下面是范文網(wǎng)小編整理的十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出7篇 辯論賽十大技巧，供大家參閱。

十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出1

　　辯論賽中應(yīng)該注意的問(wèn)題

　　1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制：正方一辯是整場(chǎng)辯論的第一個(gè)發(fā)言者，他沒(méi)有駁斥的對(duì)象，要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過(guò)，如果能在念出最后一個(gè)字時(shí)，恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起，可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難，所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問(wèn)題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言，但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“關(guān)于將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述?！边@種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完，可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。

　　2. 控制駁論的的比例：除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者易犯的毛?。阂皇敲髅髀?tīng)到對(duì)方漏洞百出，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門(mén)，竟然成了沒(méi)有空門(mén);二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn)，一站起來(lái)就面紅耳赤，恨不得一棍子把對(duì)方打死，但是由于無(wú)法有效地組織語(yǔ)言，說(shuō)起來(lái)吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。駁論應(yīng)該注意的問(wèn)題是： ①事先有所準(zhǔn)備，對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，可以把想到的駁論分點(diǎn)寫(xiě)在卡片上，對(duì)方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開(kāi)頭; ②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤，如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩(shī)詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場(chǎng)駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開(kāi)頭一段，因?yàn)闀r(shí)間有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來(lái)不及組織語(yǔ)言; ③反駁的對(duì)象不要太過(guò)分散，不超過(guò)3點(diǎn); ④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然，對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外; ⑤確實(shí)覺(jué)得反駁有困難可以只立論。

　　3. 語(yǔ)言通俗化、口語(yǔ)化：初看辯論的人可能會(huì)覺(jué)得那些辯論稿滿篇都是聽(tīng)不懂的新名詞的辯手才是高手，其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，辯手經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻，這時(shí)，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，即使用也要作說(shuō)明，此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語(yǔ)言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

　　4. 概念的模糊和清晰：其實(shí)不光是概念，很多場(chǎng)合都需要模糊的語(yǔ)言讓對(duì)方找不到靶子，這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾，但第3點(diǎn)指的是一般情況，而這里指的卻是特殊情況。舉個(gè)例子：在“法治能消除腐敗”的訓(xùn)練賽中，我持正方立場(chǎng)，這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個(gè)定義，顯然不利;如果不同意，這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義：法治能消除腐敗，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處，結(jié)果在枝節(jié)問(wèn)題上作了大量的糾纏?？梢钥闯?，概念模糊化目的是為了防守，這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無(wú)法定義精確。相反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在，使腐敗現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

　　5. 煽情：煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時(shí)，聲嘶力竭;沉痛哀傷之處，氣若游絲。但也要注意不可過(guò)火，以不影響自己發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性，比如“法治能消除腐敗”中，反方在對(duì)腐敗問(wèn)題痛心疾首之后，說(shuō)“腐敗如此嚴(yán)重，單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購(gòu)買(mǎi)私人小汽車(chē)”中，反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽希望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

　　6. 豹尾：以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語(yǔ)、詩(shī)詞來(lái)結(jié)尾，這值得一試，但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來(lái)說(shuō)。

　　自由辯論的戰(zhàn)術(shù)：自由辯論是整場(chǎng)辯論賽中最重要的一個(gè)階段，大多數(shù)評(píng)委是根據(jù)自由辯論的勝負(fù)來(lái)決定比賽的勝負(fù)的。正因?yàn)橛辛俗杂赊q論，辯論和演講也才有著質(zhì)的區(qū)別，這么說(shuō)是毫不過(guò)份的。在兩支勢(shì)均力敵的辯論隊(duì)之間，自由辯論的隨機(jī)應(yīng)變成分很高，常常會(huì)讓人覺(jué)得事先準(zhǔn)備的東西全用不上，而且，由于氣氛緊張激烈，即使是高手有時(shí)也難免氣急敗壞，于是打到哪里算哪里，雙方都死鉆牛角尖，過(guò)多糾纏細(xì)節(jié)問(wèn)題，把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)忘個(gè)精光。因此，一方面要注重平時(shí)的自我訓(xùn)練;一方面要盡力在賽場(chǎng)上保持冷靜，以求成功地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)。

　　辯論賽中實(shí)用的辯論技巧

　　反客為主的原意是：客人反過(guò)來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。在論辯賽中，被動(dòng)是賽場(chǎng)上常見(jiàn)的劣勢(shì)，也往往是敗北的先兆。論辯中的反客為主，通俗他說(shuō)，就是在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)。下面，本文試以技法理論結(jié)合對(duì)實(shí)際辯例的分析，向大家介紹幾種反客為主的技巧。

(一)借力打力

　　武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

　　正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。

(二)移花接木

　　剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。

　　移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，更多的“移花接木”，需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

(三)順?biāo)浦?/p>

　　表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

(四)正本清源

　　所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方“勢(shì)力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的“順?biāo)浦邸狈?，這種技法恰是反其思路而行之。

(五)釜底抽薪

　　刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

　　當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

(六)攻其要害

　　在辯論中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：雙方糾纏在一些細(xì)枝末節(jié)的問(wèn)題、例子或表達(dá)上爭(zhēng)論不休，結(jié)果，看上去辯得很熱鬧，實(shí)際上已離題萬(wàn)里。這是辯論的大忌。一個(gè)重要的技巧就是要在對(duì)方一辯、二辯陳詞后，迅速地判明對(duì)方立論中的要害問(wèn)題，從而抓住這一問(wèn)題，一攻到底，以便從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。如“溫飽是談道德的必要條件”這一辯題的要害是：在不溫飽的狀況下，是否能談道德?在辯論中只有始終抓住這個(gè)要害問(wèn)題，才能給對(duì)方以致命的打擊。在辯論中，人們常常有“避實(shí)就虛”的說(shuō)法，偶爾使用這種技巧是必要的。比如，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)我們無(wú)法回答的問(wèn)題時(shí)，假如強(qiáng)不知以為知，勉強(qiáng)去回答，不但會(huì)失分，甚至可能鬧笑話。在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。然而，在更多的情況下，我們需要的是“避虛就實(shí)”，“避輕就重”，即善于在基本的、關(guān)鍵的問(wèn)題上打硬仗。如果對(duì)方一提問(wèn)題，我方立即回避，勢(shì)必會(huì)給評(píng)委和聽(tīng)眾留下不好的印象，以為我方不敢正視對(duì)方的問(wèn)題。此外，如果我方對(duì)對(duì)方提出的基本立論和概念打擊不力，也是很失分的。善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝，乃是辯論的重要技巧。

(七)利用矛盾

　　由于辯論雙方各由四位隊(duì)員組成，四位隊(duì)員在辯論過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)矛盾，即使是同一位隊(duì)員，在自由辯論中，由于出語(yǔ)很快，也有可能出現(xiàn)矛盾。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻我方。比如，在與劍橋隊(duì)辯論時(shí)，劍橋隊(duì)的三辯認(rèn)為法律不是道德，二辯則認(rèn)為法律是基本的道德。這兩種見(jiàn)解顯然是相互矛盾的，我方乘機(jī)擴(kuò)大對(duì)方兩位辯手之間的觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。又如對(duì)方一辯起先把“溫飽”看作是人類(lèi)生存的基本狀態(tài)，后來(lái)在我方的凌厲攻勢(shì)下，又大談“饑寒”狀態(tài)，這就是與先前的見(jiàn)解發(fā)生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使對(duì)方于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

(八)“引蛇出洞”

　　在辯論中，常常會(huì)出現(xiàn)膠著狀態(tài)：當(dāng)對(duì)方死死守住其立論，不管我方如何進(jìn)攻，對(duì)方只用幾句話來(lái)應(yīng)付時(shí)，如果仍采用正面進(jìn)攻的方法，必然收效甚微。在這種情況下，要盡快調(diào)整進(jìn)攻手段，采取迂回的方法，從看來(lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方離開(kāi)陣地，從而打擊對(duì)方，在評(píng)委和聽(tīng)眾的心目中造成轟動(dòng)效應(yīng)。

(九)“李代桃僵”

　　當(dāng)我們碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念來(lái)化解困難。 “李代桃僵”這一戰(zhàn)術(shù)之意義就在于引入一個(gè)新概念與對(duì)方周旋，從而確保我方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對(duì)方的攻擊。

　　辯論是一個(gè)非常靈活的過(guò)程，在這一過(guò)程中，可以施展的技巧的一些比較重要的技巧。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有使知識(shí)積累和辯論技巧珠聯(lián)璧合，才可能在辯論賽中取得較好的成績(jī)。

