下面是范文網(wǎng)小編整理的高考滿(mǎn)分作文議論文推薦11篇(高考滿(mǎn)分作文議論文推薦題目)，供大家品鑒。
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦1
古諺有云：朝霞不出門(mén)，晚霞行千里。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂(lè)趣。而回頭開(kāi)啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出近與遠(yuǎn)。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解、通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成宏通科學(xué)之道，微感自然之美的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的和諧。
科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類(lèi)生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類(lèi)沒(méi)有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過(guò)電視，人類(lèi)可以足不出戶(hù)而知天下事地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說(shuō)，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用?？梢?jiàn)，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是仰觀宇宙之大的好方法。
而俯察品類(lèi)之盛則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字性中由一人和一生構(gòu)成，可見(jiàn)人性之真必然離不開(kāi)生態(tài)自然。中國(guó)古代有生的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過(guò)水動(dòng)之美，創(chuàng)作出空山新雨后，天氣晚來(lái)秋這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹(shù)，方可融入自然，微感自然之美。
中國(guó)儒家學(xué)說(shuō)中重要的和諧思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無(wú)法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科技望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，信可樂(lè)也!
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的猛虎，亦可微觀細(xì)嗅身邊的薔薇。
【高考滿(mǎn)分議論文精選-議論文范文】
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦2
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福”。
這位牧羊人，不知道19的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿(mǎn)幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿(mǎn)了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿(mǎn)忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧?kù)o的心靈和滿(mǎn)腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!
愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿(mǎn)眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。
令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗?！?/p>
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦3
高考滿(mǎn)分議論文800字
近來(lái)不時(shí)地聽(tīng)到人們議論讀書(shū)的價(jià)值，主要有兩個(gè)聲音：一是讀書(shū)能夠提高人的素養(yǎng)；另一種自然就是讀書(shū)無(wú)用論了。
