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品中國(guó)文人讀書(shū)筆記3篇(《品中國(guó)文人》讀書(shū)筆記)

時(shí)間:2022-09-19 18:41:00 綜合范文

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品中國(guó)文人讀書(shū)筆記3篇(《品中國(guó)文人》讀書(shū)筆記)

品中國(guó)文人讀書(shū)筆記1

  得到此書(shū),如獲至寶,很想向旁人推薦,可又困于描不準(zhǔn)對(duì)象。先生的書(shū),國(guó)學(xué)之道,血性之筆,人性深處的哲思。

  我愛(ài)男作家的書(shū),只因我愛(ài)上有血性的文筆。正如此書(shū),血液與靈魂穿梭,文學(xué)與哲學(xué)交融,把人文藝術(shù)拉向一個(gè)新的高度。

  文人的世界,有道不完說(shuō)不盡的美。這美,暇思無(wú)窮…

  眾看當(dāng)代人的審美觀,舞臺(tái)上的吼吼叫叫,是他們無(wú)比頂級(jí)的追隨。百年之后,他們只不過(guò)是臺(tái)上唱小曲的戲子,終究改變不了被人們娛樂(lè)消遣的角色。翻看歷史長(zhǎng)河,多少杰出文人的光彩是無(wú)法掩蓋,每一個(gè)文人都有自己的棱角,都有自己的藝術(shù),影響著華夏人民千年的藝術(shù)。

  歷史是河,文人就是河中那翻滾不停息的波浪。在這里我想說(shuō)的是,司馬遷則是最驚人的那顆駭浪,當(dāng)科學(xué)家們拿著尺子衡量著長(zhǎng)江與黃河的源頭,司馬遷則在幾前年前就拿起了尺,量下了華夏人民的源頭,秦始皇創(chuàng)下了萬(wàn)里長(zhǎng)城,而漢武帝培養(yǎng)了大史學(xué)家司馬遷。近來(lái)在雜志看到了一句這樣的話,南唐后主李煜,是失敗的皇帝,又是失敗的男人。我不禁有點(diǎn)吃驚, 李煜是失敗的皇帝,可是,又有誰(shuí)可以寫(xiě)出像<虞美人>這樣的千古絕篇?問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。問(wèn)古今,誰(shuí)有?在政治上失意,是古代文人的通病,李白,杜甫,蘇東坡,誰(shuí)沒(méi)有?只是李煜文學(xué)上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于政治上的成就。

  說(shuō)李煜又是失敗的男人,那更是大錯(cuò)特錯(cuò)了!大周后與小周后,兩位絕代佳人,人稱東吳時(shí)的二喬。大周后與李煜靈與肉的結(jié)合,可畏是人類情感的顛峰,小周后得知李煜的消息,被氣的溢血而死。那個(gè)跳著金蓮舞的絕世美人,調(diào)戲著皇帝趙光義,大力的揮霍著為之建金蓮臺(tái),等到七月七之日,趙光義垂涎已久的日子,窅娘翩翩起舞,在無(wú)比風(fēng)光的金蓮臺(tái)上,跳起了金蓮舞,她嬌娜的身姿始終是背對(duì)著趙光義的宮殿,絕世的容顏面向著南方,心里默默的念道,今天國(guó)主四十一歲大壽,窅娘為你跳金蓮舞。好感人的一剎那,原來(lái)七月七日是李煜的生日。她得不到李煜,她的心卻這般忠貞李煜,放著大宋江山的娘娘不做,七月七日,她香消玉損。所以李煜,這不是文人的魅力,又是什么的魅力?

品中國(guó)文人讀書(shū)筆記2

  在這個(gè)浮躁的時(shí)代,在這個(gè)圖畫(huà)視頻充斥眼球的時(shí)代,閱讀,似乎早已被遺忘。而我,也很少拾起書(shū)本,靜下心來(lái)讀一本像樣的書(shū)。讀《品中國(guó)文人》,原是為了完成學(xué)校布置的任務(wù)。不過(guò),看過(guò)之后,發(fā)現(xiàn)這真是一本好書(shū)。

