下面是范文網(wǎng)小編分享的七夕的故事繪本8篇，供大家參閱。
七夕的故事繪本1
每年快到七夕的時候，都是牛郎準備飛到天上去的時候，原因你也知道，那是要去會織女，他的老婆?，F(xiàn)在有人把這一天叫做情人節(jié)，其實不如叫夫妻節(jié)更合適。很簡單的理由：牛郎和織女，不是情人關(guān)系。
以前那幾年，牛郎上天都是自己去。今年不一樣，今年關(guān)注的人特多。而且還要搞個儀式。搞儀式這個想法不是牛郎自己的主意，是新任知縣。新任知縣聽說大名鼎鼎的牛郎就在自己的治下，便覺得有這樣一個寶貴的資源不利用非常可惜。于是才決定搞個牛郎升天的儀式。儀式上請了許多上司官員、許多友好城市官員、許多企業(yè)家、許多知名人士、還有許多記者。還有好多做買賣的看熱鬧的老百姓，因此可以提高知名度，拉動消費、產(chǎn)生GDP。
牛郎升天的儀式就這樣舉行了：照例是領導講話來賓致辭代表表態(tài)，不過那些內(nèi)容太長，千篇一律的不說也罷。此外還有個答記者問招待會，倒是略有可記敘之處。
有一記者開場便問：牛郎先生，請問您還養(yǎng)牛嗎？
牛郎呵呵：早就不養(yǎng)牛了。
記者問：那您的生活來源是什么？
牛郎嘿嘿：靠牛皮。
聽了牛郎這句話，與會者一片嘩然。
又一個記者問：您這話讓我們糊涂，能詳細解說一下嗎？
牛郎哈哈：大家知道，我自己又沒有翅膀，飛天靠的是一張牛皮，非常神奇的牛皮?？恐揖涂梢詳[脫地球的引力達到第一或者第二宇宙速度去到銀河岸邊，然后再踏上成千上萬只喜鵲搭成的橋，見到自己的老婆。你看，夠浪漫的吧？
有人在下邊喊道：你的牛皮能吃嗎？
牛郎呵呵：先生，話不能這么說，就算能吃，一張牛皮又能吃幾頓？關(guān)鍵不在于牛皮能不能吃，而在于它的神奇。這樣的牛皮給了我上天的本領，又給了我生活的源泉——錢！
也許你會問：你把牛皮賣了嗎？你可千萬不要這樣問，因為這實在是天底下提問提得最笨的問題，幸好你沒有。因為你清楚，要是沒有了牛皮，我就終生不會再見到自己的老婆，一個男人終生見不到自己的老婆，那該是多么凄涼的事情！
知縣在一邊提醒：扯遠了……
牛郎嘿嘿：各位，牛皮會變成錢，源自人們的好奇心。人們的錢財除了吃喝，多數(shù)的錢都花在了滿足好奇心上面：看風景、看動物、看古跡、看熱鬧、看寶貝……也包括看牛皮。當然一般的牛皮誰也不會去看，但我的牛皮你不能說是一般的牛皮，是神奇的牛皮。
對我的神奇牛皮感興趣的首先是一位科學家，那個人叫張什么本。是一位以科學家的使命對這張牛皮感興趣的。他要研究為什么這張牛皮會讓人飛。為此他做了一個詳細的研究計劃。計劃很專業(yè)，我看不太懂，只是大略的知道他要從這是一張什么樣的牛皮開始研究：是水牛皮？是黃牛皮？是紅牛皮？抑或是犀牛皮……。如果確定了是某一種牛皮，還要研究是公牛皮？是母牛皮？還是犍牛皮？小牛皮……等等。然后還要研究其細胞構(gòu)成、做強度試驗等N種研究，簡直是一言難盡，我也說不明白，就不說了。
目前要搞這項研究的要僅僅是張什么本一人也就罷了，還有李什么一道長、何什么平博士等一大批人！而張什么本為了要保持在神奇牛皮是如何飛起來這個研究項目上保持領先地位，與我率先簽訂了獨家研究協(xié)議，給了我一筆銀子。具體的數(shù)目就不說了吧……
聽了牛郎這話，會場一片驚嘆。
又有一人挺身問道：那么除了搞科研的，還有什么人對你的牛皮關(guān)注呢？他們也給你錢嗎？
牛郎呵呵：更多的我就不說了，只說現(xiàn)在，為什么能搞這么個飛天儀式？那還不是領導重視？聽我們縣官大老爺說了：這叫什么‘牛皮搭臺，經(jīng)濟唱戲’也給了我一筆出場費……
知縣在一邊狠狠滴掐了一把牛郎的屁股，牛郎哎呦了一聲，住了嘴。
又有人問：您平時既然不養(yǎng)牛，那都干些什么？
牛郎又嘿嘿：目前我主要有兩大工作：一個是收展出費?，F(xiàn)在想看我神奇的牛皮的人特別多，參觀價格已經(jīng)由原來的一次五個大錢改為十個大錢，下個月要漲到十五個大錢。第二項工作是寫稿子……
下面人群出現(xiàn)一陣騷動，交頭接耳議論紛紛。
