高考滿分議論文（高考滿分作文《青春》）該怎么寫呢？在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于高考滿分議論文（高考滿分作文《青春》）的最新文章，供大家參考。

>高考滿分議論文1

　　說“不”，在輕浮者那里，是一種無(wú)知淺薄的炫耀，而在智者那里，則是一種洞明世事的睿智拒絕；說“不”在意氣用事者那里，是一種狂妄的表現(xiàn)和無(wú)謂的犧牲，而在真正的勇者那里，則是一種大義凜然的堅(jiān)守和毫不怯懦的抗?fàn)帯?/p>

　　所以，請(qǐng)不要輕易說“不”。它不是逞強(qiáng)的工具，也不是逃避的借口，然而生活中的我們，卻從不吝嗇說“不”。推選班長(zhǎng)，為逃避重?fù)?dān)，以“不”敢為天下先，標(biāo)榜自我而無(wú)人毛遂自薦。而上學(xué)遲到，卻以強(qiáng)悍的姿態(tài)拒絕讓門衛(wèi)登記姓名，來表現(xiàn)自己的勇敢，殊不知，老子當(dāng)時(shí)說出：吾有三寶，一曰慈，一曰儉，一曰不敢為天下先，是勸誡人們不要為爭(zhēng)名逐利而蜂擁而上，以致兵戈相見，生靈涂炭，這是智者渴望人們和睦的呼喊，而不是逃避職責(zé)的理由，而勇敢，不是蠻橫不講理，孔子說過“知恥近乎勇”，對(duì)自己的錯(cuò)誤檢點(diǎn)省察而幡然知恥，才是勇敢。

　　不要輕易說“不”，在世事尚未洞明，人情尚未練達(dá)的時(shí)候，在沒有深刻理解什么是“不”

　　之前，理智地運(yùn)用“不”。

　　不要輕易說“不”，還因?yàn)樗枰覀兏冻龃鷥r(jià)，有時(shí)候甚至是血的代價(jià)、生命的代價(jià)。兵敗垓下的項(xiàng)羽對(duì)烏江亭長(zhǎng)說“不”，放棄東山再起的機(jī)會(huì)，自刎烏江，從此霸王別姬成為一曲絕唱；而韓信，不對(duì)漂母說“不”，不拒絕她的幫助，忍辱負(fù)重，終成一代名將。究其原因項(xiàng)羽太在乎他的英雄氣概，殊不知大丈夫能屈能伸，像韓信。假如項(xiàng)羽不輕易說“不”，那歷史恐怕就要改寫，項(xiàng)羽或許就不僅僅是一個(gè)悲劇英雄了。

　　說“不”，有時(shí)是一個(gè)生死攸關(guān)的選擇，請(qǐng)慎重考慮，請(qǐng)三思后行。

　　當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的絕唱；在混濁世事面前說“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱；在挫折困難面前說“不”，如貝多芬，“厄住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡??這些，都是經(jīng)過深思熟慮后，對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力抗拒、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)?，他們才是真正的勇者?/p>

　　所以，請(qǐng)不要輕易說“不”。

>高考滿分議論文2

　　我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻常常無(wú)心去探究那些問題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……

　　“錢學(xué)森之問”至今還回蕩在教育者的耳邊，我們的學(xué)生是怎么了，怎么一個(gè)個(gè)都不去質(zhì)疑書本。老師說的話，從來都是奉為圭臬。馮驥才先生有次在美國(guó)某高等學(xué)府聽課，那是堂哲學(xué)課，老師先提出的書本上的觀點(diǎn)，最后卻被學(xué)生駁倒。馮驥才大惑不解，他問老師：“您不覺得丟臉么？”老師卻說：“我認(rèn)為學(xué)生給我上了堂課，我承認(rèn)他們說的是對(duì)的，我準(zhǔn)備致函給書的作者與他討論?！绷饔谛问降奶骄?，往往是重復(fù)一遍書上的實(shí)驗(yàn)，最后才得出符合書本上的結(jié)論。學(xué)生們很少去問：“明明我的實(shí)驗(yàn)無(wú)法印證書上的結(jié)論啊，是哪里出了問題？”我們往往沉默地接受現(xiàn)成的結(jié)論。

　　假如探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過了像科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無(wú)到有的過程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來的”這個(gè)過程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，假如實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，假如不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。

　　我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來可能有所建樹。但是限制我們的過多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的`壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。

　　讓學(xué)生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。

>高考滿分議論文3

　　由于近幾年很多類似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發(fā)生，人們開始提出關(guān)于人心的疑問?；蛘呤且?yàn)槿藗冊(cè)陂L(zhǎng)期忙碌的情況下，對(duì)現(xiàn)實(shí)看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因?yàn)楹ε氯巧下闊?，或者是因?yàn)榕聯(lián)p失了自己的利益。然而，這種社會(huì)情況繼而延續(xù)真的好嗎？

　　因?yàn)閼嵟?，而使我喪失了那份仁心。那是一次難得的假期，一連一個(gè)星期的學(xué)習(xí)終于可以停歇。我和好友騎車去超市打算好好放松一下。琳瑯滿目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過后，不幸的事來了，當(dāng)我們提著東西滿臉笑容走出門口時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不見我車子的身影，我圍著轉(zhuǎn)了一圈，最后真的發(fā)現(xiàn)不見了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個(gè)停車場(chǎng)，可是還是沒能找到，我慌了，真的不見了。開學(xué)以來，這是我丟的第二輛自行車了，這種現(xiàn)象使我心都涼了。

