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中秋節(jié)的作文4篇 中秋節(jié)作文

時間:2022-07-19 15:25:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編分享的中秋節(jié)的作文4篇 中秋節(jié)作文,以供參考。

中秋節(jié)的作文4篇 中秋節(jié)作文

中秋節(jié)的作文1

  站在小城的屋頂,我看清了天上的月亮。普定的八月天氣晴朗,月亮如月餅一樣,早就擺出來了。但是,我只看到了街上的月餅,卻沒有見到天上的月亮。游走在小城的大街小巷,我抬頭看天,除了小城的屋檐,就是桔紅的燈光。再過兩天,就是中秋節(jié)了。這個夜晚,我也不知道為何會爬到了屋頂之上。月亮不圓,像一個被咬過了一口的月餅一樣。

  席地而坐,月亮正從一朵云彩里穿過。橋頭離城不遠,就八公里。橋頭的大院壩里,孩子們這樣唱:

  月亮婆婆

  點點喲喲

  張家吃酒

  李家唱歌

  我從來沒有指過你

  你不要割我的耳朵

  中秋節(jié)就要來了,有一個男孩,一邊唱著,一邊想著,八月十五偷老瓜(南瓜)。

  橋頭的八月,沒有月餅,只有老瓜(南瓜),掛在房梁、溝埂、河沿,或是躲在苞谷叢林,黃的,青的,或青黃相間;大的,小的,長的,圓的,各式各樣。小時候,上山看牛,就下地找瓜,在村子周圍走動,就東張西望地覓瓜,甚在小河里洗澡,也認真地注視著河沿上。

  村東的江家門前,干爹家就住那里。他是一個能手,集木匠、石匠、廚匠為一身。幼時,母親算命,說要給我找會木匠、石匠、廚匠等等手藝的匠人當(dāng)干爹,這樣才能保住我的性命。于是,他就成了我的干爹。

  橋頭小河從東流向西,竟在江家門前拐了一個彎,小河漲水,那里的河岸就要遭殃,大塊大塊的泥土被水沖走后,干爹像是感到了危險。枯水時節(jié),他就到大屯坡去運來石頭,從河底砌上來,那年,江家門前的保坎砌好了,他就在??矇牌鸬哪嗤辽显云鹆斯瞎惖牟耸摺?/p>

  那年八月,干爹壟起的地里生出了一個水桶瓜(因瓜長且大,像擔(dān)水的水桶,村里人稱之水桶瓜),高高地掛在河坎上。那瓜離路有幾米高,且那保坎不易攀附,只有從河里,方能摘到。那時,對于那個水桶瓜,遠不止一人想偷了。可是,偷那瓜得有勇氣。小河從橋頭穿村而過,洗澡本就是村里孩子們必學(xué)的游戲,且人人武藝都高。然而,孩子們都曉得,鬼總是在晚上出沒,大白天都鬧過鬼,何況是晚上。老人們說,鬼是一陣風(fēng),來無蹤,去無影,橋頭小河,孩子們是看過自己的伙伴如何讓河鬼拉走了的。于是,晚上下水,誰都免不了怕那河鬼把自己拉走。

  記得,那年月的中秋節(jié),孩子們是很難吃上月餅之類的食物。中秋雖是收獲了,但是,父母親都忙得顧不上吃飯,更是來不及把那苞谷等糧食背到集市上,換些錢來買餅子。于是,父母親就把剛收到家里的葵花、花生倒進鐵鍋里,然后放到灶火上去炒熟,裝在蛇皮口袋里。這天晚上,孩子們的衣袋里都是滿滿的,你見到我,我見到你,都彼此交換各自的食品。也不知道八月十五偷老瓜是否與此有關(guān)聯(lián),在橋頭長大,不要人教,不要人提醒,每到八月十五,孩子們就遍地偷老瓜來煮吃。