對(duì)于讀書(shū)無(wú)用論，我是相當(dāng)?shù)牟灰詾槿?。我不否認(rèn)有些人不讀書(shū)也能靠自我的潛力混得很好，但請(qǐng)注意，這樣的人只占極少數(shù)。我看到某些論壇上有人說(shuō)本科生不如專(zhuān)科生，言辭之激實(shí)在令人嘆服，文筆也不錯(cuò)。但是，這樣的觀點(diǎn)顯然是很容易駁斥的。類(lèi)似的，也有人在議論研究生不如本科生、大學(xué)生不如中專(zhuān)生云云，都是些站不住腳的謬論。就拿那篇說(shuō)本科生不如專(zhuān)科生的帖子來(lái)說(shuō)吧，作者只看到了少部分優(yōu)秀的專(zhuān)科生和少部分在大學(xué)里混日子的本科生，犯了以偏蓋全的錯(cuò)誤，直接導(dǎo)致他總結(jié)出“讀書(shū)多沒(méi)有用”的謬論。如果從總體上來(lái)說(shuō)，畢業(yè)后誰(shuí)更能在社會(huì)上站得住腳？誰(shuí)能更有成就？答案就很明顯了，必然是本科生。為什么？整個(gè)理論修養(yǎng)和人文修養(yǎng)都比你高一籌，你能不服嗎？如果按照“讀書(shū)無(wú)用論”的邏輯，那么*優(yōu)秀的人非連斗大的'“一”字也不認(rèn)得的文盲莫屬！
無(wú)獨(dú)有偶，某些人只看了就業(yè)率，就說(shuō)研究生不如本科生，這也是有失偏頗的。書(shū)讀得越多，學(xué)習(xí)得就越深入，就業(yè)面也就相對(duì)變狹窄了。因此，研究生一時(shí)找不到適宜的工作也是正常的。但是，無(wú)論從洞察問(wèn)題的眼光還是解決問(wèn)題的潛力上看，研究生總體來(lái)說(shuō)都要比本科生強(qiáng)，尤其是技術(shù)含量比較高的項(xiàng)目上，這是毋庸置疑的。
綜上所述，讀書(shū)自有它的價(jià)值所在，而且它的價(jià)值是不容任何人否認(rèn)的。
但是這并不是說(shuō)讀書(shū)讀的級(jí)別越高越好，更不是鼓勵(lì)每個(gè)人都去考研究生博士生博士后。什么樣的工作都得有人去做，因此，根據(jù)自我的潛力興趣確定了自我的職業(yè)方向之后，根據(jù)需要去學(xué)習(xí)，夠用就好。
“讀書(shū)無(wú)用論”者都有一個(gè)通病，就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)潛力的重要性。有些人是很聰明，什么事情都是看一下就能上手。但是，如果他們讀書(shū)多點(diǎn)書(shū)，提高理論素養(yǎng)，那么他們的潛力肯定會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。同樣智力水平的人，讀過(guò)大學(xué)的跟沒(méi)讀過(guò)大學(xué)的人一比，差距立刻就出來(lái)了——整個(gè)人的氣質(zhì)都不一樣。我們學(xué)的課本上的知識(shí)，受到很多人的指責(zé)，說(shuō)學(xué)了之后出來(lái)工作用不上。我承認(rèn)有些科目確實(shí)是很垃圾，但是，我們沒(méi)有辦法否認(rèn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)大部分某些人認(rèn)為是無(wú)用的東西的時(shí)候，就算以后用不上，我們的思維方法和思維潛力都在不知不覺(jué)中被這些“無(wú)用的科目”潛移默化。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，你看一下，同樣都是學(xué)那些“無(wú)用的科目”，文科生的思維跟理科生在同一個(gè)問(wèn)題上的反應(yīng)能夠相差十萬(wàn)八千里！學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人跟沒(méi)學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人一比較，思考的邏輯的嚴(yán)密也有很大的差距。
否認(rèn)讀書(shū)的重要性，是浮躁的表現(xiàn)，是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。期望那些讀書(shū)無(wú)用論者能早日醒悟吧。
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦4
今年春節(jié)，特意兩次去過(guò)新聞里說(shuō)的那個(gè)24小時(shí)營(yíng)業(yè)的書(shū)店。
第一次是白天去的，書(shū)店外面與一般書(shū)店沒(méi)什么不同，就是一間普通的書(shū)店，與我們?cè)诿總€(gè)城市、每條街道上看到的書(shū)店幾乎是一模一樣的，包括店員的工作服、書(shū)架、架上的書(shū)……一切都平平淡淡。
第二次，我和朋友晚上過(guò)去，時(shí)間大概是晚上十點(diǎn)鐘。剛拐過(guò)街角，看見(jiàn)那書(shū)店，一下子眼前就亮了，整顆心就“暖”了。那個(gè)時(shí)間段，所有店鋪都已經(jīng)關(guān)門(mén)，屋里黑著燈，有些還拉下了卷簾門(mén)。只有那書(shū)店亮著燈，暖光從門(mén)窗的玻璃里透射出來(lái)，照亮了一大片人行道。冬夜的街道很冷，但因?yàn)橛袝?shū)店的存在，仿佛半條街都變得暖融融的。
那一刻，在我眼中，這書(shū)店就是一艘巨大偉岸卻又慈祥仁愛(ài)的夜航船，微笑著接納每一個(gè)走進(jìn)來(lái)的人，讓他們都能在這里度過(guò)溫馨平安的一夜。
