下面是范文網(wǎng)小編分享的高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共11篇(高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共題目)，以供參考。
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共1
談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)
在現(xiàn)代訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)過百年發(fā)展途程，訓(xùn)練理論由于爭(zhēng)鳴而有可能走向科學(xué)的今天，有需要也有可能探討體 能訓(xùn)練的基本結(jié)構(gòu)問題。
體能與技術(shù)存在于統(tǒng)一體中。技術(shù)，要求肢體動(dòng)作過程實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的合理性。體能，簡(jiǎn)單化地說， 它的發(fā)展和發(fā)揮，要求實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的合理性。肢體動(dòng)作是由生理運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的，它若存在錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，該項(xiàng) 運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)合理性也就不可能完整實(shí)現(xiàn)。體能與技術(shù)互為表里，不能截然分割。動(dòng)作技術(shù)如有錯(cuò)誤缺點(diǎn) ，在大量重復(fù)中會(huì)鞏固、難改；因此，在個(gè)體訓(xùn)練史中，一般地說，首先要把動(dòng)作技術(shù)練對(duì)、練好。體能離不 開技術(shù)質(zhì)量。這里假設(shè)技術(shù)質(zhì)量完好，專門探討體能訓(xùn)練的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)問題。在本文中體能和體力是同義詞。
本文著重探討：怎樣在訓(xùn)練中爭(zhēng)取進(jìn)步？怎樣在比賽中爭(zhēng)取發(fā)揮？
1 訓(xùn)練以體力波動(dòng)態(tài)為客觀基礎(chǔ)
體力波是我在1979年首次提出的、對(duì)人體運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本概念。運(yùn)動(dòng)能力在具體時(shí)刻出現(xiàn)， 它具有“時(shí)相”特性。運(yùn)動(dòng)能力是動(dòng)態(tài)的，既具有連續(xù)性、又具有間斷性（間歇性），其動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出波浪現(xiàn)象 。其本質(zhì)在于人體有序狀態(tài)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。
人體有序狀態(tài)是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。這是一個(gè)既高度分化、又高度統(tǒng)一的，多層次、多分支、又嚴(yán)密 協(xié)應(yīng)著的，由巨量矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)整體。遺傳決定人體有序狀態(tài)的先天基礎(chǔ)，訓(xùn)練參與決定人體有序狀態(tài) 后天發(fā)展的具體選擇。
體質(zhì)，指人體有序狀態(tài)的總體的機(jī)能狀況。它可劃分為體力和健康兩個(gè)方面：體力反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的運(yùn) 動(dòng)勢(shì)壘態(tài)（斗爭(zhēng)性），健康反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性。
具體體力，是體內(nèi)具體的系列矛盾運(yùn)動(dòng)激烈展開中表現(xiàn)出來的人體運(yùn)動(dòng)能力。它以具體的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)（包 括肌肉、骨骼等等的具體結(jié)構(gòu)狀態(tài)，從神經(jīng)體液支配到能量物質(zhì)代謝等等一系列復(fù)雜過程的動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)、機(jī)制 、配置和配備等等）為基礎(chǔ)。它是先天、后天共同作用下形成的動(dòng)態(tài)存在。運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)，是一種發(fā)展過程中的 暫時(shí)的穩(wěn)定態(tài)，可相對(duì)地大致區(qū)分為非激發(fā)正態(tài)（安靜正態(tài)）、激發(fā)態(tài)、非激發(fā)負(fù)態(tài)（安靜負(fù)態(tài)）等三種狀態(tài) 。在表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)能力的運(yùn)動(dòng)過程中，隨著運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的激烈展開及可供動(dòng)用的物質(zhì)的耗解，“正態(tài) ”便轉(zhuǎn)化為“負(fù)態(tài)”（疲勞狀態(tài)）；以待隨著休息等過程，在體內(nèi)矛盾統(tǒng)一性的推動(dòng)下，在有關(guān)的相應(yīng)的.系列 矛盾運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展中，動(dòng)態(tài)地重建（改建）新的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)（非激發(fā)正態(tài)）。前者形成訓(xùn)練負(fù)荷，后者形成運(yùn)動(dòng) 能力在波浪運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)發(fā)展。因此，體力只能以具體形式并在具體的波浪運(yùn)動(dòng)中存在著。要爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)能力的 進(jìn)步、爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)成績(jī)，必須研究、把握作為運(yùn)動(dòng)著的整體的具體體力的波浪運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)。從波峰著眼，才能避免 盲目性；從波體進(jìn)行把握，才能保證實(shí)效性；這就形成了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。這樣，才能正確地掌握運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，積極地 爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)提高。
由于作為超級(jí)復(fù)雜巨系統(tǒng)的人體的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的巨大復(fù)雜性，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)在作用和影響也是極為復(fù)雜 的，現(xiàn)代科學(xué)尚遠(yuǎn)未能清楚了解其全部?jī)?nèi)
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高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共2
如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記
人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人?？墒聦?shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。
人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動(dòng)物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎?
你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒?，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個(gè)月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!
敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!
1.什么是議論文三要素 議論文結(jié)構(gòu)
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高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共3
談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)_英語教學(xué)論文
談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)_英語教學(xué)論文在現(xiàn)代訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)過百年發(fā)展途程，訓(xùn)練理論由于爭(zhēng)鳴而有可能走向科學(xué)的今天，有需要也有可能探討體?能訓(xùn)練的基本結(jié)構(gòu)問題。
體能與技術(shù)存在于統(tǒng)一體中。技術(shù)，要求肢體動(dòng)作過程實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的合理性。體能，簡(jiǎn)單化地說，?它的發(fā)展和發(fā)揮，要求實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的合理性。肢體動(dòng)作是由生理運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的，它若存在錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，該項(xiàng)?運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)合理性也就不可能完整實(shí)現(xiàn)。體能與技術(shù)互為表里，不能截然分割。動(dòng)作技術(shù)如有錯(cuò)誤缺點(diǎn)?，在大量重復(fù)中會(huì)鞏固、難改；因此，在個(gè)體訓(xùn)練史中，一般地說，首先要把動(dòng)作技術(shù)練對(duì)、練好。體能離不?開技術(shù)質(zhì)量。這里假設(shè)技術(shù)質(zhì)量完好，專門探討體能訓(xùn)練的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)問題。在本文中體能和體力是同義詞。
本文著重探討：怎樣在訓(xùn)練中爭(zhēng)取進(jìn)步？怎樣在比賽中爭(zhēng)取發(fā)揮？
1?訓(xùn)練以體力波動(dòng)態(tài)為客觀基礎(chǔ)
體力波是我在1979年首次提出的、對(duì)人體運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本概念。運(yùn)動(dòng)能力在具體時(shí)刻出現(xiàn)，?它具有“時(shí)相”特性。運(yùn)動(dòng)能力是動(dòng)態(tài)的，既具有連續(xù)性、又具有間斷性（間歇性），其動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出波浪現(xiàn)象?。其本質(zhì)在于人體有序狀態(tài)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。
人體有序狀態(tài)是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。這是一個(gè)既高度分化、又高度統(tǒng)一的，多層次、多分支、又嚴(yán)密?協(xié)應(yīng)著的，由巨量矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)整體。遺傳決定人體有序狀態(tài)的先天基礎(chǔ)，訓(xùn)練參與決定人體有序狀態(tài)?后天發(fā)展的具體選擇。
體質(zhì)，指人體有序狀態(tài)的總體的機(jī)能狀況。它可劃分為體力和健康兩個(gè)方面：體力反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的運(yùn)?動(dòng)勢(shì)壘態(tài)（斗爭(zhēng)性），健康反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性。
