《我與地壇》讀書筆記11篇

時間：2024-05-01 18:18:00 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的《我與地壇》讀書筆記11篇，供大家賞析。

《我與地壇》讀書筆記11篇

《我與地壇》讀書筆記1

　　我第一讀《我與地壇》，完全是搞不清楚它要講些什么;可是在我第二次讀的時候似乎漸漸體會到它在指引些什么;為了弄明白它的意味，我不厭其煩地讀第三遍，結(jié)果理清了思緒，對其進行探索，我最終想通了。當然感觸最大的并不是史鐵生悲慘的身世，不公的命運，而是地壇引導(dǎo)他所感悟到的人生真諦。

　　因病癱瘓的史鐵生想要尋死，之后因地壇的命運與其相似，經(jīng)過一段時間的深思熟慮，對人生的看法實現(xiàn)了成功的過渡，進取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，對生與死的問題釋然了，明白到我們的出生不是由自我決定的一樣，死亡也不該由我們自我來決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則，我們的任務(wù)則是在法則允許的時限和條件下自然地生存，生命的自然進程就可帶給個體和周圍世界以和諧安寧。

　　已經(jīng)活了十五個的年頭的我，似乎不曾想過“要不要去死”或者是“為什么要活”的問題。或許在我的意識里面，活著從我們出生的那一刻就是一件很理所當然的事情，至于死也是必然的，又何必這么早就想死，靜靜地在生到死的過程中慢慢地欣賞周邊的風景不好嗎?就像是花兒不為什么而開花，只要在特定的季節(jié)，在必須的條件下，它就會盛放，一切都很自然地發(fā)生。更何況，能夠活著就是一個奇跡，難道我們不應(yīng)當珍惜這個機會嗎?

　　只要活著，我們就能看到更多的`;只要活著，我們就能聽到更多的;只要活著，我們就能摸到更多的。對于隨時都有可能死去的人來說，或許他們還有未完成的夢想，或許他們還有未解決的心愿，這個時候活著對他們來說是一件多么奢侈的事情，他們是多么期望能夠看到明天的陽光。這本來是那么簡單的事情，可是他們就快要死了，他們想要在人間多逗留一天，只是他們危在旦夕。所以我們應(yīng)當慶幸我們還有時間活在世上，應(yīng)當拋棄所有關(guān)于死的念頭，應(yīng)當在允許的時限和條件下自然地生存，這或許也是對死去的人的一種安慰。只要我們活著，那就是期望。

《我與地壇》讀書筆記2

　　最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領(lǐng)悟到了不一樣尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。

　　讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要主角，所以讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木?。不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不一樣的環(huán)境中尋回自我。對地壇多寄托的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘。他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了。他們是一片朦朧的溫馨與寂寥。是一片成熟的期望與絕望。

　　史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心境的轉(zhuǎn)變，看到了生命的期望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細心觀察，留心注意，不管何處都有他完美的一面。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“期望”又有什么用呢“期望是不是在證明必可到達的前提下才成立呢”“期望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們歡樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。

　　假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎沒有愚鈍，機智還有什么光榮那要是沒有丑陋，漂亮又怎樣維系自我的命運要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自我又如何成為美德哪要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那史鐵生最終走出來了自我的陰影，找到了自我的方向和不一樣的.人生觀：是丑女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖。是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證。我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之后，給了我很大的鼓勵。我認識到，既然上帝造就了我，那么這個世界中必須有我充當?shù)闹鹘?，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什么不試著享受綠葉的歡樂

　　作為一個健康的人，不得不拷問自我：健康的自我，是否向前方也邁出過腳步

《我與地壇》讀書筆記3

　　讀了史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。

　　史鐵生推著輪椅緩緩地進了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現(xiàn)實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進了園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影，又怕他驀地轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自己，便遠遠地守著、藏著。地壇的風翻動著安詳?shù)穆淙~，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成了一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的`一幅令人難以釋懷的景象。

　　所有的無奈和悲愴都源自一個現(xiàn)實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱了。一個滿心準備迎接愛情和事業(yè)的人，卻先迎來了殘疾。天塌了！他成了這個世界上最不幸的人！當時的史鐵生想到了死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內(nèi)向的兒子，已經(jīng)身患絕癥的母親不知度過了多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。

　　每次讀到這里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼?；ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起了一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走了。我不忍回憶２００１年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我說的很多很多，但是病魔已經(jīng)不容許他多說一個字。他把自己５６年人生的最后一瞥留給了母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著，卻終于不聽使喚地閉上了，永遠地閉上了。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下了全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不舍。