白天的它經(jīng)過(guò)了夜的魔術(shù)棒點(diǎn)撥，變得完全不同，讓我連連贊嘆：“如果有天堂，這夜航船就是天堂的模樣了?！?/p>
在我印象中，書(shū)店都是干凈整潔、井井有條的，工作人員不停地巡視著，將被讀者翻亂了的書(shū)插回到規(guī)定位置去。書(shū)店里很少有供讀者休息的長(zhǎng)椅，有些讀者實(shí)在站累了，就坐在臺(tái)階上、靠在書(shū)架上、倚在欄桿邊。那些書(shū)店明白無(wú)誤地向讀者傳達(dá)了這樣一個(gè)訊息：這是一個(gè)販賣(mài)知識(shí)的地方，最好匆匆翻閱，不要無(wú)限制地細(xì)讀。
這已經(jīng)成了我腦子里的固定模式，在這種情況下，去書(shū)店買(mǎi)書(shū)成了一件苦樂(lè)夾雜的事。后來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的興起，逛書(shū)店的興趣就漸漸淡了，改為網(wǎng)上購(gòu)書(shū)。
“如果我居住的城市里有這樣一家書(shū)店，我肯定常常光顧。”我對(duì)朋友說(shuō)。
看得出，所有人都像我一樣，愛(ài)上了這家書(shū)店里的氣氛。
這里不像是“販賣(mài)知識(shí)”的地方，更像是學(xué)校的閱覽室甚至是家里的書(shū)房。每個(gè)人的臉都祥和而平靜，每個(gè)人拿書(shū)放書(shū)都輕手輕腳，每個(gè)人身上向外散發(fā)出來(lái)的都是溫情和善意。在這里，每一個(gè)人都是完全平等的，即使他們來(lái)自不同的環(huán)境，衣著打扮也各不相同。當(dāng)他們深深地沉浸在某一本書(shū)里的時(shí)候，就成了這夜航船的一份子，安靜、和諧而美好。
“他們付出了太多太多?！迸笥咽潜境敲襟w人，對(duì)這書(shū)店的經(jīng)營(yíng)情況了解甚多。
我當(dāng)然理解，在商業(yè)社會(huì)中，如果某個(gè)項(xiàng)目違背了商業(yè)規(guī)則，必定弄得自己舉步維艱。
“我來(lái)此采訪(fǎng)過(guò)，他們有更高的追求，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！迸笥蜒a(bǔ)充。
那兩句話(huà)是自古至今仁人君子們的最高追求，但正因?yàn)橛凶非?，才?huì)遭遇白眼、嘲笑、譏諷、懷疑、不理解等各種阻力和困境。
朋友是性情中人，年輕時(shí)曾經(jīng)發(fā)誓要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，至今仍然為了這樣的目標(biāo)努力著。
我忽然記起了童話(huà)中那個(gè)擁有大花園的巨人，當(dāng)他最后推倒花園的藩籬之后，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)了，孩子們跑進(jìn)來(lái)了，小鳥(niǎo)飛進(jìn)來(lái)了，笑聲充滿(mǎn)了大花園，他也永遠(yuǎn)拋開(kāi)了煩惱憂(yōu)愁。童話(huà)的最關(guān)鍵點(diǎn)，就是要“推倒藩籬”，破除一切頑固保守的舊規(guī)則，讓所有人看到新的陽(yáng)光與希望。
“就是那些人推倒了巨人的藩籬?！蔽仪那闹赶蚬衽_(tái)后面的夜班工作人員。
朋友笑了，頻頻點(diǎn)頭。
書(shū)店有無(wú)數(shù)舊規(guī)則，我們的生活也是一樣，墨守成規(guī)的人就像高墻內(nèi)自閉的巨人，根本體會(huì)不到任何快樂(lè)。我相信，就像工作人員說(shuō)的，在接納與奉獻(xiàn)中忙碌著，他們每天都充實(shí)而快樂(lè)，覺(jué)得很有意義。
感謝這家書(shū)店，讓所有的“巨人”都看到了光明與希望。我祈愿有更多書(shū)店追隨他們真、善、美的步伐，讓這樣仁慈祥和的夜航船?？吭诿恳粋€(gè)城市的每一條街道……
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦5
當(dāng)?shù)计评O而出翩翩飛翔之時(shí)，是對(duì)美麗的堅(jiān)守，讓它不計(jì)疼痛，華麗蛻變，流連百花之中；當(dāng)蒼鷹飛翔藍(lán)天睥睨萬(wàn)物之時(shí)，是對(duì)搏擊長(zhǎng)空渴望的堅(jiān)守，讓它忍受痛苦煎熬，成為天空之王；當(dāng)溪流奔騰而下一往無(wú)前之時(shí)，是對(duì)東匯入海夢(mèng)想的堅(jiān)持，讓它度過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，成就壯美之姿。堅(jiān)守，不僅僅能夠看到常人看不到的風(fēng)景，更能夠收獲別人意想不到的榮光。
堅(jiān)守到底，氣節(jié)之系。
