戴復(fù)古——《洞仙歌》共6篇

時(shí)間：2022-10-11 15:24:00 綜合范文

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戴復(fù)古——《洞仙歌》共6篇

戴復(fù)古——《洞仙歌》共1

【年代】：宋

【作者】：戴復(fù)古——《望江南》

【內(nèi)容】

　　石屏老，家住海東云。

　　本是尋常田舍子，如何呼喚作詩(shī)人？

　　無(wú)益費(fèi)精神。

　　千首富，不救一生貧。

　　賈島形模元自瘦，杜陵言語(yǔ)不妨村。

　　誰(shuí)解學(xué)西昆？

【鑒賞】:

　　作者在這首《望江南》序中說(shuō)：“仆既為宋壺山說(shuō)其自說(shuō)未盡處，壺山必有答語(yǔ)，仆自嘲三解?！彼螇厣?，名自遜，字謙父，號(hào)壺山。工詞，有《漁樵笛譜》，已失傳。這首詞是宋謙父寄戴新刊雅詞后，戴讀其自說(shuō)生平《壺山好》后而寫，是三首為自己解嘲的《望江南》中的第一首。

　　這是一首極罕見(jiàn)的、以詞論詩(shī)的作品，繼承了辛棄疾《虞美人》論杜叔高詩(shī)的傳統(tǒng)，頗感可貴。詞中肯定了賈島、杜甫的詩(shī)歌，對(duì)譏刺杜甫為“村夫子”的西昆體詩(shī)人，提出了批評(píng)，又流露了對(duì)自己詩(shī)詞的自負(fù)感。詞的語(yǔ)言樸實(shí)，但詞意卻曲折婉轉(zhuǎn)，“詩(shī)乍一看，非常淺顯，其含意卻很深刻。表面上是自我解嘲，實(shí)際上表達(dá)了自己的深刻見(jiàn)解。這種婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格，主要是通過(guò)反說(shuō)對(duì)比手法表現(xiàn)出來(lái)的。

　　上片，“田舍子”與“詩(shī)人”對(duì)比。詞的起首“石屏老，家住海東云”，以平實(shí)的語(yǔ)言，點(diǎn)明自己的住處和出身，對(duì)自己隱居故里、生活清貧感到安然自得。但是竟被稱為詩(shī)人，而作詩(shī)是“無(wú)益費(fèi)精神”的事。這是自我解嘲，一則表現(xiàn)了自己的一種懊惱心境，二則流露了對(duì)自己作詩(shī)人的自負(fù)。運(yùn)用對(duì)比反說(shuō)，似直而實(shí)曲。

　　其次，“富”“貧”對(duì)比?！扒赘唬痪纫簧殹?，是上片的注腳，是下文的起始，承上啟下，合情合理。

　　物質(zhì)貧乏，精神富有，是自己處境的寫照，又是賈島、杜甫的寫照。表達(dá)了對(duì)賈島、杜甫的同情，對(duì)自身境況的感嘆，“不救”透露了一種憤慨之情?！案弧庇职鴮?duì)自己詩(shī)詞的自負(fù)感?！案弧薄柏殹辈⒂茫ハ嘤痴?，似淺顯，含意卻深遠(yuǎn)。

　　再次，賈島、杜甫的“瘦”“村”與西昆并提，形成對(duì)比。賈島一生凄苦寂寞，他的詩(shī)以善于錘煉字句取勝，以苦吟著稱，蘇軾有“郊寒島瘦”之說(shuō)；杜甫也一生貧窮困頓，漂泊轉(zhuǎn)徙，詩(shī)以沉郁頓挫的風(fēng)格受人贊賞，而西昆體詩(shī)人楊億卻貶他是“村夫子”（見(jiàn)劉攽《貢父詩(shī)話》）。作者巧妙地抓住了一“瘦”一“村”，組織成句，其間包含著極豐富的內(nèi)容，“瘦”、“村”既是賈島、杜甫在形模、言語(yǔ)上的特點(diǎn)，也是他們?cè)娮鞯耐怀鲲L(fēng)格，“元自”、“不妨”二字顯示出作者對(duì)這兩種風(fēng)格的肯定。詩(shī)人固窮，窮是詩(shī)人的生存狀況，正是“窮”，成就了詩(shī)名?！罢l(shuí)解學(xué)西昆”，為什么不去學(xué)呢？原來(lái)西昆體詩(shī)歌，內(nèi)容空虛，形式上追求對(duì)仗與華美，不過(guò)摭拾典故、堆積詞藻而已。似乎是不“瘦”不“村”，其實(shí)是華而不實(shí)。