　　當(dāng)我無(wú)助地徘徊在停車場(chǎng)時(shí)，一位坐在面包車?yán)锏哪凶犹匠鲱^來問我借手機(jī)打個(gè)電話，我不屑地看了一看便轉(zhuǎn)過身去，并不打算理會(huì)，他仿佛看到了我的擔(dān)憂，隨著解釋說：“我就是想打個(gè)電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號(hào)碼讀出來然后你打過去的……"我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點(diǎn)兒也不相信他說的話，那時(shí)一心想著我的車子不見了，我心慌，我失望，沒有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。

　　不一會(huì)兒，我好友指著男子所在那邊方向?qū)ξ艺f：“他的朋友真的回來了?！蔽翌D時(shí)就后悔了，腦海里浮現(xiàn)起他那張失落無(wú)助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。

　　我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對(duì)那個(gè)男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會(huì)給那個(gè)男子帶來負(fù)面的影響，我在此深深地懺悔，同時(shí)也希望大家不要和我犯一樣的錯(cuò)誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。

>高考滿分議論文4

　　當(dāng)香蕉皮躺在人行道上時(shí)，總有人把它拾起；當(dāng)有懷著寶寶的媽媽走上車時(shí)，總有人已經(jīng)準(zhǔn)備好了座位；當(dāng)聽見有因?yàn)樽祓捒ㄔ跇渖系倪鬟髀晻r(shí)；總有人停下來幫它解圍……這些場(chǎng)景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到好奇，也無(wú)需好奇，只是一份溫暖流過心間。這是一種善良，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。

　　人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現(xiàn)象。善來自本心，即使你說你很冷漠，你也曾在別人無(wú)助的時(shí)候投出過堅(jiān)定的眼神；即使你說你很自私，你也曾在別人困窘時(shí)伸出過一雙溫暖的手；即使你說你沒有行過善，你也曾在街上投下過一枚小小的硬幣。因?yàn)樯苼碜员拘?，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過有所回報(bào)，只一份溫暖流過，來自本心，已不足為奇。

　　一直被這樣一個(gè)故事感動(dòng)著：一個(gè)越獄的犯人又餓又渴，來到了一個(gè)水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動(dòng)了惻隱之心，二話不說拿起兩個(gè)又紅又大的蘋果塞給這人。接下來的兩天情況依然如此。就在一天的生意結(jié)束之后，老婆婆在收攤的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報(bào)了警。就在犯人再次出現(xiàn)的時(shí)候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬(wàn)元的賞金……

　　老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財(cái)。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經(jīng)意的，也許看上去微不足道，但無(wú)形間它已經(jīng)改變了很多。

　　不要對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心，不要說善良難求。善良時(shí)時(shí)刻刻都在，存在于每個(gè)角落。小悅悅走后批評(píng)、憤怒、自我檢討的同時(shí)不要忘記還有個(gè)陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學(xué)生。

　　善良來自本心，不要吝惜你的善良，從心而動(dòng)，盡情揮灑。這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕牟唤?jīng)意更加美麗。

>高考滿分議論文5

　　許多古代帝王在他們創(chuàng)業(yè)之初，往往廣開言路、廣納良賢，以致萬(wàn)人擁戴，最終因之直搗黃龍，建立霸業(yè)。創(chuàng)業(yè)中扶持他們的不僅有他們的親信，的則是當(dāng)初慕名投奔的四方奇士。然而，在霸業(yè)建成之后，又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝，抑或幸存世間，于是便有了后面的帝王去推倒他，建立他們的霸業(yè)……如此循環(huán)、周而復(fù)始的歷史當(dāng)中，人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理:兼聽則明。

　　世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都現(xiàn)實(shí)地存在著，并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移，而惟有實(shí)踐才能檢驗(yàn)出真理。

　　于是，人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同——實(shí)踐的具體差別的存在，每個(gè)人掌握的真理的種類與多少也各不相同，于是，人們對(duì)客觀存在的事物的認(rèn)識(shí)也各不相同。

　　在面對(duì)未曾經(jīng)歷過的事物時(shí)，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以稱為成功的經(jīng)驗(yàn)去具體推斷，然后獲得個(gè)人對(duì)此事物的認(rèn)知，于是，人與人對(duì)同一件事物的認(rèn)知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對(duì)孰錯(cuò)，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出"檢驗(yàn)報(bào)告"。

　　若問有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認(rèn)識(shí)做出盡量客觀的推斷，并選擇，因?yàn)槲镔|(zhì)是永遠(yuǎn)的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨(dú)鐘的某人所出，而心存偏見于另一策，那么無(wú)疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者，因?yàn)檫\(yùn)氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用，究其一生，終將挫敗絕對(duì)必然。

　　古代帝王有兒人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)?恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢?所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽，兼聽可以使國(guó)家更富強(qiáng)，社會(huì)更進(jìn)步。

