下面是范文網(wǎng)小編分享的詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介7篇(劉禹錫的簡(jiǎn)介和代表詩(shī)作),供大家閱讀。
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介1
詩(shī)豪——?jiǎng)⒂礤a
劉禹錫,字夢(mèng)得,河南洛陽人。 21 歲中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。后來,他參加了反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的革新活動(dòng),失敗后被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū)。
劉禹錫是個(gè)非常有骨氣的人,在被貶十年后應(yīng)召回京時(shí),因不滿長(zhǎng)安新貴們的所作所為,寫了一首《元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》,諷刺當(dāng)朝新貴。詩(shī)云:
紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。
當(dāng)權(quán)者知道后極為不滿,他因此再度被貶??蓵r(shí)隔十四年后他再次奉召入京時(shí),又在《再游玄都觀絕句》一詩(shī)中寫下了
“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來?!?/p>
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介2
現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種:
①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138年)董刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本。又于淳熙十三年(1186年)陸游據(jù)董本重刻,稱“浙本”。明清以來通行的刻本,基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。
②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本,題為《劉夢(mèng)得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。
③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢(mèng)得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清兩代的.毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對(duì)劉禹錫集作過初步的??惫ぷ?,但多數(shù)是抄本,流傳不廣?,F(xiàn)通行劉禹錫集版本:《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外,尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。 今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》,對(duì)劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
此外,劉禹錫還寫了一本醫(yī)書,名叫《傳信方》。
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介3
禹錫(772-842),字夢(mèng)得 ,曾任太子賓客,世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。漢族,唐朝彭城人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。代表作品有《陋室銘》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》等。
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介4
劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史.當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi),饑?guó)櫛橐?他上任以后開倉(cāng)賑饑,免賦減役,很快使人民從災(zāi)害中走出,過上了安居樂業(yè)的生活。
【劉禹錫詩(shī)集】
“東邊日出”是“有晴”,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,一千多年來劉禹錫的詩(shī)卻永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著后人的審美快感。
楊柳青青江水平,“人間要好詩(shī)”,都像枯葉一樣凋落了。然而,當(dāng)年瘋狂地彈還劾劉禹錫的那些官僚,何必那么不可一世!是啊,看到了幾百看到了幾百年前顯赫赫一時(shí)的王謝兩大家話的煙消云散。其實(shí)也是提醒當(dāng)時(shí)那些炙手可熱的官不要得意忘形:歷史無情,運(yùn)實(shí)入。睜開幻想的,但第三句詩(shī)突然一跌,說不上有什么新廳的,這是人人都能看到眼前實(shí)景,燕子在普通百姓家里飛出飛近,野草野花映昭著夕陽,飛入尋常百姓家。()
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介5
唐代詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
劉禹錫,字夢(mèng)得 ,彭城(今江蘇徐州)人,是匈奴人的后裔。唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。