牛郎又哈哈：你們別不信，以為我是養(yǎng)牛的不會寫文章？非也！我搞寫作的機遇，既是源自于對牛皮的.熱愛，也是被逼出來的！這幾年不斷有人懷疑我的牛皮會不會真的具有飛天的神奇能力；近來有人說我是啥‘牛郎就是活流氓，死皮賴臉藏衣裳。弄得姑娘難上岸，寒窯裸婚不風光?！以跓o奈之下，便也試著寫了幾句回敬‘窮漢仙女兩相望，沒轍才把衣裳藏。男人壞了女人愛，流氓總比光棍強’！寄給了《大觀園論壇》，引起了轟動！那主編由此聘請我當了專欄主筆。呵呵，從那時起寫稿子就成了我創(chuàng)收的新來源！先后寫了《略論牛皮神奇之理由》、《織女的衣裳是什么料子》、《這些年踩死過幾只喜鵲》等等上百篇詩歌隨筆讀后感……我文化是不高，起碼還能知道‘黃河之水天上來’的下句是‘奔流到海不復回’，嘿嘿，光憑這一點，也比那個美女作家強得多呢！
知縣想不到這個牛郎原來是個話匣子，這么說下去就要耽誤了自己晚上和兩位企業(yè)家推牌九的時間。于是搶過話筒，直截了當宣布：下面飛天正式開始！
于是大家瞪直了眼睛，眼巴巴的要看那神奇的牛皮是怎樣把牛郎帶到天上去的。
只見牛郎在臺上，手里多了一個大口袋，牛皮口袋。牛郎把口袋的一個角放在嘴邊去吹，一邊吹一邊解釋道：我飛天的第一步，是要先把這張牛皮吹起來……
牛郎使勁吹，眾人眼見得牛郎已是累得臉紅脖子粗，那牛皮卻并沒有鼓起來。
有個人問：牛郎，你這牛皮還要吹才能用啊？
牛郎呼呼哧哧：這一點你們還不知道，這牛皮使用的步驟第一就是先把它吹鼓……嗨，每回一吹就起來，今兒個咋搞的，吹不起來呢？
牛郎接著還吹，可是無論怎樣使勁兒，牛皮口袋并沒有一絲鼓起。牛郎十分尷尬。
知縣也急了。要是牛郎的牛皮吹不起來，也就不能飛上天去。他見不見織女不要緊，這出戲可就無法收場了。所謂情急生智，知縣一下子想起來：鼓風機鼓風機！
原來附近有個鐵匠爐，鐵匠爐有個鼓風機。鼓風機當然比人的嘴吹出來的風大。
遵照知縣的命令，幾個衙役飛速抬來鼓風機。便往牛皮上吹。
牛郎急忙攔?。菏共坏檬共坏茫@牛皮沒有那么結(jié)實，不能用這玩意兒吹！
衙役們并不聽牛郎的，只顧把鼓風機對上去，一個人便開始拽動鼓風機的拉桿，只見牛皮漸漸鼓漲起來，最終竟至于砰地一聲，爆裂了。
下面的百姓人等看了，都議論道：原來這牛皮這么不禁吹，真是搞不懂了。牛郎見狀，慟哭失聲：我還怎么上天去見我的老婆……
牛皮破了，這個七夕牛郎只好留在地上，遙望星空想念織女。他知道以后再也上不了天了，于是這一天便成了牛郎最后一個七夕。
七夕的故事繪本2
七夕應叫中國女兒節(jié)
相傳農(nóng)歷七月初七這天是牛郎織女鵲橋相會的日子，七夕節(jié)成了中國的傳統(tǒng)節(jié)日。所以，很多人已經(jīng)把七夕當成了“中國情人節(jié)”。2016年8月22日，知名民俗學家、專家齊守成在接受遼寧晚報記者吳雙采訪時表示，將七夕節(jié)當成“中國情人節(jié)”是對七夕節(jié)的一種誤讀。
齊守成介紹，“七夕”節(jié)又叫乞巧節(jié)，最早起源于漢代。節(jié)俗是曬經(jīng)書及衣裳，向雙星乞愿和穿針乞巧。如果真要將七夕節(jié)賦予一種通俗的叫法兒，應該是“中國女兒節(jié)”。齊守成解釋，在歷史上“七夕”節(jié)這一天，未出門的姑娘們一定要手綁彩線，乞求未來像天上的織女一樣心靈手巧，因此，“七夕節(jié)”是古代女孩最重視的節(jié)日。七夕節(jié)的`傳統(tǒng)活動就是女孩子們用彩線穿上繡針，比比誰的針線活做得好，同時擺上瓜果貢品，乞求心靈手巧。
七夕節(jié)被誤為情人節(jié)
之所以當今社會將七夕節(jié)誤讀為“情人節(jié)”，可能是源于牛郎織女的浪漫凄美的愛情故事。
事實上，“中國情人節(jié)”確實有，但不是七夕，而是正月十五“元宵節(jié)”，即“上元節(jié)”。按照中國民間的傳統(tǒng)，在一年中第一個月圓之夜，人們要點起彩燈、出門賞月、燃放焰火?！霸诠糯艿椒饨ㄋ枷氲挠绊?，婦女往往都是大門不出二門不邁，拋頭露面是不守禮節(jié)的做法，只有在正月十五這一天，才能出門逛燈會，少男少女這一天才能互相會面，傾訴愛慕之情。所以，正月十五，才算是真正的中國情人節(jié)?！?/p>