在一望無(wú)涯的茫茫孤漠上，一位白發(fā)老人手持漢節(jié)，頭戴氈帽，背后跟著他的羊群。他佝僂著身體始終朝著中原的方向遙望，十幾年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻，他把自己站成一具雕像。那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方是大漢朝，他的家園故國(guó)所在，他就是蘇武，大漢使臣。他被困匈奴十多載，身處苦寒之地，渴飲雪，饑吞氈，匈奴威逼利誘，他不為所動(dòng)，始終堅(jiān)守自己的節(jié)操。他朝朝暮暮充滿(mǎn)的是對(duì)大漢朝的思念，就是這份對(duì)故國(guó)的眷念之情，讓他熬過(guò)苦難歲月，走過(guò)腥風(fēng)血雨，最終等來(lái)了歸漢的那一天。
是對(duì)氣節(jié)寧死不屈的堅(jiān)守，成就了歷史上的這段佳話(huà)，也成就了他的萬(wàn)世英名，為我們后來(lái)人樹(shù)立了忠貞愛(ài)國(guó)的光輝典范。假如沒(méi)有這份堅(jiān)守，蘇武還會(huì)被后世銘記，尊崇嗎？不會(huì)，歷史和人民只會(huì)牢記那些堅(jiān)守氣節(jié)的高尚之人。
堅(jiān)守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南聯(lián)大教書(shū)時(shí)，生活清苦，內(nèi)戰(zhàn)加之自然災(zāi)害的影響，使他終日食不果腹，饑腸轆轆，在病榻上輾轉(zhuǎn)的他拒絕接受美國(guó)的救濟(jì)糧，他告誡自己的家人，寧可餓死，也不能夠領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。后來(lái)毛澤東稱(chēng)其：“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。朱自清堅(jiān)守的不僅是個(gè)人的尊嚴(yán)，更是堅(jiān)守了華夏民族的骨氣和尊嚴(yán)。他用行動(dòng)充分證實(shí)了他人如其名，確實(shí)做到了“自清”。
堅(jiān)守到底，志之所在。
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦6
理性與浪漫常作為兩種基本的打量世界的方法論，充當(dāng)我們價(jià)值觀的梁木，支起人生的蒼穹。
理性的求真與思辨本就是人之本性，無(wú)論是對(duì)浩瀚星辰、物理準(zhǔn)則的追問(wèn)，還是對(duì)人作為個(gè)體應(yīng)處之位置的拷問(wèn)，都是理性在人的精神中閃耀的憑證。無(wú)理性，十八世紀(jì)的啟蒙家們無(wú)法為歐洲解除封建王權(quán)的束縛；無(wú)理性，二十一世紀(jì)的人類(lèi)無(wú)法建造如此偉大的科學(xué)王國(guó)?？尚诺氖牵扇嗽尺M(jìn)化到當(dāng)代，理性始終是人扎根的土壤。
而浪漫的審美與詩(shī)意則更關(guān)注人的情感，行事處世適心隨意，最終“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”。熊培云“在時(shí)間的溪水邊垂釣”，周?chē)?guó)平“煮豆撒鹽”的恬然淡泊，和東坡“朝嬉黃泥之白云，暮宿雪堂之青煙”，未嘗不是中國(guó)士大夫?qū)寺肿钌鷦?dòng)的注腳。浪漫大抵可為川端康成所傾心的生命的海棠，于無(wú)聲處沁香。
諸如以上，二者立場(chǎng)看似對(duì)立，實(shí)則不然。便是如濠水之畔的那場(chǎng)傳世辯論，惠施的理性邏輯，與莊生的人情宇畝，又何必分個(gè)高下，爭(zhēng)個(gè)勝負(fù)？
理性不是美杜莎的眼睛，流云與霓虹不會(huì)因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸園的蛇，破壞世間的規(guī)則與秩序。恰恰相反，無(wú)理性，浪漫成為“馳于虛聲、騖于空想”的不切實(shí)際；無(wú)浪漫，理性成為一板一眼、功利至上的不合時(shí)宜。因而最理想的方法論是糅此二者合一——于理性土壤之上，海棠花開(kāi)！
盧梭想必是極有發(fā)言權(quán)的，他在推崇政治理性的同時(shí)，也重視生于浪漫的寬容與和諧。若說(shuō)莊子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏頗，其對(duì)“逍遙”的拷問(wèn)與沉思不也綻放著理性的沉靜的光輝。愛(ài)因斯坦在物理理性上的造詣可以說(shuō)無(wú)人能及，但其秉持著一顆浪漫且搏愛(ài)的心，以實(shí)際行為述說(shuō)人性的尚尚與和平的輝芒。
世界并不是偏狹的，它容許和諧與包容，為理性與浪漫都預(yù)留各自的位置。這也并不是二者必?fù)衿湟坏木駬?，而是如何將其統(tǒng)一貫徹的思考。
或許我們只需在紙上寫(xiě)下一個(gè)函數(shù)，再仰首望一輪明月。在理性的土壤上耕耘，靜待海棠花開(kāi)。
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦7
探究成為我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)方式之一，讓學(xué)生們體驗(yàn)探究性學(xué)習(xí)，而不是一味地聽(tīng)取老師的教導(dǎo)。探究會(huì)讓學(xué)生樂(lè)于思考，樂(lè)于學(xué)習(xí)。