　　評(píng)古論今 說理透徹

　　文章由評(píng)說古代帝王，總結(jié)歷史教訓(xùn)入手，提出問題，展開論述對(duì)歷史進(jìn)行了深沉的反思，省悟到因情感經(jīng)驗(yàn)偏聽偏信，則亡淬智地廣開言路，廣納賢良，則興，于是鮮明地提出自己的觀點(diǎn):"兼砂則明"。之后，站在哲學(xué)的高度追根溯源，剖析人們的認(rèn)知心理評(píng)析人們的認(rèn)知行為。最終，高視點(diǎn)的提出:"舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各利制度下，政治決策少且難于兼聽，而新的現(xiàn)代民主制度利于兼聽"的擬識(shí)。在層層深入的透徹說理中，我們不僅看到可貴的認(rèn)知能力分析能力，更能看到一種社會(huì)責(zé)任感。

>高考滿分議論文6

　　有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有29.9﹪的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”有28.1﹪的人選擇“把500萬(wàn)元留給自己”；有22.1﹪的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”；還有19.9﹪的人沒做選擇。

　　要求選好角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。滿分作文：撐起一片誠(chéng)信的藍(lán)天

　　有人曾問我："誠(chéng)信是什么？"我說："誠(chéng)信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我："誠(chéng)信是什么？"我說："誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。"也有人問我："誠(chéng)信是什么？"我說："誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來芳香的花。"

　　是?。≌\(chéng)信是清泉。

　　我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好??！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\(chéng)信又怎樣？面對(duì)高官厚祿，面對(duì)加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)"信"字。

　　誠(chéng)信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。

　　它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們?cè)谟竦纳砩蠈W(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。"言而無(wú)信，不知其可"。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個(gè)"信"字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚??！那是他無(wú)信??！假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。

　　誠(chéng)信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠(chéng)實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢(shì)力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\(chéng)信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。

　　在這片誠(chéng)信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字——"信"。

　　看！誠(chéng)信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。

>高考滿分議論文7

　　初夏的午后，窗外是此起彼伏的蟬鳴聲，蒸騰的熱氣從地面升騰而起，沿著腳底一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕到四肢百骸。頭頂上，老式的電風(fēng)扇如垂危的老人，發(fā)出刺耳的咯吱聲。我們坐在這個(gè)不足二十平米的教室中，讓滾燙的青春在無(wú)際的題海中沉淀，發(fā)酵。

　　蘇格拉底說：腐朽是為了新生的輝煌。馬伶、李伶是明朝金陵最紅的梨園弟子。一次，兩人在東西兩座戲臺(tái)上表演同一出戲來競(jìng)技。兩人演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的唱功和身法吸引，馬伶含羞而退。他連夜出走千里之外的京師，投到宰相顧秉謙的門下當(dāng)了仆人，由于顧宰相與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的形神舉止。三年過后，馬伶回到了金陵，與李伶相約再行競(jìng)技。結(jié)果李伶的觀眾都被馬伶惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯?/p>

　　在人生的道路上，我們會(huì)遇到各式各樣的攔路石，但換個(gè)角度想想，這些攔路石又何嘗不是助我們直上云霄的踏腳石呢？假如馬伶不是為追求更高境界的演技而甘于委身當(dāng)仆人，而是一氣之下不再表演或郁郁終日，那么又怎會(huì)有之后的輝煌呢？世間萬(wàn)物都有兩面性，古人云：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。生命也是如此，越是輝煌的人生其后必有無(wú)法被人理解的艱辛。功夫之王李連杰曾經(jīng)只是一個(gè)默默無(wú)聞的替身，我國(guó)著名的版權(quán)專家郭松年是勤雜工出身的，美國(guó)著名的總統(tǒng)林肯一生競(jìng)選了三十多次，而其中只有兩次成功，恰恰就是這兩次的成功，讓美國(guó)的歷史上多了一位偉大的總統(tǒng)。因此說英雄不問出身，一切皆有可能。

　　張愛玲說：人生是一襲華麗的袍，上面爬滿了虱子。站在起點(diǎn)的我們還有一段很漫長(zhǎng)的人生道路，前方也許鮮花遍地，也許荊棘環(huán)繞，但路是走出來的，我們的奢侈在于有大把的青春供我們恣意揮霍，即使在不久的將來我們會(huì)懷抱著遺憾與悔恨來回顧這如夢(mèng)似幻的歲月，但誰(shuí)的青春不張狂？

　　不羈是青春的代名詞，挑戰(zhàn)是青春的標(biāo)簽。我們用心中不斷涌動(dòng)的滾燙的炙熱的理想書寫著屬于我們的輝煌。也許我們會(huì)被現(xiàn)實(shí)撞得頭破血流，被嘲諷湮沒，被歲月碾壓得體無(wú)完膚。也許我們會(huì)向現(xiàn)實(shí)屈服，在生存的奔波中迷失了自我。但請(qǐng)不要忘記那份懷揣著理想時(shí)的滾燙得無(wú)法用言語(yǔ)來形容的心情，由于那是我們的青春。即使時(shí)光的洪流中它如此的微不足道，即使它會(huì)隨著我們長(zhǎng)眠在黑暗中的軀殼一起腐爛，不在這繁華的世間留下一絲痕跡，但它依舊曾經(jīng)存在，它在我們的血液中躁動(dòng)，與我們的心臟與脈搏一起跳動(dòng)，它完整的以不可回避的驕傲的姿態(tài)站在我的記憶中，叫囂著它真實(shí)的活在了我們的生命中。