  在記憶中,總是忘不了那天晚上。貓松膽子大,他從牛滾塘下河,游到了江家門前,把那水桶瓜摘了下來。我們來到華中家,我們先把瓜皮刮了,然后把瓜切開,掏出了瓜籽,把瓜切成一托一托的,再和著糯米,放進了鍋里煮成了老瓜稀飯。記得,我吃了三碗,華中吃了兩碗,貓松吃了三碗……一個個像狗一樣,吃得舔口舔舌的。

中秋節(jié)的作文2

  這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。

  空格中秋之所以是中秋,是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

  空格說起中秋的來源,民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

  其中古代帝王春天祭日秋天祭月的禮制最為流傳,早在《周禮》一書中,已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來,在中秋時節(jié),對著天上又亮又圓一輪皓月,觀賞祭拜,寄托情懷,這種習(xí)俗就這樣傳到民間,形成一個傳統(tǒng)的活動,一直到了唐代,這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日,《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”,這個節(jié)日盛行于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。

  中秋節(jié)的來歷也有人說是當(dāng)時老百姓們?yōu)橥品谋┡敖y(tǒng)治把”殺靴子,滅元朝;八月十五家家齊動手”的紙條放進月餅里互相傳遞!到了八月十五元朝被老百姓們推翻了。也許我們現(xiàn)在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧!也有人說中秋節(jié)是豐收的季節(jié),是農(nóng)民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧!

  月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。

  當(dāng)時有人經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

  南宋吳自牧的《夢梁錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋嘗月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細。

  月餅發(fā)展到今日,品種更加繁多,風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。

  月餅象征著團圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

  我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中“直到天頭無盡處,不曾私照一人家”的詩句,也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽,思君不見下渝州”的絕對,還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平,《峨眉山月歌》抒發(fā)對故友的思念,朱先生的文章抒發(fā)哀愁。他們均寫月,寫月的無私公平普照大地,寫月的淡淡月光給人的安慰,縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月,多少詩人睹物生情,寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。中秋節(jié)是快樂的,是團圓的象征,是充滿喜悅的象征,讓我們共同歡過這個有”意義”的”中秋節(jié)!”吧!

中秋節(jié)的作文3

  一場場疏雨將仲秋喚至眉睫,不知君處是否亦看到了蓮已成篷月桂開?記得你曾說,喜極了蓮子的清新與桂花的幽香,因它與仲秋的團愿,月餅的香甜還有一個古老的傳說有關(guān)。我亦因君所念有所念,總是喜歡在每一個或陰或晴或濃或淡的仲秋時,沿古老的傳統(tǒng)入俗,洗手捏面,且采來各色甜果與面粉相嵌,纖指熟稔的為這個傳統(tǒng)的節(jié)日添薪續(xù)稠,將所有的悲歡離合包裹,為君烘一爐的微甜的餅香,待月欲盈時,遣予君前,請君笑嘗。

  瓏心伴月,冰糖桂花餡。

  如布一場來去都走不出的圓徑,將一顆飽滿圓潤的冰糖,嵌在密密匝匝的桂花間與糖汁相融,面粉作衣有牡丹鳳鳥題了花好月圓的水印于其上。以冰糖為月,桂花作星,滿滿的相盛,放入爐中經(jīng)文火慢慢的烘烤,待色至澤黃的暖色時,甜香慢慢漾開,就如那時玲瓏樣的心事,散在睛日的溫和里,分分秒秒間,坦然的生出許多天長之息,地久之念。打開那澤黃色的錦衫時,便看到一際清晰的繁星,層層擁躉著那輪圓圓的明月,像極了瓏心將眨動的思念煨暖,烘出伴月的貪戀,緊緊的依附和夾雜在清新的餅間,如這個將至的仲秋里,我為你捏制的面球,點一輪家鄉(xiāng)的明月為眼。一團錦繡里,即使有圓有缺,君都可以感受到瓏心伴月的清香,就如君那滿滿的不自覺溢出的記憶。