(十)緩兵之計(jì)

　　在日常生活中，我們可以見(jiàn)到如下情況：當(dāng)消防隊(duì)接到求救電話時(shí)，常會(huì)用慢條斯理的口氣來(lái)回答，這種和緩的語(yǔ)氣，是為了穩(wěn)定說(shuō)話者的情緒，以便對(duì)方能正確地說(shuō)明情況。

　　辯論賽中正確使用“以慢制勝”法的技巧

　　其一，以慢待機(jī) 后發(fā)制人

　　俗話說(shuō)：“欲速則不達(dá)。”在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)倉(cāng)促行事，往往達(dá)不到目的。論辯也是如此，“慢”在一定條件下也是必須的?！耙月苿佟狈▽?shí)際上是論辯中的緩兵之計(jì)，緩兵之計(jì)是延緩對(duì)方進(jìn)兵的謀略。當(dāng)論辯局勢(shì)不宜速戰(zhàn)速?zèng)Q，或時(shí)機(jī)尚不成熟時(shí)，應(yīng)避免針尖對(duì)麥芒式的直接交鋒，而應(yīng)拖延時(shí)間等待戰(zhàn)機(jī)的到來(lái)。一旦時(shí)機(jī)成熟，就可后發(fā)制人，戰(zhàn)勝論敵。

　　其二，以慢施謀 以弱克強(qiáng)

“以慢制勝”法適用于以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)、以弱小對(duì)強(qiáng)大的論辯局勢(shì)。它是弱小的一方為了戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的一方而采取的一種謀略手段?！奥敝杏杏?jì)謀，緩動(dòng)要巧妙。這里的“慢”并非反應(yīng)遲鈍，不擅言辭的同義語(yǔ)，而是大智若愚、大辯若訥的雄辯家定計(jì)施謀的法寶之一。如第一例中，丘吉爾面對(duì)張伯倫的追問(wèn)，裝聾作啞，拖延時(shí)間，實(shí)際上是假癡不癲的緩兵之計(jì)。在這一種韌性的相持中，張伯倫一方終于沉不住氣了，丘吉爾以慢施謀終于取得了勝利。

　　其三，以慢制怒 以冷對(duì)熱

“慢”在論辯中還是一種很好的“制怒”之術(shù)。論辯中唇槍舌劍，自控力較差的人很容易激動(dòng)。在這種情況下，要說(shuō)服過(guò)分激動(dòng)的人，宜用慢動(dòng)作、慢語(yǔ)調(diào)來(lái)應(yīng)付。以慢制怒，以冷對(duì)熱，才能使其“降溫減壓”。只有對(duì)方心平氣和了，你講的道理他才能順利接受。如第二例中的營(yíng)業(yè)員，就是以冷靜的態(tài)度、和緩的語(yǔ)氣，平息了對(duì)方的怒氣，化解了矛盾。

　　總之，論辯中的“快”與“慢”也是一種對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。兵貴神速，“快”當(dāng)然好。可是，有時(shí)“慢”也有“慢”的妙處?！奥笨纱龣C(jī)，“慢”可施謀，“慢” 可制怒?！奥笔且环N韌性的戰(zhàn)術(shù)，“慢”是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，“慢”是舌戰(zhàn)中的緩兵之計(jì)。緩動(dòng)慢進(jìn)花的時(shí)間雖長(zhǎng)，繞的彎子雖大，然而在許多時(shí)候，它卻往往是取得勝利的捷徑。

十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出2

　　學(xué)會(huì)社交技巧 讓你在職場(chǎng)中如虎添翼

　　無(wú)論是巧言妙語(yǔ)說(shuō)“動(dòng)”人心的技巧，還是“贊美他人”、“察言觀色”的切入方法，在這些琳瑯滿目的職場(chǎng)社交寶典里，您是否找到了適合自己的方法呢？這個(gè)過(guò)程中您是否停下來(lái)思考過(guò)，職場(chǎng)社交究竟是怎么回事？面臨的自身阻礙在哪里？如何與不同交往模式的人進(jìn)行交往？就在這個(gè)浮躁的一味尋求變身職場(chǎng)社交高手的方法背后，我們看到的是職場(chǎng)社交的四大缺失：

　　缺乏傾聽(tīng)。

　　急切的想要讓對(duì)方聽(tīng)懂自己所推廣的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，卻忘了詢(xún)問(wèn)對(duì)方的需求；很想抓住機(jī)會(huì)向上司表達(dá)自己，卻忘了在日常工作中聽(tīng)懂他所說(shuō)的公司理念和發(fā)展方向，因此急于在上司面前表現(xiàn)的幾句話與這些理念差之甚遠(yuǎn)；想要與同事有深入的交流，以便更好的合作，卻不知從何入手，忘了在平日里多傾聽(tīng)對(duì)方的聲音，拉近距離。

　　缺乏發(fā)現(xiàn)。

　　職場(chǎng)里每天都是匆忙的腳步，各司其職，各就其位，會(huì)偶爾給人很疏離的感覺(jué)，認(rèn)為它缺乏人情味。看著那些在職場(chǎng)里就算沒(méi)有合作關(guān)系依然有得聊，有得交流，有得機(jī)會(huì)的人，很多職場(chǎng)人會(huì)油然而生羨慕之心，并苦惱于自己社交狀況遲遲沒(méi)有進(jìn)展。殊不知，很多工作契機(jī)和合作關(guān)系都是從發(fā)現(xiàn)開(kāi)始的，不發(fā)現(xiàn)就缺乏交流溝通的可能性，更談不上合作。

　　缺乏信任。

　　在職場(chǎng)里，無(wú)論是與客戶相處、同事相處還是上下級(jí)相處，都存在著很多的猜忌，也就是不安全感，猜忌其他客戶搶了自己的風(fēng)頭而忘了自己切實(shí)能提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)；猜忌同事之間是否存在著利益沖突，而在同事關(guān)系里變得小心翼翼；猜忌上級(jí)會(huì)不會(huì)在繁復(fù)的內(nèi)部信息中影響對(duì)自己的工作認(rèn)可，或擔(dān)憂合作事項(xiàng)的不同理念會(huì)導(dǎo)致更大的隔閡，于是變得縮手縮腳。

　　缺乏有效的溝通方式。

　　我們都在談職場(chǎng)交往的關(guān)鍵就是做好溝通，然而，大多數(shù)人聚焦于溝通的方法，卻忘了溝通背后的東西對(duì)關(guān)系的理解，自己的定位，表達(dá)能力，溝通切入點(diǎn)，對(duì)所談事項(xiàng)的把握，還有家長(zhǎng)里短的那些生活樂(lè)趣……

　　面對(duì)這樣的情形，打造職場(chǎng)社交高手面臨的阻礙又在哪里？專(zhuān)家指出，根據(jù)心理學(xué)理論，與人建立關(guān)系是受到早期依戀關(guān)系的影響，依戀關(guān)系與人處理關(guān)系的兩大表現(xiàn)緊密相關(guān)：一個(gè)是對(duì)人的信任程度，一個(gè)是自信程度。依此可以分出四類(lèi)人，不同類(lèi)型的人處理社交關(guān)系、提升社交技能的切入點(diǎn)是完全不同的：

　　第一類(lèi)是懷疑他人又沒(méi)有自信的職場(chǎng)人，這類(lèi)人會(huì)害怕親密關(guān)系，在職場(chǎng)里會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的人會(huì)刻意躲避與同事相處，采取回避的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)工作和同事的關(guān)系，這類(lèi)人學(xué)習(xí)職場(chǎng)社交技巧之前，更需要先修煉內(nèi)心，突破自我，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換視角，發(fā)展正性的能量，畢竟在職場(chǎng)里的交往更需要正性的去看待人與事物。接納是交流的前提，無(wú)論是接納他人，還是接納自己。

　　第二類(lèi)是懷疑他人但有自信的職場(chǎng)人，這類(lèi)人容易在職場(chǎng)里顯現(xiàn)得比較偏執(zhí)，善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，易產(chǎn)生與人不一致的想法，特別是與合作伙伴或者是與同事交往之間，溝通不好容易引發(fā)客戶沖突與同事矛盾。

　　第三類(lèi)是職場(chǎng)中相信他人卻沒(méi)有自信的人，這類(lèi)人容易與人產(chǎn)生過(guò)度的親密關(guān)系，與人特別容易建立關(guān)系，在職場(chǎng)中會(huì)尋求人的關(guān)注，擔(dān)憂受到他人的批評(píng)或遭受到拒絕，容易猶疑社交對(duì)象對(duì)自己的看法而喪失溝通良機(jī)。

