下面是范文網(wǎng)小編收集的兼聽(tīng)則明作文3篇 圍繞兼聽(tīng)則明為話題的作文，供大家品鑒。

兼聽(tīng)則明作文1

　　在現(xiàn)代社會(huì)，廣播、報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體占據(jù)著我們的生活空間，許許多多的信息源讓我們目不暇接。但是，卻有人在多媒體的環(huán)境下日益走向封閉，有的人只聽(tīng)信一些“網(wǎng)紅”的話，有的人養(yǎng)成萬(wàn)事上網(wǎng)詢問(wèn)的習(xí)慣，從來(lái)不知道自己去查找信息。我認(rèn)為，想要見(jiàn)多識(shí)廣，一個(gè)人應(yīng)該利用眾多的媒體，從許多不同的新聞源獲取信息。這正如古人所言，兼聽(tīng)則明，偏信則暗。

　　首先，只有從不同的新聞源獲取信息，才能將信息進(jìn)行驗(yàn)證。我們的`身邊存在著謠言、夸大其詞的廣告，以及媒體上的虛假新聞。如果人們僅僅是從一個(gè)信息源獲得信息，就很難辨別真假，因?yàn)闆](méi)有其他的'事實(shí)驗(yàn)證某一事件的報(bào)道。不同的媒體提供的更多的信息會(huì)讓人們更容易驗(yàn)證某個(gè)報(bào)道是否反映了真相。

　　第二，從各種資源獲得的信息幫助人們對(duì)事物形成全面的認(rèn)識(shí)。在許多情況下，消息來(lái)源提供的信息是碎片化的，而碎片化的信息不能完全反映整個(gè)事件或問(wèn)題，應(yīng)該花一些時(shí)間整合信息，完整地認(rèn)識(shí)事情。此外，由于不同媒體的觀點(diǎn)不同，關(guān)注許多信息資源以了解不同的觀點(diǎn)，這樣做是明智的。單獨(dú)一本雜志的觀點(diǎn)可能是有偏見(jiàn)的，所以我們應(yīng)該了解更多的觀點(diǎn)。

　　誠(chéng)然，從大量的新聞資源獲取信息需要更多的時(shí)間來(lái)，因?yàn)閺浐蟻?lái)自不同來(lái)源的信息的分歧并不容易。然而，為了對(duì)事物有深入了解，并驗(yàn)證信息真?zhèn)?，我們值得花時(shí)間這樣做。

　　通過(guò)以上討論，我們可以得出結(jié)論，從許多不同的消息源獲取信息是合理的，這樣做能夠讓人們變得見(jiàn)多識(shí)廣。如果為了節(jié)省時(shí)間，不去多查證，就盲目相信接受到的信息，往往只會(huì)讓人陷入新的無(wú)知。

兼聽(tīng)則明作文2

　　唐太宗問(wèn)宰相魏征：“我作為一國(guó)之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說(shuō)：“作為國(guó)君，只聽(tīng)一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了?！?/p>

　　從此，唐太宗很注意聽(tīng)取下面的說(shuō)不諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說(shuō)：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒(méi)落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子??！”

　　成語(yǔ)“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來(lái)。

　　這個(gè)成語(yǔ)意思是廣泛地聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，就能明白事情的真相，作出正確的判斷，只聽(tīng)信一方面的意見(jiàn)就會(huì)不了解真相，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。告誡人們辦事要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，不要聽(tīng)信于一人，才能把事情辦好。

兼聽(tīng)則明作文3

　　當(dāng)一個(gè)人的兩只耳朵都置于報(bào)喜號(hào)角一側(cè)，這半邊的面孔便笑意盈盈，而另一半面部因聽(tīng)不到警鐘而呈現(xiàn)呆滯狀態(tài)。一張臉就這樣不協(xié)調(diào)的“笑著”。若兩只耳朵分置兩側(cè)，面部表情不就協(xié)調(diào)一致了么？

　　兼聽(tīng)則明，我們要正視問(wèn)題。

　　唐太宗能有明君之稱，莫不得益于他兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題？想唐太宗為天之驕子，普天之下皆為“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王"的境況，溢美之言早已聽(tīng)?wèi)T。普通人若有此待遇，哪里還容得別人說(shuō)出說(shuō)出自己的不是？可唐太宗卻不一樣，不同于其他皇帝“惡忠言”的態(tài)度，他有著聞過(guò)則喜的雅量。并把魏征作為一面鏡子來(lái)比照自己的行為。從魏征口中他認(rèn)識(shí)到自己的不足，認(rèn)識(shí)到政策的失誤，并且正是這些問(wèn)題，積極改正缺點(diǎn)，調(diào)整政策。創(chuàng)造了“貞觀之治”的繁榮局面。

　　兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題促使唐太宗成為一代明君，流芳千古。

　　古人尚能明白兼聽(tīng)則明正視問(wèn)題的重要性，我們現(xiàn)在又豈能以偏聽(tīng)來(lái)無(wú)視問(wèn)題的存在呢？近幾年來(lái)，毒鴨蛋，毒奶粉，染色饅頭，甲醛蘑菇等食品問(wèn)題層出不窮，可我們的政府相關(guān)部門(mén)往往在媒體曝光之后才開(kāi)始采取措施。這讓我們對(duì)食品安全問(wèn)題更加擔(dān)憂——質(zhì)檢通過(guò)的食品是真的安全嗎？市場(chǎng)上的食品我們可以放心購(gòu)買么？政府的報(bào)告文件中好事喜事可謂是一抓一大把，壞事卻是少之又少，但現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題卻層出不窮。逃避問(wèn)題讓人民對(duì)政府的信任度降低。

　　兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題才能推動(dòng)社會(huì)主義繁榮發(fā)展。

　　兼聽(tīng)則明可以修身養(yǎng)性，正視問(wèn)題可以完善自我。兼聽(tīng)，既要接受別人的稱贊，又能樂(lè)于聽(tīng)取別人指出自己的不足。這樣寵辱不驚的態(tài)度讓我們成熟。

　　無(wú)論是社會(huì)還是個(gè)人，都需要學(xué)會(huì)兼聽(tīng)則明，正視問(wèn)題。切勿“只聽(tīng)喜號(hào)棄警鐘”。

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