很多商家將七夕節(jié)當成情人節(jié)進行商業(yè)炒作，很多青年人把七夕節(jié)當成情人節(jié)來過，這種做法不僅不利于傳統(tǒng)節(jié)日的保護，而且將傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵扭曲了。“包括媒體都應該多宣傳傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，對如何過傳統(tǒng)節(jié)日有個正確的引導。七夕節(jié)之所以能列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，就是因為它是有中國特色的節(jié)日。我們應該珍惜，千萬不能把自己的東西丟了?！?/p>
七夕的故事繪本3
七夕是個古老的傳說，小時候就常聽大人們講七夕的故事。
故事之一，七夕是牛郎織女一年一度的約會之日，傳說這一日喜鵲都要到天上的銀河為牛郎織女搭橋，幫助他們見面。說也奇怪，我們曾注意到，那一天喜鵲出奇的少，當時就想，或許他們真地去了天上搭橋去了。
故事之二，在葡萄架下就能聽到牛郎織女說話。孩子時都很天真，經(jīng)常跑到葡萄架下，偷聽他們說話，一般是聽不到的，現(xiàn)在想來，即便能聽到，也不會聽懂，因為他們說的古漢語吧。
故事之三，因為牛郎織女一年才見一次，見面時免不了落淚，所以七夕這一天一定會下雨的。曾記得有一年的`七夕，天氣晴朗，不像下雨的樣子，但午飯過后突然飄來一片云彩，冷不丁下了一陣雨，接著又晴天了。
故事之四，這一天洗衣服，刷盆罐格外干凈，因為織女在這一天要下廚做家務。所以在七夕之日，人們都會忙著洗被褥、洗衣服，到池塘邊刷餐具。多數(shù)人感到非常靈驗，不僅省時省力，而且洗刷得特別干凈。
有關(guān)牛郎織女的故事，自幼就經(jīng)常聽大人們講。相傳織女被押到天堂后，不威天界律令， 不威仙界天條， 不聽玉皇大帝和王母娘娘及眾姐妹苦苦勸誡，毅然要與牛郎偕老。而牛郎，不管風吹雨打，日曬雨淋，仍舊肩擔兒女立在銀河邊。遙望浪海翻天的銀河，乞求著玉皇大帝和王母娘娘、心生憐憫，把他心愛的織女還給他。
終于，玉皇大帝和王母娘娘拗不過這對仙凡結(jié)合的有情人，網(wǎng)開一面，允許他們在七月七日相會。而銀河大浪滔天，牛郎和織女無法逾越這天塹鴻溝。此時被善解人意勤快的喜鵲們知道了，他們口銜樹枝，不遠萬里，飛向銀河，搭起了一座鵲橋。 牛郎、織女得以如期相會，互訴衷腸，各道離別之苦。咬耳細語，軟軟情話，如春風沐浴。海誓山盟，今生今世只愛彼此。 但玉皇大帝和王母娘娘只容許他們在七月七日這一天相會一次。黃昏降臨，他們不得不揮淚道別。
七夕的動人故事就這樣 一代一代地傳承著，一代一代地演變著，今天已演變成忠貞愛情的情人節(jié)。此時愿天下有情人，在凡間的鵲橋上相會、相愛，終成眷屬。
七夕的故事繪本4
牛郎和織女的故事經(jīng)過兩千多年的流傳、發(fā)展、演變，有各種不同的版本，主要情節(jié)是：
天上王母娘娘的孫女織女，其工作是在天上織云彩，也稱云錦天衣；牛郎是人間的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一頭老牛在一起生活，日子過得很苦。
有一天，老牛告訴他，天上織女要和她的姐妹到銀河洗澡，叫他去“偷取”織女的羽衣，這樣沒有了羽衣，織女就不能飛回天上了，就會做他的妻子。
到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的'仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。
婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。
