下面是范文網(wǎng)小編收集的描寫端午節(jié)的作文3篇(寫描寫端午節(jié)的作文)，供大家賞析。
描寫端午節(jié)的作文1
端午節(jié)就快到了，很多同事這幾天都在家積極地準(zhǔn)備材料親自動(dòng)手包粽子，而且在朋友圈里曬出了自己的成果照片。今天我看到一位同事把粽子裝在盤子里，而且還動(dòng)手做了牛肉小煎包，再配上涼拌自己家里地里種出的嫩黃瓜，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。把老母親接到家里一起品嘗，看著已經(jīng)兩鬢斑白的母親津津有味地吃著自己動(dòng)手做出來的美食，真是幸福又溫馨。
談到端午節(jié)，同事們都把自己記憶的閘門打開了，一下子把自己的回憶拉到了二十幾年前。在我們小時(shí)候，端午節(jié)往往都是麥?zhǔn)兆蠲Φ臅r(shí)候，因?yàn)楫?dāng)時(shí)收麥要用鐮刀，一鐮一鐮把小麥割下來，然后再運(yùn)到麥場(chǎng)里，用拖拉車一圈又一圈地把麥子攆出來，然后再用叉把麥秸稈挑起來，壓過兩遍之后，就可以把所有的麥粒都收起來，然后把麥秸稈都垛起來。
現(xiàn)在說起來好像輕松又容易，但是當(dāng)時(shí)對(duì)于年幼的我們來說卻是一個(gè)大工程，因?yàn)閹桩€地的麥子要先收割下來，然后再把麥子一捆捆抱到車子上拉走，當(dāng)時(shí)都是用人工的架子車，很多事情都是用人力一步步完成的，真是走一步一把汗，衣服都能被汗水滲透，眼睛也被汗水浸得疼疼地，紅紅的，真是一段難忘的勞累記憶。
還有同事說：“我最煩的就是摟麥子，用耙子把地里遺落的麥子摟起來，一遍又一遍沿著自己的土地轉(zhuǎn)了好幾圈，都累得體力透支。”當(dāng)時(shí)每當(dāng)麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，學(xué)校都會(huì)放假，所以稍微大一點(diǎn)的孩子，家長(zhǎng)都不會(huì)讓在家里閑著，都攆到地里去干活，去割麥子，收麥子。
這樣勞累了十幾天之后，端午節(jié)就到了，在那個(gè)物質(zhì)貧乏的時(shí)節(jié)，端午節(jié)不僅能夠吃上粽子，還能吃上傷力草打雞蛋。因?yàn)轸兆訉?duì)我們來說是稀罕物，因?yàn)楫?dāng)時(shí)很少有賣粽子的，只有到了端午節(jié)，才能夠吃到自己包出來的粽子，而且大人平時(shí)都很忙碌，很少給我們包粽子，所以當(dāng)我們端午節(jié)吃粽子的時(shí)候，就感到粽子特別好好吃。
為什么端午節(jié)要吃雞蛋呢?媽媽告訴我說：“那是因?yàn)辂準(zhǔn)者^后，大人小孩都到地里去忙碌干活，個(gè)個(gè)都累得體力透支了，而傷力草打雞蛋正好可以補(bǔ)充體力，讓透支的身體能夠盡快恢復(fù)體力?！?/p>
后來隨著科技的發(fā)展，有了小型的收割機(jī)，取締了鐮刀，但是這種機(jī)器只能把麥子割下來，還要用車子去拉，但是這時(shí)候已經(jīng)有了機(jī)動(dòng)三輪車，機(jī)動(dòng)三輪車比架子車?yán)枚?，而且還跑得快，節(jié)約了很多人力物力。
再后來隨著科技的發(fā)展，就有了大型聯(lián)合收割機(jī)，不僅可以把麥子割下來，而且還能夠直接把麥粒脫下來，只需要再地頭上準(zhǔn)備一個(gè)單子接住麥子就行了，等全部收割完畢之后，再把所有的麥子裝車運(yùn)回家。但是地里長(zhǎng)長(zhǎng)的麥秸稈要拉走，因?yàn)槿绻焕呔蜔o法種地。有的人圖省事就把麥秸稈用火點(diǎn)了起來，熊熊大火不僅燒完了所有的麥秸稈，而且還燒壞了地里栽種的樹木。還嚴(yán)重污染了環(huán)境，整個(gè)麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)煙熏火燎，弄得空氣都是一股煙熏的味道，而且為此還惹出了好幾次火災(zāi)。
現(xiàn)在技術(shù)更加先進(jìn)了，不僅可以又快又迅速的收割麥子，而且還能夠把麥秸稈用鍘刀打得粉碎，直接撒到地里成為了將來玉米的肥料，收割完畢之后，就可以直接播種。
現(xiàn)在的人們今天還能看到滿地金黃的麥穗，第二天就一地干凈 了，第三天就看到地里已經(jīng)播種上了玉米。速度之快，令人還沒有反應(yīng)過來，麥季已經(jīng)結(jié)束了!現(xiàn)在的人真享福呀!
端午節(jié)留下了我們的深刻記憶!
描寫端午節(jié)的作文2
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”?！妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品?！讹L(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同……
先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子，因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說上，千百年來，成為人歡迎的端午節(jié)食。吃粽子“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來，中國各地都一樣。粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。
到晉代，端午食粽子成為全國性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱“益智粽”。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩句，反映了當(dāng)(轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保留此標(biāo)記。)時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。
現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。古詩云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲，清潔環(huán)境。
但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
描寫端午節(jié)的作文3
端午節(jié)，是我們中國人的節(jié)日。今年的端午節(jié)是6月23日，離今天也不遠(yuǎn)了。端午節(jié)有許多傳說，我來給你講一講吧!端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)除了有故事，還有習(xí)俗。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！庇谑?，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”。世代相傳，逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。清代乾隆皇帝，端午節(jié)在宮中吃了九子粽后，龍顏大喜，贊不絕口，欣然賦詩一首：“四時(shí)花竟巧，九子粽爭(zhēng)新。”九子粽：是粽子的一種，即為九只粽連成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形狀各異，非常好看。
并且九種顏色的絲線扎成，形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物，如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等，因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”，民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗，故“九子粽”便是多子多福的象征。清代詩人吳曼云，也寫有一首贊美九子粽的詩篇：“裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，笑說廚娘藕復(fù)松?！弊４蠹叶宋绻?jié)快樂!
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