從古至今，教育不外乎就是老師講授知識(shí)，學(xué)生接受。而對(duì)這種教育方式，韓愈曾說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”可見(jiàn)，早在唐朝，便有學(xué)者認(rèn)識(shí)到探究性學(xué)習(xí)的重要性。
在探索中，我們可以對(duì)所學(xué)知識(shí)提出疑問(wèn)，通過(guò)自己或團(tuán)體的力量去證實(shí)，去解惑。期間，我們需要充分發(fā)揮自己的想象力以及合理運(yùn)用已學(xué)知識(shí)來(lái)解答的能力。這樣，我們便能更加深入全面地了解領(lǐng)悟這個(gè)知識(shí)，也更能讓我們體會(huì)到經(jīng)過(guò)辛苦后獲得知識(shí)的幸福感和滿(mǎn)足感。這樣便是學(xué)習(xí)中的快樂(lè)了。
在探究中，更能充分挖掘?qū)W生的潛力。不論在哪個(gè)領(lǐng)域，真正的天才都是在探究中成就的。沒(méi)有哪個(gè)偉人是靠他人傳授而成為巨人的。倘若牛頓沒(méi)有去探究那個(gè)掉下來(lái)的蘋(píng)果，他能夠發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律嗎？倘若伽利略沒(méi)有探究，又何來(lái)著名的斜塔實(shí)驗(yàn)？在探究中，我們能不斷深入，不斷挖掘自己的潛能，充實(shí)自己，也許你會(huì)在探究中發(fā)現(xiàn)自然的秘密、生活的真諦。
探究，是要求我們主動(dòng)思考。中國(guó)著名的思想家、教育家孔子便說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！彼€說(shuō)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?？梢?jiàn)，先賢多么重視思考的重要性。在探究性學(xué)習(xí)中，我們需要思考，思考我們所學(xué)知識(shí)的正確性，思考生活中的問(wèn)題在學(xué)習(xí)中的運(yùn)用，思考過(guò)后，便是收獲。在探究中，學(xué)生們樂(lè)于思考，樂(lè)于學(xué)習(xí)，更能收獲到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
探究，是一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，他要求我們?nèi)グl(fā)問(wèn)、去思考、去解惑。這種學(xué)習(xí)方式，會(huì)讓學(xué)生更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)習(xí)不再是枯燥無(wú)味的接收時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它是多么可愛(ài)，多么令人驚喜！
探究，創(chuàng)造學(xué)習(xí)最高峰。
探究，成就學(xué)習(xí)上的巨人。
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦8
古人云：士為知己者死，女為悅己者容。古人又云：平生知己者，屈指能幾人？真正的知己是高山流水的絕唱，真正的知己是肝膽相照的坦誠(chéng)，真正的知己是會(huì)心一笑的靈犀。古人可能不會(huì)想到，過(guò)去了千年，當(dāng)我們具備了尋找知己的條件，一大群人聚在一起學(xué)習(xí)生活，卻離知己愈行愈遠(yuǎn)。何哉？時(shí)移世易，賤情重利。
君不見(jiàn)，莘莘學(xué)子伏案苦讀，競(jìng)爭(zhēng)的壓力危機(jī)四伏；君不見(jiàn)，關(guān)起門(mén)來(lái)朝天過(guò)，你的好壞關(guān)我何事；君不見(jiàn)，你有性格我有個(gè)性，你不服我，我何必服你！我們變得更像炸彈，一絲小小的火苗就能點(diǎn)燃一場(chǎng)血戰(zhàn)。拳打腳踢，拉幫結(jié)伙，只為一泄私憤，恨不得打死你再踏上一萬(wàn)只腳。我們之間為什么會(huì)如此緊張？我們的青春到底怎么了？
有人說(shuō)我們私心太重，只為個(gè)人前途、情感考慮，置他人于不顧，但是我們也有愛(ài)心，我們也一樣喜歡幫助別人。有人說(shuō)我們太過(guò)自我，周瑜的眼里容不下諸葛亮，但是我們并不是看誰(shuí)都不順眼，個(gè)性不是愛(ài)的殺手。有人說(shuō)我們不善于去理解他人，但是我們一樣能捕捉到別人心靈的一絲顫動(dòng)。但我們是有問(wèn)題的，而且有時(shí)問(wèn)題很大。
復(fù)旦大學(xué)投毒案才過(guò)去幾天，瘦小的黃洋尸骨未寒。僅僅是因?yàn)殡u毛蒜皮的一點(diǎn)小事，便懷恨在心、痛下黑手。難道一個(gè)正在勃發(fā)的年輕的生命抵不上一念之恨？連生命都不尊重，更何談尊重彼此的情感和觀點(diǎn)！我們太脆弱了，脆弱得經(jīng)不起一句狠話(huà)；我們心胸太狹小了，小得連一點(diǎn)諒解都放不進(jìn)去。世上最可怕的并不是怨恨，而是有了怨恨積聚成仇；世上最可怕的也不是仇恨，而是正在冷血的青春。
當(dāng)然，這只是個(gè)案，但我們不得不承認(rèn)，有一種美好正在消失。
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦9
