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昭化古城導(dǎo)游詞最新范文1
昭化古城位于世界奇觀劍門蜀道之上,昭化古城景區(qū)境內(nèi)古蜀道全長(zhǎng)50余公里,苑如綠色蒼龍盤旋于崇山峻嶺之間,古蜀道兩旁翠云廊,形成了一道世界上獨(dú)一無(wú)二的綠色長(zhǎng)廊。
昭化古城擁有全國(guó)三國(guó)文化壟斷性資源——費(fèi)祎墓、鮑三娘墓,是迄今為止全國(guó)三國(guó)文化資源保存最為完整的一座古城。同時(shí)昭化古城也是三國(guó)文化的重要發(fā)祥之城,是研究蜀漢政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化的重要例證,是蜀漢政權(quán)興衰見證地。
昭化古城自然景觀奇特,牛頭山、云臺(tái)山刀削斧劈,風(fēng)景迷人,古城位于嘉陵江、白龍江交匯處,太極天成,形成了“天下第一山水太極”自然奇觀。
昭化古城景區(qū)是中國(guó)古時(shí)最早推行郡縣制管理的縣治地之一,是名符其實(shí)的“巴蜀第一縣”。古城同一地方完整經(jīng)歷了中國(guó)地方政權(quán)不斷的建置歷史,全國(guó)甚為罕見。
昭化古城,一座中國(guó)建制的活化石之城。古城至今已有2300多年歷史,是中國(guó)古代最早推行郡縣制管理的縣治地之一,是名符其實(shí)的“巴蜀第一縣”。同時(shí),昭化古城由奴隸制時(shí)期的苴侯國(guó)都邑到秦漢、三國(guó)時(shí)蜀漢的重要郡縣,到唐、宋、元、明、清川蜀古驛道上的重要郡縣,再到民國(guó),新中國(guó)的昭化縣,1953年至今改為昭化鎮(zhèn),在同一地方完整經(jīng)歷了中國(guó)地方政權(quán)不斷的建置歷史,全國(guó)甚為罕見。
昭化古城擁有費(fèi)祎墓、鮑三娘墓等全國(guó)三國(guó)文化壟斷性資源,是迄今為止三國(guó)文化資源保存最為完整的一座古城。公元252年蜀漢重臣費(fèi)祎受命在漢壽(昭化)開府,后酒醉被降人郭循所害,死后葬于此。費(fèi)祎墓及鮑三娘墓至今保存完好。戰(zhàn)勝壩、牛頭山、姜維井、關(guān)索城、葭萌關(guān)、天雄關(guān)等三國(guó)遺址、遺跡群保存完整,是蜀漢政權(quán)興亡見證地。同時(shí),昭化古城是三國(guó)文化的重要發(fā)祥之城。先主劉備曾在此厚樹恩德,廣收民心,操練兵馬,屯積糧草,創(chuàng)建了建立蜀漢政權(quán)的根據(jù)地。諸葛亮從建興五年起,六出祁山伐魏,一直奔忙于葭萌古蜀道上。蜀漢后期,費(fèi)祎主持蜀中軍政大事,奉命在昭化設(shè)丞相府,在此抵御魏國(guó)大軍。張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超于戰(zhàn)勝壩,傳為千古佳話。姜維兵困牛頭山,留下令人稱奇的“拜水池”。古城內(nèi)還存有武侯祠、關(guān)帝廟等遺址。蜀漢遺跡、遺風(fēng)、民間傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),三國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。原全國(guó)政協(xié)副主席楊汝岱在昭化古城考察時(shí)激情寫下了“三國(guó)重鎮(zhèn)”的題詞。我國(guó)著名古建筑專家,世界遺產(chǎn)管理委員會(huì)中國(guó)委員會(huì)副主席羅哲文,2004年到昭化考察時(shí)激動(dòng)地指出:“昭化古城特別眾多的三國(guó)遺址,突出展示了三國(guó)蜀漢文化的豐富內(nèi)涵,是研究蜀漢政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化的重要例證,十分珍貴”。