　　那些年，我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走了我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有了我的父親！在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現(xiàn)，然后淡去，終于無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”難道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調(diào)的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干了一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數(shù)十年風雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應(yīng)該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年了。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結(jié)束人世的苦難。

　　為了父親，我發(fā)誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現(xiàn)到現(xiàn)在依然清晰可見。誠如史鐵生所言，“兒子想使母親驕傲，這心情畢竟太真實了”。我開始全面審視自己的過去和將來，對自己的不滿與日俱增，逐漸進入一個狂躁奮斗的時期。我不知道以怎樣的方式來“使父親驕傲”，只是頻繁地更換專業(yè)、不止一次地謀劃變動工作。我無法確定現(xiàn)在自己慌慌張張所撞開的這條路是不是父親所希望我走的那條路？那條路到底是一個什么樣子？是衣錦還鄉(xiāng)的榮貴，還是家財萬貫的顯赫，抑或是內(nèi)心的豁達、堅強以及與人為善的真誠？

　　時間可以沖淡一切，也可以讓一切回歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后，終于明白：“我用紙筆在報刊上所撞開的那條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”盤點自己的人生經(jīng)歷，突然發(fā)現(xiàn)，自己八年來的奮斗，在“使父親驕傲”這個外衣的包裹之下，并沒有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓父親欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的積極姿態(tài)，和逐漸形成的堅韌、寬厚、真誠和豁達。讀完書，我掩卷長思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣，早就應(yīng)該在時光的流淌中一起逝去了……

　　于是，我再一次想到了地壇。地壇的風輕輕拂過四季，輪椅上倔強羞澀的少年在內(nèi)心的安寧中變得堅強無比；一位失去了父親的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。古殿檐頭的風鈴搖個不停，可是那些受盡苦難、大愛無疆的父親母親們卻永遠地走了……

《我與地壇》讀書筆記4

　　史鐵生在他年輕時便遭遇了不幸，只得在輪椅上度過余生，地壇也是不幸的公園，荒蕪得如一片野地，無人問津。

　　但是，史鐵生并沒有因此而放棄，雖然他不停的想關(guān)于死的事，但最終，地壇與母愛喚醒了他，在一次又一次與心靈中的死亡斗爭后，他最終決定活下去。他在地壇里思考人生，思考著母愛。“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！钡丝倸w要活著，上帝給予我們生的.機會，就必須活下去，無論命運如何，都要珍視這份生的機會，好好譜寫人生。

　　面對人生的苦難，有的人選擇了積極面對，有的人卻選擇了消極的逃避。古希臘荷馬雖雙目失明，但仍吟出《伊利亞德》和《奧特賽》;貝多芬雙耳失聰，但萊茵河畔仍飄響著《歡樂頌》荷蘭畫家梵高雖精神分裂度過了短暫的一生，但是他筆下《向日葵》仍唱響生命的贊歌。歷經(jīng)磨難雖是不幸，但是只要能度過這道坎，不幸也就成為了人生的墊腳石，偉人們成功就是他們能將這坎坷作為人生財富，而更多的人卻倒在了困難面前。

　　每個孩子都有一個愛他的母親，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”史鐵生遭遇了不幸，但他的母親是理解他，愛他的，自己心里承受著更重的痛苦，也為他的兒子著想，也要安慰她，時間晚了，他也會帶著年邁的身體到地壇中來找我。

　　每個人的母親都是如此，都對我們給予了無限的愛，但是我們從來都沒有為他們著想，母親叮囑我們好好學(xué)習卻當做耳旁風，告誡我們不做不該做的事卻不在意，當他知道我們成績退步，犯了錯誤后的自責卻從未被我們發(fā)現(xiàn)。從來都是母親為孩子卻沒有孩子為母親著想。

　　母愛是平凡的，是無私的，我們都馬上長大成人我們也應(yīng)該多為父母著想。

　　人生路漫漫，有艱辛有汗水也有關(guān)愛，我們要譜寫自己的人生，體會這些關(guān)愛，積累磨練的財富，活出精彩。

《我與地壇》讀書筆記5

　　“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘”當我在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，仿佛收到了故友的一封簡短的信，字字都是銘刻在骨子里的真切。于是，我輕輕捻起書角，翻開，帶著那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。