后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上就會得到幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。
后來有一天，王母娘娘聽說織女“不守天規(guī)”，“私奔”凡間，大為惱怒，就派天兵天將捉拿織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。
牛郎回家不見織女，想起老牛告訴他急難時披上牛皮會得到幫助的話，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追了出去，牛郎也飛到了天上。就在牛郎要追上織女的關(guān)鍵時刻，王母娘娘拔下頭簪，在織女身后一劃，那劃痕就成了波濤洶涌的天河。牛郎再也過不去了。
從此兩人只能隔河相望，日夜泣啼。現(xiàn)在牛郎星旁的兩顆小星，稱扁擔星，人們說那是牛郎織女的一對兒女。最后，牛郎織女的真情感動了天上的喜鵲，它們每到七月七日就拔下自己美麗的羽毛，架成一道彩虹橋，讓這對相思一年的夫婦在這一夜相會。
此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
七夕的故事繪本5
每年農(nóng)歷七月初七這一天是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕節(jié)始于漢朝。相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。七夕節(jié)最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的'方式不盡相同，各有趣味。能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散?！痹谶@里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
后牛郎織女的愛情故事融入乞巧節(jié)，民間姑娘信以為真，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)。
2006年5月20日，七夕節(jié)被國務院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在又被認為是“中國情人節(jié)”。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。七夕節(jié)在當代又產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。
七夕的故事繪本6
很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天沒亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內(nèi)。
一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水里，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女?？吹娜肓松?，這時老牛突然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子?！迸＠汕那牡匮刂鴺鋸模那哪米吡丝椗奈宀誓奚?。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹后走出，請求織女做他的妻子，織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的`點了點頭。
牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聽聞織女下嫁人間，勃然大怒。在七月初七時，王母奉旨帶著天兵天將，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看就要追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現(xiàn)一條波濤洶涌的天河。