劉禹錫耳濡目染,加上天資聰穎,敏而好學(xué),從小就才學(xué)過人,氣度非凡。他十九歲游學(xué)長(zhǎng)安,上書朝廷。二十一歲,與柳宗元同榜考中進(jìn)士。同年又考中了博學(xué)宏詞科。
后來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪,而是以積極樂觀的精神進(jìn)行創(chuàng)作,積極向民歌學(xué)習(xí),創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩(shī)歌。
一度奉詔還京后,劉禹錫又因詩(shī)句'玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后載'觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史,在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多,廣為傳誦。824年夏,他寫了著名的《西塞山懷古》:'王晉樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊忱寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。'這首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞,認(rèn)為是含蘊(yùn)無窮的唐詩(shī)杰作。
后來,幾經(jīng)多次調(diào)動(dòng),劉禹錫被派往蘇州擔(dān)任刺史。當(dāng)時(shí)蘇州發(fā)生水災(zāi),饑?guó)櫛橐啊K先我院箝_倉(cāng)賑饑,免賦減役,很快使人民從災(zāi)害中走出,過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他,感激他,就把曾在蘇州擔(dān)任過刺史的韋應(yīng)物、白居易和他合稱為'三杰',建立了三賢堂。皇帝也對(duì)他的政績(jī)予以褒獎(jiǎng),賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客,與朋友交游賦詩(shī),生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。
【人物生平】
劉禹錫,曾任太子賓客,世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年,擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏詞科,從事淮南幕府,入為監(jiān)察御史。王叔文用事,引入禁中,與之圖議,言無不從。
轉(zhuǎn)屯田員外郎,判度支鹽鐵案。叔文敗,坐貶朗州刺史,在貶官期間,在揚(yáng)州碰到白居易,白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》,劉禹錫作《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》答謝白居易,再道貶朗州司馬。落魄不自聊,吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫,嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇,武陵溪洞間悉歌之。居十年,召還。
將置之郎署,以作玄都觀看花詩(shī)涉譏忿,執(zhí)政不悅,復(fù)出刺播州。裴度以母老為言,改連州,徙夔、和二州。久之,征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩(shī),出分司東都。度仍薦為禮部郎中,集賢直學(xué)士。度罷,出刺蘇州,徙汝、同二州,遷太子賓客分司。禹錫素善詩(shī),晚節(jié)尤精。不幸坐廢,偃蹇寡所合,乃以文章自適。
與白居易酬復(fù)頗多,居易嘗敘其詩(shī)曰:彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者。又言其詩(shī)在處應(yīng)有神物護(hù)持,其為名流推重如此。會(huì)昌時(shí),加檢校禮部尚書。卒年七十二,贈(zèng)戶部尚書。詩(shī)集十八卷,今編為十二卷。
湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載:劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫,現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
關(guān)于劉禹錫的.祖籍,多有爭(zhēng)議,有說是洛陽人,有說是彭城(今徐州)人,有說是定州人以及中山無極人。據(jù)查有關(guān)史料,劉禹錫為匈奴后裔,其七世祖劉亮仕于北魏,隨魏孝文帝遷都洛陽,始改漢姓。
父劉緒因避安史之亂,東遷嘉興,劉禹錫出生于此地,因此劉禹錫“家本滎上,籍占洛陽”。關(guān)于說其“彭城人”,經(jīng)查此說,出自白居易、權(quán)德輿等人之口。那不過是隨順當(dāng)時(shí)“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的習(xí)俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。
說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人,還得從他七世祖劉亮說起。周漢時(shí)期,定州、無極是冀州的屬地,無極同時(shí)也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職,后北魏遷都洛陽,劉亮全家也隨之遷至洛陽。
據(jù)《四庫(kù)全書總目提要》集部別集類:“書禹錫本傳,稱為彭城人,蓋舉郡望,實(shí)則中山無極人,是編亦名中山集,蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國(guó)歷史人物辭典》和《中國(guó)歷史名人辭典》等也都有刊載。經(jīng)過反復(fù)查證和咨詢有關(guān)專家,劉禹錫祖籍確認(rèn)為無極,是有據(jù)可依的。
