng)該多行善事，為了做一個幸福的人。
被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。
愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
不錯，達(dá)到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。
幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。
幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
在富有、權(quán)力、榮譽和獨占的愛當(dāng)中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。
所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。
人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。
每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。
哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。
最偉大的真理是最平凡的真理。
你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
脫離勞動就是犯罪。
幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。
人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
勞動能喚起人的創(chuàng)造力。
竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會知道，你到底有多大價值。
不要把學(xué)問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學(xué)問看做是用來擠奶的奶牛。
身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。
如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。
勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。
切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。
正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。
一個人好象是一個分?jǐn)?shù)，他的.實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。
心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
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