昭化古城景區(qū)不僅以歷史文物豐富而著稱,而且以古城景區(qū)昭化古城景區(qū)不僅以歷史文物豐富而著稱,而且以古城景區(qū)風(fēng)景奇特秀麗而著稱。白龍江、嘉陵江在此交匯,形成了一個(gè)直徑約為5公里,面積為20平方公里的天然山水太極圖,古城位于山水太極陽(yáng)眼之處,有“天下第一山水太極”自然奇觀之美譽(yù)。牛頭山,云臺(tái)山, 懸崖絕壁,刀削斧劈,猶如一擎天石拄,聳立于天地之間。
“沿山樹色來(lái)窗外,徹夜江聲落枕旁?!边@是古代詩(shī)人對(duì)昭化古城依山傍水美麗景色的感贊。白龍江、嘉陵江、牛頭山、古驛道、天雄關(guān)、山水太極自然奇觀,構(gòu)成了昭化古城大山大水、氣勢(shì)磅礴的壯美畫卷。古城四面環(huán)山,三面臨水,白龍江、嘉陵江在此交匯,形成了一個(gè)直徑約5公里,面積約20平方公里的自然山水太極圖,古城則位于山水太極陽(yáng)極魚眼之處,有“天下第一山水太極” 自然奇觀之美譽(yù)。古城山勢(shì)獨(dú)特,風(fēng)景迷人,位于古城城西北方的翼山,山形北陡南緩,山勢(shì)獨(dú)特優(yōu)美,為古城龍脈所在,登翼山之上,可總攬古城風(fēng)水之格局,感悟古城風(fēng)水之靈氣;位于古城東南的筆架山,綠樹成蔭,山色秀麗,毛坪夜月為古時(shí)昭化八景之一;位于古城西門外的牛頭山、云臺(tái)山,刀削斧劈,高聳入云,宛如一擎天石柱,屹立于天地之間,山間植被豐富,森林茂盛,幽似青城,秀似峨眉。廣元登山協(xié)會(huì)把登山基地建于此,吸引了眾多游人及登山愛好者前來(lái)登高望遠(yuǎn),欣賞天下第一山水太極自然奇觀,體驗(yàn)天人合一之精妙。還可搜尋三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)獵獵狼煙,感悟“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”之悲壯。同時(shí),古城水上交通“四通八達(dá)”,游人既可在碧水青天、清波綠水中泛舟飽攬白龍江、嘉陵江兩岸美景,又可在江上垂釣、捕魚,品嘗自己的勝利果實(shí)。還可在夜色垂暮,漁舟唱晚樂(lè)曲聲中飽攬“燈火萬(wàn)家城回畔,星河一道水中央”的古城夜景,仿佛進(jìn)入人間仙境,美哉、樂(lè)哉。古城周邊既無(wú)大城市之喧鬧,又無(wú)工業(yè)廢水、廢氣之污染,是游人休閑度假、觀光旅游的最佳場(chǎng)所。
昭化古城景區(qū)各種文化內(nèi)涵再現(xiàn)逼真,游客參與互動(dòng)性。
八卦井:建于明代,井水甘甜可口,是古城內(nèi)現(xiàn)存完整古井之一,為祈井水豐滿,井壁井底皆為八卦狀,故稱“八卦井”。井邊大小深淺不同的石坑是古時(shí)人們放置銅錢經(jīng)年累月而形成的。
昭化古城導(dǎo)游詞最新范文2
昭化古城,自唐虞開始,4000多年的歷史文明有史可鑒。盡管歷史悠久,但古城文明受現(xiàn)代文明的沖擊較小,是迄今為止國(guó)內(nèi)保存較好的一座古代縣城城邑和保存最好的唯一一座三國(guó)古城。水毀后的秦葭萌古城遺址清晰可辯,大量的三國(guó)古遺址諸如古驛道、葭萌古關(guān)、費(fèi)祎墓、武侯祠、費(fèi)敬侯祠、戰(zhàn)勝壩、天雄關(guān)、牛頭山、姜維井、桔柏古渡、關(guān)索城、鮑三娘墓等國(guó)家、省、市級(jí)保護(hù)文物,風(fēng)貌依舊,保存完整,實(shí)屬全國(guó)少有。漢代的古城墻和明清時(shí)期的古城門、八卦井、龍門書院等古建筑保存完整。青銅石器、船棺墓葬、秦陶漢磚多有發(fā)掘。昭化古城人杰地靈、鐘靈毓秀,無(wú)數(shù)清官名宦留下了可歌可泣的感人故事,許多文人雅士、墨客騷人留下了無(wú)數(shù)傳世之作,為華夏歷史平添了瑰麗篇章。