>高考滿分議論文8

　　嫦娥奔月，乘風(fēng)而去，風(fēng)載心馳；北燕南歸，聞風(fēng)而趨，風(fēng)動(dòng)影隨；泌人芬芳，隨風(fēng)而散，風(fēng)飄益漫！

　　這是風(fēng)的足跡，飄飄逸逸而去，如仙女般留下縷縷清香，若隱若現(xiàn)只是在心尖殘留點(diǎn)點(diǎn)回念。我回頭瞻望，妄圖找尋它的倩影，但總是拂面而來，穿心而過，抓不住，看不透，迷茫的手，彷徨得走，不停留，不回首，邁步尋風(fēng)！

　　春季的風(fēng)柔柔得吹，濕濕的，澀澀的，吹醒了休眠一季的萬(wàn)物，撫慰了嚴(yán)冬留給大地的創(chuàng)傷。花兒因她而開顏，鳥兒因她而歌唱，江南岸楊柳垂散，細(xì)雨彌漫如云如霧，伴著點(diǎn)點(diǎn)春風(fēng)，感受著生命最初的感覺，一種生命的力量。春風(fēng)在世間留下的印痕，正猶如游吟詩(shī)人浪跡天涯的腳印，給昏暗死寂的世界帶來一絲清新的空氣，趕走了黑暗，驅(qū)逐了沒落，帶來了新生，給予了希望，不畏懼一切，只是為了深埋心底的信念！這是春季的風(fēng)，絢爛的風(fēng)！

　　炎炎的夏日，百花盡顯妖嬈，濃郁的香氣，撲入鼻中，霸道的成為夏日的主宰！而鳥兒卻不愿開懷的唱，只剩知了無(wú)止無(wú)休。樹梢也懶得擺動(dòng)，低垂著等待，等待宿命的到來！偶爾，當(dāng)風(fēng)吹過，這一切都變了。一切又變得充滿了活力，頓時(shí)被風(fēng)主宰，但最終卻擺脫不了迷香的誘惑，風(fēng)吹不盡！前路雖被陽(yáng)光射得迷糊，但清澈的風(fēng)兒卻能讓眼睛明亮，辯清前方！風(fēng)兒在夏季的處境，延續(xù)的是它的嘆息，如耄耋老者那般蒼涼的身影無(wú)奈的冷寂，在被欲望籠罩的如今，老者的聲音正是揭示真諦的最強(qiáng)音，可我們卻沉湎于虛無(wú)。偶一聆聽，便如獲至寶，受益無(wú)窮，把我們從迷夢(mèng)中“吹”醒，夏日的風(fēng)兒抵不住暴曬的酷刑，卻還是在艱難的留下了些什么，這是夏日的風(fēng)，感人的風(fēng)！

　　在“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”的季節(jié)，風(fēng)兒重振了雄風(fēng)。吹盡大江南北！瑟瑟的秋風(fēng)，吹過了郊野，那便顯出“無(wú)邊落木蕭蕭下”的景象；吹過稻田，吹響了豐收的號(hào)角，把汗水凝為了播種的成果；吹過了大江，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，待到日下山頭，便有了“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的渾然天成！秋季的風(fēng)如同琴鍵上跳躍的音符，時(shí)而歡快，時(shí)而悲傷，總是淘氣得嬉鬧在人間，與歡躍之人同喜，與悲傷之人同哀，給生活帶來了黑暗前的光明，沉寂前的歡愉！讓我們看不到日后的陰霾，只是安享現(xiàn)在的時(shí)光！這便是秋季的風(fēng)，樂觀的風(fēng)！

　　嚴(yán)冬臘月，萬(wàn)物凋零，萬(wàn)象寂靜。只?！盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的梅花，給世間點(diǎn)點(diǎn)的溫暖，人們穿著厚重的毛衣，被刺骨的寒風(fēng)吹得無(wú)法好好呼吸！剎然，一切都已裹上白色的外套，安靜，靜得令人毛骨悚然，但還有風(fēng)竭力得吹，打破了沉寂，卻讓我們聞到了死亡的氣息，可怕，可怕的其實(shí)不是風(fēng)的呼嘯，而是我們對(duì)于冬天的畏懼，未戰(zhàn)，我們就已注定失敗！冬天的風(fēng)是要我們?nèi)コ休d的重，是要我們曲面對(duì)的痛！他是我們內(nèi)心懦弱的化身，因?yàn)閼峙挛覀兎艞壛颂嗵?，他想要敲醒我們，讓我們明了，挨過寒風(fēng)的凜冽，那就能沐浴來年的春風(fēng)了！這就是冬天的風(fēng)，發(fā)人深省的風(fēng)！

　　把不住風(fēng)的神髓，看不透風(fēng)的影蹤，卻讀懂了風(fēng)兒留下的印記！

>高考滿分議論文9

　　致母親的一封信

　　親愛的母親：

　　您好！

　　先請(qǐng)?jiān)试S我引用一句名言：“人能夠登上榮譽(yù)的高峰，卻不能長(zhǎng)久地居住在那里?！蔽颐靼啄鷮?duì)我的殷切期望，希望我永遠(yuǎn)都是最優(yōu)秀的孩子，您的望子成龍我能理解，世界上有哪個(gè)母親不想自己的孩子好？但今天我想跟您說，請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢眱?yōu)秀，請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢倍甲龅米詈谩?/p>