悲傷的肝腸寸斷的織女和挑著兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣，他們哭聲感動了喜鵲，霎時無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。
七夕的故事繪本7
農(nóng)歷七月初七是我們中國人的情人節(jié)，也有人稱之為乞巧節(jié)七夕或女兒節(jié)，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕的天空為何下起了雨滴？難道王母為難了織女牛郎？還是雀已疲憊于以身搭橋，牛郎織女為此相望而不能相擁而泣？
天空已看不見滿天繁星閃爍，看到的卻是一幕幕的鏡頭。流動于指間的溫柔，暖于心間的歡喜，夢幻而期盼的憧憬，言語的海誓山盟地老天荒。
不歡而散的相聚，有心或無心的刺痛，口角的爭辯，在乎或醋意的冷漠，為取佳人一笑的.等待，揪心的淚水。原來七夕也會流淚，只是那淚不但是實質(zhì)的液體，亦是感覺或是錯覺！
七夕情即七夕情人節(jié)，傳說，是牛郎和織女一年中相聚的日子。
今天的月亮好美，彎彎的。旁邊似乎還有一陣陣光在襯托它美麗的身軀，讓它顯得更美麗，更閃耀，更迷人。月亮旁邊，一群調(diào)皮的小星星在閃爍著，眼睛一眨一眨，好像在聽月亮媽媽給它們講的牛郎和織女的故事。
七夕情，其實我覺得這是一個悲傷的故事，因為我們并不知道，到最后牛郎和織女有沒有在一起。
七夕的故事繪本8
七夕節(jié)是中國的情人節(jié)，也是一個提倡男女相親的節(jié)日。
民俗學家提出了自己的看法：七夕節(jié)首先是單身女子的節(jié)日。
西北師范大學古籍研究所教授趙魁夫認為，中國古代，七夕節(jié)應該是單身女子最快樂的一天，即使是春節(jié)，不少女子都未必可以穿著新衣服去串門，家中一般使喚男子走親訪友，只有在七夕節(jié)，古代的單身女子可以著盛裝，大大方方地走出去與姐妹們聚會、玩耍。
“七夕節(jié)最早是在西漢的宮廷里執(zhí)行的，后來流散到民間。”趙魁夫說，在西漢宮廷，宮女們不可能被提倡任意戀愛，所以七夕節(jié)最早的內(nèi)涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人們在這一天展示刺繡、針線等手藝絕活。
趙魁夫告訴記者，七夕節(jié)流傳到民間以后，被加入了諸如愛情、家庭美滿等愿望，甚至還加上了提倡讀書、寫文章的'內(nèi)涵，比如劉義慶的《世說新語》中就提到七月七日人人曬書的片段。盡管七夕節(jié)各地風俗不同，從古至今一直沒有變的就是以“乞求女子巧慧”為主。
從這個角度出發(fā)，趙魁夫認為，七夕節(jié)與西方的情人節(jié)有很大的不同。“中國古代絕對不允許婦女和丈夫之外的情人有曖昧之情，這是儒家思想的一部分，不可能放到臺面上來講。”趙魁夫說，因此有一種說法是，七夕節(jié)只應該是未婚女子的節(jié)日，望天下有情人終成眷屬的意思。
華南理工大學新聞傳播學院副教授、民俗學博士儲冬愛也認為，七夕節(jié)更確切的說法應該是“未婚女性的節(jié)日”。在近代，珠三角地區(qū)確實存在著一批“單身女性”，而她們也確實是乞巧節(jié)的主體。但是，這批單身女性的性質(zhì)有兩種，一種是結(jié)婚之后不滿安排的婚姻而回到娘家居住，并終生“不落夫家”；另一種則是所謂的“自梳女”，這類女性一般是在十五六歲適婚時卻不滿封建包辦婚姻，而對外宣告終生不嫁，并從此搬入“姑婆屋”居住。這些女性是近代珠三角獨有的一個群體，她們反抗封建婚姻，用自身的行動來追求獨立自主的婚姻。
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