　　第四類(lèi)是相信他人且有自信的職場(chǎng)人，這類(lèi)人容易建立良好的職場(chǎng)社交關(guān)系，無(wú)論是書(shū)籍還是社交課程的信息也更容易被接納。并不會(huì)因自身問(wèn)題而停下成為職場(chǎng)社交高手的腳步。這類(lèi)人如果一旦找到了職場(chǎng)的歸屬感，并積極學(xué)習(xí)、努力發(fā)展的話，加以時(shí)日，一定能成為職場(chǎng)社交高手。

　　社交技巧是每個(gè)職場(chǎng)人都必須要學(xué)的，這樣能夠讓你在職場(chǎng)中如魚(yú)得水，更好的贏得他人的青睞，當(dāng)然，光有社交也不夠，還要注重自身能力的培養(yǎng)，以及同事和上司之間的良好溝通。

十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出3

　　一招能讓你在眾應(yīng)聘者中勝出的秘訣

　　BEC商務(wù)英語(yǔ)閱讀技巧

　　對(duì)于BEC考試，他更傾向于將其視成一種測(cè)試體系，明確體系的目標(biāo)至關(guān)重要。范老師將其總結(jié)為“功能性，實(shí)際性，以及與求職間的緊密聯(lián)系”。即BEC考試的語(yǔ)言特點(diǎn)不同于常規(guī)考試，需要實(shí)際商務(wù)的背景知識(shí)的支持，而不同行業(yè)所匹配的商務(wù)方面的知識(shí)又各不相同，且是實(shí)際工作中所必須的。就他擅長(zhǎng)的閱讀這一部份，他認(rèn)為需要三方面能力的`儲(chǔ)備和積累——詞匯、答題依據(jù)以及功能性語(yǔ)言。

　　首先，他要求考生必須對(duì)基本六級(jí)詞匯精確掌握，BEC考試作為一個(gè)專(zhuān)為商務(wù)人士準(zhǔn)備并具有較高認(rèn)可度的考試對(duì)考生的要求必然很?chē)?yán)格，在詞匯的掌握中要時(shí)刻注意同義詞間的辨析以及商務(wù)語(yǔ)境中詞的特殊用法。再者，針對(duì)閱讀不同題型分別有不同解題方式，

　　例如同義詞替換在第一部分的應(yīng)用，邏輯匹配，意群解題在第二部分的應(yīng)用，范老師再三強(qiáng)調(diào)BEC考試的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，不能存在任何形式的推論。他認(rèn)為BEC證書(shū)之所以在外資企業(yè)中認(rèn)可度如此高時(shí)因?yàn)樗谀撤N程度上考核的是一種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)愿望，這與不少企業(yè)HR要求應(yīng)聘者具備的素質(zhì)不謀而合。

　　在教學(xué)過(guò)程中，范老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)~匯欠缺得比較嚴(yán)重。要將基本詞匯以及其商務(wù)環(huán)境的引申含義熟記于心，確實(shí)是工作量很大的一件事。所以他建議同學(xué)們準(zhǔn)備一本詞匯量精簡(jiǎn)點(diǎn)，但羅列清晰，語(yǔ)法例句齊全的詞匯書(shū)專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練一下。而邏輯匹配在他看來(lái)其實(shí)就是一種思維能力，包括今后工作或生活都需要的一種思維方法，這種判斷或思維的方法的養(yǎng)成將是受益一輩子的事，不僅影響到具體工作內(nèi)容，日常溝通中也需要這種邏輯思維方式。

　　入職規(guī)劃

　　范廣軍老師向記者坦言，離開(kāi)普華永道與加入新東方之間并沒(méi)有必然聯(lián)系，僅僅是為了平衡自己的生活與工作。盡管四大的就業(yè)壓力是總所周知的，但新東方的活也不輕松，他只是在適應(yīng)各種場(chǎng)合下自己的角色，從中不斷提升自己，是休整亦是新的嘗試。

十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出4

(一)借力打力

　　武俠小說(shuō)中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說(shuō)內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來(lái)。

　　例如，在關(guān)于“知難行易”的辯論中，有這么一個(gè)回合：

　　正方：對(duì)啊!那些人正是因?yàn)樯狭诵虉?chǎng)死到臨頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂“知難”哪，對(duì)方辨友!(熱烈掌聲)

　　當(dāng)對(duì)方以“知法容易守法難”的實(shí)例論證于知易行難“時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從：”知法不易“的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)?。扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。

　　這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁](méi)有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的”知“，不僅僅是”知道“的”知“.更應(yīng)該是建立在人類(lèi)理性基礎(chǔ)上的”知“;守法并不難，作為一個(gè)行為過(guò)程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的”知難“和”行易“借反方狹隘、低位定義的”知易“和”行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在“知”和“行”表淺層面上的立論框架崩潰了。

(二)移花接木

　　剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。

　　例如.在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過(guò)如下一例：

　　反方：古人說(shuō)“蜀遭難，難于上青天”，是說(shuō)蜀道難走，“走”就是“行”嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者?

　　正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，“悟”是不是“知”?

　　這是一個(gè)非常漂亮的“移花接木”的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以“孫行者為什么不叫孫知者”為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從“孫悟空”這一面著手，以“悟”就是“知”反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于“孫大圣”的引證成為抱薪救火、惹火燒身。

　　移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說(shuō)服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠(chéng)然，實(shí)際臨場(chǎng)上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時(shí)都有“孫行者”“孫悟空”這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說(shuō)，更多的“移花接木”。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場(chǎng)進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。

　　比如，在關(guān)于“治貧比治愚更重要”的論辯中，正方有這樣一段陳詞：“…對(duì)方辯友以迫切性來(lái)衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬(wàn)火急地需要食物來(lái)充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要?！痹捯粢宦?，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道：“對(duì)方辯友，我認(rèn)為’有飯不吃’和’無(wú)飯可吃’是兩碼事……”反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以“有飯不吃”來(lái)論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出“無(wú)飯可吃”的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。

(三)順?biāo)浦?/p>

　　表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

　　例如，在“愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家”的論辯中：

　　反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該?

　　正方：愚公搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法，可愚公所處的地方連門(mén)都難出去，家又怎么搬?……可見(jiàn)，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀!

　　神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的“方法論”必占上手。從上面的辯詞來(lái)看，反方的就事論事，理?yè)?jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定“搬家不失為一種解決問(wèn)題的好辦法”，既而均人“愚公所處的地方連門(mén)都難出去”這一條件，自然而然地導(dǎo)出“家又怎么搬”的詰問(wèn)，最后水到渠成，得出“先移山，后搬家”的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫!

(四)正本清源

　　所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方“勢(shì)力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的“順?biāo)浦邸狈ǎ@種技法恰是反其思路而行之。

　　例如，在“跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用”的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：

　　正方：張勇，全國(guó)乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說(shuō)他沒(méi)有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊!(掌聲)

　　反方：請(qǐng)問(wèn)到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎?這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)啊!(掌聲)對(duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問(wèn)題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。(掌聲)

　　正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過(guò)“跳槽”這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在“公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則下“合理流動(dòng)”去的，可信度高、說(shuō)服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。

(五)釜底抽薪

　　刁鉆的選擇性提問(wèn)，是許多辯手慣用的進(jìn)攻招式之一。通常，這種提問(wèn)是有預(yù)謀的，它能置人于“二難”境地，無(wú)論對(duì)方作哪種選擇都于己不利。對(duì)付這種提問(wèn)的一個(gè)具體技法是，從對(duì)方的選擇性提問(wèn)中，抽出一個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)進(jìn)行強(qiáng)有力的反詰，從根本上挫敗對(duì)方的銳氣，這種技法就是釜底抽薪。

　　例如，在“思想道德應(yīng)該適應(yīng)(超越)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的論辯中，有如下一輪交鋒：

　　反方：…我問(wèn)雷鋒精神到底是無(wú)私奉獻(xiàn)精神還是等價(jià)交換精神?

　　正方：…對(duì)方辨友這里錯(cuò)誤地理解了等價(jià)交換，等價(jià)交換就是說(shuō)，所有的交換都要等價(jià)，但并不是說(shuō)所有的事情都是在交換，雷鋒還沒(méi)有想到交換，當(dāng)然雷鋒精神談不上等價(jià)了。(全場(chǎng)掌聲)

　　反方：那我還要請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們的思想道德它的核心是為人民服務(wù)的精神，還是求利的精神?