具體體力，是體內(nèi)具體的系列矛盾運(yùn)動(dòng)激烈展開中表現(xiàn)出來的人體運(yùn)動(dòng)能力。它以具體的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)（包?括肌肉、骨骼等等的具體結(jié)構(gòu)狀態(tài)，從神經(jīng)體液支配到能量物質(zhì)代謝等等一系列復(fù)雜過程的動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)、機(jī)制?、配置和配備等等）為基礎(chǔ)。它是先天、后天共同作用下形成的動(dòng)態(tài)存在。運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)，是一種發(fā)展過程中的?暫時(shí)的穩(wěn)定態(tài)，可相對(duì)地大致區(qū)分為非激發(fā)正態(tài)（安靜正態(tài)）、激發(fā)態(tài)、非激發(fā)負(fù)態(tài)（安靜負(fù)態(tài)）等三種狀態(tài)?。在表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)能力的運(yùn)動(dòng)過程中，隨著運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的激烈展開及可供動(dòng)用的物質(zhì)的耗解，“正態(tài)?”便轉(zhuǎn)化為“負(fù)態(tài)”（疲勞狀態(tài)）；以待隨著休息等過程，在體內(nèi)矛盾統(tǒng)一性的推動(dòng)下，在有關(guān)的相應(yīng)的系列?矛盾運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展中，動(dòng)態(tài)地重建（改建）新的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)（非激發(fā)正態(tài)）。前者形成訓(xùn)練負(fù)荷，后者形成運(yùn)動(dòng)?能力在波浪運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)發(fā)展。因此，體力只能以具體形式并在具體的波浪運(yùn)動(dòng)中存在著。要爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)能力的?進(jìn)步、爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)成績(jī)，必須研究、把握作為運(yùn)動(dòng)著的整體的具體體力的波浪運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)。從波峰著眼，才能避免?盲目性；從波體進(jìn)行把握，才能保證實(shí)效性；這就形成了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。這樣，才能正確地掌握運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，積極地?爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)提高。
由于作為超級(jí)復(fù)雜巨系統(tǒng)的人體的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的巨大復(fù)雜性，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)在作用和影響也是極為復(fù)雜?的，現(xiàn)代科學(xué)尚遠(yuǎn)未能清楚了解其全部?jī)?nèi)涵；但若能在總體上認(rèn)清其本質(zhì)，便可防止認(rèn)識(shí)上的以偏概全。在訓(xùn)?練經(jīng)驗(yàn)極大豐富、有關(guān)科學(xué)和哲學(xué)迅速發(fā)展的今天，我們可以也應(yīng)該努力促進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究和實(shí)踐發(fā)展到新?水平，使之比較正確地積極向前發(fā)展。
運(yùn)動(dòng)能力就是具體體力，是體力在具體項(xiàng)目上的表現(xiàn)，是具體項(xiàng)目中的體力。體力波是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作的客?觀基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練離不開對(duì)體力波的研究和把握。
2?體能發(fā)展的方向和路線
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要從體力波的動(dòng)態(tài)中把握體能發(fā)展的方向和路線。為此，首先要努力認(rèn)識(shí)這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)。全部?訓(xùn)練工作，從訓(xùn)練手段選擇到訓(xùn)練安排等等一切環(huán)節(jié)，都必須服務(wù)于、而不能干擾于這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)的發(fā)展方?向和路線。例如，為百米運(yùn)動(dòng)發(fā)展“耐力”，若用萬米作訓(xùn)練手段，便只能形成“干擾”，而不可能提供“服?務(wù)”。
認(rèn)識(shí)清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)狀態(tài)和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，就可以明確方向。
經(jīng)過努力，當(dāng)前就可以達(dá)到的目標(biāo)，是客觀存在的。這個(gè)目標(biāo)倘若被認(rèn)識(shí)清楚，這就是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)狀?態(tài)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，便是訓(xùn)練長(zhǎng)途中的第一個(gè)步驟。
訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)，在于調(diào)整體內(nèi)的有序狀態(tài)。這就是說，要通過具體的訓(xùn)練，有分別、有重點(diǎn)地振蕩人體現(xiàn)實(shí)?的有序狀態(tài)，激發(fā)其漲落，促使向著目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化。因此，不妨這樣來看問題：訓(xùn)練，是為著實(shí)現(xiàn)向目標(biāo)狀態(tài)?的轉(zhuǎn)化，而對(duì)現(xiàn)實(shí)有序狀態(tài)進(jìn)行的一種“自我改造斗爭(zhēng)”。這種斗爭(zhēng)，無論從空間角度、時(shí)間角度來看，都需?要采取靈活、生動(dòng)的策略和方法，需要巧妙地利用現(xiàn)實(shí)的矛盾，從而也往往需要一定的迂回。因此，步驟不同?于方向。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)瞄準(zhǔn)著方向，現(xiàn)實(shí)步驟則可能為了迂回而容許在方向上帶有某種偏轉(zhuǎn)。這就形成：方向是明?確的，道路是曲折的。不是為了曲折而曲折，是為了效益而曲折；也正是為了效益，要盡可能地少曲折。
長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)狀態(tài)，就是訓(xùn)練長(zhǎng)途中的、最后的一個(gè)步驟。
從第一個(gè)步驟起，連同依次地、過渡向長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的每一個(gè)步驟，這一系列步驟，就構(gòu)成了路線。
3?訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容
方向和路線，構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本框架。在這個(gè)基本框架內(nèi)，要進(jìn)一步建構(gòu)訓(xùn)練的具體結(jié)構(gòu)。
建構(gòu)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)，必須考慮的基本因素包括：訓(xùn)練條件；主訓(xùn)練手段；主訓(xùn)練日；支持性訓(xùn)練手段；輔助性?、配合性訓(xùn)練手段；恢復(fù)節(jié)奏和輔助恢復(fù)措施；主訓(xùn)練小周期；調(diào)整性訓(xùn)練小周期；訓(xùn)練中周期；訓(xùn)練大周期?；賽前訓(xùn)練和臨賽掌握；等等。其中，主訓(xùn)練手段、主訓(xùn)練日、主訓(xùn)練小周期、賽前訓(xùn)練和臨賽掌握，這四者?是關(guān)鍵因素。
訓(xùn)練結(jié)構(gòu)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的能動(dòng)運(yùn)動(dòng)中不斷改進(jìn)。人們?cè)谶M(jìn)行認(rèn)識(shí)的當(dāng)時(shí)，只能達(dá)到有限的深度；在這個(gè)深?度上得出的結(jié)論，只能是一種暫時(shí)的假定；對(duì)于所爭(zhēng)取的目標(biāo)來說，這是一個(gè)值得深切留意的缺陷。多學(xué)科新?知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐反饋的能動(dòng)檢驗(yàn)，可以不斷提高我們的認(rèn)識(shí)能力，改進(jìn)我們的訓(xùn)練工作。
4?訓(xùn)練條件
運(yùn)動(dòng)員的年齡、健康、身體條件和訓(xùn)練基礎(chǔ)；精神和心理狀態(tài)；作息制度；營養(yǎng)；場(chǎng)地器材設(shè)施和資金等?等；這些因素構(gòu)成著訓(xùn)練條件。這些條件也是動(dòng)態(tài)的。
5?運(yùn)動(dòng)水平訓(xùn)練動(dòng)態(tài)的內(nèi)在機(jī)制
現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)水平反映了某種人體有序狀態(tài)穩(wěn)定態(tài)的功能。在有關(guān)條件的支持下，它同一定的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)相聯(lián)?系（保持平衡）。在這種訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中，其主要的訓(xùn)練負(fù)荷具有某種特征。訓(xùn)練疲勞消除、實(shí)現(xiàn)恢復(fù)（開始進(jìn)入?穩(wěn)定態(tài)）后，即可進(jìn)行新的特征性訓(xùn)練；即使沒有新的訓(xùn)練，原訓(xùn)練的作用（穩(wěn)定態(tài)的保持），也可以持續(xù)一?定的時(shí)間（可稱之為訓(xùn)練作用時(shí)限）；超過時(shí)限沒有進(jìn)行特征性后繼訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)水平便會(huì)退步。一次特征性訓(xùn)?練，在其疲勞消除后，到其訓(xùn)練作用時(shí)限消失前，便是這個(gè)穩(wěn)定態(tài)的存在時(shí)段，同時(shí)就是再次進(jìn)行特征性訓(xùn)練?的合適時(shí)段；若在此時(shí)，進(jìn)行具有更高新質(zhì)特征的訓(xùn)練，便將促進(jìn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)步。上述這些，是訓(xùn)練史上大量存在?著的事實(shí)。研究其內(nèi)在機(jī)制，可以為訓(xùn)練進(jìn)步服務(wù)。
特征性訓(xùn)練負(fù)荷、疲勞消除、訓(xùn)練作用時(shí)限（穩(wěn)定態(tài)存在時(shí)段），勾畫了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本特征。這些都是?由體力波動(dòng)態(tài)的本性所決定的。
人體有序狀態(tài)在信息、物質(zhì)、能量的新陳代謝運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展著。它本身具有漲落運(yùn)動(dòng)。訓(xùn)練同運(yùn)動(dòng)水?平的平衡，保持著這種漲落運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性。具有新質(zhì)特征的訓(xùn)練，振蕩了這種漲落運(yùn)動(dòng)，促使破壞原有的穩(wěn)定?態(tài)，使之激發(fā)、過渡到新的穩(wěn)定態(tài)，運(yùn)動(dòng)水平便發(fā)生變化。這個(gè)過程是全身整體性的。首先在神經(jīng)體液控制系?統(tǒng)、特別是在大腦中進(jìn)行，使數(shù)以萬計(jì)的神經(jīng)元間的、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同著的、信息控制的穩(wěn)定態(tài)發(fā)生著變化；隨即?接連著，在有關(guān)條件的支持下，經(jīng)過全身各系統(tǒng)、各組織的信息、能量、物質(zhì)代謝的完成，而使這種變化在全?身整體全部完成。這個(gè)過程，反映著人體先天具有的“適應(yīng)”機(jī)制。
信息、能量、物質(zhì)的代謝運(yùn)動(dòng)過程，是密切聯(lián)系、相互作用著的。這個(gè)“適應(yīng)”、“過渡”的進(jìn)行過程可?能有下述特點(diǎn)：大腦中首先會(huì)在“虛擬”層次上，出現(xiàn)振蕩著的變化運(yùn)動(dòng)；這種“虛擬”變化運(yùn)動(dòng)在全身的物?質(zhì)和能量變化運(yùn)動(dòng)的信息的校勘和調(diào)節(jié)下，形成三層次協(xié)同“確認(rèn)”的統(tǒng)一方案；這樣在新的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一“?落實(shí)”下來，成為新的穩(wěn)定態(tài)。實(shí)際過程會(huì)比這個(gè)陳述更遠(yuǎn)為復(fù)雜和有序得多。全過程所需時(shí)間，隨項(xiàng)目、運(yùn)?動(dòng)員個(gè)體特點(diǎn)和其它條件的不同而長(zhǎng)短不同，一般會(huì)在一天以內(nèi)、或在幾天間完成。