　　在人生最狂妄的年齡，史鐵生他失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”。于是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的余暉下，聽那熱血的'青年永不間斷的歌聲，看不幸而漂亮的女孩漸漸消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生......園中的這些人和這些事，從一點一滴創(chuàng)造出一片名叫生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚醒了他沉睡的意志，讓他放下心中的坎，篤定地向前。

　　在史鐵生的人生道路上，有一個人，永遠扮演著執(zhí)燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。

　　“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印?！边@句話帶給我的不僅僅是心靈上的觸動，還有精神上無法言說的力量。讓我感嘆于默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱于叢中，卻著實流淌在了我的心間。

　　于是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在床上，對于開門后的一聲問候，只是轉(zhuǎn)身后留下的背影?！皨?，能不能給我接到下學(xué)期的書啊?！睅е驳恼Z氣卻是說著懇求的話?！罢Z、數(shù)、英都要么？”她卻還是溫柔地答復(fù)著，我便有些歉意，轉(zhuǎn)頭“嗯”了一聲?！拔胰枂柊??！?/p>

　　第二天，當我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊卷起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之為珍寶。開門，靜坐，臺燈的微黃色的光照著老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親為了這幾本書而奔波了身影：問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這么幾本書。于是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。凝眸細思，曾經(jīng)一句“早點睡吧，別熬壞了身體”，就讓她動情，為她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，為她煮一碗面，就會升騰出滿滿的幸福。

　　我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考；我感，感平凡，感無私，感如涓涓細流般的愛。

《我與地壇》讀書筆記6

　　史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節(jié)命運卻讓他受到了最沉重的打擊，他失去了雙腿。這會是一種多么難言的痛苦啊又會有一種多么哀傷的心情直到他學(xué)會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露。于是便有了《我與地壇》。

　　《我與地壇》表達的感情是痛苦的復(fù)雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻。窸窸窣窣生長的響動。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事死是一個必然會降臨的節(jié)日。地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家。

　　作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的'因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實終究是無法改變的。于是她就默默的忍受著。用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運；于是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告："出去活動活動去地壇看看書我說這挺好。"于是她只能漫長的等待。她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程。然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什么。等待母親只能漫長的等待。母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂兒子憂郁的心中重新閃現(xiàn)出了快樂的影子要是母親看到她該多么高興啊。兒子第一次這樣為母親想可是已經(jīng)來不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以為自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。那是一種默默的偉大的母愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛，而這種愛鼓勵著病痛中的他好好地活著。

　　為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任，讓我們都好好活著。相信，我們一直都在路上！

《我與地壇》讀書筆記7

　　生命與愛，是史鐵生在地壇思考的兩大主題。生，抑或是死，死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息；而活著，是我們一生都需要想的問題，即使活著是飽經(jīng)滄桑的，世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。書中史鐵生一連幾小時專心致志地思考關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過他為什么要出生。

　　讀到這兒，我不由得放下了書，望向身旁正專注讀書的同學(xué)們，耳旁是雜亂的，仿佛世上只剩下我一個人，還有面前的這本語文書，這篇《我與地壇》，以及作者史鐵生。

　　空間、時間仿佛凝結(jié)了般，我的心也是空空的，腦海不斷重復(fù)著作者史鐵生的問題。很難想象他內(nèi)心的煎熬與無奈。我從他身上看到一次又一次的真實的起伏，生而復(fù)死，死而復(fù)生。

　　他，其實也是積極向上的——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實：上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”。

　　是啊，被殘酷的`命運壓迫下，卻不斷努力地跳動著的，是他的心。在他心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅。那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著下一世的“白日夢”，但正如他所說的“希望又有什么用呢？只是白日夢的冠冕之詞，其實兩者一樣都是可靠的，但給人安慰，給人愉悅，卻無須消耗”。

　　一次次的絕望，一次次的痛哭，地壇，真的給史鐵生帶來了太多太多。但他又一次次地推著輪椅，欣賞著地壇的景，望著路過地壇的人們，享受著給他帶來的片刻歡愉，是草木中的小昆蟲，是滿園中播散著微苦的味道……他在好好活著。他也正在以同樣的方式，享受生活，憧憬未來。他能愛，也能恨。因為他知道，這就是人生。

　　也正如他所說的：“太陽，每時每刻都是夕陽，也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著的爬上山散布烈烈朝朝之時?！?應(yīng)雪媚)

