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端午節(jié)爬龍舟作文左右3篇 作文端午節(jié)看龍舟

時(shí)間:2022-07-22 08:53:00 綜合范文

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端午節(jié)爬龍舟作文左右3篇 作文端午節(jié)看龍舟

端午節(jié)爬龍舟作文左右1

  小時(shí)候?qū)Χ宋绻?jié)的理解,僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們,似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親,既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵,也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪,倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽與涼粽。在母親的潛意識(shí)里,她是要用一份心意,撐起一片家人團(tuán)圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心,年年都為粽子的清香與家人團(tuán)聚的溫馨而陶醉。

  漸漸長大,我才知道,端午節(jié)其實(shí)是為了紀(jì)念二千多年前楚國三閭大夫屈原地。屈原出生于湖北秭歸,他自小就樹立了濟(jì)世救民地遠(yuǎn)大理想。當(dāng)他目睹民不聊生地社會(huì)景象后,決心救人民于危難之中。于是,他乘一葉扁舟,踏著西陵峽地滾滾波濤,走進(jìn)了自己立志為國地那座圣潔殿堂。然而君主昏聵,佞臣當(dāng)?shù)?,他?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己地理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣地環(huán)境下,他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”地嘆息。他只能將他地滿腔憂憤訴諸筆端,為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后,抱恨投江,以身殉志,也許這就是千百年來中國知識(shí)分子命運(yùn)地縮影吧。但他愛國憂民地胸懷情操,卻隨著端午地習(xí)俗千古傳承。他堅(jiān)毅不屈地精神品格,照耀著湘楚大地地巍峨群山,照耀著楚江地驚濤駭浪,也照耀著中華大地,成為后世典范。

  如今,粽子地清香分明已沁入心脾,我對(duì)自己說,好好享受那一份祥與愜意吧!我在想,假若屈原大夫能夠穿越兩千年地時(shí)空,來到處處繁榮安定地神州大地,他定然不會(huì)懷才不遇,定然不會(huì)屢遭排擠屢遭陷害,他也斷不會(huì)以如此壯烈地方式飲恨楚江吧!

  假若他能來到天等,眼見天等政通人與,處處與諧,他一定會(huì)倍感欣慰,他也一定忍不住為天等地發(fā)展出謀劃策地。不,如果屈大夫目睹天等人才濟(jì)濟(jì),能人雅士共同努力讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持健康穩(wěn)定,他也下決心不再從政,那么我們不妨尊重他地意愿。假如愿意,他可以在風(fēng)景秀麗地龍角小天池邊筑屋而棲,于端午朗日,面對(duì)一池碧波,盡抒詩興。也或者,他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居,于端午佳節(jié),手提一壺美酒,穿過幽靜地八角林,來到山腳下我地家中做客,用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做地肉粽,不時(shí)與我舉杯暢飲,那是多么溫馨地場景呀!

  然而,很快的,我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑:斯人已逝,忠魂渺渺,屈大夫是永遠(yuǎn)也回不了繁華的今世了!

  我們唯一能做的,就是盡量避免屈原悲劇再次上演,同時(shí)好好過端午佳節(jié),靜靜懷念屈大夫,細(xì)細(xì)品味生活的每一份美好!

端午節(jié)爬龍舟作文左右2

  端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。

  過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,產(chǎn)生了眾多節(jié)名,而且各地也有不同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

  關(guān)于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子等習(xí)俗,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  直到現(xiàn)在,端午節(jié)仍是中華民族的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一呢!

端午節(jié)爬龍舟作文左右3

  每年的五月初五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié),又叫端陽節(jié)、正陽節(jié)、龍舟節(jié)……

  之所以有了端午節(jié)是因?yàn)樵诠糯?,有一位愛國詩?--屈原,因?yàn)樗膽褔?,正直大義,常常被一些小人陷害,那些小人在楚懷王身邊誣陷屈原,使得楚懷王不再信任這位忠臣,最后把他流放到了城外。被趕出家鄉(xiāng)的屈原,看到祖國山河破碎,心里悲憤交加。于是綁上石頭縱身跳入汨羅江中。老百姓知道后紛紛劃船打撈屈原的尸體,撈了好久還是沒有撈到,老百姓們害怕小魚和小蝦吃掉屈原的尸體,就把自己家用米包好的粽子紛紛投進(jìn)河里,想讓小魚小蝦吃掉這些粽子,不吃屈原的尸體。

  后來人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便把這一天定為端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗也由此而來。

  在我的家鄉(xiāng)涇川,端午節(jié)最流行的習(xí)俗除了吃粽子,就是帶荷包了。在每年端午節(jié)的前夕,縣城街道會(huì)有很多賣荷包的攤點(diǎn),與其說買,看荷包倒更讓人樂在其中。荷包精美、種類繁多,有機(jī)器制成的還有純手工制作的。媽媽每年最喜歡帶著我去看一位老奶奶的純手工荷包了,憨乎乎的小老虎、栩栩如生的蛇蝎、金絲線勾邊的公雞、繡著五毒的青蛙……她說這種手工藝品以后就會(huì)慢慢失傳,所以顯得格外珍貴,每年去我們都會(huì)挑一些買回家珍藏起來。荷包寓意驅(qū)邪保安康,到了端午節(jié)那天,媽媽大清早就會(huì)為我們姐弟三人準(zhǔn)備好要帶的荷包和五彩花繩,希望我們平安快樂地成長。

  端午節(jié)還有吃粽子、掛艾草、賽龍舟等習(xí)俗。隨著時(shí)代發(fā)展,粽子也變得形式多樣,豆沙陷的,紅棗陷的,蛋黃陷的,肉餡的……應(yīng)有盡有。掛艾草對(duì)于我來說就更神奇了,聽大人們說,小小一捆艾草放在門口竟然可以防蚊蟲,去毒氣。看來這萬千世界,我需要學(xué)習(xí)和了解的常識(shí)還有很多呢。

  端午節(jié)讓我們了解到了偉大的屈原,還在每年過節(jié)的時(shí)候掌握到了更多端午節(jié)的習(xí)俗,更多地是感受到了親人的關(guān)愛和我們對(duì)生活的熱愛。我喜愛節(jié)日,更喜愛這樣充滿儀式感的傳統(tǒng)節(jié)日。

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