　　雖然作者沒(méi)有明說(shuō)，而是巧妙地運(yùn)用了這個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成了對(duì)比，對(duì)西昆體的否定，就包含了對(duì)賈島、杜甫的肯定。造語(yǔ)平直含義卻是曲折婉轉(zhuǎn)，耐人尋思。

　　總之，這首詞以自我解嘲的筆觸抒寫自己的情懷、見(jiàn)解，造成了一種獨(dú)特的幽默氣質(zhì)，詞中暗含著對(duì)自己詩(shī)作的自負(fù)，又對(duì)賈島、杜甫詩(shī)和西昆體表明了態(tài)度。運(yùn)用對(duì)比反說(shuō)的寫法，尤其巧妙增強(qiáng)了說(shuō)服力，使詞情趣橫生，旨意深刻，耐人尋味。

戴復(fù)古——《洞仙歌》共2

　　仆七歲時(shí)，見(jiàn)眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十歲。自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中，一日大熱，蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上，作一詞，朱具能記之。今四十年，朱已死久矣，人無(wú)知此詞者，但記其首兩句，暇日尋味，豈《洞仙歌》令乎?乃為足之云。

　　冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

　　起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢。試問(wèn)夜如何?夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道流年暗中偷換。

　　譯文

　　冰一樣的肌膚，玉一般的身骨，自然是遍身清涼沒(méi)有汗。宮殿里清風(fēng)徐來(lái)幽香彌漫。繡簾被風(fēng)吹干，一線月光把佳人窺探。佳人還沒(méi)有入睡，她斜倚繡枕釵橫發(fā)亂。

　　他起來(lái)攜著她的小手，走出無(wú)聲的庭院，隨時(shí)可見(jiàn)流星橫穿河漢。試問(wèn)夜已多深?已過(guò)了三更，月光暗淡，玉繩星向下旋轉(zhuǎn)。她掐著手計(jì)算，秋風(fēng)幾時(shí)吹來(lái)，不知不覺(jué)間感到，流年似水，歲月在暗暗變換。

　　賞析

　　此詞描述了五代時(shí)后蜀國(guó)君孟昶與其妃花蕊夫人夏夜在摩河池上納涼的情景，著意刻繪了花蕊夫人姿質(zhì)與心靈的美好、高潔，表達(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜和感嘆。

　　上片寫花蕊夫人簾內(nèi)欹枕。首二句寫她的綽約風(fēng)姿：麗質(zhì)天生，有冰之肌、玉之骨，本自清涼無(wú)汗。接下來(lái)，詞人用水、風(fēng)、香、月等清澈的環(huán)境要素烘托女主人公的冰清玉潤(rùn)，創(chuàng)造出境佳人美、人境雙絕的意境。其后，詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景，以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”，來(lái)反襯她姿質(zhì)的美好。上片所寫，是從旁觀者角度對(duì)女主人公所作出的觀察。

　　下片直接描寫人物自身，通過(guò)女主人公與愛(ài)侶夏夜偕行的活動(dòng)，展示她美好、高潔的內(nèi)心世界?！捌饋?lái)攜素手，”寫女主人公已由室內(nèi)獨(dú)自倚枕，起而與愛(ài)侶戶外攜手納涼閑行?！巴魺o(wú)聲”，制造出一個(gè)夜深人靜的氛圍，暗寓時(shí)光在不知不覺(jué)中流逝。“時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢”，寫二人靜夜望星。以下四句寫月下徘徊的'情意，為納涼人的細(xì)語(yǔ)溫存進(jìn)行氣氛上的渲染。以上，作者通過(guò)寫環(huán)境之靜謐和斗轉(zhuǎn)星移之運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了時(shí)光的推移變化，為寫女主人公納涼時(shí)的思想活動(dòng)作好鋪墊。結(jié)尾三句是全詞點(diǎn)睛之筆，傳神地揭示出時(shí)光變換之速，表現(xiàn)了女主人公對(duì)時(shí)光流逝的深深惋惜。