能夠促使人體有序狀態(tài)穩(wěn)定態(tài)產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練負(fù)荷，在其實(shí)際運(yùn)用中使人體出現(xiàn)“應(yīng)激”。應(yīng)激狀?態(tài)，是當(dāng)時(shí)即刻綜中地進(jìn)行著的，有認(rèn)知、思維、意志、情緒、植物性神經(jīng)和體液、肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸、循?環(huán)等等系統(tǒng)、幾乎人體全身的一切系統(tǒng)都參與或與之聯(lián)系著的，信息、能量和物質(zhì)的代謝運(yùn)動(dòng)過程。它包括有?序、混沌（一種特殊的有序）、再到有序的過程，從而出現(xiàn)穩(wěn)定態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換。對(duì)“應(yīng)激”作觀察，可注意?到三種不同檔次：低于應(yīng)激；適度應(yīng)激；過強(qiáng)應(yīng)激。（“應(yīng)激”是生理學(xué)名詞，針對(duì)著當(dāng)時(shí)整體的綜合狀態(tài)而?言。為了操作方便，從訓(xùn)練角度，不妨這樣來進(jìn)行粗略的類比：過強(qiáng)應(yīng)激，相當(dāng)于全程運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)實(shí)力的超水平?發(fā)揮；適度應(yīng)激，相當(dāng)于全程運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)實(shí)力的基本發(fā)揮；低于應(yīng)激，一般為輕松進(jìn)行的水平，也可以有低于應(yīng)?激而高于輕松等等不同強(qiáng)度的分別掌握。上述類比中要注意：第一，實(shí)力，是指“當(dāng)時(shí)”的實(shí)力，非指原先的?水平。第二，全程運(yùn)動(dòng)，不同項(xiàng)目，其生理負(fù)荷意義也很不相同。）應(yīng)激是精神和生理的綜合作用，沒有激情?就沒有應(yīng)激。沒有激情的高度激發(fā)就沒有過強(qiáng)應(yīng)激；沒有對(duì)激情的適當(dāng)控制就沒有適度應(yīng)激。
適度應(yīng)激，促使人體有序狀態(tài)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)，出現(xiàn)進(jìn)行性破壞，向著目標(biāo)水平轉(zhuǎn)化，在有關(guān)條件的支持下?，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)水平穩(wěn)定態(tài)的建立，從而實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)步。
低于應(yīng)激，也可以說訓(xùn)練中沒有出現(xiàn)應(yīng)激。在這種條件下，人體有序狀態(tài)當(dāng)時(shí)的穩(wěn)定態(tài)，一般不會(huì)出現(xiàn)質(zhì)?變；就是說，運(yùn)動(dòng)水平一般不會(huì)變化。低于應(yīng)激的訓(xùn)練，在有控制的較大數(shù)量的使用中，可以大規(guī)模而低強(qiáng)度?地振奮人體整體的新陳代謝，很少傷損危險(xiǎn)，很有利于促進(jìn)體內(nèi)矛盾的統(tǒng)一性；因此，可以用作維護(hù)和增強(qiáng)健?康和防止傷損的、重要的配合和輔助性訓(xùn)練手段。
低于應(yīng)激的訓(xùn)練如果掌握達(dá)到一定水平，人體“適應(yīng)”機(jī)制可被這種訓(xùn)練振蕩所“營養(yǎng)”，運(yùn)動(dòng)水平可得?到維持，原有的穩(wěn)定態(tài)可得到延長(zhǎng)。同時(shí)，由于運(yùn)動(dòng)員當(dāng)時(shí)的年齡等條件，使身體處在某種發(fā)育、發(fā)展?fàn)顟B(tài)下?；這種狀態(tài)，與一定水平的低于應(yīng)激訓(xùn)練的某些積極因素相結(jié)合，運(yùn)動(dòng)水平也可能出現(xiàn)某些進(jìn)步。“中等強(qiáng)度?大運(yùn)動(dòng)量”（即具有一定水平的低于應(yīng)激訓(xùn)練的大量重復(fù)），曾經(jīng)于60年代，由新西蘭里迪亞德大力提倡而風(fēng)?行一時(shí)。（有人欣賞足球訓(xùn)練中的萬米訓(xùn)練并稱之為強(qiáng)度課，這里存在著多重的認(rèn)識(shí)混淆和混亂。）
倘若低于應(yīng)激訓(xùn)練的水平過低（或無訓(xùn)練），這種狀況持續(xù)超出原先的特征訓(xùn)練的作用時(shí)限，便將經(jīng)由“?適應(yīng)”機(jī)制促使人體有序狀態(tài)穩(wěn)定態(tài)出現(xiàn)退行性破壞，衰變成較低水平的穩(wěn)定態(tài)，從而使運(yùn)動(dòng)水平退步。
過強(qiáng)應(yīng)激，可能當(dāng)時(shí)就表現(xiàn)出了進(jìn)行史中更高的運(yùn)動(dòng)新成績(jī)。但它在破壞運(yùn)動(dòng)水平現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定態(tài)的同時(shí)，也?某種程度地?fù)p害著了其支持、保障條件――健康水平。
健康水平可大別為健態(tài)、病態(tài)和“第三種狀態(tài)”三種狀態(tài)。這是國際醫(yī)學(xué)界近些年發(fā)展起來并趨于確認(rèn)的?觀點(diǎn)?！暗谌N狀態(tài)”雖然在儀器檢測(cè)上并未明顯地越出健康指標(biāo)，但它卻是健態(tài)和病態(tài)轉(zhuǎn)化過程中確實(shí)存在?著的一個(gè)區(qū)間狀態(tài)。過程應(yīng)激使人體進(jìn)入“第三種狀態(tài)”，甚至越出“第三種狀態(tài)”而開始進(jìn)入病態(tài)。是否損?傷到健康水平，即是否促使機(jī)體越出“健態(tài)”，是區(qū)別適度應(yīng)激與過強(qiáng)應(yīng)激的“閾值”界限。（把握住這個(gè)閾?值，可以使運(yùn)動(dòng)生理學(xué)界和醫(yī)學(xué)界的看法統(tǒng)一起來。）
出現(xiàn)這種狀況，就使恢復(fù)健康成為機(jī)體隨即面臨的首要任務(wù)。在這個(gè)任務(wù)完成以前，不可能保障運(yùn)動(dòng)水平?；在這個(gè)任務(wù)完成以后，運(yùn)動(dòng)水平可能仍處在原先的水平上，甚或出現(xiàn)稍稍退步。因此，出現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激，并不?表示支持這個(gè)水平的、體內(nèi)有序狀態(tài)的穩(wěn)定態(tài)的建立。就是說，即使由于過強(qiáng)應(yīng)激而表現(xiàn)出了更高的運(yùn)動(dòng)新成?績(jī)（如果處在大賽決賽關(guān)口，它正是所需要的），但它并不表示運(yùn)動(dòng)水平的進(jìn)步和提高。（過強(qiáng)應(yīng)激并非一定?會(huì)表現(xiàn)出更高的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，它也可能表現(xiàn)為手足無措、癱倒等等，視刺激強(qiáng)度和個(gè)體特點(diǎn)等條件而定。）
低于應(yīng)激、適度應(yīng)激、過強(qiáng)應(yīng)激三者，在理論上容易分清，在實(shí)踐中、在強(qiáng)負(fù)荷當(dāng)時(shí)的復(fù)雜條件下，不易?截然分清；尤其是適度應(yīng)激與過強(qiáng)應(yīng)激，在實(shí)踐掌握中，有可能出現(xiàn)某種程度的偏越界限的現(xiàn)象。這就需要探?討其在實(shí)踐運(yùn)用中的穩(wěn)妥方法問題。由于特征性訓(xùn)練后的疲勞恢復(fù)，比它的訓(xùn)練作用時(shí)限的終結(jié)點(diǎn)早得多；就?是說，穩(wěn)定態(tài)的存在時(shí)段、即再次進(jìn)行特征訓(xùn)練的合適時(shí)段，具有一定的長(zhǎng)度；若在此時(shí)段內(nèi)進(jìn)行具有一定水?平的低于應(yīng)激的訓(xùn)練，則既有利于維護(hù)、恢復(fù)和增強(qiáng)健康而避免健康退步，又可以將此功能時(shí)段延長(zhǎng)而避免運(yùn)?動(dòng)退步。因此，在出發(fā)點(diǎn)上，我們應(yīng)爭(zhēng)取“適度應(yīng)激”；在掌握上、尤其是在出現(xiàn)了高效應(yīng)“適度應(yīng)激”后的?掌握上，不妨作為可能已經(jīng)稍微偏入了“過強(qiáng)應(yīng)激”來處理：在其后的“合適時(shí)段”上，后續(xù)以一、二個(gè)具有?一定水平又低于應(yīng)激的訓(xùn)練，直到體內(nèi)矛盾的統(tǒng)一性、即健康水平，確有把握地已經(jīng)恢復(fù)到所需要的水平上，?對(duì)下一輪新的突破性訓(xùn)練已經(jīng)作好準(zhǔn)備時(shí)為止。
6?主訓(xùn)練手段
這里所說的主訓(xùn)練手段，就是突破性訓(xùn)練手段。它的選擇和創(chuàng)制，需要認(rèn)真研究。首先要從方向上、即從?大的方面講究它的正確性，同時(shí)要從步驟操作上、即從具體實(shí)踐方法上講究它的可行性、可控性和效益性。這?一切，都建立在如何更好地把握體力波的發(fā)展動(dòng)態(tài)，這樣一個(gè)客觀基礎(chǔ)上。
合乎需要的主訓(xùn)練手段，就是能實(shí)現(xiàn)適度應(yīng)激的訓(xùn)練手段。其主要特征有三：（1）積極；即高于現(xiàn)實(shí)水平?的維持，?而能促進(jìn)現(xiàn)實(shí)水平穩(wěn)定態(tài)的破壞和目標(biāo)水平穩(wěn)定態(tài)的建構(gòu)；（2）可能；?即現(xiàn)實(shí)水平的運(yùn)動(dòng)員，能夠?做得到；（3）可控；不但能夠做到，?而且能夠按訓(xùn)練要求，有把握、有控制地做出來（這同時(shí)也有利于防止?出現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激）。第一條涉及訓(xùn)練的戰(zhàn)略問題，達(dá)不到這條要求，對(duì)于訓(xùn)練目的來說，是無效的；第二、第三?條涉及訓(xùn)練的戰(zhàn)術(shù)和藝術(shù)問題，把握不住，就無法順利地實(shí)行訓(xùn)練，因而也不可能取得較好的訓(xùn)練效益。從“?強(qiáng)度”角度看，前者決定了強(qiáng)度的低限，后者決定了強(qiáng)度的高限。
突破性主訓(xùn)練手段的任務(wù)，在于將人體有序狀態(tài)調(diào)整到目標(biāo)狀態(tài)。因此，它要求能夠激發(fā)出目標(biāo)狀態(tài)所要?求的生理功能，藉以激勵(lì)“適應(yīng)”機(jī)制，促進(jìn)、并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人體有序狀態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換。
常常采取這樣的方法：對(duì)當(dāng)前步驟的目標(biāo)狀態(tài)運(yùn)動(dòng)全程，進(jìn)行分段組合、分解及附加條件等方法，藉以形?成訓(xùn)練手段。由于它是目標(biāo)狀態(tài)“運(yùn)動(dòng)全程”的分段組合，一般地說，既可以激發(fā)出目標(biāo)狀態(tài)所要求的生理功?能（體力波峰峰型），同時(shí)又避免過強(qiáng)應(yīng)激，又使訓(xùn)練操作成為可能和可控。
所有這些，均需要對(duì)目標(biāo)狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)這對(duì)矛盾，反復(fù)地、深入地、多角度地進(jìn)行具體分析。
7?支持性訓(xùn)練手段
支持性訓(xùn)練手段是為主訓(xùn)練手段的實(shí)施進(jìn)行服務(wù)的手段。例如，準(zhǔn)備活動(dòng)、整理活動(dòng)等等。這需要因項(xiàng)、?因人、因時(shí)、因具體條件而制宜。
對(duì)支持性訓(xùn)練手段，同樣需要不斷開展科學(xué)研究。例如，神經(jīng)生理學(xué)關(guān)于長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)（LTP）、長(zhǎng)時(shí)程抑制?（LTD）等的發(fā)現(xiàn)和研究，同準(zhǔn)備活動(dòng)的合理掌握，可能就有密切關(guān)系。按摩活動(dòng)等的介入，也豐富了有關(guān)問題?的研究。
8?訓(xùn)練課
主訓(xùn)練手段同支持性訓(xùn)練手段科學(xué)地、藝術(shù)地組合起來，就可以完整地建構(gòu)主訓(xùn)練課。
訓(xùn)練課是訓(xùn)練工作的基本作業(yè)單元，它不只主訓(xùn)練課一種。訓(xùn)練課的任務(wù)，在于滿足訓(xùn)練布局中特定的要?求，在于爭(zhēng)取針對(duì)著這種要求的效益性。它不在于時(shí)間的長(zhǎng)短、運(yùn)動(dòng)量的多少等等，這些形式上的東西。在訓(xùn)?練實(shí)踐史上，在效益的驅(qū)動(dòng)下，訓(xùn)練課在向著精干的方向發(fā)展。
9?主訓(xùn)練日和它的課次
