下面是范文網(wǎng)小編整理的歷史手抄報(bào)圖片內(nèi)容簡(jiǎn)潔好看2篇 銘記歷史手抄報(bào)內(nèi)容簡(jiǎn)短，供大家賞析。

歷史手抄報(bào)圖片內(nèi)容簡(jiǎn)潔好看1

　　樓蘭消失

　　羅布泊是一個(gè)變化無(wú)常的湖泊，被稱為“會(huì)遷徙的湖泊”。古代，羅布泊就在樓蘭古城北，司馬遷說(shuō)樓蘭古城：“臨鹽澤”，就是指的羅布泊。專家們指出，孔雀河與車爾臣河匯入塔里木河，經(jīng)庫(kù)魯克河流入羅布泊。羅布泊是古樓蘭的生命之源，羅布泊的遷移，使樓蘭水源枯竭，植物死亡，導(dǎo)致了氣候惡劣，樓蘭人繼續(xù)留在這里只可能坐以待斃，于是他們只好棄城別走，樓蘭古城也就在歷史上消失。

　　但是羅布泊為什么會(huì)遷移呢?專家們卻又莫衷一是。有人認(rèn)為是塔里木河攜帶大量泥沙，使羅布泊淤塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，舊的羅布泊就干涸了;也有人認(rèn)為是由于塔里木河在土質(zhì)松軟的`谷地流淌，會(huì)自行改道，形成新的河床，造成新的羅布泊;還有學(xué)者認(rèn)為，羅布泊的遷移是由于地質(zhì)構(gòu)造和運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)不均衡的結(jié)果。

　　許多學(xué)者也認(rèn)為，古樓蘭的衰亡是與社會(huì)人文因素緊密相連的，我國(guó)古書(shū)記載樓蘭古國(guó)的最后存在時(shí)間在東晉十六國(guó)時(shí)期，這正是我國(guó)歷史上政局最為混亂的時(shí)期，北方許多民族自立為藩，相互戰(zhàn)爭(zhēng)。而樓蘭正是軍事要沖、兵家必爭(zhēng)之地。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、掠奪性的洗劫使樓蘭的植被和交通商貿(mào)地位受到了毀滅性的破壞。而沙漠邊緣的古國(guó)，喪失了這兩個(gè)基本要素，也不可能存在下去。于是，它就變成了今天滿目黃沙、一片蒼茫的景象。

　　樓蘭被遺棄的真正原因到底是什么?專家學(xué)者們還在探索……

　　驍勇善戰(zhàn)的白馬將軍

　　回到遼西后，公孫瓚被舉為孝廉，又做了遼東屬國(guó)長(zhǎng)史。所謂屬國(guó)，是邊地少數(shù)民族歸降后，政府專門(mén)在接近邊塞的地方為他們安排的居住區(qū)域，這里設(shè)置的官職主要是為了加強(qiáng)對(duì)邊疆的統(tǒng)治。公孫瓚做了屬國(guó)長(zhǎng)史，也就意味著自此開(kāi)始了戎馬倥傯的軍旅生涯，一次次的兇險(xiǎn)接踵而來(lái)。有一回，他率領(lǐng)數(shù)十個(gè)騎兵巡邏邊境，突然遇到幾百個(gè)鮮卑騎兵。公孫瓚心知寡不敵眾，退到廢棄的亭障當(dāng)中，但轉(zhuǎn)念一想，又感到死守不是辦法，對(duì)手下人說(shuō)：“我們?nèi)绻粵Q一死戰(zhàn)，恐怕沒(méi)有一個(gè)能活著回去。”他身先士卒，手持雙刃長(zhǎng)矛，徑直沖向敵陣，眾士兵緊隨其后。經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，殺傷鮮卑數(shù)十人。公孫瓚雖然也損失一半的兵力，但士氣依然不減，最終得以突出重圍，幸免于難。

　　公元187年，張舉自稱天子，張純與他沆瀣一氣，自封“彌天將軍安定王”在幽州發(fā)動(dòng)叛亂。此二人原本都曾做過(guò)朝廷命官，現(xiàn)如今卻勾結(jié)烏桓人燒殺搶掠，護(hù)烏桓校尉以及右北平、遼東二郡太守等地方大員都被他們攻滅了，一時(shí)間勢(shì)力強(qiáng)盛，兵眾多達(dá)十余萬(wàn)。公孫瓚奉命討賊，多有功勞，朝廷拜他為騎都尉，希望他再接再厲。當(dāng)時(shí)，胡人丘力居也參與了張純之亂，公孫瓚在石門(mén)(今遼寧朝陽(yáng)附近)大敗這支叛軍，將被擄掠的人口全部奪了回來(lái)，并乘勝追擊。

　　誰(shuí)料想，因?yàn)闆](méi)有后續(xù)部隊(duì)跟進(jìn)，孤軍深入的公孫瓚反被丘力居圍困在遼西的一座城池中。這次圍城長(zhǎng)達(dá)二百多天，糧食吃光就殺馬，后來(lái)馬肉也沒(méi)得吃，有人窮極無(wú)聊，竟然連弓弩盾牌都拿來(lái)煮了。公孫瓚很清楚，將士們已達(dá)到饑餓的極限，如果出城決戰(zhàn)，必?cái)o(wú)疑。而困守下去就是等死，再不允許各自想活路，那就只有人吃人的份了。他召集部眾訣別，祝福士兵們分散逃出城去。那時(shí)正是隆冬季節(jié)，白雪滿山，地形難辨，逃亡的士兵慌不擇路，有一半以上都是墜落深坑摔死了。而叛軍那邊因?yàn)榫霉ゲ幌拢繗馄v，糧草供應(yīng)也出現(xiàn)了困難，就沒(méi)有窮追城內(nèi)出來(lái)的逃亡之人。

　　堅(jiān)守二百多日而不投降，朝廷十分欣賞，拜公孫瓚降虜校尉，并加封都亭侯，同時(shí)保留他的屬國(guó)長(zhǎng)史一職。這時(shí)的公孫瓚加官晉爵，真是春風(fēng)得意。為了樹(shù)立與眾不同的威儀，他從麾下挑選數(shù)十名神射手，每人配備一匹白馬，分成左右兩翼，命名為“白馬義從”，大概就是白馬近衛(wèi)軍或白馬敢死隊(duì)的意思。每當(dāng)鼓角聲起，公孫瓚便精神抖擻，殺氣騰騰，跨上自己的白馬，率領(lǐng)敢死隊(duì)做前鋒，而大軍隨后跟進(jìn)。烏桓人且戰(zhàn)且退，漢軍一路追擊，有時(shí)甚至天都黑了，公孫瓚仍不肯罷休，命令士兵們點(diǎn)起火把，借著火光繼續(xù)追趕。邊塞的夜晚空曠寂寥，而公孫瓚又是個(gè)大嗓門(mén)，所到之處，只要一聲厲喝，烏桓人就知道是他，紛紛退避三舍，無(wú)人敢擋。沒(méi)多久，烏桓軍中形成了一個(gè)共識(shí)，打仗千萬(wàn)要避開(kāi)白馬長(zhǎng)史公孫瓚。烏桓人對(duì)公孫瓚是既怕又恨，為了泄憤，他們將公孫瓚的容貌畫(huà)下來(lái)，當(dāng)做練習(xí)射擊的靶子，如果有哪個(gè)射中的話，軍中便山呼萬(wàn)歲，興奮不已。

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