下面是范文網(wǎng)小編整理的兒童哲理故事12篇，以供借鑒。
兒童哲理故事1
《只撞三次鐘》
幾個(gè)人在風(fēng)景區(qū)游玩，在一處涼亭歇腳休息時(shí)，大家看見這個(gè)亭子的正中，懸掛著一口巨鐘。
小高很是感興趣，便詢問起撞鐘的價(jià)格來，看鐘的老者回答說：“撞一次兩塊錢，你就撞三次吧！”
小高連忙把六塊錢交到看鐘人的手里，然后運(yùn)足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。每撞一次，鐘聲悠然間，便聽看鐘人跟著喊一聲：“一撞身體棒……二撞保平安……三撞財(cái)運(yùn)旺……”
很快，三次鐘已經(jīng)撞完了。這時(shí)，小高發(fā)現(xiàn)看鐘人正在與其他游客閑聊，便乘其不注意，又多撞了一次。
小高正在暗暗自喜，看鐘人卻突然回過身子，對他喊道：“怎么能撞四次呢？這個(gè)便宜是不能賺的，你剛才的三次等于白撞了！”
小高一臉不解地問道：“為什么不能撞四次，有什么說法嗎？”
看鐘人笑道：“四大皆空嘛！”周圍的人聽了，全都哈哈大笑起來，只有小高面紅耳赤地呆立一旁。
貪念產(chǎn)生于一瞬間，如果付諸行動(dòng)，就有可能在瞬間，把原本擁有的一切輸?shù)镁猓?/p>
兒童哲理故事2
「沒有烏云，沒有暴風(fēng)雨，便沒有美麗的彩虹?！?--芬生
有一朵看似弱不禁風(fēng)的小花，生長在一棵高聳的大松樹下。
小花非常慶幸有大松樹成為她的保護(hù)，為它擋風(fēng)擋雨，每天可以高枕無憂。
有一天，突然來了一群伐木工人，兩三下的功夫，就把大樹整個(gè)鋸了下來。
小花非常傷心，痛哭道:「天啊!我所有的保護(hù)都失去了;從此那些囂張的狂風(fēng)會(huì)把我吹倒，滂沱的大雨會(huì)把我打倒!」
遠(yuǎn)處的另一棵樹安慰她說:「不要這么想，剛好相反，少了大樹的阻擋，陽先會(huì)照耀妳、甘霖會(huì)滋潤妳;妳弱小的.身軀將長得更茁壯，妳盛開的花辦將一一呈現(xiàn)在燦爛的日光下。人們會(huì)看到妳，并且稱贊妳說，這朵可愛的小花長得真美麗啊!
感悟:當(dāng)失去了一些以為可以長久依靠的東西，自然會(huì)有難過及割舍的痛苦，但其中卻隱藏著無限的祝福和機(jī)會(huì)。日后回首時(shí)，你才驚訝自己成長的痕跡，是那么清晰明顯，甚至是令人滿心喜悅的。沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功。
兒童哲理故事3
蠑螈火中救人
農(nóng)民的房屋失火了，他飼養(yǎng)的家禽紛紛逃出了院子。雞鵝豬兔、羊馬貓狗，統(tǒng)統(tǒng)被嚇破了膽 ，只敢站在遠(yuǎn)處觀火。風(fēng)助火勢，火借風(fēng)威，轉(zhuǎn)眼之間，房脊屋梁全都讓火焰吞沒了。忽聽 “轟隆”一聲巨響，房頂塌陷了，房屋的上空騰起了一大團(tuán)火。
從田里趕回來的農(nóng)民絕望地望著那沖天的火柱，號(hào)啕大哭，因?yàn)樗悄赀~殘疾的母親和剛出 生不久的兒子還 被大火困在屋子里。
就在這時(shí)，矮樹叢中爬出了一只相貌丑陋的蠑螈。它立定粗短的腿呆了一會(huì)，又向四周看了 看，然后就一頭鉆進(jìn)了火海。
蠑螈的舉動(dòng)把圍觀的家禽們嚇呆了，它們大叫一聲，還 嚇得倒退了一步。只有公雞還 算老練 一些，它沉著地說：
“不用驚慌，烈火是蠑螈最理想的生活環(huán)境，它天生就不怕火。”
“天啊，可憐的蠑螈會(huì)被燒死的!”母鵝哭哭啼啼，深表同情。
“蠑螈是在火焰里蛻皮的?！惫u解釋說，“只有它才具備這種本領(lǐng)?；鹧嬷荒茏屗钠?膚變得更加堅(jiān)韌，當(dāng)它從火焰里走出來的時(shí)候，它會(huì)變得更年輕了?！?/p>
公雞說到這里，沉默了一會(huì)兒，它悲哀地嘆了口氣，又補(bǔ)充說：
“要是我們進(jìn)火里，只會(huì)被烤成熟肉?！?/p>
兒童哲理故事4
殺龍妙技