　　正方：為人民服務(wù)難道不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求嗎?(掌聲)

　　第一回合中，反方有“請(qǐng)君人甕”之意，有備而來(lái)。顯然，如果以定勢(shì)思維被動(dòng)答問(wèn)，就難以處理反方預(yù)設(shè)的“二難”：選擇前者，則剛好證明了反方“思想道德應(yīng)該超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的觀點(diǎn);選擇后者，則有背事實(shí)，更是謬之千里。但是，正方辯手卻跳出了反方“非此即彼”的框框設(shè)定，反過(guò)來(lái)單刀直人，從兩個(gè)預(yù)設(shè)選項(xiàng)抽出“等價(jià)交換”，以倒樹(shù)尋根之勢(shì)徹徹底底地推翻了它作為預(yù)設(shè)選項(xiàng)的正確性，語(yǔ)氣從容，語(yǔ)鋒犀利，其應(yīng)變之靈活、技法之高明，令人嘆為觀止!

　　當(dāng)然，辯場(chǎng)上的實(shí)際情況十分復(fù)雜，要想在論辯中變被動(dòng)為主動(dòng)，掌握一些反客為主的技巧還僅僅是一方面的因素，另一方面，反客為主還需要仰仗于非常到位的即興發(fā)揮，而這一點(diǎn)卻是無(wú)章可循的。

十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出5

　　辯論賽讓你勝出的邏輯技巧【薦讀】

　　語(yǔ)言作為辯論的載體，一定要準(zhǔn)確地表達(dá)出辯者嚴(yán)密的思維活動(dòng)，一定要準(zhǔn)確地表達(dá)辯者參辯的觀點(diǎn)、見(jiàn)解、主張、意圖，因此它就必須合乎邏輯。

　　一、知己知彼

　　辯論與一般演講的不同之處，就在于它是一種?！搬?shù)h相對(duì)”的“交戰(zhàn)”?！爸褐耍賾?zhàn)不殆”是兵法的首要原則，對(duì)于辯論這種“舌戰(zhàn)”來(lái)說(shuō)，無(wú)疑不能例外。知己，是指對(duì)于己方的立論自我詰難，反復(fù)推敲，以求嚴(yán)謹(jǐn)縝密，萬(wàn)無(wú)一失。立論的詰難與推敲，大體有三個(gè)方面：

　　一是論點(diǎn)檢查。

　　論點(diǎn)是辯論中的“戰(zhàn)旗”。辯論者對(duì)于自己所持的論點(diǎn)，必須充滿自信，如同戰(zhàn)場(chǎng)上高舉戰(zhàn)旗一樣。但是，自信絕不是盲目的自我欣賞必須是科學(xué)分析的結(jié)果。論點(diǎn)的檢查，主要有兩個(gè)方面：一是提煉過(guò)程的檢查，二是語(yǔ)言表達(dá)的檢查。從原始材料中提煉出一個(gè)論點(diǎn)，其中有復(fù)雜的分析、綜合、比較、抽象等思維過(guò)程。對(duì)于論點(diǎn)形成過(guò)程進(jìn)行自我詰難與反復(fù)推敲，是保證論點(diǎn)正確性的一項(xiàng)重要措施。在思維活動(dòng)中，逐漸轉(zhuǎn)化而成的論點(diǎn)表達(dá)的語(yǔ)言形式，也是論點(diǎn)檢查的重要內(nèi)容。語(yǔ)言表達(dá)的清晰度、邏輯性以及表現(xiàn)力，都應(yīng)該逐項(xiàng)推敲，反復(fù)檢驗(yàn)。

　　二是論據(jù)檢查。

　　論據(jù)是辯論中的“ ”。辯論者如果沒(méi)有掌握數(shù)量充足、威力巨大的“ ”，就不可能在“交鋒”中占優(yōu)勢(shì)。因此，論據(jù)的準(zhǔn)備是一種扎扎實(shí)實(shí)的物質(zhì)準(zhǔn)備。論據(jù)的檢查，也可分為兩個(gè)方面：一是論據(jù)的真實(shí)性，二是論據(jù)的邏輯性。真實(shí)可*，是論據(jù)選擇的首要原則。那些模棱兩可、似是而非的論據(jù)必須堅(jiān)決摒棄。推導(dǎo)嚴(yán)密，是論據(jù)選擇的又一重要原則，那些牽強(qiáng)附會(huì)、證明不力的論據(jù)也應(yīng)該果斷刪去。三是論證方法檢查。論證方法是辯論中的“戰(zhàn)術(shù)設(shè)計(jì)”。辯論者必須根據(jù)論點(diǎn)的需要、論據(jù)的特點(diǎn)以及自身的條件，精心設(shè)計(jì)“戰(zhàn)術(shù)方案”，即論證方法的選擇與組織。只有經(jīng)過(guò)論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的反復(fù)檢查，確信己方“戰(zhàn)旗”鮮亮，“ ”充足，“戰(zhàn)術(shù)”精巧，方能在辯論中充滿自信。這就是知己。

　　知彼，即了解對(duì)方。除事先通過(guò)各種途徑了解對(duì)方的觀點(diǎn)、材料以及辯論特點(diǎn)以外在辯論現(xiàn)場(chǎng)的察言觀色是知彼的一條捷徑。也就是說(shuō)，借助觀察，發(fā)現(xiàn)辯論對(duì)方的優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)、情緒變化以及戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用等，以便采取相應(yīng)的對(duì)策，這是辯論技巧運(yùn)用的客觀依據(jù)之一。辯論中的觀察，說(shuō)到底是辯論雙方對(duì)于對(duì)方言談舉止、神態(tài)表情的微妙變化及其含義進(jìn)行捕捉與判斷。其方法大體有三種：

　　其一，“投石問(wèn)路”。所謂“投石問(wèn)路，是指先提出一兩個(gè)問(wèn)題作為試探。探明虛實(shí)，才能選定主攻方向這往往用于情況不明的時(shí)候。當(dāng)然，“問(wèn)路”之“石”的選擇十分重要，也就是說(shuō)，作為試探的問(wèn)題的選擇與表述是否得當(dāng)、巧妙，這是應(yīng)用“投石問(wèn)路”法的關(guān)鍵所在。太直、太露、太淺的“問(wèn)路”，結(jié)果是暴露自己的淺薄和笨拙。

　　其二，捕捉戰(zhàn)機(jī)。心理學(xué)研究證明，外界事物對(duì)人大腦的刺激往往會(huì)使人體內(nèi)部某些相應(yīng)組織的機(jī)能在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)異常現(xiàn)象。就是說(shuō)，人往往會(huì)通過(guò)他的舉止神態(tài)以及習(xí)慣性動(dòng)作，流露出他內(nèi)心的活動(dòng)。比如，雙手揉搓這個(gè)動(dòng)作，顯示緊張的思考;顫抖的語(yǔ)言，顯示慌亂……在辯論中，要善于準(zhǔn)確地判斷對(duì)方的情緒，捕捉戰(zhàn)機(jī)，或麻痹對(duì)方，或打亂對(duì)方的思緒或超對(duì)方慌亂而層層緊逼。這又是觀察的一種效用。

　　其三，緩和氣氛。辯論，應(yīng)該有良好的氣氛。辯論絕非爭(zhēng)吵，更不是斗嘴。因此，辯論雙方都有責(zé)任調(diào)節(jié)氣氛，使辯論在心平氣和的條件下進(jìn)行。觀察到對(duì)方情緒激動(dòng)時(shí)，就應(yīng)該設(shè)法用語(yǔ)言調(diào)節(jié)，使氣氛趨于平緩：當(dāng)發(fā)覺(jué)對(duì)方怒形于色時(shí)，應(yīng)該考慮用笑容調(diào)節(jié)，使氣氛得以松弛。

　　二、舉事證理

　　事實(shí)勝于雄辯。擺事實(shí)、講道理，這是辯論中最基本，也是最常用的邏輯技巧。可以舉事實(shí)淪證己方的論點(diǎn)進(jìn)行立論，也可以舉事實(shí)反駁對(duì)立方的論自進(jìn)行駁淪。例如：“文革”結(jié)束后，我國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，曾在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)的大討論。1978年5月《光明日?qǐng)?bào)》以《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的`推一標(biāo)準(zhǔn)》為題發(fā)表過(guò)特約評(píng)論員的文章，文章在證明“正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)”這一論點(diǎn)時(shí)，就列舉了大量的事實(shí)，如門(mén)捷列夫創(chuàng)立的元素周期表、哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)、馬克思主義、毛澤東思想……都是在實(shí)踐中經(jīng)受住考驗(yàn)，被實(shí)踐證明確實(shí)是真理的。這

