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于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文3篇(生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 作文)

時(shí)間:2022-10-06 08:21:00 綜合范文

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于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文3篇(生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 作文)

于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文1

  強(qiáng)弓勁弩,信臣精卒,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵。卻不想在萬(wàn)千文人的慘叫聲中,宮女?huà)邋母栉杪曋?,王公大臣的奉承聲中,天下百姓的怨恨聲中土崩瓦解。秦?guó),一個(gè)不可一世滅了六國(guó),一個(gè)自詡關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的泱泱大國(guó),在安享了十四年的所謂的太平后,成為了歷史。

  當(dāng)秦始皇兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)遍布六國(guó)時(shí),他笑了,他認(rèn)為自己是天下最大的,沒(méi)有人能夠打敗他。此時(shí)的他,眼里容不下一粒沙子,可偏偏那些該死的文人,處處說(shuō)他的不是,他憤怒了,于是,焚書(shū)坑儒,焚毀了多少人的夢(mèng)想,坑害了多少人的幸福,再也沒(méi)有人敢評(píng)論他了,但人們心里都窩著火。

  偌大的宮殿中,秦始皇一人獨(dú)坐正中,四面美女翩翩起舞,歌聲經(jīng)久不息,他喝著酒,看著一個(gè)個(gè)濃妝艷抹,彩裙飄動(dòng)的舞女,一臉的陶醉;宮殿外,士兵們?nèi)栽谕量又型葡乱粋€(gè)又一個(gè)反對(duì)的文人;火光仍在繼續(xù),燒紅了半邊天,一捆捆耗費(fèi)了文人們一輩子心血的竹簡(jiǎn)頓時(shí)化為灰燼……秦始皇依舊沉醉在歌聲舞姿中。

  覆壓三百余里,隔離天日,有這個(gè)必要嗎?人都死了,宮殿建得再好也是徒勞,可憐的阿房宮最后還是被項(xiàng)羽付之一炬,惜哉,悲哉,整個(gè)秦始皇陵,工程浩大,數(shù)不清的兵馬俑,可稱(chēng)為世界第八大奇跡,可這又能怎么樣?秦始皇死后,還不是成為一堆白骨,還能在地下享受嗎?

  秦朝幾百年的基業(yè),在其最鼎盛時(shí)卻在人民的反抗中不堪一擊。秦始皇,這個(gè)秦朝最偉大的,甚至對(duì)中國(guó)的日后都作出巨大貢獻(xiàn)的統(tǒng)治者為何讓自己拼了一輩子換來(lái)的基業(yè)付之東流,這使我想到了孟子的那句千古名句:生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。是的,多年的沙場(chǎng)征戰(zhàn),使秦始皇成為第一個(gè)有能力統(tǒng)治全中國(guó)的君主。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他頑強(qiáng)不屈,有勇有謀,帶領(lǐng)秦軍戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)對(duì)手,那時(shí)的秦國(guó)是堅(jiān)不可摧的。而統(tǒng)一了中國(guó)以后呢?焚書(shū)坑儒,就為了一時(shí)的美名;征丁無(wú)數(shù),就為了生前死后的虛榮;沉溺于聲色,更加快了秦朝的墮落。人們心中窩著的火終于爆發(fā)了,陳勝、吳廣敲響了秦朝滅亡的喪鐘;項(xiàng)羽、劉邦粉碎了秦朝子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)的美夢(mèng)。

  生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)!

  愿所有統(tǒng)治者都記住這句話(huà)。

于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文2

  泰戈?duì)栒f(shuō),‘只有經(jīng)歷地獄般的磨煉,才能煉就創(chuàng)造天堂的力量?!唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎么能見(jiàn)到彩虹?磨難讓人在抗?fàn)幹杏煊?,安?lè)使人在享樂(lè)中喪失斗志。然后知生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)也。

  孟子說(shuō):“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!倍鴼W陽(yáng)修所言“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理?

  多一份憂(yōu)患,夢(mèng)想就多一雙翅膀。19世紀(jì)法國(guó)的科幻小說(shuō)家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社,均不被賞識(shí),第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿,也沒(méi)有一家出版社愿意發(fā)表,以致他不得不去干苦力。后來(lái)他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中,一舉成名。他們?cè)谀ルy中堅(jiān)強(qiáng),在憂(yōu)患中生存。

  多一份憂(yōu)患,民族就多一個(gè)明天。他在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死,不惜生命,是員勇將;但是在政治上,卻是一個(gè)昏暗無(wú)知的蠢人。稱(chēng)帝后,他認(rèn)為父仇已報(bào),中原已定,不再進(jìn)取,開(kāi)始享樂(lè)。他寵幸伶人,封身無(wú)寸功的伶人當(dāng)刺史;將原唐宮太監(jiān)作為心腹,擔(dān)任官中各執(zhí)事和諸鎮(zhèn)的監(jiān)軍;還派人強(qiáng)搶民女入宮,搞得她們眾叛親離,怨聲四起。最后的他落得個(gè)國(guó)破家亡的悲慘結(jié)局。死于安樂(lè),大抵也就如此。