班會(huì)按程序進(jìn)行著，教室后面坐著學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師，同學(xué)們都安靜地聽(tīng)著老師和各位同學(xué)的發(fā)言，沒(méi)有任何同學(xué)說(shuō)笑，開(kāi)始?xì)夥蘸艹痢?/p>
當(dāng)葉老師發(fā)言時(shí)，同學(xué)們收回了自己沒(méi)有焦點(diǎn)的發(fā)散的眼神，直直地望著葉老微笑地拿著包走到講臺(tái)，當(dāng)葉老師從包里拿出兩個(gè)蘋(píng)果放在漂亮的底座上時(shí)，同學(xué)們的好奇都寫(xiě)在了臉上。誰(shuí)也沒(méi)想到，葉老師會(huì)讓我們?nèi)屇嵌枷氲玫降奶O(píng)果。我是離講臺(tái)最近的，一開(kāi)始我就做好了準(zhǔn)備，但由于猶豫而讓位置較偏的王海波和位置靠后的胡欽搶到了。這也正是葉老師要給我們闡釋的道理。其實(shí)，每個(gè)同學(xué)都對(duì)蘋(píng)果充滿(mǎn)了想法，但只有幾位同學(xué)敢去搶?zhuān)@和我們的學(xué)習(xí)一樣，目標(biāo)可以是我們的動(dòng)力，但有的同學(xué)會(huì)因競(jìng)爭(zhēng)激烈和目標(biāo)遙而失去行動(dòng)，這就是隔在成功與失敗中的一道門(mén)檻。只有敢于行勸的人才能越過(guò)它，要知道拼了不一定會(huì)贏，但沒(méi)拼一定不會(huì)贏。
拿走蘋(píng)果后遺留在桌上的底座無(wú)人理會(huì)，直到葉老師打開(kāi)，同學(xué)們才發(fā)現(xiàn)，里面藏著更為貴重的瑪瑙，葉老師又讓我們?nèi)?。這次，我毫不猶豫地沖上了講臺(tái)，近水樓臺(tái)先得月，我順利地?fù)尩搅爽旇??；氐阶簧蠒r(shí)，我緊握著它，內(nèi)心極有感慨。
想起以前，每當(dāng)我失敗時(shí)，淚水便注滿(mǎn)我向前望的雙眼，遠(yuǎn)方的景漸漸模糊。那時(shí)我只會(huì)噙著淚水在迷茫中碰壁。現(xiàn)在我明白了，只要我眨一下眼睛，淚水便會(huì)墜落，風(fēng)干，遠(yuǎn)方的景色再次清晰，失敗的淚水潤(rùn)洗過(guò)的雙眼會(huì)更明亮，我不再為自己的失敗而茫茫無(wú)措，我會(huì)再次振作，下次還會(huì)再有機(jī)會(huì)，就像那天我失去了蘋(píng)果，還可以去搶瑪瑙。
我們面對(duì)蘋(píng)果的態(tài)度就像我們?cè)谌松忻鎸?duì)的一次次機(jī)會(huì)，只有主動(dòng)去爭(zhēng)取，才有可能得到它。我們的機(jī)會(huì)均等，且人生的機(jī)會(huì)不只一次，也不會(huì)無(wú)窮。因此，我們不要為失去的機(jī)會(huì)耿耿于懷，也不要讓機(jī)會(huì)白白地從你手中溜走。
現(xiàn)在，我把瑪瑙掛在了胸前，每當(dāng)想到目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的困難時(shí)，我會(huì)低頭凝視它，并對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)拼怎么知道不會(huì)贏！”每當(dāng)因失敗而郁郁寡歡時(shí)，我也會(huì)得到它的提醒：“抓住下次機(jī)會(huì)才是最重要的。”
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦10
愈來(lái)愈多的外國(guó)青年選擇來(lái)華留學(xué)，中國(guó)用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國(guó)的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)情況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。
中國(guó)推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國(guó)國(guó)際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配，已摒棄了國(guó)際上長(zhǎng)期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國(guó)之大美。
中國(guó)秉信文化包容。古老的京劇是中國(guó)的一個(gè)文化標(biāo)識(shí)，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨(dú)特而關(guān)鍵的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自己。能夠說(shuō)，是中華文化特有的包容性造就了中華的國(guó)粹京劇，并且每個(gè)中國(guó)人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是更為開(kāi)放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更為強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。