朱泙漫變賣了家產(chǎn)，帶了一千兩黃金去拜支離益為師，學(xué)習(xí)殺龍的技術(shù)。轉(zhuǎn)瞬三年，學(xué)成歸來。有人問他究竟學(xué)了什么？他一面回答，一面就把殺龍的技術(shù)——怎樣按住龍的頭，怎樣踩住龍的尾，怎樣從龍頸上開刀等，一一表演給大家看。大家問他，什么地方有龍可殺呢？他這才大悟：原來世界上根本就沒有龍這樣?xùn)|西，他的本領(lǐng)是白學(xué)了。
[簡要分析]
有意識(shí)地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人類生存和發(fā)展的需要，是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)。但人們要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客觀存在：要?dú)?，就首先要有龍的存在。這正是這則寓言告訴我們的道理，承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。
兒童哲理故事5
從象箸推去
紂王做了一雙象牙筷子，箕子見了十分擔(dān)憂。他認(rèn)為一旦有了象牙筷子，就再也不會(huì)用陶罐土碗盛飯菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟來相配；用了玉杯和象牙筷子，就絕不會(huì)來盛小米蔬菜，務(wù)必裝象尾豹胎一類的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不會(huì)穿粗布住茅房，一定要穿錦衣、居大廈。這樣下去，享受的欲望就會(huì)不斷的擴(kuò)大，必然要用天下民脂民膏來填飽一個(gè)人的欲望，國家就危在旦夕了。果然，紂王最后就亡了國。因此，所謂圣人就是見微知著，從端倪推測后果。
[簡要分析]
未來事物是將來才出現(xiàn)的，但人們可以想象未來事物的狀態(tài)，對事物發(fā)展的趨勢作出預(yù)見，對自己將要采取的行動(dòng)提出計(jì)劃方案。這樣的意識(shí)是客觀事物的反映嗎？這個(gè)寓言告訴我們：箕子的擔(dān)心并不是憑空產(chǎn)生的，而是從“象箸”推出來的，是“從端倪推測后果”，是客觀事物在人腦中的反映。
兒童哲理故事6
人和魚雁
齊國有一戶田姓人家，在家大擺筵席?？腿酥杏蝎I(xiàn)上魚和雁作為禮物的。主人看了很高興：“上天對我們真優(yōu)厚??！你看，這些魚兒、雁兒，不都是為我們的口腹享受而生的嗎？”客人們聽了隨聲附和。座中有一位鮑家小孩，才十二歲，站起來說：“我不同意你的說法。人也是天地萬物中的一種。由于大小智力的不同，生物界有弱肉強(qiáng)食的情況，但并沒有什么上天注定誰為誰生的道理。人類選擇可吃的東西做食品，這些東西難道是上天特地為人類創(chuàng)造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，難道也是上天特意要生出人來給它們做食物的么？”
[簡要分析]
唯心主義和有神論者總是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否認(rèn)人類社會(huì)的客觀物質(zhì)性。而唯物主義者認(rèn)為，人類社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果，是物質(zhì)世界發(fā)展的高級(jí)階段。鮑家小孩的話，難道不能有力地說明這一點(diǎn)嗎？
兒童哲理故事7
有一個(gè)盲人過一條干涸的河流。從橋上失足掉下，兩只手抓住欄桿，恐懼地握得很牢，心想放手一定會(huì)掉下深淵的。路過的人告訴他說：“你不要害怕，只要放開手，下面就是實(shí)地。”盲人不相信，抓住欄桿大喊。過了很長時(shí)間，力氣疲乏了，失手掉在地上。于是自我嘲笑說：“嘻嘻!早知道下面是實(shí)地，何必那么長時(shí)間辛苦自己呢?”真理的道路本來是很平坦的，但有些人卻陷在空想中，抓住某一點(diǎn)而矜持自負(fù)，看看這個(gè)盲人的兒童經(jīng)典哲理故事大概會(huì)醒悟了吧!