　　我記得小時(shí)候，您一直拿我跟別人比，我記得我的表弟，有時(shí)候他來我家吃飯，您就會(huì)說：“看誰(shuí)吃的最快。”每次看 我快速的吃完，您都會(huì)滿意地點(diǎn)點(diǎn)。我記得我去學(xué)鋼琴，你會(huì)坐著聽我彈，聽我練，直到每一個(gè)音符都彈得流暢，您才會(huì)微笑地放我離開，我去考級(jí)，雖說也并不真 的痛恨鋼琴，但我對(duì)考級(jí)的厭惡有一半都來自您過高的期望。有時(shí)候我也會(huì)羨慕其他孩子，當(dāng)班上一個(gè)成績(jī)一般的同學(xué)拿到成績(jī)單后就能開心地回家，因?yàn)樗辛艘?點(diǎn)進(jìn)步。而我心理卻是忐忑的，我因?yàn)槟竺看慰荚嚩家?5分以上，所以我才懼怕，即使我的成績(jī)?cè)诎嗌虾芎谩?/p>

　　母親，我希望您也能理解體諒我，壓力有時(shí)是動(dòng)力，但更多時(shí)候，壓力就像一個(gè)雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打 破的就只有滅亡。我希望您能尊重我內(nèi)心的最真實(shí)的意愿，而不是一味強(qiáng)加壓力給我，我的成長(zhǎng)并不是您個(gè)人的意志就能決定的，就好像思想家盧梭曾說：“大自然 希望兒童在成人以前，就應(yīng)像兒童的樣子。”

　　有時(shí)候我也會(huì)想到新聞里報(bào)道的“虎媽”、“狼爸”，他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上，在這個(gè)到處是競(jìng)爭(zhēng)的 年代希望能“與眾不同”，但我覺得他們的孩子并不真的快

　　樂。同為少年成名的作家蔣方舟，小小年紀(jì)便已出書，但她并不是父母逼的，而是她真的熱愛寫作，到如 今已是受廣大讀者喜愛的青年作家之一。母親，我知道您一直很愛我，您外表嚴(yán)厲只是想讓我成為更優(yōu)秀的自己，也許您可以選擇用另外一種方式引導(dǎo)我，鼓勵(lì)我， 我更愿意看到一個(gè)溫柔的母親。

　　今天，坐在高考考場(chǎng)上，人生往后漫漫長(zhǎng)路也許就在我的筆尖下書寫與改變，只是想借此機(jī)會(huì)，想跟您說一句：這一次，讓我做一回真正的自己，無(wú)論結(jié)果如何，我都無(wú)怨無(wú)悔。

　　謝謝您，我的母親。

　　您的兒子***

　　20xx年6月7日

　　點(diǎn)評(píng)：這是一篇優(yōu)秀的書信。全文緊扣漫畫內(nèi)容，“一直優(yōu)秀”“不能一直優(yōu)秀”緊扣100分和98分；“成績(jī)一般同學(xué)”“有了一點(diǎn)進(jìn)步”扣住了55分和61分；母親的“滿意”“微笑”“嚴(yán)厲”等相當(dāng)于“唇印”和“掌印”。在書信中巧妙、多次扣題及點(diǎn)題是本文的特色之一。

　　全文的感情自然、真摯。母親愛兒子，希望兒子優(yōu)秀；兒子愛母親、理解母親，希望能“看到一個(gè)溫柔的母親”，這里沒有點(diǎn)染、沒有修飾、沒有造作，是自然的流露。讀之，讓人心動(dòng)，引人深思。立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。開篇提出“人不能長(zhǎng)久地站在榮譽(yù)的高峰”“我不能一直優(yōu)秀”，觀點(diǎn)鮮明。接著用自己成長(zhǎng)的例子，說明母親過高期望給自己帶來的壓力及反感，并提出“壓力就像一個(gè)雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打破的就只有滅亡”，分析深刻、透徹。

　　全文用例恰當(dāng)，中外并舉，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢，有一定的文采。假如說理能更嚴(yán)密、辯證一點(diǎn)，引用及用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。

　　分?jǐn)?shù)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個(gè)滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵(lì)的唇 印，與之形成鮮明對(duì)比的另一個(gè)拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心；而第二幅圖中，那個(gè)曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添 了一道巴掌印，另一個(gè)孩子卻因?yàn)檫@次考了61分而獲得了父母的吻。

　　這則漫畫反映了如今家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)過于關(guān)注的現(xiàn)狀“一個(gè)孩子無(wú)論成績(jī)好壞，退步了就打，進(jìn)步了就夸，仿佛那白卷 子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標(biāo)準(zhǔn)，仿佛那冷冰冰的成績(jī)就是孩子的一切，我理解父母?jìng)兺映升?、望女成鳳的心態(tài)，但我認(rèn)為，他們這種過度關(guān)注孩子成績(jī)的 “唯成績(jī)”主義不利于孩子的健康發(fā)展。

