下面是范文網(wǎng)小編分享的晉中王家大院的導(dǎo)游詞3篇 介紹王家大院的導(dǎo)游詞,以供參考。
晉中王家大院的導(dǎo)游詞1
天石天石(亦稱(chēng)為“靈石”或“天星”),位于山西省靈石縣城賓館西側(cè)的陳列館八角亭內(nèi),是全國(guó)著名的第二大隕石。天石,滿(mǎn)身孔洞,狀若靠椅,而又不規(guī)則,“似鐵非鐵、似石非石,其色蒼蒼,其聲錚錚”,露出地面的部分高達(dá)米,底部直徑米,體積立方米;埋于地面以下部分的體積究竟有多大,迄今仍然是個(gè)謎。傳說(shuō),日本侵華時(shí)期,一個(gè)叫山口大榮的日本軍官,企圖把靈石運(yùn)往日本,但號(hào)令士兵連挖數(shù)日不見(jiàn)根底,于是只好作罷,而后便再無(wú)一人刨根問(wèn)底了。靈石為天外之物,何時(shí)降落人間,史無(wú)記述,據(jù)《靈石縣志》載,此石為隋文帝開(kāi)皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開(kāi)道時(shí)所獲。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時(shí),文帝以為靈瑞,遂賜其名為“靈石”,并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設(shè)縣治,以石命縣,取名為“靈石縣”,至今已有1400余年的歷史。“靈石”因隋文帝賜名而名傳千古,因其不同尋常而富有神奇色彩。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船,“靈石”則在桅桿處,按其地形,滔滔汾水北來(lái),大船必覆,但因靈石能“鎮(zhèn)水災(zāi),捍城垣”,“顯靈秀之氣”,水即蜿蜒南下。舊時(shí),由于種種說(shuō)法,靈石被當(dāng)?shù)匕傩兆馂椤吧袷?,每逢過(guò)年過(guò)節(jié),附近鄉(xiāng)民便紛紛前來(lái)頂膜禮拜,祈求好運(yùn)。隨著科學(xué)的發(fā)展,“神石”之說(shuō)已成為傳奇。天石,經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)結(jié)論,實(shí)為一塊鐵隕石。其硬度為,有磁性,主要成份為鐵,含量達(dá)%,其余還有鎳、鈦、錳等,含量均不達(dá)1%,外部體積之大,僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石?!疤焓彼幍牡乩砦恢脙?yōu)越,右邊是豪華舒適的靈石賓館,左邊是直通大運(yùn)公路的汾河大橋。園內(nèi)存有北宋大書(shū)法家米蒂真跡,還有碑刻“晉省地域全圖”及三個(gè)展覽廳,如果您來(lái)靈石旅游或途經(jīng)這里,一定不要忘記到“天石”景點(diǎn)一游。
晉中王家大院的導(dǎo)游詞2
周槐周槐生長(zhǎng)在靈石縣石膏山腳下的西許村中,樹(shù)高約18米,圍徑7米有余。據(jù)清乾隆39年(公元1774)碑文記載,此槐為村民公產(chǎn),相傳植自周初,迄今已有3000年的歷史。古槐軀干中空,樹(shù)洞可容數(shù)人,但依舊生機(jī)勃勃,枝繁葉茂,蒼勁挺拔,頗具風(fēng)采。該樹(shù)比介休“秦柏”的樹(shù)齡要長(zhǎng)得多,而可與晉祠的“周柏”比高下。
石膏山石膏山位于靈石縣城東南五十公里,北距太原一百八十五公里,雄居太岳山北段,處晉中、晉南和晉東南三地交界處,與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立,為山西境內(nèi)一座風(fēng)光旖麗的名山。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美,森林和水力資源豐富。六十平方公里的風(fēng)景區(qū)之內(nèi),青山環(huán)繞,綠水長(zhǎng)流,林木蔥籠,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。它不僅有雄偉秀麗的山光水色,有姿態(tài)萬(wàn)千的石鐘乳溶洞,有古樸別致的佛寺梵剎,而且有比較完整典型的森林植被,有豐富多彩的樹(shù)木花卉鳥(niǎo)獸資源。明末清初著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者傅山游覽此山后曾題留“山林野趣”四字,道出了石膏山風(fēng)光的特色。
晉中王家大院的導(dǎo)游詞3
資壽寺資壽寺位于山西靈石縣城東7公里處的蘇溪村,與華夏民居第一宅王家大院相距2公里。資壽寺初建于唐,宋元明重修,已有1100多年的歷史,總面積平方米,共有15座殿堂,并有藏經(jīng)樓、禪堂院、方丈院、鐘鼓樓等建筑?!百Y壽”之名,原意為“祝帝首以遐昌,資群生于壽域”,期凡人皆壽,故自古香火旺盛,佛事甚多。資壽寺主要以大型元代壁畫(huà)和以十八羅漢為代表的彩塑藝術(shù)而著世,為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并載入了《中國(guó)名勝詞典》。1985年至1993年,省文物局和靈石縣人民政府先后對(duì)資壽寺投巨資進(jìn)行修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放,但就在開(kāi)放不久后的1993年12月25日晚,十八羅漢之首級(jí)全部被盜。案發(fā)后,經(jīng)公安部門(mén)通力偵破,雖罪犯被捕,十八尊頭像卻不知所向。二年后,熱愛(ài)收集古物者、臺(tái)灣陳永泰先生,先后從日本、臺(tái)灣等地購(gòu)得此彩塑頭像,并據(jù)有關(guān)資料查明為資壽寺所失時(shí),因痛惜中華文化瑰寶,不忍其身異處,身為震旦集團(tuán)董事長(zhǎng),遂向其投資所在地上海市人民政府臺(tái)灣事務(wù)辦公室負(fù)責(zé)人表明原委,并填寫(xiě)《捐獻(xiàn)意愿書(shū)》,聲言“身為炎黃子孫,看到中華文化之寶貴文物被如此破壞并流落海外,實(shí)倍感痛心”,“為使寶貴文物完璧歸趙”,“本人自愿通過(guò)上海市臺(tái)辦,捐贈(zèng)該十八尊佛頭,使之物歸原主”。據(jù)此,上海市臺(tái)辦又委派專(zhuān)人會(huì)同山西省文物局有關(guān)人員于1996年11月6日到資壽寺現(xiàn)場(chǎng)核實(shí)并錄像后,我大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)(即海協(xié)會(huì))曾致函臺(tái)灣海基會(huì),請(qǐng)其協(xié)調(diào)臺(tái)灣有關(guān)方面,以助力于陳永泰先生早日了此善愿,同時(shí),陳永泰先生本人亦致函海基會(huì),委請(qǐng)代其處理此事。多方同心協(xié)力,終致善舉如愿,1999年3月下旬,十八尊彩塑羅漢頭像,在遭劫掠5年之后,方才重歸故里,重附金身。在廣大群眾盛贊陳永泰先生尚義疏財(cái)、樂(lè)善仁慈之際,靈石縣人民政府于資壽寺內(nèi)特地為陳永泰先生修建功德亭,樹(shù)立功德牌,并為十八羅漢之身首重合、“死后復(fù)生”,舉行隆重的重新開(kāi)光儀式。由此,具有很高藝術(shù)價(jià)值的資壽寺十八羅漢,因牽系到了海峽兩岸的關(guān)系而更為天下關(guān)注,在國(guó)內(nèi)多家媒體和香港、臺(tái)灣報(bào)紙以及“美國(guó)之音”相繼報(bào)道之后,資壽寺更加聞名四海。游客接蹤而至,爭(zhēng)相一睹為快。
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