　　種列舉已為世人所公認(rèn)的事實(shí)來(lái)進(jìn)行說(shuō)理的方法，確實(shí)具有巨大的說(shuō)服力。再如，：毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產(chǎn)》一文中，在批駁艾奇遜的“革命的發(fā)生是由于人口太多的緣故”這一謬論時(shí)，為我們樹(shù)立了以事實(shí)進(jìn)行駁論的典范。他指出：革命的發(fā)生是由于人口太多的緣故么?古今中外有過(guò)很多的革命.都是由于人口太多么?美國(guó)174年以前的反英革命，也是由于人口大多么?艾奇遜的歷史知識(shí)等于零，他連美國(guó)獨(dú)立宣言也沒(méi)有讀過(guò)。華盛頓杰佛遜們之所以舉行反英革命，是因?yàn)橛?guó)人壓迫和剝削美國(guó)人，而不是什么美國(guó)人口過(guò)剩。中國(guó)人民歷次推翻自己的封建朝廷，是因?yàn)檫@些封建朝廷壓迫和剝削人民，而不是什么人口過(guò)剩。俄國(guó)人所以舉行二月革命和十月革命，是因?yàn)槎砘屎投韲?guó)資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削，而不是什么人口過(guò)剩，俄國(guó)至今還是土地多過(guò)人口很垠遠(yuǎn)的。蒙古土地那么廣大，人口那么稀少，照艾奇遜的道理是不能設(shè)想會(huì)發(fā)生革命的，但是卻早已發(fā)生了。毛澤東同志在這里列舉了中國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)、蒙古等許多國(guó)家確實(shí)發(fā)生過(guò)的歷次革命這些事實(shí)，有力地駁斥了艾奇遜的唯心主義歷史觀，事實(shí)確鑿，不容置辯，說(shuō)服力是很強(qiáng)的。動(dòng)用舉事證理的邏輯技巧，要注意兩點(diǎn)：一是所舉事實(shí)，越具有典型性，說(shuō)服力越強(qiáng)。因?yàn)椴徽撌菤v史的還是現(xiàn)實(shí)的事例，越具代表性，越能體現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)與規(guī)律，所表現(xiàn)的道理也就越深刻。二是要對(duì)所舉事例進(jìn)行深人的分析，揭示和闡發(fā)事例與道理之間的必然聯(lián)系，使舉事與證理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這才能充分發(fā)揮擺事實(shí)、講道理的作用。

　　三、隱含判斷

　　辯論中，有時(shí)巧用隱含判斷會(huì)比運(yùn)用直接表達(dá)判斷的語(yǔ)句顯得更有力量。例如，曾有一位胖得流油的大資本家想嘲笑一下瘦于蕭伯納。大資本家說(shuō)：“我一看見(jiàn)你，就知道你們那兒在鬧帆荒?！笔挷{回故道：“我一看見(jiàn)你，便知道了鬧饑荒的原因。在這段對(duì)話中，兩人都運(yùn)用了隱含判斷。大資本家所用的隱含判斷無(wú)非是“蕭伯納瘦得像個(gè)討飯的”，而蕭伯納的回答中所隱含的判斷則十分巧妙而幽默地揭露了資本家剝削窮人的罪惡實(shí)質(zhì)。這一隱含判斷是大家都能分析出來(lái)的。從以上分析，我們可以看出，隱含判斷的作用是多方面的，對(duì)隱含判斷的恰當(dāng)運(yùn)用能使辯論具有邏輯力量，富于藝術(shù)魅力。

　　四、以牙還牙

　　以牙還牙，就是在辯論中以其人之道還治其人之身。這種方法一般適用于對(duì)方講歪理、不講理之類(lèi)的情況。有個(gè)驕傲自大、脫離群眾的人辯解說(shuō)：“只有羊呀、豬呀，才是成群結(jié)隊(duì)的，獅子、老虎都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的?！弊骷荫R鐵丁反問(wèn)他：“獅子、老虎固然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，刺猬、癩蛤蟆、蜘蛛又何嘗不是獨(dú)來(lái)獨(dú)往呢?”這就是以人之歪理還擊人，使自比獸中之王的狂妄之徒如刺猬、癩蛤蟆、蜘蛛之類(lèi)的小動(dòng)物一般。蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基非常善于運(yùn)用這種方法來(lái)反駁一些無(wú)賴(lài)之徒。他妙語(yǔ)連珠，辯論的語(yǔ)言蘊(yùn)含著無(wú)可辯駁的力量。一次，馬雅可夫斯基演講剛完，一個(gè)胖子擠到講臺(tái)邊嚷道：我應(yīng)該提醒你，馬雅可夫斯基同志，拿破侖有一句名言： ‘從偉大到可笑，只有一步之差?！薄安诲e(cuò)”，馬雅可夫斯基一邊用手指指自己又指指那個(gè)胖子，一邊說(shuō)：“從偉大到可笑，正是一步之差?！蹦桥肿拥脑捯馐?，馬雅可夫斯基的演講有些可笑或者近似可笑，馬雅可夫斯基面對(duì)這擠*講臺(tái)的無(wú)禮之徒，借用他的話，非常巧妙地向他反擊：可笑的正是與我只有一步之差的你!這是借用對(duì)方的語(yǔ)言還擊對(duì)方。

　　五、假言辯駁

　　在辯論中，運(yùn)用假育推理進(jìn)行辯駁是極富于邏輯力量的。例如：1984年，上海市公安機(jī)關(guān)偵破一起重大反革命案件，共有八名被告，經(jīng)法庭審判，結(jié)果其中七名被告分別被 二名、死緩一名、無(wú)期徒刑一名、有期徒刑三名，惟獨(dú)第六被告徐漢勇被宣告無(wú)罪，當(dāng)庭釋放。擔(dān)任本案第六被告徐漢勇辯護(hù)人的上海市第二律師事務(wù)所副主任鄭傳本律師，通過(guò)認(rèn)真閱卷調(diào)查，以及全面的分析研究，在法庭辯論中，依據(jù)事實(shí)和法律，為徐漢勇作了無(wú)罪辯護(hù)。請(qǐng)看鄭傳本律師的一段法庭辯護(hù)詞：被告徐漢勇在主觀上沒(méi)有共同犯罪故意，根據(jù)我國(guó)《刑法》第十一條規(guī)定：“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪?！备鶕?jù)刑法原理和司法實(shí)踐，反革命罪只有直接故意才能構(gòu)成。而被告人徐漢勇卻沒(méi)有這種故意。鄭傳本律師這段法庭辯護(hù)詞中就包含了一個(gè)必要條件假言推理否定前件式：只有直接故意才能構(gòu)成反革命罪;被告徐漢勇沒(méi)有共同犯罪故意(沒(méi)有直接故意);所以。被告徐漢勇沒(méi)有構(gòu)成反革命罪。以上推理符合必要條件假育推理否定前件式的公式，其形式是正確的，加之這，形式正確的推理又是建立在以法律為準(zhǔn)繩，以事實(shí)為依據(jù)的基礎(chǔ)上的，因而，具有雄辯的說(shuō)服力。正因?yàn)槿绱耍崅鞅韭蓭煴桓嫘鞚h勇的無(wú)罪辯護(hù)得到了法庭的采納。在一些法庭審訊的質(zhì)詢(xún)性辯論活動(dòng)中，如果法官有較強(qiáng)的邏輯思維能力，運(yùn)用假言推理可以抓住被告的一些錯(cuò)誤的推斷，并由此打開(kāi)缺口，找到犯罪的證據(jù)。

　　六、演繹辯論

　　演繹是由一般性的前提推出個(gè)別性的結(jié)論的邏輯方法。由于其前提必然蘊(yùn)涵結(jié)論，所以，只要其前提是真的，其結(jié)論也必然是真的。作為一種由已知推出未知的推理過(guò)程，演繹對(duì)豐富知識(shí)、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)辯論能力大有幫助。在辯論過(guò)程中，正確地掌握和運(yùn)用演繹推理方法，不僅有助于我們周密地進(jìn)行論證，完美地表述自己的觀點(diǎn)，防止給論敵以可乘之機(jī)，而且可以及時(shí)地抓住論敵的把柄，揭穿其詭辯的伎倆。因而，演繹推理也是雄辯家經(jīng)常運(yùn)用的邏輯方法之一。在演繹推理中，演繹常見(jiàn)的類(lèi)型就是由兩個(gè)直言判斷組成大、小前提推出結(jié)論的“三段論”。由于三段論是一種必然性推理，即其結(jié)論是由前提推導(dǎo)出來(lái)的，因此，三段論是一種很有力的辯論方法，