《我與地壇》讀書筆記8

　　一本經(jīng)典，經(jīng)得起一遍又一遍的閱讀。對于我來說，《申肖克的救贖》是一本值得一直讀下去的經(jīng)典小說。

　　生活，并不是為了生存而活著，那是需要通過自己的努力，去想要去的地方，過上自己想要過的日子，這才是生活。也許這一路上無比艱難，卻往往塑造出一個真正的強者。

　　強者自救。安迪在肖申克監(jiān)獄27年里，才打通這條路，也從一名職場精英成為一位我眼中的強者。最初的也是最艱苦的，通過打架去捍衛(wèi)著身為男人的尊嚴與底線。通過自己職場上的經(jīng)驗積累，在金融領(lǐng)域的見識，幫助獄警，換取保護。通過一把小錘子，夜復(fù)一夜的挖洞，最終通過地洞逃離監(jiān)獄。書中沒有詳細去描寫安迪的心里變化，但我們卻可以管中窺豹，略見一斑，27年的挖洞，寂寞，孤獨，無力感總是圍繞著他，而他卻堅持下來并成功了，支持他的是他對外界的向往、對生活的追求，希望永不滅。安迪有顆強大的內(nèi)心，安迪在監(jiān)獄里的時候，臉上時常掛著淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花園，”安迪在坐牢的過程中，湯米的到來，似乎給他帶來了轉(zhuǎn)機，但是卻得而復(fù)失安迪崩潰了，掙扎過，痛苦過，最終以平常心接受這個結(jié)果，并走出困境。在最后的劇情反轉(zhuǎn)中，他逃了出去，也許面臨了無數(shù)的困難，但他最終自由了，傾盆大雨，他仰天長嘯，這是人性中對自由的渴望。強者自救，安迪已27年來的行為詮釋了這個詞語，也成為一個生活中的強者。

　　一遍一遍地讀，漸漸的，感受到安迪那人性光輝的一面，他就像是個圣人，普度肖申克的獄友們。

　　無論這個這個世界多么黑暗，總會有一絲裂縫，那是光照進來的地方。肖申克監(jiān)獄也是如此，進入肖申克，犯人們忙碌終身，被監(jiān)獄同化，最終永遠成為監(jiān)獄的一份子，這就是體制化。但安迪的'到來改變這一切，他人緣好，到哪都能交到朋友。他以身涉險，換來能讓朋友感到自由些的啤酒，喚醒大家心中的向往；他日復(fù)一日的寫信，得到外界的支持，大量的書籍擴充了監(jiān)獄的圖書館，也成全了獄友們。以湯米為例，獄友們大多學(xué)歷低，但是安迪不怕麻煩，他們有愿意學(xué)習的，安迪就認真去教。安迪此舉，不單單是為了讓大家在空閑時間里去增加知識，他希望，在自己與書籍的幫助下，獄友們可以獲得高中文憑，以后出去也可以通過自己的努力去養(yǎng)活自己，這一做法喚醒大部分獄友們那顆向往外界，追求自由的心。安迪的此舉，不是改革，不是變法，不是雷陣雨般兇猛，春風化雨，潤物無聲，此乃圣人之舉也。安迪的種種付出，并沒有想過要得到回報，能夠提供“救世”的渠道，當一名老師，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收獲，那才是最好的安慰。種下一棵“自由”的樹，安迪的用心守護，獄友們的用心守護必然會長成一棵大樹，庇護整個肖申克監(jiān)獄犯人們那顆惶惶不得終日的心?？v使在扭曲的內(nèi)心，也會得到緩解。安迪在圖書館成型時，輔導(dǎo)一批又一批獄友們，再安然離去，雖然他看不到樹枝繁葉茂的的那天，但是他已經(jīng)預(yù)料到了罷。

　　強者自救，圣者度人。由強者到圣者，安迪的付出，我們看得到。安迪種種舉動，像是一碗熬在時間長河上的雞湯，暖人心扉。

《我與地壇》讀書筆記9

　　《我與地壇》是史鐵生的一篇散文，描寫的是作者人生中最失意、最低落的階段。讀完這篇文章后，最讓我感動的是那偉大的母愛。

　　作者的母親是平凡的，她像天下所有的母親一樣疼愛自己的孩子，當作者發(fā)瘋一樣離開家時她內(nèi)心十分擔憂，當作者忽然截癱時她情愿替兒子受苦……

　　但是，她又是不平凡的，當自己的兒子天天獨自往地壇跑時，她沒有上前攔住，也沒有要求兒子和她一起去，而是由著他做任何決定。她不是不愛自己的兒子，而是以另一種最苦最難的方式愛著。當他為兒子準備的時候，她多想問問兒子去地壇做什么，讓兒子也為她想一想。但是她沒有，她給了兒子最大的自由，讓他去自由安排未來的日子，給他獨處的`時間，自己卻在家中承擔了太多太多的苦難。而做兒子的也真的沒有為母親想過仍舊每天去那個荒僻的院子，回來后不說一句話。