費(fèi)祎漢壽城開府,何易于桔柏渡挽舟,徐昕戰(zhàn)死長(zhǎng)嶺山,吳珍奇撰文論戲劇,曾逢吉教民重蠶桑,孟昭建學(xué)宮育人......傳世佳話,人人敬仰。葭萌古關(guān)、天雄關(guān)歲月的滄桑,桔柏潭的江聲,留下了杜甫、陸游等文人墨客的無(wú)數(shù)詩(shī)吟。為紀(jì)念“捐銀置產(chǎn),永免人間夫馬”的丁建業(yè)、丁寶楨父子,后人在古城西門外建起了丁公祠,農(nóng)歷四月二十八日舉行丁公祠會(huì)。農(nóng)歷十月初一牛頭山的牛王會(huì)和正月初一、六月二十四人頭山上的川主廟會(huì),每年春節(jié)黃金周及國(guó)慶黃金周分別舉辦的“三國(guó)文化藝術(shù)節(jié)”、“ 三國(guó)文化旅游節(jié)”,已成為古城的傳統(tǒng)活動(dòng),吸引著來(lái)自四面八方的游客及學(xué)者前來(lái)參觀、旅游、考古研究。
據(jù)《三國(guó)志.先主傳》載:“先主北到葭萌,未即討魯,厚樹恩德,以收眾心”。建安十七年(公元212年),劉備到葭萌以后,察看地勢(shì),果然如張松所獻(xiàn)地圖,“此城兩江匯合,繞城東去;金牛古道,穿城而過(guò);劍門雄關(guān),巍峨傍立;桔柏古渡,扼江拒守”,雖屬“彈丸之城,卻有金湯之固”,實(shí)屬戰(zhàn)略要地,就此駐兵,操練兵馬,于建安十七年(公元212年),乘曹操進(jìn)攻東吳之機(jī),采納龐統(tǒng)意見,以幫助東吳為由,掉頭離開葭萌,出劍閣西下,攻取成都,迫使劉璋拱手投降,為蜀國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。章武元年(公元221年),劉備在成都建立蜀漢王國(guó),自已登基作了昭烈皇帝。此時(shí)的劉備,不忘發(fā)跡的老根據(jù)地葭萌,親自從當(dāng)時(shí)流行的吉祥“漢祚永壽”(祚,意為君王的位置)中,取首尾二字,將葭萌改為漢壽縣。寄托了他希望自己開創(chuàng)的漢室江山,與天地共存,與日月同壽的美好愿望。因而有“蜀漢興,葭萌起”之說(shuō)。
蜀漢政權(quán)建立后,漢壽城為諸葛亮六出祁山,姜維九伐中原的軍需物資轉(zhuǎn)運(yùn)基地和指揮中心。諸葛亮從建興五年起,六出祁山伐魏,一直奔忙于葭萌古蜀道上。延熙十九年(公元252年)費(fèi)祎受命在漢壽開設(shè)丞相府,繼蔣婉之后掌管蜀國(guó)軍政大事,次年酒醉被曹魏降將郭循所害,死后葬于漢壽(今昭化)。費(fèi)祎被害后,姜維繼掌蜀國(guó)軍事大權(quán),但是九伐中原而無(wú)果。景元四年冬(《三國(guó)志.鐘會(huì)傳》),魏國(guó)分三路大軍向蜀漢進(jìn)攻。姜維敗退致劍門關(guān),想憑借劍門關(guān)天險(xiǎn)拒敵,加派左車騎將軍張翼、輔國(guó)大將軍董厥與葭萌原守將胡濟(jì)、關(guān)索等共同死守漢壽(昭化)。與此同時(shí),魏將鐘會(huì)又在桔柏渡擺開陣勢(shì),企圖渡過(guò)嘉陵江,奪取漢壽城。兩軍進(jìn)行了多次鏖戰(zhàn),關(guān)索夫人鮑三娘就戰(zhàn)死在此戰(zhàn)中,死后葬于昭化城北郊,鮑三娘墓保存至今。公元263年11月,“翼、厥甫至漢壽,維、化亦舍陰平而退,適與翼、厥合,皆退保劍閣以拒會(huì)”。鄧艾軍越陰平,破諸葛瞻于綿竹,劉禪請(qǐng)降,維系了42年的蜀漢政權(quán)宣告滅亡。蜀漢政權(quán)雖然滅亡了,但昭化古城記述三國(guó)蜀漢興亡史跡和留下的傳說(shuō)與遺址,卻為研究三國(guó)文化提供了豐富的史料。故有:“蜀漢興,葭萌起;蜀漢亡,葭萌止?!钡拿耖g傳言。[1]