　　我們知道，人們經(jīng)常要對(duì)個(gè)別事物有所斷定。而對(duì)個(gè)別事物作斷定最方便，最有效，也最有說(shuō)服力的方法就是引用一般原理作根據(jù)進(jìn)行論證，這種引用一般原理來(lái)論證個(gè)別問(wèn)題的演繹方法就是三段論法。例如：鄧小平同志在《答意大利記者奧琳娜.法拉奇問(wèn)》中說(shuō)了這樣一句活：“當(dāng)然我急是做了點(diǎn)事情，革命者還能不做事?”就是運(yùn)用三段論進(jìn)行回答的：凡革命者都為革命作了貢獻(xiàn);我是革命者;所以，我也為革命作了貢獻(xiàn)。

　　結(jié)合上文來(lái)看這句話是在鄧小平同志向法拉奇陳述周恩來(lái)、 等老一輩革命家對(duì)毛澤東思想的貢獻(xiàn)后，法拉奇問(wèn)他“你為什么不提自己的名字”時(shí)說(shuō)的。在這句話的前面，還有一句“我算不了什么”的話。這里，鄧小平同志不稱(chēng)自己為“革命家”，只稱(chēng)“革命者”，不說(shuō)自己對(duì)毛澤東思想作了貢獻(xiàn)，只說(shuō)“做了點(diǎn)事情”。其實(shí)，中外皆知鄧小平同志是一個(gè)對(duì)毛澤東思想做出了巨大貢獻(xiàn)的偉大革命家，而他這里的回答不僅表現(xiàn)出了一個(gè)偉大革命家的謙虛品格、偉大人格，而且，充分體現(xiàn)出了他具有獨(dú)特風(fēng)格的談話藝術(shù)，當(dāng)我們翻讀這篇談話的全文后就會(huì)更清楚地體會(huì)到這一點(diǎn)。三段論不僅是一種很有力的辯論方法，而且是一種很有力的辯駁方法

　　七、直接破的

　　這是在辯論中直接反駁對(duì)立方論與的方法。也就是直接去揭示對(duì)立方論點(diǎn)的錯(cuò)誤、虛假，或邏輯上的混亂。直接反駁對(duì)立方論點(diǎn)的方法很多：可以舉事實(shí)反駁，也可以進(jìn)行分析反駁，還可以澄清概念來(lái)進(jìn)行反駁。

　　魯迅先生在《“友邦驚詫”論》中，為了反駁 政府通電中加給請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生的所謂“搗毀機(jī)關(guān)，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車(chē)，襲擊路人及公務(wù)人員，私逮刑訊，社會(huì)秩序，悉被破壞”的種種罪名，特在文章結(jié)尾援引《申報(bào)》的南京專(zhuān)電再反駁：“考試院部員張以寬，盛傳前日為學(xué)生架去重傷，茲捆張自述，當(dāng)時(shí)因車(chē)夫誤會(huì)，為群眾引至中大，旋出?；卦ⅲo(wú)受傷之事。至行政院某秘書(shū)被拉到中大，亦當(dāng)時(shí)出來(lái)，更無(wú)蹤之事?！倍敖逃ⅰ睓趦?nèi)，又記本埠一小部分學(xué)校赴南京請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生死傷的確數(shù)，則云：“中公死二人，傷三十人，復(fù)旦傷二人，復(fù)旦附中傷十人，東亞失蹤一人(系女性)。上中失蹤一人，傷三人，文生氏死一人，傷五人……”可見(jiàn)學(xué)生并未如國(guó)府通電所說(shuō)，將“社會(huì)秩序，破壞無(wú)余”，而國(guó)府則不但依何能夠鎮(zhèn)壓，而且依然能夠誣陷、殺戮?！坝寻钊耸俊睆拇丝梢圆槐亍绑@詫莫名”，只請(qǐng)放心來(lái)瓜分就是了。在這里，魯迅先列舉確鑿的事實(shí)，直接反駁了 政府的謬論，異常有力。這是舉事例直接破的方法的功效。

　　八、兩難逼進(jìn)

“二難逼進(jìn)”就是二難推理于辯論中的運(yùn)用。二難推理是由假言判斷和選言判斷做前提構(gòu)成的推理。之所以稱(chēng)為“二難”，是因?yàn)樗梢允谷讼萑胱笥覟殡y、進(jìn)退維谷的境地。由于它能較為明顯地表現(xiàn)辯論者進(jìn)攻的鋒芒和力量，人們也叫它兩刀論法”。“二難推理”是極有力量的辯論工具，善用的人可以使對(duì)方逃不出他的結(jié)論而陷人兩難境地，無(wú)論古今中外雄辯大師們都極善于使用“二難術(shù)”，生活中也隨處可見(jiàn)用“二難推理”令對(duì)方進(jìn)退維谷的生動(dòng)例子。例如：在一次外交場(chǎng)合，前蘇聯(lián)霸權(quán)主義者曾說(shuō)：“中國(guó)反對(duì)緩和世界局勢(shì)?！敝芏鱽?lái)總理駁斥道：“你那么想緩和世界局勢(shì)為什么不做一兩件事情，比如從捷克斯洛伐克或蒙古撤退軍隊(duì)，歸還日本北方四島，來(lái)證明你的誠(chéng)意呢?……”周恩來(lái)總理的駁斥，雄辯地作了這樣的推理：如果前蘇聯(lián)霸權(quán)王義者真想緩和世界局勢(shì)，那么就應(yīng)該從捷克斯洛伐克或蒙古撤軍;如果前蘇聯(lián)霸權(quán)主義者真想緩和世界局勢(shì)，那么就應(yīng)該歸還日本北方四島;既然前蘇聯(lián)霸權(quán)主義者不肯從捷克斯洛伐克或蒙古撤軍，也不肯歸還日本北方四島，可見(jiàn)前蘇聯(lián)霸權(quán)主義者不是真的想緩和世界局勢(shì)，而是在制造世界緊張局勢(shì)。

　　延伸閱讀：大學(xué)生辯論賽主持詞

　　1 請(qǐng)觀眾們安靜一下，比賽馬上開(kāi)始。

　　2 各位領(lǐng)導(dǎo)，老師。親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好。

“辯論賽口號(hào)”

　　這里是青島科技大學(xué)第十三屆大學(xué)生辯論賽比賽現(xiàn)場(chǎng)。今天是 賽第 場(chǎng)。

　　3 首先請(qǐng)?jiān)试S我來(lái)介紹今晚到場(chǎng)的各位評(píng)委及嘉賓。

　　他們分別是：

　　讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡晫?duì)評(píng)委及嘉賓的到來(lái)表示衷心的感謝。

　　4 下面介紹一下今天的辯題，今天的辯題是 ，看大屏幕，了解一下相關(guān)鏈接。

　　5 接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下今天的兩只代表隊(duì)，在我右手邊的是正方 學(xué)院代表隊(duì)，在我左手邊的是反方 學(xué)院代表隊(duì)。

　　正方 學(xué)院代表隊(duì)的觀點(diǎn)是 ，反方 學(xué)院代表隊(duì)所持的觀點(diǎn)是 。

　　6 下面有請(qǐng)雙方辯手進(jìn)行自我介紹。

　　首先有請(qǐng)正方 學(xué)院代表隊(duì)。

　　下面有請(qǐng)反方 學(xué)院代表隊(duì)。

　　7 在比賽開(kāi)始之前，對(duì)在場(chǎng)觀眾提出以下幾點(diǎn)，希望大家能夠配合。

　　1、 請(qǐng)將你們的手機(jī)調(diào)至振動(dòng)或靜音狀態(tài)，以維持現(xiàn)場(chǎng)的秩序。

　　2、 請(qǐng)將你們最熱烈的掌聲保留到辯論結(jié)束，在辯手辯論期間，盡量不要哄堂大笑或鼓掌， 以免打斷你們所支持的辯手的思路，影響比賽結(jié)果。

　　3、 再次提醒一下在場(chǎng)的觀眾朋友，你們?cè)趫?chǎng)下的表現(xiàn)也將直接影響到你們所支持的代表隊(duì)的最終得分，請(qǐng)注意。

　　8 下面我宣布青島科技大學(xué)第十三屆大學(xué)生辯論賽 賽第 場(chǎng)比賽，現(xiàn)在開(kāi)始!