　　私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來越大的學(xué)業(yè)壓力是一個(gè)極重要的原因。家長(zhǎng)們將太多的期望寄予孩 子，他們嚴(yán)苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢(mèng)境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔(dān)驚受怕，生怕回到家里會(huì)經(jīng)受父母“狂風(fēng)暴 雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂童年已支離破碎，從來就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無(wú)論55分還是 98分，只要未到標(biāo)準(zhǔn)，便被家長(zhǎng)呵斥。筆者曾聽過這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會(huì)飛翔?！甭嬛械募议L(zhǎng)用他們對(duì)“分”的嚴(yán)厲要求折斷了孩子的 翅膀，當(dāng)“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。

　　然而，事實(shí)證明，分?jǐn)?shù)的確不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，善良、勇敢、責(zé)任心等等，也許是比智力更聰明更為寶貴的品 質(zhì)。同樣，分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。中學(xué)時(shí)成績(jī)平平的馬云，卻成為了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨；科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中為后 人留下了凄婉動(dòng)人的詞句。

　　所以，筆者懇請(qǐng)家長(zhǎng)們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們?cè)诜謹(jǐn)?shù)中迷失自己，希望家長(zhǎng)們除了關(guān)注孩子的成績(jī)，也要關(guān)注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長(zhǎng)。

　　要知道，一個(gè)孩子無(wú)論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復(fù)制！點(diǎn)評(píng)：

　　一、觀點(diǎn)鮮明，有重點(diǎn)有分寸。

　　文章的開頭，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、準(zhǔn)確地介紹漫畫內(nèi)容，為中心論點(diǎn)的闡述、展開打下堅(jiān)實(shí)的基 礎(chǔ)。接著，扼要點(diǎn)明了對(duì)漫畫寓意的理解，提出“‘唯成績(jī)’主義不利于孩子的健康成長(zhǎng)”的見解，文章由此展開。從題目到文中多處的論述可以看出，作者并未像 相當(dāng)多的考生那樣，片面否定分?jǐn)?shù)的重要性，而是在立場(chǎng)鮮明的同時(shí)，做到講分寸、有彈性，彰顯了作者深刻的思辨能力。二、內(nèi)容詳實(shí)，有感情有層次。

　　本文與眾不同之處，是能夠用飽含情感的筆觸，闡述“如今的孩子已不及昔日的孩子快樂”的現(xiàn)象并分析原因，議論 文中具有本文這種能感動(dòng)讀者的文段的，實(shí)不多見?！澳阏蹟嗔宋业某岚颍瑓s怪我不會(huì)飛翔”的語(yǔ)句令人動(dòng)容、引人深思。文章就此從“就事論事”的層次進(jìn)入“因 事說理”的層次，提出“分?jǐn)?shù)”之外“善良、勇敢、責(zé)任心”等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)一步提出“分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后成就的大小”，舉例雖少，但極為典型 有說服力。

　　文章結(jié)尾表達(dá)期望，點(diǎn)到即止，有蕩氣回腸之感。

　　當(dāng)然，本文也有三點(diǎn)可以提高的地方：

　　1?！肮P者”“我”“私（以為）”統(tǒng)一為“我”比較好；2。第

　　三段行文不夠簡(jiǎn)潔，條理性不夠強(qiáng)；3。僅舉馬云、柳永兩個(gè)例子略顯單薄。

>高考滿分議論文10

　　我們沒有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

　　黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽(yáng)。當(dāng)別人爭(zhēng)相退步時(shí)，當(dāng)別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻(xiàn)。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因?yàn)樗膬?nèi)心再也沒有任何懼怕與負(fù)擔(dān)，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對(duì)國(guó)家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見證過她對(duì)民族與諧的期盼。“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠(chéng)剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。

　　是什么維持了漢匈五十年的與平與安定？是昭君的選擇，昭君的愛。

　　東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負(fù)與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田?！安删諙|籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫意。

　　是什么成就了田園詩(shī)的開創(chuàng)？是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

　　因?yàn)楦赣H病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。那時(shí)，他信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的?！彼J(rèn)為首要的是改變?nèi)藗兊木?，而善于改變精神的，?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)了。從此，中國(guó)多了一位偉大的文學(xué)家。

　　是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文？是魯迅的責(zé)任感，魯迅的選擇。

　　作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

　　命運(yùn)掌握在自己手中，我的人生我做主！

>高考滿分議論文11

　　生活需要自己去創(chuàng)造，需要自己去規(guī)劃人生，與時(shí)俱進(jìn)，我們作為人生的“作家”既要傾聽時(shí)代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時(shí)心中要裝著讀者，傾聽時(shí)代的呼聲，又要堅(jiān)持自己的思想，不為讀者所左右。

　　米蘭·昆德拉說：“生活是一張永遠(yuǎn)無(wú)法完成的草圖，是一次永遠(yuǎn)無(wú)法正式上演的彩排，人們?cè)诿鎸?duì)抉擇時(shí)完全沒有判斷的依據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無(wú)法使其完美之后再來度過。”但我們不能據(jù)此否定生活的美好，正因?yàn)樯钍沁M(jìn)行時(shí)，是無(wú)法預(yù)演的，我們更應(yīng)該聆聽自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，堅(jiān)持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢(mèng)想。

