下面是范文網(wǎng)小編分享的端午節(jié)爬龍舟作文左右3篇 作文端午節(jié)看龍舟，供大家品鑒。
端午節(jié)爬龍舟作文左右1
小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽與涼粽。在母親的潛意識(shí)里，她是要用一份心意，撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香與家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國三閭大夫屈原地。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟(jì)世救民地遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生地社會(huì)景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽地滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國地那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)?，他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己地理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣地環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”地嘆息。他只能將他地滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識(shí)分子命運(yùn)地縮影吧。但他愛國憂民地胸懷情操，卻隨著端午地習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈地精神品格，照耀著湘楚大地地巍峨群山，照耀著楚江地驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子地清香分明已沁入心脾，我對(duì)自己說，好好享受那一份祥與愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年地時(shí)空，來到處處繁榮安定地神州大地，他定然不會(huì)懷才不遇，定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì)以如此壯烈地方式飲恨楚江吧!
假若他能來到天等，眼見天等政通人與，處處與諧，他一定會(huì)倍感欣慰，他也一定忍不住為天等地發(fā)展出謀劃策地。不，如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì)，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他地意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗地龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對(duì)一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜地八角林，來到山腳下我地家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做地肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨地場景呀!
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!
端午節(jié)爬龍舟作文左右2
端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。
過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，產(chǎn)生了眾多節(jié)名，而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
直到現(xiàn)在，端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!
端午節(jié)爬龍舟作文左右3
每年的五月初五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又叫端陽節(jié)、正陽節(jié)、龍舟節(jié)……
之所以有了端午節(jié)是因?yàn)樵诠糯?，有一位愛國詩?--屈原，因?yàn)樗膽褔?，正直大義，常常被一些小人陷害，那些小人在楚懷王身邊誣陷屈原，使得楚懷王不再信任這位忠臣，最后把他流放到了城外。被趕出家鄉(xiāng)的屈原，看到祖國山河破碎，心里悲憤交加。于是綁上石頭縱身跳入汨羅江中。老百姓知道后紛紛劃船打撈屈原的尸體，撈了好久還是沒有撈到，老百姓們害怕小魚和小蝦吃掉屈原的尸體，就把自己家用米包好的粽子紛紛投進(jìn)河里，想讓小魚小蝦吃掉這些粽子，不吃屈原的尸體。
后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，便把這一天定為端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗也由此而來。
在我的家鄉(xiāng)涇川，端午節(jié)最流行的習(xí)俗除了吃粽子，就是帶荷包了。在每年端午節(jié)的前夕，縣城街道會(huì)有很多賣荷包的攤點(diǎn)，與其說買，看荷包倒更讓人樂在其中。荷包精美、種類繁多，有機(jī)器制成的還有純手工制作的。媽媽每年最喜歡帶著我去看一位老奶奶的純手工荷包了，憨乎乎的小老虎、栩栩如生的蛇蝎、金絲線勾邊的公雞、繡著五毒的青蛙……她說這種手工藝品以后就會(huì)慢慢失傳，所以顯得格外珍貴，每年去我們都會(huì)挑一些買回家珍藏起來。荷包寓意驅(qū)邪保安康，到了端午節(jié)那天，媽媽大清早就會(huì)為我們姐弟三人準(zhǔn)備好要帶的荷包和五彩花繩，希望我們平安快樂地成長。
端午節(jié)還有吃粽子、掛艾草、賽龍舟等習(xí)俗。隨著時(shí)代發(fā)展，粽子也變得形式多樣，豆沙陷的，紅棗陷的，蛋黃陷的，肉餡的……應(yīng)有盡有。掛艾草對(duì)于我來說就更神奇了，聽大人們說，小小一捆艾草放在門口竟然可以防蚊蟲，去毒氣。看來這萬千世界，我需要學(xué)習(xí)和了解的常識(shí)還有很多呢。
端午節(jié)讓我們了解到了偉大的屈原，還在每年過節(jié)的時(shí)候掌握到了更多端午節(jié)的習(xí)俗，更多地是感受到了親人的關(guān)愛和我們對(duì)生活的熱愛。我喜愛節(jié)日，更喜愛這樣充滿儀式感的傳統(tǒng)節(jié)日。
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