具有突破性主訓(xùn)練課的訓(xùn)練日，便是主訓(xùn)練日。近來，許多項(xiàng)目在主訓(xùn)練日中，發(fā)展出多課次現(xiàn)象。
訓(xùn)練作用的直接承受對(duì)象，是人體有序狀態(tài)的某種子系統(tǒng)而非其整體。訓(xùn)練作用，并未能直接達(dá)到運(yùn)動(dòng)員?體內(nèi)有序狀態(tài)這個(gè)“整體”，而只是達(dá)到它的某種子系統(tǒng)；即使這個(gè)子系統(tǒng)對(duì)于整體而言，是相當(dāng)?shù)卮?，而?非常重要。
但是，“現(xiàn)實(shí)狀態(tài)”和“目標(biāo)狀態(tài)”的“穩(wěn)定態(tài)”，卻都是指的“整體系統(tǒng)”的屬性，而非指子系統(tǒng)的屬?性。對(duì)于整體系統(tǒng)而言，不破壞原有的穩(wěn)定態(tài)，不建立新的穩(wěn)定態(tài)，就沒有實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，就實(shí)現(xiàn)不了訓(xùn)練?進(jìn)步。
經(jīng)過恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練課作業(yè)，對(duì)所針對(duì)的子系統(tǒng)產(chǎn)生了強(qiáng)大的作用，從而經(jīng)過子系統(tǒng)，對(duì)整體系統(tǒng)產(chǎn)生了一定?的張力。這種張力對(duì)于整體系統(tǒng)的作用，因項(xiàng)目特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)員個(gè)人特點(diǎn)等等因素而不相同。
如果單次課產(chǎn)生的這種張力作用，引發(fā)了整體系統(tǒng)穩(wěn)定態(tài)的某種程度的破壞，訓(xùn)練進(jìn)步便將得以實(shí)現(xiàn)。
如果單次課的這種張力作用較為有限，并未能引發(fā)整體系統(tǒng)穩(wěn)定態(tài)的破壞，甚至并未引起其動(dòng)搖，那么，?便需要在主訓(xùn)練日中，再次組織或多次組織主訓(xùn)練課，通過累積的張力作用，爭(zhēng)取達(dá)到動(dòng)搖和破壞整體系統(tǒng)的?穩(wěn)定態(tài)的目的。這就出現(xiàn)了多課次。多課次的具體分布和組織方法，需要具體地研究。
所以，主訓(xùn)練日中的主訓(xùn)練課，可能是單課次的，也可能是多課次的。這需要因項(xiàng)、因人、因時(shí)、因具體?條件而選擇、嘗試、研究、處置之。
10?輔助性、配合性訓(xùn)練
體內(nèi)矛盾的勢(shì)壘性（斗爭(zhēng)性）需要統(tǒng)一性來支持和保障。突破性的主訓(xùn)練課，需要振奮新陳代謝、維護(hù)和?增強(qiáng)健康的低于應(yīng)激的訓(xùn)練進(jìn)行輔助。
在訓(xùn)練進(jìn)展中，視需要和可能，同輔助訓(xùn)練相結(jié)合或相配合，還可以適當(dāng)?shù)匕才乓恍┙鉀Q有關(guān)任務(wù)的配合?性訓(xùn)練。
只有輔助性、配合性訓(xùn)練課的訓(xùn)練日，就是輔助性、配合性訓(xùn)練日。
為突破性主訓(xùn)練小周期進(jìn)行準(zhǔn)備或善后，專門組織的訓(xùn)練小周期，就是輔助性訓(xùn)練小周期。
11?訓(xùn)練恢復(fù)節(jié)奏
由上一波運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)的“安靜正態(tài)”，經(jīng)過“激發(fā)態(tài)”形成新的下一波的“安靜負(fù)態(tài)”；這時(shí)，由體內(nèi)矛?盾統(tǒng)一性而出現(xiàn)的強(qiáng)大重建動(dòng)力，在體內(nèi)外一系列條件（輔助訓(xùn)練、休息、營養(yǎng)等等）的支持下，在一定的時(shí)?間過程中，重建成新的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)的“安靜正態(tài)”；這就完成了體力運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)波浪節(jié)奏。這是真實(shí)節(jié)奏的?簡(jiǎn)要抽象。
從原運(yùn)動(dòng)水平穩(wěn)定態(tài)的破壞，到新穩(wěn)定態(tài)的建立，需要一個(gè)時(shí)間過程。這個(gè)時(shí)間過程，成為建構(gòu)訓(xùn)練恢復(fù)?節(jié)奏的`基礎(chǔ)框架。（正確地說，是訓(xùn)練和“重建”節(jié)奏，重建并非恢復(fù)，習(xí)慣上稱為恢復(fù)，這里暫按習(xí)慣使用?稱謂。）在這個(gè)節(jié)奏中，既包括主訓(xùn)練、輔助和配合訓(xùn)練、休息和恢復(fù)措施等等，這些訓(xùn)練組織者便于調(diào)控的?部分；還包括學(xué)習(xí)和工作等社會(huì)生活中必須承擔(dān)的部分；對(duì)所有這些內(nèi)容和過程，都需要有機(jī)合理地統(tǒng)籌配置?、協(xié)調(diào)安排。
生理機(jī)能恢復(fù)到安靜時(shí)的“正?！睜顟B(tài)，是這個(gè)體力波運(yùn)行完成的標(biāo)志。這可以通過許許多多的生理指標(biāo)?來進(jìn)行檢測(cè)。心率和脈象，是常用的、簡(jiǎn)便易行而又含有豐富信息的檢測(cè)指標(biāo)。計(jì)算機(jī)管理，將是面對(duì)著這些?復(fù)雜而大量的指標(biāo)，有面有點(diǎn)地、適當(dāng)而及時(shí)地、進(jìn)行應(yīng)對(duì)處理的優(yōu)選工具。
12?輔助恢復(fù)措施
合理地掌握訓(xùn)練恢復(fù)節(jié)奏，這是最基本的恢復(fù)措施。此外，還可以通過訓(xùn)練的、休息的、營養(yǎng)的、物理的?、化學(xué)的、藥物的、精神的等等措施，輔助促進(jìn)之。這些措施，稱之為輔助恢復(fù)措施?！盎尽焙汀拜o助”的?主次地位不能搞錯(cuò)。在輔助措施中，休息、營養(yǎng)和輔助訓(xùn)練，又處于主要地位。
13?主訓(xùn)練小周期
主訓(xùn)練小周期是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平突破性進(jìn)展的訓(xùn)練小周期。它必須在合適的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
主訓(xùn)練日同恢復(fù)節(jié)奏、輔助恢復(fù)措施的完善結(jié)合，就形成為一個(gè)主訓(xùn)練小周期。
主訓(xùn)練小周期所占用的天文時(shí)間，是因項(xiàng)、因人、因時(shí)、因具體條件而不同的。
短的，可能就同單個(gè)主訓(xùn)練日相重合，幾乎天天都是主訓(xùn)練日。這樣，可以連接安排成“星期”制的、多?主訓(xùn)練日的“主訓(xùn)練小周期”。
長(zhǎng)的，可能有二、三天或多天時(shí)間。在其中，可能只有一個(gè)主訓(xùn)練日，也可能連續(xù)地、或分散地具有二個(gè)?甚至更多的主訓(xùn)練日。
主訓(xùn)練小周期的主體構(gòu)成，是適度應(yīng)激訓(xùn)練及其恢復(fù)節(jié)奏。如前所說，實(shí)踐中為了穩(wěn)妥起見，在適度應(yīng)激?訓(xùn)練后，也?？赡茉谒暮线m時(shí)段，安排一、二個(gè)低應(yīng)激的訓(xùn)練節(jié)奏，這樣來復(fù)合地建構(gòu)主訓(xùn)練小周期。
當(dāng)主訓(xùn)練課或主訓(xùn)練日取得較大突破性進(jìn)展時(shí)，不但可以在這個(gè)主訓(xùn)練小周期內(nèi)部后續(xù)以必要的低于應(yīng)激?的訓(xùn)練，還可以緊貼在這個(gè)小周期后邊，續(xù)以一、二個(gè)以一定水平的低于應(yīng)激訓(xùn)練為主的“輔助性訓(xùn)練小周期?”，以更好地促進(jìn)恢復(fù)、鞏固成效。這種訓(xùn)練組合、形成為一個(gè)大型的體力波浪，可稱之為一個(gè)擴(kuò)大的、復(fù)合?的“主訓(xùn)練小周期”。這樣的組合藝術(shù)，對(duì)于長(zhǎng)距離高水平運(yùn)動(dòng)員，可能尤為重要。能攻能守，進(jìn)退自如。
以上是從自然體育學(xué)角度分析“主訓(xùn)練小周期”。但是，現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練工作是在社會(huì)中進(jìn)行的，必須與社會(huì)?生活節(jié)奏協(xié)調(diào)起來。因此，對(duì)大多數(shù)情況而言，“主訓(xùn)練小周期”常常采用七天星期制。自然體育學(xué)的短周期?在七天之內(nèi)，擴(kuò)大的、復(fù)合的長(zhǎng)周期，可能十天、半月，在七天之外；但可以運(yùn)用訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)和訓(xùn)練藝術(shù)，來巧?妙地構(gòu)筑七天一撥的訓(xùn)練。進(jìn)行中必須要做有心人，以便使自然體育學(xué)和社會(huì)體育學(xué)，兩全其美。
從理論上說，一個(gè)主訓(xùn)練小周期，可以既實(shí)現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)進(jìn)步，又保持著良好的健康水平，從而為后續(xù)的主訓(xùn)?練小周期建構(gòu)了新的、健全的基礎(chǔ)。如果在實(shí)踐中基本達(dá)到了上述要求，“主訓(xùn)練小周期”便可以連續(xù)地、滾?動(dòng)式地運(yùn)行下去，使運(yùn)動(dòng)水平“階梯式”地實(shí)現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步。這就形成所謂“快節(jié)奏”。這種快節(jié)奏，曾經(jīng)于六?十年代在我國個(gè)別基層訓(xùn)練單位開始出現(xiàn)，后遇故夭折。七十年代，快節(jié)奏在保加利亞舉重訓(xùn)練探索中受到支?持而勃興。八、九十年代，在我國少數(shù)項(xiàng)目少數(shù)單位，快節(jié)奏在實(shí)踐中，創(chuàng)造性地得到間斷嘗試、或相當(dāng)成功?地開發(fā)著。盡管或有挫折，這個(gè)成功不容忽視。胡鴻飛、馬俊仁和一些項(xiàng)目的優(yōu)秀教練員，就是開拓工作者的?杰出代表，對(duì)世界訓(xùn)練史做出了貢獻(xiàn)。
1990年北京亞運(yùn)會(huì)期間，馬特維耶夫在與我談話時(shí)說到，邦達(dá)爾丘克連續(xù)運(yùn)行了28個(gè)小周期。這是一種不?常見的“長(zhǎng)連續(xù)段”。這種“長(zhǎng)連續(xù)段”對(duì)于訓(xùn)練效益，一般地說是有利的。
14?調(diào)整性訓(xùn)練小周期
由于人體有序狀態(tài)的極為復(fù)雜，又由于訓(xùn)練工作也十分復(fù)雜，在訓(xùn)練運(yùn)行中，發(fā)生某種挫折，是常有的事?。例如：主訓(xùn)練手段的運(yùn)行中出現(xiàn)了高“過強(qiáng)應(yīng)激”，主訓(xùn)練課頻次或主訓(xùn)練日頻次的安排太過密集，以及運(yùn)?動(dòng)員偶而傷、病或因故短期離隊(duì)等。這時(shí)，可及時(shí)插入“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”，加以因應(yīng)、承轉(zhuǎn)、解決?！罢{(diào)?整性訓(xùn)練小周期”也可稱為“恢復(fù)性小周期”，與“輔助性訓(xùn)練小周期”較為接近。
有時(shí)，主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行得很好、很正常，但出于預(yù)先安排；或?yàn)榱恕耙姾镁褪铡?，完善地了結(jié)當(dāng)前?階段，騰出精力更好地啟動(dòng)下階段；或出于主動(dòng)預(yù)防；也可以主動(dòng)地插進(jìn)“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”。
在主訓(xùn)練小周期的連續(xù)運(yùn)行進(jìn)展中，并不是不會(huì)被動(dòng)出現(xiàn)、或主動(dòng)需要暫時(shí)的中斷。這時(shí)，可使用“調(diào)整?性訓(xùn)練小周期”進(jìn)行穿插接續(xù)。這樣，主訓(xùn)練小周期的連續(xù)運(yùn)行，便劃分成連續(xù)段和間歇段。這個(gè)“連續(xù)段”?，便可看作一個(gè)“中周期”。這個(gè)“間歇段”，便形成中周期之間的轉(zhuǎn)折和銜接，它一般地歸入于下一個(gè)中周?期內(nèi)進(jìn)行計(jì)算。
調(diào)整性訓(xùn)練小周期的主要任務(wù)，是使體內(nèi)矛盾的統(tǒng)一性恢復(fù)到應(yīng)有的水平。就是說，使機(jī)體的健康水平恢?復(fù)到應(yīng)有的高度。為此，要采取相應(yīng)的手段、方法、節(jié)奏、以及有關(guān)的配合措施。對(duì)這些，同樣需要理論和實(shí)?踐相結(jié)合地研究發(fā)展，以提高效益。
如果調(diào)整性訓(xùn)練小周期基本實(shí)現(xiàn)了它的任務(wù)，便可轉(zhuǎn)入新的主訓(xùn)練小周期；如果尚未實(shí)現(xiàn)，則可以繼續(xù)地?組織針對(duì)性的新的調(diào)整性訓(xùn)練小周期，直到完成預(yù)期任務(wù)，能夠順利地開始新的“主訓(xùn)練小周期”為止。
15?迎賽和臨賽掌握
比賽在預(yù)定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)地設(shè)備和對(duì)手參與等條件下進(jìn)行。
比賽的科學(xué)和藝術(shù)，在于爭(zhēng)取當(dāng)時(shí)的成績(jī)水平的充分發(fā)揮。為此：一方面，要求盡可能地消除體內(nèi)對(duì)于成?績(jī)方向的剩余疲勞；另一方面，在比賽中，不但不懼怕、而且還積極爭(zhēng)取某種程度的過強(qiáng)應(yīng)激，爭(zhēng)取其準(zhǔn)確地?在決賽時(shí)刻出現(xiàn)。