  文人,讓我想起窮酸,迂腐,文人相輕,也讓我想起風(fēng)骨,正氣,君子,兩袖清風(fēng),當(dāng)然,更多的是后者。中國(guó)文人,尤其是中國(guó)古代文人,大多都是想通過(guò)做官來(lái)改變命運(yùn),來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想,治國(guó)救世,是他們的終極目標(biāo)。但是,中國(guó)的絕大多數(shù)文人,尤其是大師級(jí)的人物,總是命運(yùn)坎坷,即便走上了仕途,也終因不會(huì)曲意逢迎,沒(méi)能坐上高位,即便坐上權(quán)力高位,也終是位子沒(méi)坐熱,就被權(quán)臣陷害拉下馬,或貶官或撤職甚或被流放。他們中多數(shù)人,因?yàn)槔硐肫茰?,現(xiàn)實(shí)不堪,最后郁郁而終。不過(guò),無(wú)論如何,這些人都做到了“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”,是真正的正人君子,從屈原司馬遷到李白杜甫到曹雪芹,無(wú)不如此。有人說(shuō),“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”,也許正是在這種國(guó)家動(dòng)亂,個(gè)人不幸的境遇下,文人,更多的能夠冷眼看世界,思考國(guó)家民族前途,個(gè)人命運(yùn),才會(huì)寫(xiě)出杰出華章從而彪炳史冊(cè)。對(duì)于這些人,盡管他們身上也有可能窮酸迂腐脆弱等等小毛病,但我對(duì)于他們,只有崇敬。

  劉小川先生的這本書(shū),對(duì)中國(guó)文人的品讀評(píng)價(jià),站在不同于其他文人作家品評(píng)的高度,用自己獨(dú)特的視覺(jué),用莊重也不失詼諧的文字,對(duì)中國(guó)文人特別是中國(guó)古代文人做出了非常理性的解讀與評(píng)價(jià)。非常有意思的是,在屈原司馬遷陶淵明等等這些大家中,作者對(duì)這些人都是懷著景仰之心來(lái)完成對(duì)他們的品讀的,而獨(dú)獨(dú)只有對(duì)司馬相如,似乎不那么恭敬。其實(shí)不是因?yàn)檫@個(gè)人沒(méi)有文才,他寫(xiě)的《子虛賦》《上林賦》都顯示了他的才氣,也許因?yàn)樗怯梦娜??作者說(shuō)“司馬相如,勾引女人本事大,歌功頌德的本事更大,寫(xiě)了不少辭賦,華麗而空洞”,“司馬相如是浪得虛名的平凡人物,文以人傳……他這位粉飾現(xiàn)實(shí)的老前輩,以他的光芒照亮了這一流派,顯現(xiàn)渾濁,映襯清流?!笨梢?jiàn),在作者這里,文人,首先是人,只有能閃現(xiàn)人性的光輝人格的魅力,再配上文才,才能被人稱道。對(duì)于這點(diǎn),我是絕對(duì)認(rèn)同的。

  這里還要說(shuō)說(shuō)其他幾位大文豪。

  一是屈原。對(duì)于他,作者是景仰敬佩的。他有著超凡的才華,也有著赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心,是絕對(duì)的正人君子,然而最后卻落得個(gè)含冤而死,這真令人扼腕嘆息。文章在字里行間,都傳達(dá)出一種悲痛,一種同情,一種崇敬。當(dāng)然,這也感染了我。

  二是司馬遷。這個(gè)完成那部“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的傳世巨著——《史記》的真正的男人,他的正氣,他的刻苦好學(xué),他的才華,尤其他的為了成就事業(yè)而忍辱負(fù)重的品性,感動(dòng)了一代又一代人。作者對(duì)于他,是心痛,是敬佩,是愛(ài)戴。他說(shuō)“幸虧有了司馬遷。他傳給我們的文脈,流淌著鮮血。文脈就是血脈?!薄八^道德文章,人品與文品,司馬遷都足以垂范后世。”我喜歡這樣的評(píng)價(jià)。

  另外還要說(shuō)說(shuō)陶淵明。我個(gè)人覺(jué)得,陶淵明給人一種親近感。作者也非常喜歡他,“今天手捧陶詩(shī),仍是怦然心動(dòng),如遇美食,如見(jiàn)佳人。”稱陶淵明為“淵明”,可見(jiàn)其喜愛(ài)程度。想到陶淵明,我總是想起“高潔”,當(dāng)然也會(huì)想起菊花。這個(gè)不為五斗米折腰的大詩(shī)人,確實(shí)值得今天的我們好好學(xué)習(xí)。想想,我們,常常為了五斗米,說(shuō)些違心的話,做些違心的事,盡管這話這事并沒(méi)有害人,然而卻違背了我們的心性。陶淵明,他是真正的心地純潔干凈的人。正因?yàn)樾撵`的純潔干凈,所以他的詩(shī),是天然的美玉。所以作者說(shuō)他這個(gè)人“他是和藹可親的,就像我們的親人”,“詩(shī)人中的詩(shī)人,真和美,到極致”,“淵明是中國(guó)最純粹的詩(shī)人。而與之相應(yīng),他也是最純粹的人。”說(shuō)他的詩(shī)“偉大的詩(shī)篇,永遠(yuǎn)是人類生活的稀有事件?!笨梢?jiàn)其對(duì)人對(duì)詩(shī)都推崇備至。這不是美譽(yù),因?yàn)槭聦?shí)如此。