　　青年導(dǎo)演郭帆，少年時(shí)便夢(mèng)想成為一名科幻片導(dǎo)演，可時(shí)運(yùn)不濟(jì)，高考沒考上北電，而被海南大學(xué)法律專業(yè)錄取了。但他不忘夢(mèng)想，邊讀書邊拍短片，倔強(qiáng)地追尋他的電影夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組。

　　20xx年考上了北電管理系研究生，后執(zhí)導(dǎo)了兩部并不火的影片，成了“新生代”導(dǎo)演。20xx年赴美國(guó)好萊塢短期學(xué)習(xí)，重新點(diǎn)燃了他拍科幻片的夢(mèng)想?；貒?guó)后，歷經(jīng)三年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創(chuàng)了中國(guó)科幻片的元年。他的執(zhí)著堅(jiān)守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。

　　林清玄最后一條微博里說：“在穿過林間的時(shí)候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢(shì)?！笔堑?，我們憧憬飛翔，但并非是天馬行空般的虛幻之旅，而必須植根于現(xiàn)實(shí)生活之上，順應(yīng)改革開放新時(shí)代的大勢(shì)，主動(dòng)融入中華民族偉大復(fù)興的歷史潮流，方能大寫自己的人生價(jià)值。

　　“改革先鋒”王啟民，大慶油田副總地質(zhì)師，他堅(jiān)持科學(xué)思維，直面業(yè)內(nèi)爭(zhēng)議和質(zhì)疑，大膽探索實(shí)踐，以“釘釘子”的精神，勇闖勘探禁區(qū)，挑戰(zhàn)開發(fā)極限，幾十年嘔心瀝血，攻克一道道技術(shù)難關(guān)，創(chuàng)造多項(xiàng)世界紀(jì)錄，成功解決了大慶油田開發(fā)建設(shè)從“吃肥”“吃瘦”“啃骨頭”再到“砸開骨頭吸骨髓”過程中一系列核心技術(shù)難題，為大慶油田連續(xù)27年年產(chǎn)原油5000萬(wàn)噸以上作出了突出貢獻(xiàn)，并為“鐵人精神”賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。他的奮斗經(jīng)歷告訴我們年輕人，只有把“小我”自覺投身改革開放的偉大實(shí)踐，才能成就真正的“大我”。

　　年輕的朋友，人生的畫筆，由我們自己掌握，我們自然不能信筆涂鴉。我們一定要以夢(mèng)為馬，與時(shí)俱進(jìn)，心有篤守，矢志追夢(mèng)，化“草圖”為“美圖”，方能不負(fù)時(shí)代，不負(fù)使命，不負(fù)青春韶華。

　　“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”年輕的朋友，大膽創(chuàng)作，大膽書寫你的“作品”，才能經(jīng)得起歷史這位公正的“讀者”的考驗(yàn)。

>高考滿分議論文12

　　丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋€(gè)安徒生?！彪m然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉；雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。

　　大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著孩子的長(zhǎng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅(jiān)守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎？

　　現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。

　　其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來不舍得傷害他們。我不禁想到了圣埃克蘇佩里，這個(gè)被世界寵愛著的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過著，最科留給人們的，是無(wú)限的遐想與向往。

　　孩子，就是這個(gè)世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化人們心靈的偉大使命，他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對(duì)生活？

　　豐子愷曾說過：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。

　　有關(guān)高考滿分議論文二：合適的“標(biāo)準(zhǔn)”

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行；因此，給自己一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。

　　人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐有利于人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。

　　可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對(duì)黨的控制，他不要政府的經(jīng)費(fèi)，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對(duì)責(zé)任，他一點(diǎn)也不含糊，堅(jiān)持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對(duì)他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因?yàn)槟汶x頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個(gè)運(yùn)動(dòng)員說：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米?！?000米，就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)??！試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？我們不得不對(duì)這位運(yùn)動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價(jià)值，同樣贏得了人們的尊重。

　　合適的標(biāo)準(zhǔn)是找到快樂幸福的路標(biāo)。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個(gè)生活標(biāo)準(zhǔn)，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時(shí)間從事科學(xué)研究，生活充實(shí)了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運(yùn)的改變，正在于它也找到了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓生命價(jià)值得到了升華。讓我們放下工作的重?fù)?dān)，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標(biāo)準(zhǔn)讓我們每天都能快樂盈懷。

　　面對(duì)責(zé)任，面對(duì)困境，面對(duì)生活，給自己定一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)吧，我們將迎來嶄新的人生。

>高考滿分議論文13

　　汩汩的小溪匯流成海，那是團(tuán)結(jié)在召喚;累累的果實(shí)壓彎了枝頭，那是謙遜的教導(dǎo);古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而，你誠(chéng)信了嗎?