訓(xùn)練進(jìn)步在于體內(nèi)有序狀態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，這種轉(zhuǎn)換，導(dǎo)源于訓(xùn)練張力對(duì)原穩(wěn)定態(tài)的破壞和新穩(wěn)定態(tài)的促?成；換句話說，導(dǎo)源于訓(xùn)練張力同所面對(duì)著的穩(wěn)定態(tài)的矛盾緊張性。在前后兩個(gè)主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行的交接?中，上一小周期的主負(fù)荷的影響，未必完全消除；新建立的穩(wěn)定態(tài)，也未必鞏固；這種情況，可目之為存在著?某些成績(jī)方向的剩余疲勞；這種剩余疲勞，對(duì)于緊接著的下一輪的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，并不一定構(gòu)成甚么樣的障礙；?因?yàn)樗⒉?、或并不顯著削弱訓(xùn)練張力同所面對(duì)的穩(wěn)定態(tài)的矛盾緊張性。
然而，對(duì)于比賽中的成績(jī)表達(dá)而言，若有剩余疲勞存在，則明顯地屬于不利因素了。換句話說，成績(jī)表達(dá)?，要求人體有序狀態(tài)的相應(yīng)穩(wěn)定態(tài)的鞏固性而非過渡性。這種要求，對(duì)人體有序狀態(tài)的一切環(huán)節(jié)，均有影響。?以肌細(xì)胞內(nèi)外的物質(zhì)儲(chǔ)備、這樣的具體環(huán)節(jié)來說，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中物質(zhì)代謝所需要的氨基酸，暫時(shí)變得不突出，而?運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)構(gòu)成中的能量?jī)?chǔ)備，變得更突出起來了。
為此，在迎賽和臨賽訓(xùn)練中：
以主要訓(xùn)練手段的建構(gòu)而言，在于爭(zhēng)取接近適度應(yīng)激的低于應(yīng)激、或低度適度應(yīng)激。（這是指應(yīng)激程度而?言，并非指絕對(duì)強(qiáng)度而言，而且在賽前的不同小周期中，又很不相同，值得當(dāng)時(shí)細(xì)致斟酌。例如，熱身賽中的?強(qiáng)度要求是相當(dāng)高的。）在強(qiáng)度的三特征中：“積極”，轉(zhuǎn)變?yōu)樵谟谌梭w有序狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定態(tài)的維護(hù)和鞏固?，而非對(duì)之進(jìn)行破壞（當(dāng)然，對(duì)于實(shí)力水平不相同的選手來說，會(huì)采取稍微有所不同的策略）；“可能”，變?成不需討論的問題；對(duì)“可控”性要求也有發(fā)展，需要積極地為提高比賽中的戰(zhàn)術(shù)水平服務(wù)。
在運(yùn)動(dòng)量方面，需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行削減和控制。具體掌握，要謹(jǐn)慎地依具體情況而定。
在飲食中，三大營養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng)，也需要合理地、有序地進(jìn)行調(diào)整，以配合肌纖維中糖元含量提高等項(xiàng)要?求的實(shí)現(xiàn)。
同時(shí)，特別要注意防病、防傷、以及防止類似的災(zāi)害性事件的發(fā)生。但事實(shí)上，有些運(yùn)動(dòng)員在臨賽中，某?些病傷事件還是可能會(huì)發(fā)生；賽前睡眠受干擾、以至整夜睡不著覺的事也往往會(huì)有；然而有的運(yùn)動(dòng)員仍然出現(xiàn)?了優(yōu)異的成績(jī)。這些情況，一方面說明，搞得好還有更高的潛力可挖；另一方面說明，運(yùn)動(dòng)員具有相當(dāng)?shù)目垢?擾能力，若是發(fā)生了某些情況，也不必緊張。
在比賽中，為了涌現(xiàn)出激情，除了上述的身體方面的掌握以外，還特別需要研究和掌握好心理因素。要具?有清醒的認(rèn)識(shí)和激發(fā)充分的自信心。為此，包括積極的、適當(dāng)?shù)男睦砗退枷牍ぷ髟趦?nèi)，需要針對(duì)性地做好一系?列的工作：
在賽前，既需要積極性，更需要著重保持“平常心”；以免賽前出現(xiàn)“虛火”，反而抑制比賽中出現(xiàn)激情?。無所事事也可能會(huì)引起無謂的心潮起伏，當(dāng)迎賽、臨賽中運(yùn)動(dòng)量削減之際，可以適當(dāng)安排緊湊而有序的、許?多需要一定注意力的事務(wù)性活動(dòng)，以分散注意力而有助于保持平常心；并能產(chǎn)生不會(huì)引起成績(jī)方向疲勞的某些?負(fù)荷，以有利于睡眠、飲食等生理功能的正常運(yùn)行。
在比賽中，特別需要高昂的激情，同時(shí)也需要平常心。要在激情中保持著某種沉著冷靜（在不同項(xiàng)目中，?以及對(duì)于不同的人，具體要求又各不相同）。
對(duì)這一切，既要做有心人，進(jìn)行積極的安排，又不要搞成庸人自擾。
總之，迎賽、臨賽工作既十分復(fù)雜，又情況多變，而且效益的取損出入極強(qiáng)，需要在理論和實(shí)踐的結(jié)合中?，著意研究和確當(dāng)把握。
比賽成績(jī)是多因素綜合作用的集中展現(xiàn)，迎賽、臨賽工作盡管既敏感又復(fù)雜，然而，都同“比賽”密切關(guān)?聯(lián)著；所以，在實(shí)踐的進(jìn)化運(yùn)動(dòng)中，“熱身賽”就逐漸顯現(xiàn)出來。熱身賽可以為大賽汲取全面的、豐富的經(jīng)驗(yàn)?，成為迎賽、臨賽工作中的一種突出的、優(yōu)選的手段。
以26屆奧運(yùn)會(huì)的短跑選手們?yōu)槔_賽前半個(gè)月至20天再往前倒數(shù)，20多天的時(shí)間里，在歐洲、美洲進(jìn)行?了十來場(chǎng)熱身賽。這就為奧運(yùn)大賽積累了豐富的近期經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了十分有益的全面準(zhǔn)備。
在這些比賽中（以及大賽中的預(yù)、次、復(fù)賽中），其成績(jī)發(fā)揮應(yīng)該掌握在“可控”的程度上（時(shí)間不相同?的各場(chǎng)比賽，具體掌握又各有不同），以便“鞏固”而非“破壞”身體有序狀態(tài)的穩(wěn)定態(tài)，為大賽決賽中涌現(xiàn)?過強(qiáng)應(yīng)激，比較恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行準(zhǔn)備。（不同水平和狀態(tài)的、面對(duì)著不同對(duì)手的運(yùn)動(dòng)員，在掌握上又稍有差別。）
約翰遜和貝利在奧運(yùn)會(huì)比賽中的成績(jī)發(fā)揮，明顯地超出熱身賽（低度適度應(yīng)激或低于應(yīng)激），并在決賽中?成功地打破了世界紀(jì)錄（出現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激）；而在奧運(yùn)會(huì)后參加的多次大獎(jiǎng)賽中，卻表現(xiàn)平平（過強(qiáng)應(yīng)激的后續(xù)?反應(yīng)）。從熱身賽、預(yù)次復(fù)賽到?jīng)Q賽、再到賽后，我們所看到的這種成績(jī)軌跡曲線，是掌握得非常成功的。同?某些奧運(yùn)比賽失敗者在大賽前、大賽中、大賽后，由列次比賽成績(jī)所構(gòu)成的軌跡曲線，是不相同的。這樣的實(shí)?際情況，內(nèi)藏著深刻的學(xué)問、不可不察。（由于游泳比賽、尤其是短距離游泳比賽的自身特點(diǎn)，在掌握上稍有?不同；有的奧運(yùn)冠軍，其世界紀(jì)錄打破在復(fù)賽中。同時(shí)，世界紀(jì)錄也并非必然就是過強(qiáng)應(yīng)激。）
16?中周期和大周期
主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行中的連續(xù)段，就形成為訓(xùn)練中周期。如果認(rèn)清了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練訓(xùn)練的本質(zhì)意義，掌握了?主訓(xùn)練小周期、輔助性訓(xùn)練小周期、調(diào)整性訓(xùn)練小周期等項(xiàng)基本規(guī)律，就可以針對(duì)具體訓(xùn)練工作的需要，主動(dòng)?地建構(gòu)訓(xùn)練中周期。主訓(xùn)練小周期是爭(zhēng)取訓(xùn)練進(jìn)步的基本環(huán)節(jié)，訓(xùn)練中周期則爭(zhēng)取這些基本環(huán)節(jié)進(jìn)步的有效累?積，使相對(duì)微小的進(jìn)步轉(zhuǎn)化為顯著的進(jìn)步，以完成戰(zhàn)役性訓(xùn)練任務(wù)。
訓(xùn)練大周期是為迎接重大比賽任務(wù)而進(jìn)行的、季度性或年度性的、戰(zhàn)略性訓(xùn)練安排。它從當(dāng)前實(shí)際出發(fā)，?從比賽目標(biāo)著眼，系統(tǒng)地、合理地對(duì)中周期和小周期進(jìn)行組織安排。
“體力波”是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的內(nèi)在根據(jù)?！靶≈芷凇笔沁@個(gè)“根據(jù)”反映在訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中的基本環(huán)節(jié)。它同?體力波的其它各種運(yùn)用在一起，構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的完整體系。這種運(yùn)用，是作為客觀規(guī)律的“體力波”，在效益?驅(qū)動(dòng)的訓(xùn)練實(shí)踐史的進(jìn)化運(yùn)動(dòng)中，自發(fā)地逐漸顯露出來的，目前并非臻于完善。可能還存在著巨大的潛在效益?。若能在理論上進(jìn)行較透徹的認(rèn)識(shí)，再使之同實(shí)踐探索相結(jié)合，可望對(duì)之進(jìn)行較充分的開發(fā)。
17?進(jìn)行中的檢驗(yàn)和診斷
訓(xùn)練中要不斷進(jìn)行及時(shí)檢驗(yàn)和診斷。對(duì)于具備著條件的運(yùn)動(dòng)員來說，如若在訓(xùn)練進(jìn)程中正確掌握了訓(xùn)練結(jié)?構(gòu)，就能爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)水平的不斷進(jìn)步。如若停滯不前，就必須深入研究現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中的得失而革新之。
我們不妨把訓(xùn)練工作同醫(yī)務(wù)工作進(jìn)行比較，來研究教練員的培養(yǎng)和修養(yǎng)的重要性。教練員和醫(yī)生，是處理?同一事物的不同發(fā)展階段問題的專業(yè)工作者。醫(yī)生處理的，是人體由病態(tài)爭(zhēng)取轉(zhuǎn)向健態(tài)的發(fā)展過渡問題；教練?員處理的，是人體轉(zhuǎn)向高強(qiáng)態(tài)的發(fā)展過渡問題。醫(yī)生必須具備高知識(shí)、高智慧，這是人所共知和公認(rèn)的；教練?員同樣必須具備高知識(shí)、高智慧，尚未被社會(huì)所確認(rèn)。
事實(shí)上：教練員每天審視運(yùn)動(dòng)員的情況、制訂訓(xùn)練計(jì)劃，就像醫(yī)生審視病情、開出處方那樣，同樣需要高?知識(shí)和高智慧。如若滿足不了這個(gè)需要，便會(huì)影響訓(xùn)練質(zhì)量，付出代價(jià)。
訓(xùn)練界和醫(yī)界情況又有不同。古醫(yī)術(shù)由巫術(shù)發(fā)展而來，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻已經(jīng)完全擺脫了巫術(shù)的羈絆，建立起科?學(xué)的、先進(jìn)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。即使如此，仍然存在深刻的矛盾；例如，以還原論為基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué)，曾經(jīng)有?人否認(rèn)以整體論為基礎(chǔ)的中醫(yī)醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，同時(shí)否認(rèn)它自身也存在著片面性、局限性；這種門戶偏見，現(xiàn)在?已在改變和轉(zhuǎn)變之中。然而，在訓(xùn)練認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，盡管在國內(nèi)外學(xué)者們的艱苦努力下，取得了巨大的成就，但去?偽存真、由表及里的“健康”化、科學(xué)化發(fā)展，以及解除門戶束縛，現(xiàn)在還仍是繁重艱巨的任務(wù)。在體育界，?非常需要寬容性、開放性、智慧性和創(chuàng)造性，這就是胡鴻飛、馬俊仁等一部分優(yōu)秀教練，為什么會(huì)來自非科班?出身的一個(gè)重要原因（然而，具有實(shí)踐成就和豐富經(jīng)驗(yàn)與閱歷的、中國足協(xié)教練委員會(huì)的主任，自愿以負(fù)責(zé)的?態(tài)度深入基層，竟被審定為不具備地方隊(duì)主教練的資格，令世人驚詫）；同時(shí)，另一方面，“馬家軍”在奧運(yùn)?選拔賽的挫折，又對(duì)訓(xùn)練理論研究的迫切性，發(fā)出了明確的召喚。熱愛事業(yè)，刻苦學(xué)習(xí)鉆研，從實(shí)際出發(fā)，不?死摳框框，勇于革新創(chuàng)造，堅(jiān)持以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是科班出身和非科班出身的優(yōu)秀教練員的共同特點(diǎn)。