  應(yīng)該說(shuō),中國(guó)古代文人,絕大多數(shù)都是有真性情的人,唯其真,才使他們?cè)跐L滾歷史紅塵中沒(méi)有被淹沒(méi),而是一代一代流傳下來(lái),并且越來(lái)越鮮活地活在我們心中。

  對(duì)于其他,我就不說(shuō)了吧。最后我想說(shuō)的是,我們真應(yīng)該向大多數(shù)中國(guó)古代文人好好學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ?dāng)然,如果你是文人,也包括向他們學(xué)習(xí)做學(xué)問(wèn)。

品中國(guó)文人讀書(shū)筆記3

  這個(gè)暑假 ,我讀了劉小川先生寫(xiě)的《品中國(guó)文人》,感觸很深,劉小川先生寫(xiě)的這部書(shū),并不是像其他的文人傳記一樣只是平白的語(yǔ)言介紹人物生平,而是走進(jìn)他們,通過(guò)文獻(xiàn)和作品了解他們的生平,再將它們匯集在一起,娓娓道來(lái),讀起來(lái)并不會(huì)使人覺(jué)得平乏無(wú)味,反而像是與書(shū)中的人物聯(lián)系在了一起,隨著他們命運(yùn)的顛沛自己的心也跌宕起伏著,讓我沉迷其中,不能自拔。

  其中我最喜歡的人物是屈原,一部分原因是因?yàn)樗钤趹?zhàn)國(guó)時(shí)期,歷史中我最喜歡的時(shí)期。

  屈原的一生十分跌宕,服侍著一位昏庸的軟蛋君主,幾次被貶,又幾次恢復(fù)原職,還要面對(duì)張儀這個(gè)強(qiáng)大的對(duì)手,是出色的政治家,變法試圖讓楚國(guó)富強(qiáng)成為霸主;也是出色的詩(shī)人,《離騷》在詩(shī)歌的歷史上起到了無(wú)可替代的地位。 屈原的出身是王室貴族,可謂今天的“官二代”,可是看看古代的“官二代”們,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,他們與今天的“官二代”截然不同,他們也熟讀經(jīng)書(shū),能詩(shī)能畫(huà),有修養(yǎng)有學(xué)問(wèn),而現(xiàn)在的“官二代”們卻截然相反??磥?lái),有的時(shí)候,我們不光要像外國(guó)學(xué)習(xí),古人們的修養(yǎng),古人們的品行,也是很值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的,我像這就是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)文言文的意義所在吧。

  屈原變法失敗,被貶到夷陵,在夷陵的數(shù)年間,屈原寫(xiě)下了《離騷》,后來(lái)秦國(guó)想要進(jìn)攻楚國(guó),屈原被復(fù)職,屈原連齊抗秦,并取得了成效,本以為屈原可以繼續(xù)為楚國(guó)變法圖強(qiáng),秦國(guó)的張儀卻對(duì)懷王一番花言巧語(yǔ),屈原被囚禁在了齊國(guó),在囚禁的過(guò)程中,屈原寫(xiě)下了《抽思》。后來(lái)屈原又被流放,去了漢北蠻荒地,后來(lái)屈原又被召回,而這次懷王卻被秦國(guó)拘禁。懷王死,楚頃襄王即位,屈原被流放到南楚洞庭,寫(xiě)下了后人不復(fù)望其項(xiàng)背的《天問(wèn)》,最后,抱石投入汨羅江中自盡……

  縱觀屈原一生,文學(xué)上成就極大的作品都是在屈原被流放活著國(guó)家毀滅時(shí)寫(xiě)就的,說(shuō)明困境并不可怕,我們要勇敢去面對(duì),在困境中或許也能取得輝煌的成就。

  屈原的忠誠(chéng),才智,鍥而不舍都是值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)?!镀分袊?guó)文人》這部書(shū)我還沒(méi)有看完,我會(huì)繼續(xù)我的閱讀,并將感悟記錄下來(lái),學(xué)習(xí)古人的高尚品質(zhì),以提升自己。

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