　　在擔心時，她也會去地壇尋找兒子的身影。在院子中繞了一圈又一圈，步履蹣跚，而作者卻在茂密的樹叢中，決意不去喊她，只是暗暗地看著她茫然而又急迫的神情。不管他是出于長大了的倔強還是羞澀，留給作者的都只有痛悔。直到母親逝世之后，他才開始反省，逐漸意識到，母親為了在這么大的院子中找到自己的兒子，曾經(jīng)走過多少焦灼的路。園中不單單是處處有過作者的車轍，有過他的車轍的地方也有過母親的腳印。

　　因此，當我們真正頓悟一切的時候，往往是一切都來不及補救的時候?，F(xiàn)在有多少人真正了解自己的母親?有誰問過自己母親的喜好?當我們向母親要錢為好友買生日禮物時，有誰為自己母親買過生日禮物?可能大多數(shù)人會難為情，羞澀而

　　不敢。但是，勇敢去做吧，不要因為自己一時的羞澀而讓自己后悔一生。

　　所以，趁著我們還年輕，母親身體還硬朗，多陪一陪自己的母親，攜母親的手上街，為母親唱歌，記住母她的生日，給她一個驚喜，讓母親的人生歷程中有我們陪伴她一起走過的足跡。

《我與地壇》讀書筆記10

　　我喜愛史鐵生與他的重病無關(guān)的文章，主要是回憶生病之前，以及夢想與未來。從他寫的《我的夢想》里，可以看見他心平靜氣地談?wù)撟约骸耙苍S是因為人缺了什么就更喜歡什么吧”，已然平靜對待自己的現(xiàn)狀，卻滿心希望自己擁有劉易斯般的體魄，當然是下輩子，然而又發(fā)現(xiàn)健美的體魄并不能帶來最大的幸福，于是又祈求給下輩子的自己以一個了悟人生意義的靈魂。這一篇只是一個引子，它是對幸福人生的設(shè)計的一交小小的嘗試，而下一篇《好運設(shè)計》則完全整整地設(shè)計了一個人的一生。

　　一個完美的人生，聽上去很容易，只消天資極高，事業(yè)成功就行了。然而，那樣會勢必導(dǎo)致一個人心靈的阻塞，心靈的阻塞使人趨于平庸，平庸的人生是不完美的，于是需要有痛苦，苦盡才有甘來，那么甘來之后呢？一定會再陷入平庸。于是一個完美的人生需要無盡的痛苦、失敗、挫折。于是史鐵生自以為是好運的、不無諷刺，但又很矛盾。作者已認為這個矛

　　盾是無支調(diào)和了，便轉(zhuǎn)而思考人生的組成實質(zhì)上是過程，不論痛苦還是幸福，殘缺還是完滿，生存還是死亡，過程，是人生中永遠的美好與精彩，于是好運無須設(shè)計，人人都能讓過程精彩。平時，人人都是設(shè)計的接受者，會有抱怨設(shè)計的不公，此刻，作為設(shè)計者，反而不知從何下手，看得出來，人本身就是矛盾的。

　　至于他的回憶，回憶童年與青年進的自己，同伴，壯年或暮年的親人、熟人，乃至僅有一面之交的人，在我讀來，是充滿了宿命感的。教堂的鐘聲竟讓作者喚起一種故鄉(xiāng)的心情，夜幕籠罩下的寺廟的景象給作者以深深的觸動，甚至恐懼?！斑@個孩子生而怯懦，索性頑愚，想必正是他要來這人間的緣由”，這是作者在評價小時的自己，像是一個先知在看初生的嬰兒時下的斷語，又像是高僧在看一位老人入土時下的結(jié)語，仿佛這聲音不應(yīng)來自人間，而是充滿了神靈的地方，總之，充滿了宿命的意味。還是這句話，細細體會，竟感受不出絲毫的主觀感情，說這句話的人，想必此時是面無表情的.，因此很難想象這句話竟出自作者本人之口。