一方面，由于我們的知識(shí)和智慧，不但受到個(gè)人的限制，還受到時(shí)代歷史的限制，我們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)?還是很不成熟的；另一方面，由于訓(xùn)練工作的高度復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練條件的多變性，即使是成熟的規(guī)律性認(rèn)識(shí)?，運(yùn)用中也極需要針對(duì)著具體實(shí)際的生動(dòng)靈活，而力戒機(jī)械、呆滯。因此，要高度重視在實(shí)踐中探索、創(chuàng)造、?檢驗(yàn)、前進(jìn)。
進(jìn)行中的訓(xùn)練行為，要求多種知識(shí)和智慧的匯集，并交叉地、綜合地、集中地、能動(dòng)地進(jìn)行運(yùn)用。然而，?越是要求交叉、綜合、集中、能動(dòng)，就越是難以一下子做得正確、妥貼、恰如其分。這就需要在進(jìn)行中不斷地?學(xué)習(xí)、研究，“摸石”、“問路”，證實(shí)、證偽，一邊實(shí)踐、一邊在反饋檢驗(yàn)中調(diào)整更新。要堅(jiān)持做好具體問?題具體分析。這就需要使進(jìn)行中的訓(xùn)練行為，同時(shí)形成為一個(gè)開放式的、自學(xué)習(xí)的、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的能動(dòng)生發(fā)系?統(tǒng)。
學(xué)術(shù)在討論和爭(zhēng)論中向前發(fā)展，本文不妥和錯(cuò)誤之處在所難免，懇請(qǐng)批評(píng)指正。
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[10]?《系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)》有關(guān)文章。＊???
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高考滿分作文議論文四大結(jié)構(gòu)
1.材料作文：“引、析、提、聯(lián)、結(jié)”論證結(jié)構(gòu)。
“引”：定向剪裁，概述材料。
“析”：分析材料，突出感點(diǎn)。圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。
“提”：提出論點(diǎn)，綱舉目張。通過材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。
“聯(lián)”：聯(lián)想聯(lián)系，論證論點(diǎn)。運(yùn)用材料提供的道理來類比社會(huì)生活，議論社會(huì)生活的過程?？梢月?lián)想類似的道理，也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象。這部分是作文的重點(diǎn)，既要放開思路，又要概括力強(qiáng);既要重點(diǎn)突出，又要正反結(jié)合。
“結(jié)”：重申材料，深化論點(diǎn)。
2.“立論、入據(jù)、結(jié)承、迭據(jù)、歸納”論證結(jié)構(gòu)。
立論。在文章開篇首先明確提出論點(diǎn)，也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提，通過簡(jiǎn)單引述，提出論點(diǎn)。
入據(jù)。在提出論點(diǎn)后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。
結(jié)承。在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，指出其具有的一般意義進(jìn)行小結(jié)。隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，為下一步論證做準(zhǔn)備。
迭據(jù)。在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后，再次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)進(jìn)行論證。這些論據(jù)與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系，故稱之為“迭據(jù)”。
歸納。以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的.現(xiàn)實(shí)意義，或者提出解決問題的思路和方法，對(duì)全文加以總結(jié)。
3.層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：
包括“是什么”，即提出觀點(diǎn);“為什么”，即分析原因;“怎么辦”，即提出對(duì)策、分析對(duì)策、論證對(duì)策。遞進(jìn)式的分層論證，其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn)，論證的層次向縱深展開，一層比一層深入地揭示論題的，使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā)，其作用是分析透徹，說理深刻。
4.對(duì)照式結(jié)構(gòu)：
主體部分有正反對(duì)比，有轉(zhuǎn)折補(bǔ)充。采用這種結(jié)構(gòu)模式的議論文可使文章文體特征分明，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文表達(dá)的思辨性，最核心的內(nèi)容是對(duì)問題(話題)進(jìn)行剖析。剖析就是把思辨的過程和思辨的要點(diǎn)符合邏輯順序表達(dá)出來。議論文“以理服人，以理取勝”的實(shí)質(zhì)就是議論的層次，議論的層次實(shí)質(zhì)就是議論的推理邏輯性強(qiáng)，層次感彰顯議論文的思維能力。邏輯思維是議論文寫作的靈魂，只有推理邏輯性強(qiáng)的議論文才能在高考中獲得高分。
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共5
高考議論文的結(jié)構(gòu)有哪些
③要活得精彩就不要輕易說“不”。
④學(xué)會(huì)堅(jiān)持就不會(huì)輕易說“不”。
⑤學(xué)會(huì)自信就不會(huì)輕易說“不”。
⑥只要堅(jiān)持，你便成功;只要自信，你便活得精彩，在困難面前，我們都不要輕易說“不”。(廣東高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》)
本文開頭第①段，考生首先解釋了“不要輕易說‘不’”的`具體含義：那就是在面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)有一種“自強(qiáng)自立”的精神。從“是什么”的角度來入題。②③兩個(gè)段落便從“為什么”的角度來論證中心論點(diǎn)：因?yàn)椤耙晒Α薄耙畹镁省本鸵安灰p易說‘不’”。④⑤兩個(gè)段落，便是從“怎么樣”角度來論證，學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”“自信”就會(huì)“
“不輕易說‘不’”。第⑥段，總結(jié)全文。整篇文章采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，干凈利落。
運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn)：一、層進(jìn)式的各個(gè)部分之間的關(guān)系要恰當(dāng)，要符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不可隨意顛倒;二、層進(jìn)式各個(gè)部分之間的過渡要自然，要用一些過渡性詞語承上啟下;三、在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r(shí)，要明確回答各部分的內(nèi)容。
第三招：點(diǎn)例法舉例
所謂點(diǎn)例法舉例，也叫排比論證法。就是運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù)，然后進(jìn)行歸納議論分析。運(yùn)用點(diǎn)例法舉例，可以用較少的文字列舉大量的例子，使例證全面而充分。此外，由于運(yùn)用了排比句式，大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)、議論說理的力度、語言的表現(xiàn)力和感染力。
例5楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊。我敬佩他們，因?yàn)樗麄冊(cè)诨祀s的塵世，了解本身，找回靈魂，做了亂世中最純的一滴?？v然諂媚污蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，追求的只是豪壯;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝。堅(jiān)守靈魂最純的成分，能和亂世中的美神媲美!(河北高考滿分作文《汪洋中的一滴》)
像這樣運(yùn)用排比列舉的形式，不但高度概括了事實(shí)，加大了用例的密度，還大大強(qiáng)化了語勢(shì)，增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是，我們?cè)诹信e了多個(gè)論據(jù)之后，需要對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)。
例6屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇?，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”;雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí)，把大家的衣服都洗干凈曬了;周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的?《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭，日積月累愣是獨(dú)自修成了一條路……
舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個(gè)朋友交往是小事，和一個(gè)陌生人交往也是小事，其實(shí)生活就是一件件這樣的小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做。(20湖北高考滿分作文《舉手投足之間》)
本文在舉例和分析時(shí)，使用點(diǎn)例法，論證充分有力。尤其是在舉例之后對(duì)材料的共性進(jìn)行了歸納分析，使得觀點(diǎn)更加明確。
使用點(diǎn)例式分析，要注意三點(diǎn)：一、幾個(gè)事例的敘述角度要一致，要能夠論證共同的觀點(diǎn)，但又各有各的精彩;二、敘述語言要簡(jiǎn)潔，一般一個(gè)例子不超過40字;三、要在例后進(jìn)行一定的歸納分析，指出共性，揭示本質(zhì)，從而有力地論證中心論點(diǎn)。
第四招：假設(shè)式分析
所謂假設(shè)式分析，也叫假設(shè)論證。就是針對(duì)前面所舉的事例，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而得出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)論，從而有力地論證中心論點(diǎn)。
例7海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功，營業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78%，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場(chǎng)淘汰，“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。(《成功在于創(chuàng)新》)
本段先列舉海爾集團(tuán)創(chuàng)新的事實(shí)：因?yàn)椤安粩鄤?chuàng)新”所以才取得“成功”。在敘述事例時(shí)揭示了事件之間的因果聯(lián)系。再從反面假設(shè)，“假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論……”，從分析原因到分析結(jié)果，得出與事實(shí)完全相反的結(jié)論，從而有力地證明了論點(diǎn)“成功在于創(chuàng)新”。
運(yùn)用假設(shè)式分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，即先敘事再反面假設(shè);有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。此類分析法常常用“假設(shè)不……”“試想如果不……”，引出與所舉事例相反的情況，進(jìn)而展開論述。
第五招：深思式結(jié)尾
在文章結(jié)尾設(shè)置疑問或反問句，能使讀者在讀完本文之后，對(duì)自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，從而收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。
