下面是范文網(wǎng)小編收集的描寫端午節(jié)的作文3篇(寫描寫端午節(jié)的作文),供大家賞析。
描寫端午節(jié)的作文1
端午節(jié)就快到了,很多同事這幾天都在家積極地準(zhǔn)備材料親自動(dòng)手包粽子,而且在朋友圈里曬出了自己的成果照片。今天我看到一位同事把粽子裝在盤子里,而且還動(dòng)手做了牛肉小煎包,再配上涼拌自己家里地里種出的嫩黃瓜,一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。把老母親接到家里一起品嘗,看著已經(jīng)兩鬢斑白的母親津津有味地吃著自己動(dòng)手做出來的美食,真是幸福又溫馨。
談到端午節(jié),同事們都把自己記憶的閘門打開了,一下子把自己的回憶拉到了二十幾年前。在我們小時(shí)候,端午節(jié)往往都是麥?zhǔn)兆蠲Φ臅r(shí)候,因?yàn)楫?dāng)時(shí)收麥要用鐮刀,一鐮一鐮把小麥割下來,然后再運(yùn)到麥場(chǎng)里,用拖拉車一圈又一圈地把麥子攆出來,然后再用叉把麥秸稈挑起來,壓過兩遍之后,就可以把所有的麥粒都收起來,然后把麥秸稈都垛起來。
現(xiàn)在說起來好像輕松又容易,但是當(dāng)時(shí)對(duì)于年幼的我們來說卻是一個(gè)大工程,因?yàn)閹桩€地的麥子要先收割下來,然后再把麥子一捆捆抱到車子上拉走,當(dāng)時(shí)都是用人工的架子車,很多事情都是用人力一步步完成的,真是走一步一把汗,衣服都能被汗水滲透,眼睛也被汗水浸得疼疼地,紅紅的,真是一段難忘的勞累記憶。
還有同事說:“我最煩的就是摟麥子,用耙子把地里遺落的麥子摟起來,一遍又一遍沿著自己的土地轉(zhuǎn)了好幾圈,都累得體力透支。”當(dāng)時(shí)每當(dāng)麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié),學(xué)校都會(huì)放假,所以稍微大一點(diǎn)的孩子,家長(zhǎng)都不會(huì)讓在家里閑著,都攆到地里去干活,去割麥子,收麥子。
這樣勞累了十幾天之后,端午節(jié)就到了,在那個(gè)物質(zhì)貧乏的時(shí)節(jié),端午節(jié)不僅能夠吃上粽子,還能吃上傷力草打雞蛋。因?yàn)轸兆訉?duì)我們來說是稀罕物,因?yàn)楫?dāng)時(shí)很少有賣粽子的,只有到了端午節(jié),才能夠吃到自己包出來的粽子,而且大人平時(shí)都很忙碌,很少給我們包粽子,所以當(dāng)我們端午節(jié)吃粽子的時(shí)候,就感到粽子特別好好吃。
為什么端午節(jié)要吃雞蛋呢?媽媽告訴我說:“那是因?yàn)辂準(zhǔn)者^后,大人小孩都到地里去忙碌干活,個(gè)個(gè)都累得體力透支了,而傷力草打雞蛋正好可以補(bǔ)充體力,讓透支的身體能夠盡快恢復(fù)體力?!?/p>
后來隨著科技的發(fā)展,有了小型的收割機(jī),取締了鐮刀,但是這種機(jī)器只能把麥子割下來,還要用車子去拉,但是這時(shí)候已經(jīng)有了機(jī)動(dòng)三輪車,機(jī)動(dòng)三輪車比架子車?yán)枚?,而且還跑得快,節(jié)約了很多人力物力。
再后來隨著科技的發(fā)展,就有了大型聯(lián)合收割機(jī),不僅可以把麥子割下來,而且還能夠直接把麥粒脫下來,只需要再地頭上準(zhǔn)備一個(gè)單子接住麥子就行了,等全部收割完畢之后,再把所有的麥子裝車運(yùn)回家。但是地里長(zhǎng)長(zhǎng)的麥秸稈要拉走,因?yàn)槿绻焕呔蜔o法種地。有的人圖省事就把麥秸稈用火點(diǎn)了起來,熊熊大火不僅燒完了所有的麥秸稈,而且還燒壞了地里栽種的樹木。還嚴(yán)重污染了環(huán)境,整個(gè)麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)煙熏火燎,弄得空氣都是一股煙熏的味道,而且為此還惹出了好幾次火災(zāi)。
現(xiàn)在技術(shù)更加先進(jìn)了,不僅可以又快又迅速的收割麥子,而且還能夠把麥秸稈用鍘刀打得粉碎,直接撒到地里成為了將來玉米的肥料,收割完畢之后,就可以直接播種。
現(xiàn)在的人們今天還能看到滿地金黃的麥穗,第二天就一地干凈 了,第三天就看到地里已經(jīng)播種上了玉米。速度之快,令人還沒有反應(yīng)過來,麥季已經(jīng)結(jié)束了!現(xiàn)在的人真享福呀!