  豆語甜心,棗泥紅豆餡。

  紅棗如珊瑚,晶瑩剔透。傳言,紅棗具有神奇的養(yǎng)顏功效,可以永葆青春不褪,那么,在這個仲秋臨近時,采一串紅顏如玉的棗子,為君先碾成微甜的棗泥與南國的紅豆相摻,在素手的攪動之下,慢慢粘合,漸漸成了纏綿的模樣,再無分界。豆蔻紅顏,如戀君時的癡貪,再融了白沙糖少許,絲縷間更添纏心綿意,最后在火的烤煉下,顏色由清白轉(zhuǎn)到金黃,餅間卻融了永不褪色的紅艷,在心向處牽暖熏香。做一個豆語甜心餅送你,纏綿的紅棗,輕嚼,潤齒留香;剔透的紅豆,輕咽,益氣養(yǎng)血。君嘗時,豆語甜心全嵌在金色餅衣里面,落齒處,棗香豆香,在君的唇舌間涌動成潮。我嘗過的紅棗中的蜜甜和紅豆中的甘酸,而今我將它遣予君前,涂在君的手上,讓君再一次貪戀兒時食指的'誘惑。

  蓮心如意,梅子蓮容餡。

  將蓮子輾碎、曝暖,壓成泥作蓉狀,帶著兒時玩泥人般的趣致捏成團,將其身以面粉和蛋液鑲衣,再嵌兩顆梅子為如意,最后放入金黃的熱油中烘成月亮的模樣。盡管以錦衣華服相裹,仍帶著蓮子般的清純,梅子樣的盈潤。那夾在餅間的蓮蓉,是蓮子甘心的碾壓,而那嵌在蓮容間的梅子,則映著嬌生生的晴朗,像那時春日里我們一起行過的半畝花田,我將如花的笑容捧到你而今也許望不到的前端。記得共食時的梅子,藕絲相連般的粘甜。記得同采蓮子時,拈絲成鏈,圈起舊時的纖腕。泥蓮芳倩,如昔年曾見。而今,將那時的蓮心與蓮意和著蓮子一并碾作泥蓉,在餅的中間醉臥。思念如梅子青,攤開時,酸甜已如醇酒般溶在月餅間。如那午夜仲秋時的月色,清了舊時的嗔怨,唯余蓮心如意縷縷相牽。

  祈,在這個安靜的仲秋夜,你我的笑靨如一月傾城,清凈而淋漓的徜徉在這有你有我的塵世,彼此伸手,掬起那餅間眾馨的味道,在同一輪絕美的月色間,細細品嘗我們曾經(jīng)的微酸如今虔誠,而后的幸福安好。

中秋節(jié)的作文4

  中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  根據(jù)我國的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱:因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節(jié)”、“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團圓,因而又叫“團圓節(jié)”。在唐朝,中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代?!段骱斡[志余》中說:“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意”?!兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花?!溆袐D歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)也"。中秋晚上,我國大部分地區(qū)還有烙“團圓”的習(xí)俗,即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子,餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后,由家中長者將餅按人數(shù)分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示合家團圓。

  中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

  中秋節(jié)起源的另一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節(jié)日。有說,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。

  中秋之所以是中秋,是因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

  說起中秋的來源,坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

  最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。

  奔月后,嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無他物。可是又有另一個說法是,在月宮里還有一個叫吳剛的人。

  唐明皇游月宮,話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮,在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

  朱元璋成功推翻蒙古人,建立明朝,在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義,把字條塞在每個月餅餡里,呼喚眾人依時起義。

  中秋節(jié)的起源,其中的一個說法是:農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

  中秋夜,除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥,也有人稱她為月娘。老人家說,小孩子不可以用手指指月亮,要不然會被割耳朵。

  時至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道,對于新的一代來說,中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然,月圓當(dāng)空的節(jié)日,是人們團圓的大好日子。

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