例8小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀”，不也值得人類在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、城市擴(kuò)張的大課題上反思嗎?為什么馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞?為什么高層小區(qū)越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛?為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達(dá)的今天污染越來越嚴(yán)重?事實(shí)證明，“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡，遵循科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能，否則就會(huì)事倍功半，甚至遭到“文明的懲罰”。
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共6
高考議論文常見五種結(jié)構(gòu)
第一招：故事式開頭
所謂故事式開頭，就是開篇講述一個(gè)引人入勝的小故事，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開頭，既豐富了文章內(nèi)容，又能自然而然地引出觀點(diǎn)，并能激發(fā)評(píng)卷老師的閱讀興趣。請(qǐng)看：
例1我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠信。(《守住心靈的契約》)
作文的開頭，考生向我們講述了一個(gè)誠信的故事，尾生為了守住約定，竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔，關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來，很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約，那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?
例2春秋時(shí)期，晉國有一權(quán)臣趙簡(jiǎn)子，為了表示他有仁慈之心，喜歡讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他在年初一時(shí)放生。于是，每年邯鄲地方的老百姓便紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，來進(jìn)獻(xiàn)斑鳩。這是何其荒唐!為了放生，結(jié)果被打死打傷的斑鳩很多很多，以致“名”為行善，“實(shí)”為行惡。這種只講形式，不講效果的做法，正是一種沽名釣譽(yù)、假仁假義的偽善行為。由此可見，只顧“名”而不注重實(shí)際的形式主義，其害何其深也!(《“名”與“實(shí)”》)
開頭首先把趙簡(jiǎn)子這種追求的“名”與造成的“實(shí)”相矛盾的具體情形展現(xiàn)在讀者面前，把讀者引入一個(gè)有趣的故事中，同時(shí)又引導(dǎo)讀者思考，避免了一開頭突兀的說教，符合人們由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程。
運(yùn)用故事開頭的手法，需注意以下幾點(diǎn)：
一、要精心選擇故事，以利于觀點(diǎn)的引出;
二、因?yàn)楣适聝H是一個(gè)由頭，所以敘述不宜過細(xì)，篇幅不宜過長(zhǎng)，能引出觀點(diǎn)就行;
三、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋，在敘述時(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀點(diǎn)的那一個(gè)側(cè)面，使觀點(diǎn)的引出水到渠成。
第二招：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)
層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式，就是按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型：
一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”，一層一層地“剝殼”，最后顯出其本質(zhì)。請(qǐng)看：
例3嚴(yán)于解剖自己
1.要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖自己”。
2.論述如何才能“解剖”好自己。
①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀)
②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”)
③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”)
3.嚴(yán)于解剖自己就會(huì)提升自己。
提綱中先提出觀點(diǎn)，然后在分析和解決問題的時(shí)候，采取“剝筍法”一層層地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批評(píng)”，要有“對(duì)真理的追求和崇高的信念”，從而有力地論證了觀點(diǎn)，并解決了問題。
二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，論證深刻。請(qǐng)看：
例4不要輕易說“不”
①人貴在自信自強(qiáng)，……所以無論面對(duì)著多大的艱難險(xiǎn)阻，我們都不要輕易說“不”，我信我就能。
②要成功就不要輕易說“不”。
③要活得精彩就不要輕易說“不”。
④學(xué)會(huì)堅(jiān)持就不會(huì)輕易說“不”。
⑤學(xué)會(huì)自信就不會(huì)輕易說“不”。
⑥只要堅(jiān)持，你便成功;只要自信，你便活得精彩，在困難面前，我們都不要輕易說“不”。(2008年廣東高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》)
本文開頭第①段，考生首先解釋了“不要輕易說‘不’”的具體含義：那就是在面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)有一種“自強(qiáng)自立”的精神。從“是什么”的角度來入題。②③兩個(gè)段落便從“為什么”的角度來論證中心論點(diǎn)：因?yàn)椤耙晒Α薄耙畹镁省本鸵安灰p易說‘不’”。④⑤兩個(gè)段落，便是從“怎么樣”角度來論證，學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”“自信”就會(huì)“不輕易說‘不’”。第⑥段，總結(jié)全文。整篇文章采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，干凈利落。
運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn)：一、層進(jìn)式的各個(gè)部分之間的'關(guān)系要恰當(dāng)，要符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不可隨意顛倒;二、層進(jìn)式各個(gè)部分之間的過渡要自然，要用一些過渡性詞語承上啟下;三、在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r(shí)，要明確回答各部分的內(nèi)容。
第三招：點(diǎn)例法舉例
所謂點(diǎn)例法舉例，也叫排比論證法。就是運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù)，然后進(jìn)行歸納議論分析。運(yùn)用點(diǎn)例法舉例，可以用較少的文字列舉大量的例子，使例證全面而充分。此外，由于運(yùn)用了排比句式，大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)、議論說理的力度、語言的表現(xiàn)力和感染力。
例5楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊。我敬佩他們，因?yàn)樗麄冊(cè)诨祀s的塵世，了解本身，找回靈魂，做了亂世中最純的一滴?？v然諂媚污蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，追求的只是豪壯;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝。堅(jiān)守靈魂最純的成分，能和亂世中的美神媲美!(河北高考滿分作文《汪洋中的一滴》)
像這樣運(yùn)用排比列舉的形式，不但高度概括了事實(shí)，加大了用例的密度，還大大強(qiáng)化了語勢(shì)，增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是，我們?cè)诹信e了多個(gè)論據(jù)之后，需要對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)。
例6屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇?，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”;雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí)，把大家的衣服都洗干凈曬了;周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的?《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭，日積月累愣是獨(dú)自修成了一條路……
舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個(gè)朋友交往是小事，和一個(gè)陌生人交往也是小事，其實(shí)生活就是一件件這樣的小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做。(2008年湖北高考滿分作文《舉手投足之間》)
本文在舉例和分析時(shí)，使用點(diǎn)例法，論證充分有力。尤其是在舉例之后對(duì)材料的共性進(jìn)行了歸納分析，使得觀點(diǎn)更加明確。
使用點(diǎn)例式分析，要注意三點(diǎn)：一、幾個(gè)事例的敘述角度要一致，要能夠論證共同的觀點(diǎn)，但又各有各的精彩;二、敘述語言要簡(jiǎn)潔，一般一個(gè)例子不超過40字;三、要在例后進(jìn)行一定的歸納分析，指出共性，揭示本質(zhì)，從而有力地論證中心論點(diǎn)。
第四招：假設(shè)式分析
所謂假設(shè)式分析，也叫假設(shè)論證。就是針對(duì)前面所舉的事例，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而得出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)論，從而有力地論證中心論點(diǎn)。
例7海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功，營業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78%，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場(chǎng)淘汰，“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。(《成功在于創(chuàng)新》)
本段先列舉海爾集團(tuán)創(chuàng)新的事實(shí)：因?yàn)椤安粩鄤?chuàng)新”所以才取得“成功”。在敘述事例時(shí)揭示了事件之間的因果聯(lián)系。再從反面假設(shè)，“假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論……”，從分析原因到分析結(jié)果，得出與事實(shí)完全相反的結(jié)論，從而有力地證明了論點(diǎn)“成功在于創(chuàng)新”。
運(yùn)用假設(shè)式分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，即先敘事再反面假設(shè);有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。此類分析法常常用“假設(shè)不……”“試想如果不……”，引出與所舉事例相反的情況，進(jìn)而展開論述。
第五招：深思式結(jié)尾
在文章結(jié)尾設(shè)置疑問或反問句，能使讀者在讀完本文之后，對(duì)自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，從而收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。
例8小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀”，不也值得人類在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、城市擴(kuò)張的大課題上反思嗎?為什么馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞?為什么高層小區(qū)越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛?為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達(dá)的今天污染越來越嚴(yán)重?事實(shí)證明，“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡，遵循科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能，否則就會(huì)事倍功半，甚至遭到“文明的懲罰”。(2008年北京高考滿分作文《小杯子大道理》)
本文結(jié)尾步步設(shè)問，從“小小杯中折射的‘科學(xué)發(fā)展觀’”，引發(fā)一連串的思考，進(jìn)而歸納總結(jié)，并警示可能會(huì)“遭到‘文明的懲罰’”。難道這不值得我們掩卷沉思嗎?