兒童哲理故事8
人生的陽光
童話作家鄭淵潔曾有一處沐浴在陽光下的房子，后來有人在房子的南邊建了一座摩天大廈，他們那棟樓房就不再有陽光了。他的鄰居們都聯(lián)合起來向摩天大廈索要陽光權(quán)，可鄭淵潔卻無動(dòng)于衷。有人問他為什么不行動(dòng)，他說維護(hù)自己正當(dāng)權(quán)益的正確辦法是努力工作，掙更多的錢，把遮擋自己的房子買下來。再有遮擋的再買，一直買到喜馬拉雅山。他還說，當(dāng)你一路買到喜馬拉雅山時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以遮擋陽光為動(dòng)力，你不斷努力工作掙錢，已經(jīng)成為名利雙收的成功人士。當(dāng)你功成名就時(shí)，即使住在地下室里，也會(huì)感到陽光普照。有時(shí)候，人們看到自然界的陽光被遮擋了就急著維權(quán)，人生的陽光被遮擋了卻熟視無睹。自然界的陽光可以被外人遮擋，人生的陽光外人是遮擋不住的。
兒童哲理故事9
一位小伙子向上帝請教什么是天堂，什么是地獄。上帝對他說：“來吧，我讓你看看什么是地獄?！吧系蹘哌M(jìn)一個(gè)大房間。一群人圍著一大鍋肉湯，但每個(gè)人看上去一臉餓相。他們每個(gè)人都有一只可以夠到鍋的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進(jìn)嘴里。有肉湯卻喝不進(jìn)去，只能望湯興嘆，無可奈何。
來吧，我再讓你看看什么是天堂?！?/p>
上帝把年輕人領(lǐng)入另一個(gè)房間。這里的陳設(shè)與前一個(gè)房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，正在歌唱著幸福的生活。
“為什么？”年輕人不解地問，“為什么地獄的人喝不到湯，而天堂的人能喝到湯？”
上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們每個(gè)人都會(huì)喂別人?！?/p>
兒童哲理故事10
徒弟去見師傅：我終于悟了！覺得‘今是而昨非’，以前的幾十年，我全錯(cuò)了，可以不用去想，只當(dāng)那段日子根本不存在。
嗯！師父說，好極了，明天到山下的花店，買一把晚香玉回來，要走直路，不必繞路。
但不繞路就得經(jīng)過風(fēng)化區(qū)。徒弟擔(dān)憂地說。
你去買花就是了。師父揮揮手。
花買回來了，一入晚，馨香就四面泛濫，整個(gè)屋子都芬芳了。
是照我囑咐的，去那家花店買的嗎？師父問。
是。
經(jīng)過風(fēng)化區(qū)了嗎？
經(jīng)過了，過了兩次。
你不是去買花嗎？怎么去了風(fēng)化區(qū)呢？師父眼里閃出寒光。
但是不經(jīng)過那個(gè)風(fēng)化區(qū)，就買不到花。徒弟急忙解釋。
經(jīng)過了那種臟地方，花還能香嗎？
香！香！您沒聞到嗎？比剛買的時(shí)候還香呢！
這就對了！你不經(jīng)過以前那段日子，哪里能有今天？甚至可以說，你沒有迷失的痛苦，哪能有尋得的歡喜？過去的雖然過去了，但那段過去永遠(yuǎn)存在，你不能不承認(rèn)它的存在。只是而今你雖然出于污泥，也能成一朵蓮花罷了。師父露出慈顏：覺今是而昨非，雖然是悟，卻不是大悟。大悟就無所謂‘昨非’，‘今是’里有‘昨非’呀！
沒有一朵蓮花，能否定污泥。
沒有一個(gè)今天的果實(shí)，能否定昨天的種子。
兒童哲理故事11
偷雞賊
有個(gè)人專門偷鄰居的雞。有人勸告他：“快不要偷了，這是不道德的?！彼f：“我決心痛改前非，不過我偷癮很重，一下子不偷也很困難。這樣吧，從今天起我減少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。明知是不道德的事，就應(yīng)及早改正，為什么還要等到明年呢？”
[簡要分析]
正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，我們一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。故事中的主人公明明知道是錯(cuò)的，為什么不及時(shí)改正、還要等到明年呢？
兒童哲理故事12
一位少年去拜訪一位年長的智者。他問：我如何才能變成一個(gè)自己愉快，也能夠給別人愉快的人。
智者笑著望著他說：孩子，我送你四句話。第一句話是，把自己當(dāng)成別人。你能說說這句話的含義嗎?少年回答說：是不是說，在我感到痛苦憂傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成別人，這樣痛苦就自然減輕了;當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會(huì)變得平和中正一些?智者微微點(diǎn)頭，接著說，第二句話把別人當(dāng)成自己。
少年沉思一會(huì)兒，說：這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，并且在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭?
智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說道：第三句話，把別人當(dāng)成別人。
少年說：這句話的意思是不是說，要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情況下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地?
智者哈哈大笑：很好，很好。儒子可教也!第四話是，把自己當(dāng)成自己。這句話理解起來太難了，留著你以后慢慢品味吧。少年說：我這句話的含義，我是一時(shí)體會(huì)不出。但這句話之間有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?
智者說：很簡單，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。少年沉默了很久，然后叩首告別。
后來少年變成了壯年人，又變成了老人。再后來在他離開這個(gè)世界很久以后，人們還時(shí)時(shí)提起他的名字。人們都說他是位智者。因?yàn)樗且粋€(gè)愉快的人，而且也給每一個(gè)見到過他的人帶來了愉快!
智者回答了四句話，細(xì)心的人請慢慢體味：1、把自己當(dāng)成別人 2、把別人當(dāng)成自己 3、把別人當(dāng)成別人 4、把自己當(dāng)成自己
我們可以這樣理解：1、在感到痛苦的時(shí)候，把自己當(dāng)成別人，這樣痛苦自然減輕了;當(dāng)欣喜若狂時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會(huì)變得平靜;2、可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，而且在別人需要的時(shí)候給與恰當(dāng)?shù)膸椭?3、要充分的尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地;4、需要自己慢慢品味。
四句話之間相互矛盾，若要真正明白需要用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。
這四句話應(yīng)該是修身養(yǎng)性的四個(gè)階段：1、學(xué)會(huì)站在別人的角度看待自己(走出自己);2、以看待自己的眼光看待別人(以己推人);3、尊重他人(人格獨(dú)立)。4、重視自己(人格自主)
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