端午節(jié)留下了我們的深刻記憶!
描寫端午節(jié)的作文2
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,應(yīng)屬西漢的“梟羹”?!妒酚洝贰拔涞郾炯o(jì)”注引如淳言:“漢使東郡送梟,五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥,故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉,所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角-粽子,在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝,粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品?!讹L(fēng)土記》:“五月五日,與夏至同……
先此二節(jié)一日,又以菰葉裹黏米,雜以粟,以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食,稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn),隨即銷聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱為“角黍”的粽子,因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說上,千百年來,成為人歡迎的端午節(jié)食。吃粽子“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽?!边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠??傮w上說,各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,而端午節(jié)吃粽子,古往今來,中國各地都一樣。粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。
到晉代,端午食粽子成為全國性風(fēng)俗,“仲夏端午,烹鶩角黍”,這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外,還添加中藥材益智仁,稱“益智粽”。到了唐代,粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響,風(fēng)和角粽香”的詩句,反映了當(dāng)(轉(zhuǎn)載自,請(qǐng)保留此標(biāo)記。)時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí),出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃,品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。。如今的粽子更是多種多樣,璀璨紛呈。
現(xiàn)今各地的粽子,一般都用箬殼包糯米,但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定,的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習(xí)俗,從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),俗稱“雞冠石”,其主要成分是硫化砷,并含有汞,有毒。一般飲用的雄黃酒,只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,無純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效,中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代,用雄黃泡酒,可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。古詩云:“唯有兒時(shí)不可忘,持艾簪蒲額頭王。”意思是說端午節(jié)這天,孩子們拿了艾葉,戴上菖蒲,額頭上用雄黃酒寫了“王”字,以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處,可以驅(qū)蟲,清潔環(huán)境。
但現(xiàn)代科學(xué)研究表明,雄黃酒外用尚可,飲則有害,必須慎用。
描寫端午節(jié)的作文3
端午節(jié),是我們中國人的節(jié)日。今年的端午節(jié)是6月23日,離今天也不遠(yuǎn)了。端午節(jié)有許多傳說,我來給你講一講吧!端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有2000多年歷史。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。端午節(jié)除了有故事,還有習(xí)俗。公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江。為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛把竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便竹筒裝米,投入祭奠,這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?《初學(xué)記》中有這樣的記載:漢代建武年間,長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對(duì)他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?!庇谑?,人們便以“菰葉裹黍”,做成“角黍”。世代相傳,逐漸發(fā)展為我國端午節(jié)食品。清代乾隆皇帝,端午節(jié)在宮中吃了九子粽后,龍顏大喜,贊不絕口,欣然賦詩一首:“四時(shí)花竟巧,九子粽爭(zhēng)新。”九子粽:是粽子的一種,即為九只粽連成一串,有大有小,大的在上,小的在下,形狀各異,非常好看。
并且九種顏色的絲線扎成,形成五彩繽紛。九子粽大多是作為饋贈(zèng)親友的禮物,如母親送給出嫁的女兒、婆婆送給新婚的禮物等,因?yàn)椤棒兆印敝C音“中子”,民間有吃了“粽子”能得兒子的風(fēng)俗,故“九子粽”便是多子多福的象征。清代詩人吳曼云,也寫有一首贊美九子粽的詩篇:“裹就連筒米宿春,九子彩縷扎重重,青菰褪盡云膚白,笑說廚娘藕復(fù)松?!弊4蠹叶宋绻?jié)快樂!
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