　　他的回憶，又是不可避免地傷感的，我相信人人在年老時的回憶都是傷感的。人生的舞臺上演著一幕幕名為《我的一生》的劇，每個劇本，“我”都是無可爭議的主角，當即將謝幕時，主角和觀眾們難免會想起那一個個配角，他們一面翻看配角的劇本，一面嘆息。這大概就是回憶。

　　作者總結(jié)自己的一生，是扶輪問路?？偨Y(jié)一生！太多的總結(jié)，太多的遺憾，太多的沉重的回憶，作者歷數(shù)前生，卻又告訴我：你與我一同笑看。

《我與地壇》讀書筆記11

　　好段摘抄：

　　(一)

　　“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，這讓人聯(lián)想到風華正茂的牡丹忽地被踩在腳下，滿是無情?！敖^望”，這是腦海中首先想到的詞。史鐵生最初的日子也卻是如此。幸而他在某個午后邂逅了地壇，這有些宿命的味道的相遇改變了他的人生軌跡，又或者，是扶正了他的軌跡。

　　作者用了“荒蕪但并不衰敗”來形容這個園子。有的時候想，若它不是個有著斑駁的琉璃、頹圮的老墻、飄搖的樹葉，還有那“搖頭晃腦”的螞蟻、“一朵小霧般的”蜂兒、“會忽悠一下升空的”瓢蟲的荒蕪園子，換作欣欣向榮的大花園或是金碧輝煌的宮殿，或許他就不會有那樣細膩的思緒與略帶滄桑的文字。從某種意義上來說，史鐵生和地壇有著共同之處——他“身殘但并不頹廢”，“落寞但并不逃避”。他的內(nèi)心許是和那些纏繞在褪了漆的柱子上的青藤一樣，是生生不息的吧。

　　(二)

　　“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的.?！边@句話驀的出現(xiàn)在文中讓我著實為之震撼。

　　在史鐵生最為落寞的時候，是母親細心呵護著他生存的火焰，讓它在微風中疲憊地晃動著而不至于熄滅。然而他的母親是不幸的，她的兒子“被命運擊昏了頭”，卻只能無言地望著兒子的背影，心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。

　　擁有這份夾雜著辛酸與糾結(jié)的母愛的母親，注定是活得最苦的。

　　那時的他對于那些遍布園中沿著他的車轍細細尋覓的腳印，早已刺破“倔強”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理應(yīng)回報這份磅礴的愛時，卻再也無力和母親一起分享這份喜悅。

　　“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！被蛟S上帝是對的，但也因此讓她攜帶著這苦離開了人世。終究還是會有遺憾與內(nèi)疚的吧。

　　(三)

　　“為什么要活著?”“為什么會死去?”人總是帶著這兩個問題降生，然后帶著這兩個問題離世。

　　地壇是最適合思考這兩個問題的場所，因為它灑滿余輝的寧靜和萬物竊竊私語的生機?？峙率疯F生也是思考這兩個問題最合適的人選之一，因為他在那樣一個血氣方剛的年齡所經(jīng)歷的遭遇。于是一切都順理成章地進行著，繼而有了他的結(jié)論：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

　　雖然他接受了生的事實，可還沒有尋找到生的方式。于是他開始尋找一個活著的理由。

　　(四)

　　有這樣一對老人，他們一步步從中年走來。妻子從最初的“攀”到了后來的“攙”，僅僅一個細微的動作之差，卻見證了愛情從相愛到依存的過程。這是永恒的。

　　有這樣一個熱愛唱歌的小伙子，他與作者寥寥幾句對話，卻使兩個陌生人周遭的空氣陡然變得柔軟了。這是溫馨的。

　　有這樣一位飲者，隨便的衣著隨便的姿態(tài)，卻在抬頭飲酒時透著“醉翁”的氣質(zhì)。這是脫俗的。

　　有這樣一個女工程師，以樸素的妝容優(yōu)雅地踱過園子，舉手投足間帶著清幽。這是飄逸的。

　　有這樣一名長跑家，用意志堅定的步伐推開了一扇扇緊鎖著的鐵門。這是不懈的。

　　這些是他們活著的理由。

　　(五)

　　人一出生，總是帶著兩件附帶品——幸福與苦難?？梢娍嚯y本就是歸屬于生命的，而生命也因為苦難而得以成長。

　　“人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?！?/p>

　　若是沒有前方犧牲的戰(zhàn)士，就不會有滿腔熱血的斗志。