　　若面對(duì)由你墊資支付的500萬(wàn)巨額彩票，你會(huì)如何選擇呢?是義無(wú)反顧、絕對(duì)誠(chéng)信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨(dú)吞巨款，逍遙此生?調(diào)查之中，后兩種選擇竟成為主流。

　　究竟是什么造成了當(dāng)今社會(huì)如此嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)呢?在我看來，金錢至上的價(jià)值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住?/p>

　　當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個(gè)時(shí)代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎"金錢是萬(wàn)能的"成了絕對(duì)真理，每個(gè)人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠(chéng)信"，似乎與利益成了反比關(guān)系。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會(huì)把獎(jiǎng)金還給彩民;若中了5萬(wàn)元，這個(gè)人數(shù)就會(huì)大大減少;50萬(wàn)，500萬(wàn)呢?結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠(chéng)信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠(chéng)信危機(jī)。

　　另一方面，高尚信仰的缺失也對(duì)誠(chéng)信危機(jī)起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會(huì)在漫漫長(zhǎng)夜中迷失方向。誠(chéng)信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠(chéng)信為自己謀利。

　　今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計(jì)。一天，她拾到一個(gè)裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主后，失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報(bào)道后引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，為啥做了誠(chéng)信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個(gè)下場(chǎng)呢?失主這樣的行為，不僅會(huì)使依舊保有誠(chéng)信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信危機(jī)。

　　可這并不能成為我們不相信誠(chéng)信的理由。作為社會(huì)的一份子，每個(gè)人都應(yīng)該盡到自己的責(zé)任，用心去維護(hù)誠(chéng)信。我們，應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個(gè)純粹而誠(chéng)信的時(shí)代。這不是時(shí)代的倒退，而是心靈的升華。

　　我誠(chéng)信，我無(wú)悔。

>高考滿分議論文14

　　最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開拓進(jìn)取，以夢(mèng)為馬，養(yǎng)就心中一段春。

　　記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來之時(shí)，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，假如你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰(shuí)會(huì)來幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬(wàn)人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！

　　曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會(huì)撥云見日，走向光明。于是，這個(gè)無(wú)愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時(shí)候，等來了他與叔父沈從文平反的時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問他：“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白。”守住內(nèi)心的信念，處事亦帶來春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。

　　不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評(píng)論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報(bào)社才能辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對(duì)于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展所必不可少的！

　　生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)?；生活如歌，信念為曲，和曲而歌，方知歌之?yōu)雅！

　　讓咱們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。

>高考滿分議論文15

　　王爾德說：“人們都是生活在陰溝里，卻依然有人在仰望星空?！?/p>

　　刺穿世俗的塵埃，孩子真正的目光看到了星空，面對(duì)世俗的偏見而能“不畏浮云遮望眼”。其境界如《人間詞話》中人生三境界中的至境：恰如登飛來峰，所求所見就在轉(zhuǎn)瞬的回眸中。

　　在成人的世界里，孩子卻如一棵樹，風(fēng)婉約地吹，云含情地過，流水殷勤，花香迷離，可它依舊挺立在那里，八方不動(dòng)，一眼就能看出國(guó)王并沒有所謂的“新衣”。

　　孩子的眼光真實(shí)。

　　可凱斯塔納卻說：“從生命的大樹進(jìn)入文明社會(huì)的罐頭廠，變成一個(gè)個(gè)散發(fā)著罐頭味的產(chǎn)品。”

　　在社會(huì)大潮傾瀉而下之時(shí)，孩子的真實(shí)還能完好無(wú)損嗎？茅瑩在不久前的節(jié)目中提到一篇帖子，說是一個(gè)孩子請(qǐng)求媽媽讓就讀小學(xué)一年級(jí)的自己學(xué)鋼琴。因?yàn)楹⒆拥耐涝谒龑W(xué)1+1時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)百位數(shù)的心算，在她學(xué)習(xí)abc音標(biāo)時(shí)就已經(jīng)用英語(yǔ)交

　　流，而此時(shí)的同桌已考出鋼琴八級(jí)。

　　在我們注視著孩子澄澈的眼睛時(shí)，我們意識(shí)到，曾有過花朵般溫情和天使般笑容的他們之后依舊躲到成人的軀殼里，變得和成人一般臃腫，一樣浮華，一樣急功近利，一樣俗不可耐，一樣無(wú)聊透頂……

　　孩子所謂的成熟，表面上看是一種增值，但從生命美學(xué)的角度來講，實(shí)為一場(chǎng)減法，高考滿分作文他們不斷交出與生俱來的美好元素和純潔品質(zhì)，去交換人世間的某種邏輯與生存技巧。

　　當(dāng)人變得臃腫，生命亦變得可疑，就像一只煮熟的扇貝，你已聽不出濤的聲音，嗅不出海的氣息了。

　　《詩(shī)經(jīng)》有言：行道遲遲，載渴載饑，我心傷悲，莫知我哀。我想，這就是社會(huì)上許多個(gè)體的感受吧。

　　我們不該把成人世界的虛假與冷漠帶給他們。

　　我們對(duì)孩子的期望昭示著對(duì)這個(gè)國(guó)家的期望。一個(gè)國(guó)家的孩子，長(zhǎng)大以后應(yīng)像清

　　代張潮在《幽夢(mèng)影》中所說的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名士，因月想俠客，因山想得意詩(shī)文”，長(zhǎng)大以后應(yīng)像俄國(guó)列維坦一樣能看見夕陽(yáng)感動(dòng)，應(yīng)像他一樣在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到歸屬，而不虛偽世俗，不再感動(dòng)，不會(huì)成為生命的罐頭。

　　梁漱溟寫過一本書，《這個(gè)世界會(huì)好嗎》，我想會(huì)的。

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