中國(guó)倡導(dǎo)生活共容。共享單車(chē)作為一種新事物正在悄然改變中國(guó)大眾的生活，其特點(diǎn)便在于它的共享性，即在不另外間與地域共享資源。這也反映出中國(guó)社會(huì)生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國(guó)的面貌正以“共享共容”的趨向變得更為祥和美好。
中國(guó)當(dāng)今早已從沉睡中醒來(lái)，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人，無(wú)論是中國(guó)人抑或是外國(guó)人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對(duì)待每一個(gè)事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，我。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。
高考滿(mǎn)分作文議論文推薦11
探究是我國(guó)現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，它便于我們?cè)谡n內(nèi)或課外求索知識(shí)、探求真理，它既是一種重要的學(xué)習(xí)方式，也能夠給同學(xué)們留下許多終身受用的寶貴財(cái)富。
探究性學(xué)習(xí)是讓同學(xué)們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)或指導(dǎo)下，自主地探索知識(shí)，在知識(shí)的海洋中暢游，它可以有效避免“填鴨式”教育單純地向?qū)W生灌輸知識(shí)的方法，讓學(xué)生自由尋求知識(shí)，增加課堂互動(dòng)，從而極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)造性與積極性。正如領(lǐng)袖鄧小平所說(shuō)：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)?！惫膭?lì)在學(xué)習(xí)中探究，正是落實(shí)“三個(gè)面向”的重要舉措。
在課內(nèi)探究，主動(dòng)出擊掌握知識(shí)與真理。正如千百年前的屈子所說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碧骄孔鳛橐环N學(xué)習(xí)方式，允許并鼓勵(lì)同學(xué)們“上下求索”。在課內(nèi)進(jìn)行探究，我們需要主動(dòng)出擊，或探究課本中的人物事跡、數(shù)理知識(shí)，從而拓展自己的視野，深化對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)。微軟在中國(guó)的執(zhí)行總裁李開(kāi)復(fù)就曾坦言，自己在耶魯大學(xué)便是在探究中學(xué)習(xí)，他所有的學(xué)習(xí)資料，課內(nèi)知識(shí)的大半都是通過(guò)自己的查閱獲得，而在課堂上，他也被老師稱(chēng)為“最大膽的提問(wèn)者”。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。探究使我們將學(xué)與思相結(jié)合，在課內(nèi)探究，更允許我們騎著思想的馬兒奔馳在知識(shí)的草原上。
課外探究，豐富精神世界。培養(yǎng)健全的人格，在影片《放牛班的春天中》，女老師帶領(lǐng)孩子們上課外音樂(lè)課，孩子們?cè)诖笞匀幻谰暗奶找敝袑W(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)，主動(dòng)編寫(xiě)、吟唱出了許多美妙的歌曲。正是在課外的這種探究，培養(yǎng)了孩子們對(duì)自然的熱愛(ài)與對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，豐富了他們的精神世界。而我國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)字旃鈦喩硖庍^(guò)艱苦的年代，然而他憑借著自己的報(bào)國(guó)志向，在郊野中邊放牛邊讀書(shū)，進(jìn)行對(duì)知識(shí)的探究，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)起健全的人格，受人敬仰。
聯(lián)合國(guó)教科文組織負(fù)責(zé)人曾說(shuō)：“今天的文盲是目不識(shí)丁的人，明天的文盲是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。”在課內(nèi)課外的學(xué)習(xí)中勇于探究，求索真理，有助于我們更好地在知識(shí)的海洋中遨游，成為一個(gè)新時(shí)代的學(xué)習(xí)者。
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