  多一份憂(yōu)患,未來(lái)就多一點(diǎn)光明?,F(xiàn)如今的我們都是家中的小公主、小皇帝,父母握在手里怕掉了,含在嘴里怕化了,對(duì)我們可謂無(wú)微不至。據(jù)報(bào)道,曾有位重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生因不會(huì)系鞋帶和不會(huì)剝雞蛋皮,而哭著找媽媽?zhuān)罱K被校方勸退??梢?jiàn)父母只顧著讓我們享受,卻從不讓我們受半點(diǎn)委屈,最后致使我們喪失了自我本能。

  所以我們一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立,學(xué)會(huì)直面苦難,用自身實(shí)力去挑戰(zhàn)苦難,做一個(gè)勇敢的人,只有這樣才能立足于當(dāng)今時(shí)代,不被時(shí)代所淘汰。

  想學(xué)走路,就擺脫依賴(lài)的念頭;想學(xué)獨(dú)立,就擺脫被人呵護(hù)的現(xiàn)狀。生活在憂(yōu)患意識(shí)中,你會(huì)更加強(qiáng)大。

  時(shí)刻謹(jǐn)記:生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)也。

于憂(yōu)患死于安樂(lè)作文3

  翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷,古老的氣息撲面而來(lái),一個(gè)個(gè)無(wú)比強(qiáng)大的朝代掀起塵土沖我咆哮著,卻又帶著哀怨慢慢遠(yuǎn)去。

  遙想始皇當(dāng)年,君臨天下,意氣風(fēng)發(fā),自比三皇五帝,以為萬(wàn)世千秋都在掌握;修長(zhǎng)城,建麗陵,阿房宮雄偉至及。可惜,秦朝二世即覆,阿房火數(shù)日不熄。

  這不就是安樂(lè)的好處嗎?

  孟子說(shuō):“舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。”

  如此看來(lái),自古英雄不都是多磨礪的嗎?周文王坐牢成《周易》,孔子仕途失意作《春秋》,屈原流放時(shí)創(chuàng)《離騷》,左丘失明后著《國(guó)語(yǔ)》,韓非子囚秦寫(xiě)《說(shuō)難》,司馬遷遭宮刑完《史記》??v觀千古,有幾個(gè)偉人又不是“苦命人”?

  于是,孟子又說(shuō):“故天將降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!?/p>

  而歐陽(yáng)修所言“憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”莫不是這個(gè)道理?

  人常常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;(犯錯(cuò)誤時(shí))在內(nèi)心受到困擾,思慮阻塞以后才能奮起;憔悴枯槁之色表現(xiàn)到臉色上,吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音,然后才被人了解。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士,在國(guó)外如果沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患,(像這樣的)國(guó)家經(jīng)常會(huì)滅亡。

  縱觀千古,哪一個(gè)朝代又不是這樣?難道守住一方江山很難嗎?不,不難。只是那一顆顆勵(lì)精圖治的心,在長(zhǎng)年累月的紙醉金迷中,失去了當(dāng)年銳利的光芒。

  相信生在海邊的人知道:珍珠是蚌等一些軟體動(dòng)物體內(nèi)發(fā)生病變或外界沙粒和微生物等進(jìn)入貝殼而形成的。而對(duì)大多數(shù)人來(lái)講,珍珠只是一種奢侈一點(diǎn)的裝飾品而已,可他們忽略了一個(gè)重要的條件——那是血與肉的代價(jià)??!

  所以,孟子又說(shuō):“人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡?!?/p>

  還記得有這樣一則寓言:一個(gè)波斯商人坐船出海,之前沒(méi)嘗過(guò)坐船的苦,哭鬧得讓人心煩,大家百般安慰也無(wú)濟(jì)于事。一位哲學(xué)家把他推入了大海,幾經(jīng)沉浮才拉他上船。從此,波斯商就非常安頓,有說(shuō)有笑。原因何在?哲學(xué)家說(shuō),歷經(jīng)滅頂之災(zāi)的憂(yōu)患,才知安樂(lè)的價(jià)值。

  生活不就是這樣嗎?沒(méi)去過(guò)地獄的人,永遠(yuǎn)都不認(rèn)識(shí)天堂!如今,為什么會(huì)有如此之多的富二代?把父輩辛勤闖下的一片天地,揮霍干凈。也許,他們的父輩給他們了許多財(cái)富,但獨(dú)獨(dú)就忘了一件寶貝——磨礪。自古英雄多磨礪,不是嗎?磨礪不也是成功必須的一塊基石嗎?我們才不是要做溫室之綻放,而是想在藍(lán)天中搏擊!

  只聽(tīng)得孟子喃喃自語(yǔ)道:“生于憂(yōu)患,而死于安樂(lè)也……

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