2004年7月,上海同濟(jì)大學(xué),中國(guó)歷史文化名城研究中心主任阮儀三教授考察昭化古城時(shí)對(duì)古城建筑評(píng)價(jià)為:八字門頭,立架垂拱,青石柱礎(chǔ),木柱玄棟;三面圍廓,門扉窗欞,雕琢精良,圖飾古樸,有商賈豪宅,存歷史故事風(fēng)情。2003年元壩區(qū)委、區(qū)政府在修復(fù)昭化古城時(shí),堅(jiān)持“保護(hù)第一,合理利用”的原則,先后請(qǐng)四川大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)教授多次指導(dǎo)古城修復(fù)工作,在建設(shè)中,精心施工,修舊如故,力求原汁原味恢復(fù)古城建筑風(fēng)貌,經(jīng)過(guò)幾年的精心打造和修復(fù),昭化古城的總體風(fēng)貌已得到全面恢復(fù),一座展示昔日繁榮與輝煌的古城又重現(xiàn)在世人面前。
昭化古城導(dǎo)游詞最新范文3
古城建筑群布局合理,現(xiàn)存的四條大街,五條小巷均用當(dāng)?shù)厍嗌笆灏慈龣M兩縱、中間高兩側(cè)低的瓦背風(fēng)格隨坡就勢(shì)而成,且街巷之間“丁”字相連,具有“道路交錯(cuò)相通,城門不相對(duì)”的軍事防御特色。大街小巷均有著良好空間格局和親切宜人的尺度。古街兩側(cè)保留著完整的明清建筑多為穿逗木結(jié)構(gòu)、小青瓦、古樸的川北風(fēng)味民居。
古城東去七公里處,有“鮑三娘墓”。鮑氏系關(guān)羽第三子關(guān)索之妻,武力過(guò)人,隨軍征戰(zhàn),死后葬于此地。該墓于一九一四年被法國(guó)考古學(xué)家色加蘭、拉底格盜過(guò),其拓墓片現(xiàn)存巴黎博物館。但墓室尚存,石砌堅(jiān)致,室內(nèi)幽黑屈曲。墓前樹有石碑一道:“蜀漢將軍關(guān)索之妻鮑氏之墓”,這是一座稀有的漢代古墓。
昭化古城東門外,嘉陵江和白龍江的匯合處,就是蜀道線上有名的“桔柏古渡”。昔日是白天萬(wàn)人拱手,夜晚是千盞明燈。新舊唐書所載唐玄宗幸蜀,“遇有雙魚負(fù)舟過(guò)津,議者以為龍”的故事,就發(fā)生在這里。相傳唐明皇還在渡口南岸罷兵三日擺宴,此地至今還叫“擺宴壩”。 《郡縣志》記載唐僖宗逃奔四川,又在桔柏渡口匯合,水急浪高,行船難渡,且因白龍江水白,嘉陵江水赤,初相匯合,還各自保持自己的流向和本色,“涇渭分明”,清濁不混,似如兩龍翻滾。歷代詩(shī)人杜甫、姚合、樂(lè)宇、楊慎、王世貞等過(guò)此,均有題詠。渡口原有碑刻三十余通,所存無(wú)幾,然而老百姓記得最清楚的,莫過(guò)于“唐縣令何易于腰笏拉纖碑”。
這通碑述說(shuō)唐懿宗年間,益昌(今昭化)縣令何易于,自己扎腰挽襖,把笏板插在腰間,為利州刺史崔樸的春游行樂(lè)船引舟拉纖,以抵制頂頭上司崔刺史不顧大忙農(nóng)事要他抓百姓去拉船??h令的舉動(dòng),羞愧得崔刺史只好停船罷游。塑造了一個(gè)大義凜然,為民請(qǐng)命的清官形象,同時(shí)代進(jìn)士孫樵,路過(guò)益昌,詢得此事,寫了《書何易于》的文章。以此對(duì)那些不顧百姓死活的酷吏和朝廷腐朽的用官制度,進(jìn)行了無(wú)情的揭露和鞭撻,渡口的詩(shī)碑,也有不少是贊譽(yù)何縣令的。清代張船山的詩(shī)云:“兩水依然繞縣流,唐代仙吏古無(wú)儔,榷茶獨(dú)喜焚帝詔,腰笏何妨行畫舟。碑下耕農(nóng)應(yīng)墮淚,桑陰桑婦不知愁。咸通進(jìn)士孫樵筆,常令行人重利卅。”當(dāng)?shù)匕傩崭潜娍诮员?,傳為千秋佳話?/p>
古城西門外,與費(fèi)祎墓緊相為鄰還有一座“丁公祠”。丁公,就是丁宮保父子,宮保于光緒二年在成都作過(guò)四川總督。四川名菜“‘宮保肉丁”,就是他提倡的。丁宮保的父親丁建業(yè)在昭化作過(guò)縣令,宮保就出生在這里,據(jù)說(shuō)他的奶娘就是現(xiàn)在寶輪鄉(xiāng)梨樹村的人。丁宮保當(dāng)了四川總督大官以后,在昭化修了“丁公祠”,碑記尚存。
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