　　1 首先進(jìn)入陳辭階段，當(dāng)時(shí)間剩余30秒時(shí)有提示，時(shí)間用盡時(shí)也有提示，此時(shí)必須終止發(fā)言，請(qǐng)雙方辯手注意

　　好，首先由正方一辯進(jìn)行開(kāi)篇陳辭，時(shí)間3分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

　　感謝正方一辯的富有激情的精彩陳辭，反方又將如何破題而論呢?下面有請(qǐng)反方一辯進(jìn)行開(kāi)篇陳辭，時(shí)間同樣為三分鐘，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

　　好，感謝反方一辯，下面就請(qǐng)正方二辯就正方觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充陳辭。

　　感謝正方二辯，下面請(qǐng)反方二辯進(jìn)行補(bǔ)充陳辭，時(shí)間為3分鐘，有請(qǐng)反方二辯。

　　2 下面進(jìn)入攻辯階段，也是考驗(yàn)雙方辯手反應(yīng)能力的時(shí)刻，此階段時(shí)間用盡時(shí)均有提示，此時(shí)必須終止發(fā)言。

○1首先進(jìn)入盤(pán)問(wèn)環(huán)節(jié)

　　由雙方三辯各準(zhǔn)備三個(gè)問(wèn)題，任意向?qū)Ψ揭?、二辯提問(wèn)，每個(gè)問(wèn)題不得超過(guò)20秒，被提問(wèn)者需要做正面回答，不得回避，不得向?qū)Ψ教釂?wèn)，每個(gè)問(wèn)題回答時(shí)間不得超過(guò)40秒。

　　下面請(qǐng)正方三辯進(jìn)行提問(wèn)，有請(qǐng)。

　　感謝正方三辯，有請(qǐng)反方三辯提問(wèn)。

○2好，雙方的問(wèn)題提的都很巧妙，下面就到了雙方三辯正面交鋒的時(shí)刻，攻辯環(huán)節(jié)。

　　此環(huán)節(jié)，雙方三辯需起立，進(jìn)行一對(duì)一攻辯，每方發(fā)言時(shí)間累計(jì)90秒。雙方均可以自由攻和防守。

　　由反方三辯先開(kāi)始。

　　非常感謝雙方三辯，剛才的攻辯可謂是旗鼓相當(dāng)，非常精彩。

○3下面就請(qǐng)雙方的四辯就剛才的攻防做小結(jié)，時(shí)間90秒。

　　首先有請(qǐng)反方四辯。

　　好，感謝反方四辯的小結(jié)，下面請(qǐng)正方四辯做攻防小結(jié)，時(shí)間為90秒，計(jì)時(shí)開(kāi)始。

　　謝謝正方四辯。

　　3 下面就將進(jìn)入大家期待已久的自由辯論階段，也是整場(chǎng)比賽最能展示辯手風(fēng)采的時(shí)候。再次提醒一下在場(chǎng)的觀眾不要因比賽的精彩而不時(shí)的鼓掌，以免影響辯手的發(fā)揮。

　　下面說(shuō)一下規(guī)則。

　　此階段，時(shí)間用盡時(shí)有提示，此時(shí)必須終止發(fā)言，另一方可以選擇繼續(xù)發(fā)言或放棄發(fā)言。

　　由反方先開(kāi)始，每方累計(jì)發(fā)言時(shí)間為6分鐘，必須交替發(fā)言，發(fā)言完畢后立即落座，等待對(duì)方起立發(fā)言，每方辯手不得同時(shí)起立發(fā)言，也不得打斷對(duì)方的發(fā)言，請(qǐng)雙方辯手注意。

　　好，請(qǐng)反方開(kāi)始。

　　4 剛才的自由辯論雙方針?shù)h相對(duì)，真的是非常精彩，但四辯的總結(jié)也往往起著舉足輕重的作用。

　　下面進(jìn)入總結(jié)陳辭階段，時(shí)間剩余30秒時(shí)有提示，時(shí)間用盡時(shí)也有提示，此時(shí)必須終止發(fā)言。

　　先請(qǐng)反方四辯就全場(chǎng)比賽作總結(jié)陳辭。時(shí)間為4分鐘，有請(qǐng)反方四辯。

　　好，感謝反方四辯的精彩總結(jié)，同樣，就全場(chǎng)比賽作總結(jié)，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)正方四辯的吧。時(shí)間為4分鐘。有請(qǐng)正方四辯。

　　5 好，謝謝正方四辯。非常感謝8位辯手的精彩表現(xiàn)。那么本場(chǎng)比賽的結(jié)果究竟怎樣，讓我們把最后的裁判權(quán)交給評(píng)委，請(qǐng)各位評(píng)委為正反雙方和各位辯手打分。利用這段時(shí)間，場(chǎng)下的觀眾可對(duì)辯手進(jìn)行提問(wèn)。此環(huán)節(jié)不打分，不計(jì)成績(jī)，僅作為觀眾和場(chǎng)上辯手之間的交流。希望辯手能夠積極回答，同時(shí)請(qǐng)觀眾注意，每人每次僅允許提一個(gè)問(wèn)題。

　　好，那么哪位觀眾先來(lái)呢?

　　6 好，我們的觀眾提問(wèn)時(shí)間就到此為止，非常感謝觀眾的積極參與。如果還有很多想法想跟辯手交流，可以留到場(chǎng)下繼續(xù)探討。下面讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng) 老師就全場(chǎng)比賽做點(diǎn)評(píng)。

　　7 謝謝 老師的點(diǎn)評(píng)。

　　相信大家等這一刻已經(jīng)等了很久了。

　　下面宣布本場(chǎng)比賽結(jié)果：

　　最佳辯手是 方 辯

　　正方 學(xué)院代表隊(duì)最終得分 分

　　反方 學(xué)院代表隊(duì)最終得分 分

　　獲勝方為 方

　　下面有請(qǐng) 老師給最佳辯手發(fā)獎(jiǎng)。

　　下面有請(qǐng) 老師給獲勝院隊(duì)頒獎(jiǎng)。

　　同時(shí)感謝 學(xué)院代表隊(duì)的參與，感謝你們?yōu)槲覀兩涎萘艘粓?chǎng)精彩的辯論賽。

　　8 青島科技大學(xué)第十二屆大學(xué)生辯論賽 賽第 場(chǎng)比賽到此結(jié)束，希望大家能夠等評(píng)委及嘉賓退席后再退場(chǎng)，非常感謝大家的合作。我們下場(chǎng)比賽再見(jiàn)。

十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出6

　　辯論賽中技巧

　　辯論如戰(zhàn)爭(zhēng)，場(chǎng)上情況千變?nèi)f化，有的或許有用，有的卻不一定有用。根據(jù)具體賽勢(shì)，熟能生巧，就會(huì)有響應(yīng)的技巧創(chuàng)生。有道是，最高的技巧是無(wú)技巧，那當(dāng)然是高境界了。面對(duì)于新辯手，了解一些一般技巧。

　　1、節(jié)奏把握

　　自由辯論的時(shí)間不長(zhǎng)，但是由于爭(zhēng)鋒劇烈，對(duì)抗性強(qiáng)，故往往呈現(xiàn)出很強(qiáng)的快節(jié)奏。一般而言，一強(qiáng)到底，一勝到底的隊(duì)伍不多，這就需要有韌勁和力量持久才能取勝。故有經(jīng)驗(yàn)的辯論隊(duì)往往是先弱后強(qiáng)，欲擒故縱。其利在于先讓對(duì)方強(qiáng)，以觀察其底氣，辨別其優(yōu)劣，在制伏它。

　　2、避鋒折銳

　　針?shù)h相對(duì)，往往會(huì)陷于對(duì)峙和僵持。你針尖我麥芒，你推我搡，既不利于取勝，現(xiàn)場(chǎng)效果也不好。故有經(jīng)驗(yàn)的辯論隊(duì)往往不正面迎擊，而是閃避一旁，輕輕折斷其鋒銳。這種閃避不是回避問(wèn)題，而是巧用智力，或側(cè)擊、或高壓、或機(jī)智、或幽默，巧擊要害，巧借場(chǎng)上效果來(lái)使對(duì)方退卻。簡(jiǎn)言之，即以大智大巧而對(duì)，不以表面熱鬧、直硬相拼見(jiàn)高低。

　　3、時(shí)間把握

　　即從嚴(yán)把握本方時(shí)間，有意啟導(dǎo)、引導(dǎo)對(duì)方在無(wú)意識(shí)中把規(guī)定時(shí)間及早耗盡，以造成缺席審判的情勢(shì)，這對(duì)本方極為有利。

　　4、打亂陣腳

　　組織有序進(jìn)攻，打亂對(duì)方的陣腳，使之兵未敗而陣先亂，豈有不敗之理?

