下面是范文網(wǎng)小編分享的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新作文2篇 創(chuàng)新與思考作文，供大家品鑒。

學(xué)習(xí)與創(chuàng)新作文1

　　人類的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造并不斷創(chuàng)新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng)新。我認(rèn)為，一個企業(yè)如果缺乏創(chuàng)新精神，那么這個企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場競爭中占有一席之地。因為市場是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng)新，才能與之同步，才能跟上時代發(fā)展的步伐。

　　今天，我想從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的角度與大家談點心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習(xí)型企業(yè)再上一個臺階。

　　縱觀許多成功企業(yè)的管理，在它們實施的諸多方法中，都有一個共同點，那就是創(chuàng)新。在多年的企業(yè)經(jīng)營中，我們也非常注重這一點，可以說，浮來春集團走到今天，“創(chuàng)新”是我們堅持的理念之一。事實證明，創(chuàng)新是企業(yè)興旺的不竭動力。我們不難發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新在企業(yè)文化中的作用，也會找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng)新的結(jié)合點。企業(yè)文化中創(chuàng)新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng)新的過程。我們將多種文化很好地結(jié)合，將保證我們對創(chuàng)新有著更豐富的理解，為創(chuàng)新營造更好的氛圍。因為創(chuàng)新不僅可以維系著企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代的意義。

　　創(chuàng)新靠的是人，我們每個人都具備創(chuàng)新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng)新呢?只有當(dāng)我們處在“無知之知”的境界或狀態(tài)下，沒有偏見，客觀地認(rèn)知世界，實事求是做事的時候，只有當(dāng)我們會學(xué)習(xí)的時候，方能實現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說，要創(chuàng)新，首要的一點就是必須學(xué)習(xí)。

　　發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造都是在知識積累與繼承的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有積累、沒有繼承就沒有前進的.基礎(chǔ)，就沒有創(chuàng)新的源泉。學(xué)習(xí)是人的本能，是出自個人內(nèi)心的需要，學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種能力。所謂窮則思變，一個人只有認(rèn)識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學(xué)習(xí)，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會所淘汰。古往今來，凡成才者，莫不重視學(xué)習(xí)，莫不善于學(xué)習(xí)。在這里，學(xué)習(xí)是一種動力，一種來自主體對其本身作用的動力。為什么要創(chuàng)新?在實踐中認(rèn)識到或者感覺到舊的不夠了，要前進，就得創(chuàng)新。而沒有學(xué)習(xí)，就沒有這個“認(rèn)識”或“感覺”，也就沒有創(chuàng)新。

　　只有學(xué)習(xí)，才能更好地思考，學(xué)習(xí)和思考是通曉知識、造就才能的統(tǒng)一體。人類之所以被稱為高級動物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習(xí)，溺于所聞，那怎么能與傳統(tǒng)的觀念和意識挑戰(zhàn)?怎么可能創(chuàng)新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習(xí)。

　　高素質(zhì)的形成，創(chuàng)新能力的造就，離不開學(xué)習(xí)和實踐。二者緊密結(jié)合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實踐過程就是一個學(xué)習(xí)過程，因為創(chuàng)新最終要以不同的實踐形式來完成，來體現(xiàn);也只有在實踐中，才能把我們學(xué)習(xí)的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。

　　我們要學(xué)習(xí)借鑒別人的先進技術(shù)、先進經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上提高自己的創(chuàng)新能力，在實踐中創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中突破。

　　構(gòu)建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)新情況、新問題;只有學(xué)習(xí)，才能為創(chuàng)新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學(xué)習(xí)，才能把握創(chuàng)新的機遇，不斷拓寬創(chuàng)新的思路。

學(xué)習(xí)與創(chuàng)新作文2

　　古人云：“滴水之恩，應(yīng)涌泉想報?！痹谶@里不僅僅是你困難時幫助過的你的，你就要在別人危難時報答他，而更為重要的是責(zé)任、

　　春天陽光普照大地時，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。

　　夏天烈日，甘露用淚水回報了大地，讓花朵開放得更加美麗。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！甭浠ㄓ蒙碥|回報了大地。

　　冬日寒風(fēng)刺骨，雪花飄落，萬物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開放，以香味回報了人。

　　自然之物如此，何況是人呢？

　　當(dāng)你在失意時，是他為你點亮了那盞明燈，牽引著你；當(dāng)你咋窮困時，是他和你共度難關(guān)；當(dāng)你3時，是他為你送來快練劑；當(dāng)你不幸時，是他為你帶來幸福的曙光；當(dāng)你……然而在他累到時，你，你有沒有為他送去了什么，是冷漠，還是無微不至的關(guān)懷。這時。你心中的那份責(zé)任是不是已經(jīng)模糊不清了，或者說根本心里就沒有“責(zé)任”這個詞，如果沒有，我覺得可恥羞殺古人也。

　　古往今來，報恩不僅是報恩，還要有相應(yīng)的責(zé)任，這樣才是感恩真正的內(nèi)涵。比方說：諸葛亮用自己的一生報答了劉備的三顧茅廬的賞識；文天祥用忠心回報了君王的栽培和信任，以死回報了祖國對他的養(yǎng)育之恩。從以上可以看出，他們的感恩并不是簡簡單單的，而是承擔(dān)或者背負(fù)起那重重的責(zé)任，我想這只有他們才能懂得，才能體會到的。想想我們現(xiàn)在的社會上，知恩圖報的人越來越來越少，再談不上要有責(zé)任呢？這不是危言聳聽，說的是真實的，有些還會落井下石，在二戰(zhàn)期間，有一個猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經(jīng)沒有人知道，因為沒有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國所有的猶太人，賈迪波默召集全家商討對策，最后想出向德國的非猶太人求助，最后定下來向5銀行家金奧尼爾求助，因為他一直把賈迪波默家族視之為恩人，在不同的場合他也多次表示，如果有什么需要幫助的盡管開口。1948年7月，一個名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金奧尼爾來電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年后，他在奧斯維辛集中營的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了。從這個故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對于這樣的人連恩的不知報答的，更不要說責(zé)任，還在背后捅刀子令人又悲又憤。

　　感恩與責(zé)任是相輔相成的兩個相互聯(lián)系的，缺一不可?！案卸鞯男模兄x命運……”一首歌道出我們的心聲，是我們懷著一顆感恩而又責(zé)任的心來回報幫助我們的別人。啊，只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著一顆感恩而又責(zé)任的心，那我們今生無悔。

　　感恩與責(zé)任便是撥開人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會越陳越香。

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