【主要作品】
劉禹錫在元和十三年(8)曾自編其著述為“四十通”,又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本,今都不傳。載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷,僅剩余30卷。而后宋敏求搜集遺佚,輯為《外集》100卷,但仍有遺漏。《劉禹錫集》三十卷,《外集》十卷,集中卷二十六,二十七收樂府兩卷。
現(xiàn)存劉禹錫集古本主要有三種:
①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138年)董刻本,題為《劉賓客文集》,屬小字本,今有徐鴻寶影印本。又于淳熙十三年(1186年)陸游據(jù)董本重刻,稱“浙本”。明清以來通行的刻本,基本上屬于這個(gè)系統(tǒng)。
②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本,題為《劉夢(mèng)得文集》,屬蜀大字本,今有董康影印本、商務(wù)印書館縮印本。
③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢(mèng)得文集》一至四卷,建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對(duì)劉禹錫集作過初步的??惫ぷ?,但多數(shù)是抄本,流傳不廣?,F(xiàn)通行劉禹錫集版本:《四部叢刊》本《劉夢(mèng)得文集》,《四部備要》本《劉賓客文集》,《叢書集成》本《劉賓客文集》。此外,尚有校點(diǎn)本《劉禹錫集》。 今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》,對(duì)劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
此外,劉禹錫還寫了一本醫(yī)書,名叫《傳信方》。
【名人評(píng)價(jià)】
黃庭堅(jiān):“大概劉夢(mèng)得樂府小章優(yōu)于大篇,詩(shī)優(yōu)于它文耳”。
蔡百衲:劉夢(mèng)得詩(shī),典則既高,滋味亦厚。但正若巧匠矜能,不見少拙。
白居易:“彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也,其鋒森然,少敢當(dāng)者。予不量力,往往犯之。夫合應(yīng)者聲同,交爭(zhēng)者力敵,一往一復(fù),欲罷不能。繇是每制一篇,先相視草,視竟則興作,興作則文成。一二年來,日尋筆硯,同和贈(zèng)答,不覺滋多。
【作品風(fēng)格】
劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅,饒有豪猛之氣,在憂患相仍的謫居年月里,感到了沉重的心理苦悶,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望,有著一個(gè)斗士的靈魂;寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文,屢屢諷刺、抨擊政敵,由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊,但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗,并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說:“我本山東人,平生多感慨”(《謁柱山會(huì)禪師》)。
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介6
晚年,劉禹錫變得性格乖戾,很少和人往來,以專門從事創(chuàng)作來消閑度日,自得其樂。他常和白居易往來,酬和頗多。劉“善詩(shī)精絕”,白居易贊揚(yáng)他的詩(shī)說:“劉君詩(shī)在處,有神物護(hù)持?!蓖苿⒂礤a為“詩(shī)豪”,意即詩(shī)人中的豪杰、出眾者的意思,后人也就據(jù)此而稱之。
比柳宗元大一歲的劉禹錫,雖然因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)同樣遭受打擊,但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州——今天湖南常德時(shí),是三十四歲。正感到春風(fēng)得意,一覺醒來卻被趕出了朝廷,苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人云亦云。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
詩(shī)人劉禹錫簡(jiǎn)介7
劉禹錫簡(jiǎn)介50字
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
劉禹錫,字夢(mèng)得 ,彭城(今江蘇徐州)人,是匈奴人的后裔。唐代中期詩(shī)人、哲學(xué)家。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。
一度奉詔還京后,劉禹錫又因詩(shī)句'玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后載'觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史,在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多,廣為傳誦。824年夏,他寫了著名的《西塞山懷古》:'王晉樓船下益州,金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。人世幾回傷往事,山形依舊忱寒流。今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。'這首詩(shī)為后世的文學(xué)評(píng)論家所激賞,認(rèn)為是含蘊(yùn)無窮的唐詩(shī)杰作。
劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客,與朋友交游賦詩(shī),生活閑適。死后被追贈(zèng)為戶部尚書。
【人物生平】
劉禹錫,曾任太子賓客,世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年,擢進(jìn)士第,登博學(xué)宏詞科,從事淮南幕府,入為監(jiān)察御史。王叔文用事,引入禁中,與之圖議,言無不從。
關(guān)于劉禹錫的祖籍,多有爭(zhēng)議,有說是洛陽人,有說是彭城(今徐州)人,有說是定州人以及中山無極人。據(jù)查有關(guān)史料,劉禹錫為匈奴后裔,其七世祖劉亮仕于北魏,隨魏孝文帝遷都洛陽,始改漢姓。
父劉緒因避安史之亂,東遷嘉興,劉禹錫出生于此地,因此劉禹錫“家本滎上,籍占洛陽”。關(guān)于說其“彭城人”,經(jīng)查此說,出自白居易、權(quán)德輿等人之口。那不過是隨順當(dāng)時(shí)“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的習(xí)俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。
【作品介紹】
昏鏡詞
鏡之工列十鏡于賈奩,發(fā)奩而視,其一皎如,其九霧如?;蛟唬骸傲伎嘀毁吧跻印!惫そ忸U謝曰:“非不能盡良也,蓋賈之意,唯售是念,今來市者,必歷鑒周睞,求與己宜。彼皎者不能隱芒杪之瑕,非美容不合,是用什一其數(shù)也?!庇韪兄?,作《昏鏡詞》。
昏鏡非美金,漠然喪其晶。
陋容多自欺,謂若他鏡明。
瑕疵自不見,妍態(tài)隨意生。
一日四五照,自言美傾城。
飾帶以紋繡,裝匣以瓊瑛。
秦宮豈不重,非適乃為輕。
【賞析】
此詩(shī)以明鏡喻賢良,指憲宗棄絕的革新派人士;昏鏡喻邪僻,指憲宗親信的宦官佞臣;那個(gè)喜歡昏鏡的陋容之人便指憲宗。
詩(shī)前引子記述制鏡工匠談投合人們愛憎好惡心理的生意經(jīng),揭示出一個(gè)日常生活中的常見事實(shí):人們挑選鏡子,并不講求鏡子質(zhì)量的優(yōu)劣,而務(wù)在“求與己宜”——選擇與自己容貌相宜者,明鏡“不能隱芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏鏡者十居其九,而喜明鏡者十難有一。用這個(gè)日常生活中的常見事實(shí)來比況君主用人,即是說君主用人,同人們挑選鏡子一樣,亦在“求與己宜”,因而,賢良之才不遇英明之君,便不合而遭棄置。用意在為革新派人士辯冤,說他們?cè)赓H被殺,并不是他們真有什么罪,而在于憲宗不是英明之君,是憲宗的愛憎好惡所至。引子重在闡明明鏡何以遭棄置,為革新派人士辯冤,詩(shī)則重在揭示昏鏡何以受重視,諷刺憲宗君臣。詩(shī)的層次分明,語言簡(jiǎn)潔明快,意旨明白易了。
【名人評(píng)價(jià)】
黃庭堅(jiān):”大概劉夢(mèng)得樂府小章優(yōu)于大篇,詩(shī)優(yōu)于它文耳”。
蔡百衲:劉夢(mèng)得詩(shī),典則既高,滋味亦厚。但正若巧匠矜能,不見少拙。
白居易:“彭城劉夢(mèng)得,詩(shī)豪者也,其鋒森然,少敢當(dāng)者。予不量力,往往犯之。夫合應(yīng)者聲同,交爭(zhēng)者力敵,一往一復(fù),欲罷不能。繇是每制一篇,先相視草,視竟則興作,興作則文成。一二年來,日尋筆硯,同和贈(zèng)答,不覺滋多。
《三唐詩(shī)品》:五言體雜不一。有如“深春風(fēng)日凈”、“昔聽東武吟”等篇,宛轉(zhuǎn)徘徊,取涂樂府;“秋江早望”、“謫居悼往”,則結(jié)休允暉。若“水禽殘?jiān)隆保P菸闹嵥?“楚望蒼然”,結(jié)韓卿之茂體。余或放言理,失于音調(diào),未求刻意,累在才多也?!杜畠骸纷鞒熘г~,《泰娘》譜新聲之凄奏,七言此其選矣?!毒畚谩?、《百舌》托意深微,亦得樂府遺意。律體獨(dú)多,瑩瑕間采。
【籍貫爭(zhēng)議】
彭城說
但是白居易卻稱“彭城劉夢(mèng)得”,不知白居易此說有沒有根據(jù)?!缎熘輲煼秾W(xué)院學(xué)報(bào)》著文,力辯劉禹錫的籍貫和出生地是彭城而非嘉興。主要理由有:一,劉師“聯(lián)墻住”,不是“聯(lián)墻生”,曾“住”嘉興。并不能推定他就“生”在嘉興。二。劉,裴二人“踏芳”。同釣,至少以十幾歲。劉生于七七二年,“踏芳”同釣當(dāng)在七八三年左右,而此時(shí)上距劉緒天寶末東遷已近三千年。三十年間劉緒不一定長(zhǎng)期定居嘉興。劉禹錫可能是生長(zhǎng)在外地而后避地或求學(xué)才客居嘉興。他的詩(shī)文中常說“少為江南客”,這證明劉禹錫少年在江南是“作客”,而不是以江南為家鄉(xiāng)。三、劉禹錫曾自稱“我本山東人”,“山東一書生”。唐代山東,指太行山之東,淮河之北,嘉興在江南,顯然不對(duì),而劉禹錫的郡望中山,正在“山東”,彭城也在“山東”,彭城當(dāng)是劉的籍貫。四,據(jù)作者考證,劉緒東遷后作官,是在七六一---七六九年間。他與盧氏結(jié)婚當(dāng)在此間,七十二年生劉禹錫很可能就在彭城,這樣,彭城也是劉禹錫的出生地。
【詩(shī)風(fēng)】
劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨(dú)特性。他性格剛毅,饒有豪猛之氣,在憂患相仍的.謫居年月里,確實(shí)感到了沉重的心理苦悶,吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望,有著一個(gè)斗士的靈魂;寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》、《重游玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文,屢屢諷刺、抨擊政敵,由此導(dǎo)致一次次的政治壓抑和打擊,但這壓抑打擊卻激起他更為強(qiáng)烈的憤懣和反抗,并從不同方面強(qiáng)化著他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說:“我本山東人,平生多感慨”(《謁柱山會(huì)禪師》)。這種“感慨”不僅增加了其詩(shī)耐人涵詠的韻味,而且極大地豐富了其詩(shī)的深度和力度。
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