　　5、直擊底線

　　有意識(shí)地對(duì)對(duì)方底線全力猛攻，使其自我動(dòng)搖，無(wú)力接濟(jì)，僅有招架之功，卻無(wú)還手之力，處于被動(dòng)境地，

　　6.擊中要害

　　俗話說(shuō)的好，打蛇要打在三寸，就是說(shuō)只有抓住了要點(diǎn)，攻擊才能見(jiàn)效。論壇上的辯論，要在閱讀完對(duì)方的文章，看清對(duì)方的觀點(diǎn)后，要抓住對(duì)方觀點(diǎn)中的要害問(wèn)題，一攻到底，從理論上徹底地?fù)魯?duì)方。在辯論中只有始終抓住要害問(wèn)題，才能給打蛇打在三寸上。

　　必要時(shí)要使用“避實(shí)就虛”的方法。當(dāng)對(duì)方的問(wèn)題或觀點(diǎn)自己無(wú)法回答，不要勉強(qiáng)去回答，那樣不但會(huì)失面子，甚至可能導(dǎo)致辯論的全盤(pán)失敗，在這種情況下，就要機(jī)智地避開(kāi)對(duì)方的問(wèn)題，另外找對(duì)方的弱點(diǎn)攻過(guò)去。同時(shí)要合理地“避虛就實(shí)”、“避輕就重”，既要善于在關(guān)鍵的問(wèn)題上攻擊對(duì)方，保護(hù)自己。又要善于敏銳地抓住對(duì)方要害，猛攻下去，務(wù)求必勝。`

　　7.利用矛盾，擴(kuò)大矛盾

　　由于論壇上辯論雙方往往有許多斑油組成，在辯論過(guò)程中出現(xiàn)觀點(diǎn)的矛盾是不可避免的，即使是同一個(gè)人，在辯論中，也往往出現(xiàn)自相矛盾的現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)這樣的情況，就應(yīng)當(dāng)馬上抓住，竭力擴(kuò)大對(duì)方的矛盾，擴(kuò)大對(duì)方的'觀點(diǎn)裂痕，迫使對(duì)方陷入窘境。使之自顧不暇，無(wú)力進(jìn)攻自己?！耙宰又?，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈詞窮，無(wú)言以對(duì)。

　　8.引蛇出洞

　　在辯論中，如果正面進(jìn)攻效果較差時(shí)?？梢圆扇∮鼗氐姆椒ǎ瑥目磥?lái)并不重要的問(wèn)題入手，誘使對(duì)方亂說(shuō)或者亂答，在對(duì)方的觀點(diǎn)上找到了一個(gè)缺口后，立即進(jìn)行猛烈進(jìn)攻，瓦解了對(duì)方的堅(jiān)固的防線，從而沉重打擊對(duì)方。

　　9.李代桃僵

　　在辯論中，如果自己的觀點(diǎn)或這證據(jù)有些不是強(qiáng)有力，可以充分運(yùn)用“李代桃僵”的戰(zhàn)術(shù)，所謂李代桃僵就是在和對(duì)方辯論中使用模糊概念與對(duì)方周旋，把自己某些說(shuō)不清楚或者模棱兩可的觀點(diǎn)隱蔽起來(lái)，使之不直接受到對(duì)方的攻擊。

十個(gè)技巧讓你在辯論賽中輕松勝出7

　　一、想要辯論不敗,在為人處事與觀察社會(huì)自然方面一定要有一套自己的理論,這套理論必須能夠自圓其說(shuō),完全掌握,這樣在斗嘴時(shí)才能隨手拈來(lái),隨機(jī)應(yīng)變.

　　二、與高手辯論時(shí)最好不要引用別人的話,那會(huì)顯得你沒(méi)能力,你至少要學(xué)會(huì)把那些名言警句改頭換面以自己的形式說(shuō)出來(lái).因?yàn)閯e人的話引用的再多,也是別人的,真正的高手,都不屑于引用他人或古人的名言,而是努力讓自己的話成為經(jīng)典,成為名言,成為別人爭(zhēng)相引用的對(duì)象.

　　三、辯論時(shí)自己絕對(duì)不能動(dòng)怒發(fā)火,誰(shuí)先失去理智肯定是誰(shuí)先輸,無(wú)論對(duì)方如何謾罵挖苦,你一定要保持冷靜理智,絕不能以同樣的方式回罵,因?yàn)槟菢拥脑?你就把自己降低到與對(duì)方同樣的水平了.

　　四、無(wú)論什么情況下,都要保持進(jìn)攻的姿勢(shì)與意志,進(jìn)攻是最好的防御,必須隨時(shí)隨地尋找對(duì)方的破綻,在回答對(duì)方的發(fā)問(wèn)時(shí),千萬(wàn)別忘了反擊或反問(wèn)一下,力求把握話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)把花旗導(dǎo)向自己熟悉的一面或?qū)ψ约河欣姆较?

　　五、要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤.在激烈迅速的辯論過(guò)程中,自己難免要說(shuō)錯(cuò)一兩句話,當(dāng)對(duì)方抓住其中把柄大局犯案時(shí),如果無(wú)法圓轉(zhuǎn)自如,你最好立即承認(rèn)錯(cuò)誤,然后以此為資本反攻毒販的痛處,逼他也承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,反被動(dòng)為主動(dòng),化壞事為好事,切記死不認(rèn)錯(cuò),否側(cè)就變成不入流的胡攪蠻纏了.

　　六、要有勇氣堅(jiān)持錯(cuò)誤,即自己要敢于提出與常識(shí)不合的觀點(diǎn),同時(shí)以堅(jiān)定的信心與意志來(lái)維護(hù)這個(gè)觀點(diǎn),即使與普天下的人為敵也在所不惜!當(dāng)然,你得有自己的一套理論來(lái)支持,不可完全用氣勢(shì)和狂妄來(lái)壓人.

　　七、要適時(shí)同意一下對(duì)方的觀點(diǎn),即對(duì)對(duì)方一些較精彩的話或明顯的公理以及說(shuō)的一般但對(duì)自己沒(méi)什么威脅的話,可以承認(rèn)對(duì)方說(shuō)得對(duì),這樣一來(lái)可以麻痹對(duì)方,二來(lái)使對(duì)方產(chǎn)生對(duì)你的尊敬,你說(shuō)的有道理時(shí)他也不好意思硬加反駁,三來(lái)這是一個(gè)以退為進(jìn)的策略,在對(duì)方心生得意時(shí),必須毫不留情的加以猛攻,讓他來(lái)個(gè)樂(lè)極生悲.

　　八、不可陷入惡俗辯論的泥坑.有些對(duì)手雖然水平不高,但很能胡纏爛打,自己說(shuō)不出什么系統(tǒng)明確的主張,但喜歡把你的每一句話拆開(kāi)來(lái)進(jìn)行零碎敲打,然后說(shuō)些隔靴搔癢或強(qiáng)詞奪理的話.

　　碰到這種情況,你千萬(wàn)不可與他認(rèn)真辯論,因?yàn)槟羌兇馐抢速M(fèi)時(shí)間,最好是猛然一擊后即高逃遠(yuǎn)遁,避而不見(jiàn).注意,你必須先有一次充分的攻擊后才可遠(yuǎn)飚,不然會(huì)被人視為畏戰(zhàn)而逃.

　　九、要學(xué)會(huì)釜底抽薪之法,記即看準(zhǔn)對(duì)方仗為靠山的理論基礎(chǔ),一把抓住其理論根源,抖出其中的荒謬與落伍,即可以最快最猛的方式打擊對(duì)方的信心.

　　十、要努力做到悲智并起,能在辯論時(shí)做到悲智并起的人,才是真正達(dá)到了辯論的最高境界!

“悲智并起”是佛教用語(yǔ),指一種高度情感與最深理智的融合交織狀態(tài),在一般人的心理中,理智與情感是此消彼長(zhǎng)的,如水火之不相容,相消而不相成.但佛之悲智,即所謂的“無(wú)緣大悲”,卻能將悲與智同時(shí)并起,相成而不相消,也就是說(shuō),這種狀態(tài)能使理智與情感同時(shí)保持在互相激蕩的巔峰狀態(tài).如果能駕馭它用之于辯論,那世間將沒(méi)有任何人是你的對(duì)手!初級(jí)的辯論是不可以感情用事,但最高級(jí)的辯論,卻一定要有情感的參與,而且這種情感必須是強(qiáng)勁深邃的.

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