　　這首詞寫古代帝王后妃的生活，在艷羨、贊美中附著作者自身深沉的人生感慨。全詞清空靈雋，語(yǔ)意高妙，想象奇特，波瀾起伏，讀來(lái)令人神往。

　　值得注意的是，花蕊夫人本是孟昶的寵妃，后蜀滅亡之后，花蕊入宋，以“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一人是男兒”的詩(shī)句令趙匡胤大為傾倒。不久，孟昶暴亡，花蕊成了太祖的貴妃，據(jù)說(shuō)跟太宗趙光義也有瓜葛。對(duì)這樣一個(gè)與三個(gè)皇帝有緋聞的“亡國(guó)之妃”，蘇軾坦然地把她刻畫得幾近仙女，且毫不避諱地寫她與孟昶的愛(ài)情。此詞在宋朝廣為傳唱，還沒(méi)有一個(gè)道學(xué)家跳出來(lái)說(shuō)三道四。

戴復(fù)古——《洞仙歌》共3

　　江南臘盡，早梅花開(kāi)后，分付新春與垂柳。

　　細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。

　　永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝?

　　斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。

　　又莫是東風(fēng)逐君來(lái)，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。

　　賞析

　　上片寫柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說(shuō)臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來(lái)臨，早梅開(kāi)過(guò)，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說(shuō)“分付新春與垂柳”?！胺指丁?，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象。

　　以下贊美柳的體態(tài)標(biāo)格。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，使人想到少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。東坡正是抓住了這一特點(diǎn)，稱頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來(lái)品評(píng)其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見(jiàn)出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫了她的品格美。

　　下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。”斷腸“四句，緊承上文，寫垂柳的凄苦身世，說(shuō)：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。

戴復(fù)古——《洞仙歌》共4

　　鵲橋仙,鵲橋仙戴復(fù)古,鵲橋仙的意思,鵲橋仙賞析 -詩(shī)詞大全

鵲橋仙

　　作者：戴復(fù)古??朝代：宋??體裁：詞?? 西山巖壑，東湖亭館，盡是經(jīng)行舊路。別時(shí)方見(jiàn)有荷花，還又見(jiàn)、梅花歲暮。宋家兄弟，黃家兄弟，一一煩君傳語(yǔ)。相忘不寄一行書，元自有、不相忘處。

戴復(fù)古——《洞仙歌》共5

　　洞仙歌，原唐教坊曲，后用為詞牌。其中，最著名的當(dāng)屬宋代詩(shī)人蘇軾所作的《洞仙歌》。

　　洞仙歌·冰肌玉骨

　　冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿。繡簾開(kāi)，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，欹枕釵橫鬢亂。

　　譯文

　　他起來(lái)攜著她的小手，走出無(wú)聲的.庭院，隨時(shí)可見(jiàn)流星橫穿河漢。試問(wèn)夜已多深?已過(guò)了三更，月光暗淡，玉繩星向下旋轉(zhuǎn)。她掐著手計(jì)算，秋風(fēng)幾時(shí)吹來(lái)，不知不覺(jué)間感到，流年似水，歲月在暗暗變換。

　　注釋

⑴洞仙歌：詞牌名。

⑵眉州：今在四川眉山境內(nèi)。

⑶孟昶：五代時(shí)蜀國(guó)君主，在位三十一年，后國(guó)亡降宋，深知音律，善填詞。

⑷花蕊夫人：孟昶的妃子，別號(hào)花蕊夫人;摩訶池：故址在今成都昭覺(jué)寺，建于隋代，到蜀國(guó)時(shí)曾改成宣華池。

⑸具：通俱，表都的意思。

⑹足：補(bǔ)足。

⑺冰?。杭∧w潔白如冰雪，《莊子·逍遙游》有神人焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。

⑻水殿：建在摩訶池上的宮殿。

⑼欹：斜靠。

⑽河漢：銀河。

⑾金波：指月光;玉繩：星名，位于北斗星附近。

⑿玉繩：星名?！短接[·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。玉之為言溝，刻也。瑕而不掩，折而不傷?！彼尉⒃唬骸袄K能直物，故名玉繩。溝，謂作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉繩漸自西北轉(zhuǎn)，冉冉而降，時(shí)為夜深或近曉也。

⒀流年：流逝之歲月;年華。