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共7
20高考議論文的基本結(jié)構(gòu)
一、寫作指導(dǎo)：
鑒于議論文是高考寫作的一種常見的文體，今天介紹一種適合高考的議論文模式：五段三分四環(huán)節(jié)。
“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡(jiǎn)單的詮釋為，議論文全文共安排五段，三個(gè)分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)共四個(gè)環(huán)節(jié)。具體闡釋如下：
“五段”的結(jié)構(gòu)安排依據(jù)議論文引論、本論、結(jié)論結(jié)論的文體特征。引論是提出中心論點(diǎn)部分，觀點(diǎn)要明確，應(yīng)該簡(jiǎn)潔精練，所以用一段來完成;本論部分是論證中心論點(diǎn)部分，是議論文的主體部分，安排用三段圍繞中心論點(diǎn)展開議論;結(jié)論部分是歸結(jié)論述的部分，歸結(jié)忌諱拖泥帶水，所以應(yīng)干凈利落總結(jié)得出結(jié)論、提出希望等，這些內(nèi)容安排一段。
“三分”，即三個(gè)分論點(diǎn)。作為議論文的主體部分應(yīng)該做到內(nèi)容充實(shí)，根據(jù)應(yīng)試時(shí)間限制的特點(diǎn)、規(guī)定字?jǐn)?shù)的特點(diǎn)，同時(shí)還根據(jù)中國傳統(tǒng)文化給“三”賦予的“眾多”的含義，三個(gè)分論點(diǎn)的安排既能在規(guī)定時(shí)間規(guī)定字?jǐn)?shù)完成寫作，又能體現(xiàn)議論文論據(jù)充分的基本要求，使得文體特征展示清晰，同時(shí)還能使議論文在結(jié)構(gòu)安排上得以合理分配。
“四環(huán)節(jié)”，即每個(gè)分論點(diǎn)都要經(jīng)過四個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容，完成一個(gè)完整的論證過程。遵循論述規(guī)律，論述中心論點(diǎn)時(shí)，首先要提出分論點(diǎn)，這是第一個(gè)環(huán)節(jié)，它要從某個(gè)角度具體闡釋觀點(diǎn);在提出一個(gè)概括性很強(qiáng)、抽象性很強(qiáng)的觀點(diǎn)后，一定要對(duì)這個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行扣題性的解說，這就是第二個(gè)環(huán)節(jié)：引語;第三個(gè)環(huán)節(jié)是述例，就是使用事實(shí)論據(jù)闡述前面提出的分論點(diǎn);第四個(gè)環(huán)節(jié)是引申挖掘，就是將前面三個(gè)環(huán)節(jié)歸結(jié)起來，引申到抽象的規(guī)律性，挖掘出事物的普遍性。
這個(gè)四環(huán)節(jié)的具體要點(diǎn)：
(一)分論點(diǎn)：
扣住話題、扣住題目、扣住中心論點(diǎn)將題目或話題的關(guān)鍵詞嵌在分論點(diǎn)的句式中，概括性要強(qiáng)
(二)引語：
1、能概括話題、題目
2、能詮釋分論點(diǎn)
3、能選準(zhǔn)例子扣到話題的切入點(diǎn)
4、引出話題牽涉到事例的范圍：利用話題中關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語等達(dá)到扣題符合題意的要求，要少而精
(三)述例：
1、使用那些準(zhǔn)確概括事例的詞語
2、這些詞語必須是扣住話題
3、切入點(diǎn)的關(guān)鍵詞
4、概括性要強(qiáng)
5、指向性要強(qiáng)：利用同關(guān)鍵詞的.同義詞、近義詞、詮釋詞，所有詞語的指向都是話題、題目、論點(diǎn)、觀點(diǎn)，形成一條清晰的思路線，層次要分明、合情合理、符合事實(shí)。
(四)引申挖掘：
脫開個(gè)例，引到同一類例子的共性上去總結(jié)共同的規(guī)律和事物的普遍性起到依次類推的作用不要重復(fù)引語中的語言，不要重復(fù)概述事例的語言。
二、范文示例
做人的規(guī)則
有人說“人生如棋”，那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則，否則就將滿盤皆輸;有人說“人生如戲”，那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則，否則就將無人欣賞;有人說“人生如茶”，那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則，否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則，遵守做人的規(guī)則，才能走出精彩紛呈的人生之路。(采用類比的方法提出中心論點(diǎn)，引論部分)
把勤奮作為規(guī)則，做人就會(huì)更充實(shí)。(分論點(diǎn))“天道酬勤”這句古訓(xùn)，已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。(引語)魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事，正是他的勤奮，讓他在人生的道路上游刃有余，即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折---棄醫(yī)從文，他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處，這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲，他由此積累了知識(shí)的力量，精神的毅力，更讓他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。(述例)所以，把勤奮作為人生行動(dòng)的規(guī)則，在勤奮中充實(shí)自我，即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會(huì)驚慌失措，反而會(huì)讓你在與人生對(duì)弈時(shí)得心應(yīng)手，使自己的人生更加豐富，成為你這盤棋最終的王者。(引申挖掘)
把責(zé)任作為規(guī)則，做人就會(huì)更踏實(shí)。每個(gè)人都有自己的角色，完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任，為人君就應(yīng)以仁為責(zé)，為人臣就應(yīng)以忠為責(zé)，為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé)，實(shí)行休養(yǎng)生息政策，讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦;諸葛亮以忠為責(zé)，一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè)，鞠躬盡瘁，死而后已，為后世所傳頌;李密以孝為責(zé)，棄官不做，侍奉在祖母的身邊，成為孝之楷模。由此看來，把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則，踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路，必然會(huì)無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。
把美德作為規(guī)則，做人就會(huì)更加真實(shí)。美德是一種境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的，而真正懂得美德的人才能體會(huì)其中的香甜。范仲淹以：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則，讓后人敬仰;雷鋒以“助人為樂”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則，讓人感到無比的溫暖;朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則，讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人，人生的路走的真實(shí)而美好，正像一杯純正的香茗，清香四溢。(以上三段為本論部分)
在如棋的人生中，遵守做人的規(guī)則，馳騁你的人生;在如戲的人生中，遵守做人的規(guī)則，精彩你的人生;在如茶的人生中，遵守做人的規(guī)則，品味你的人生。遵守做人的規(guī)則，走出完美的人生!(結(jié)論部分，用排比的手法結(jié)束全文，提出希望)
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共8
高考議論文寫作結(jié)構(gòu)
“結(jié)構(gòu)清晰”一直是考場(chǎng)作文一個(gè)重要要求，也是改卷場(chǎng)上老師斷定一篇好文章的一個(gè)主要途徑?！拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥??！备呖甲h論文要做到“自然天成”，平時(shí)就必須練就一雙“妙手”。如何快速寫出一篇符合題意、內(nèi)容充實(shí)而且結(jié)構(gòu)清晰的作文，是我們考生急待解決的一個(gè)難題。當(dāng)我們掌握了審題技巧，積累了不少的素材，而且明確了議論文展開的方式之后，我們不妨熟記幾種作文的結(jié)構(gòu)模式，或者選定一個(gè)合適自己的結(jié)構(gòu)思路，以便我們?cè)诳紙?chǎng)上能夠在最短的時(shí)間內(nèi)快速構(gòu)架起自己文章，讓自己能夠在一個(gè)清晰的文章構(gòu)架中展開文章的論述，寫出一篇結(jié)構(gòu)清晰而且富有邏輯性的文章。
一、故事式開頭
所謂故事式開頭，就是開篇講述一個(gè)引人入勝的小故事，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開頭，既豐富了文章內(nèi)容，又能自然而然地引出觀點(diǎn)，并能激發(fā)評(píng)卷老師的閱讀興趣。請(qǐng)看：
【例1】我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠信。(《守住心靈的契約》)
作文的開頭，考生向我們講述了一個(gè)誠信的故事，尾生為了守住約定，竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔，關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來，很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約，那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?
運(yùn)用故事開頭的手法，需注意以下幾點(diǎn)：
1、要精心選擇故事，以利于觀點(diǎn)的引出;
2、因?yàn)楣适聝H是一個(gè)由頭，所以敘述不宜過細(xì)，篇幅不宜過長(zhǎng)，能引出觀點(diǎn)就行;
3、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋，在敘述時(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀點(diǎn)的那一個(gè)側(cè)面，使觀點(diǎn)的引出水到渠成。
二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)
層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式，就是按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型：
一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”，一層一層地“剝殼”，最后顯出其本質(zhì)。請(qǐng)看：
【例2】嚴(yán)于解剖自己
1.要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖自己”。
2.論述如何才能“解剖”好自己。
①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀)
②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”)
③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”)
3.嚴(yán)于解剖自己就會(huì)提升自己。
提綱中先提出觀點(diǎn)，然后在分析和解決問題的時(shí)候，采取“剝筍法”一層層地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批評(píng)”，要有“對(duì)真理的追求和崇高的信念”，從而有力地論證了觀點(diǎn)，并解決了問題。
二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，論證深刻。請(qǐng)看：
【例3】不要輕易說“不”
①人貴在自信自強(qiáng)，……所以無論面對(duì)著多大的艱難險(xiǎn)阻，我們都不要輕易說“不”，我信我就能。
②要成功就不要輕易說“不”。
③要活得精彩就不要輕易說“不”。
④學(xué)會(huì)堅(jiān)持就不會(huì)輕易說“不”。
⑤學(xué)會(huì)自信就不會(huì)輕易說“不”。
⑥只要堅(jiān)持，你便成功;只要自信，你便活得精彩，在困難面前，我們都不要輕易說“不”。(廣東高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》)
本文開頭第①段，考生首先解釋了“不要輕易說‘不’”的具體含義：那就是在面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)有一種“自強(qiáng)自立”的精神。從“是什么”的角度來入題。②③兩個(gè)段落便從“為什么”的角度來論證中心論點(diǎn)：因?yàn)椤耙晒Α薄耙畹镁省本鸵安灰p易說‘不’”。④⑤兩個(gè)段落，便是從“怎么樣”角度來論證，學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”“自信”就會(huì)“不輕易說‘不’”。第⑥段，總結(jié)全文。整篇文章采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，干凈利落。
運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn)：一、層進(jìn)式的各個(gè)部分之間的關(guān)系要恰當(dāng)，要符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不可隨意顛倒;二、層進(jìn)式各個(gè)部分之間的過渡要自然，要用一些過渡性詞語承上啟下;三、在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r(shí)，要明確回答各部分的內(nèi)容。
三、點(diǎn)例法舉例
所謂點(diǎn)例法舉例，也叫排比論證法。就是運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù)，然后進(jìn)行歸納議論分析。運(yùn)用點(diǎn)例法舉例，可以用較少的文字列舉大量的例子，使例證全面而充分。此外，由于運(yùn)用了排比句式，大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)、議論說理的力度、語言的表現(xiàn)力和感染力。
【例4】楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊。我敬佩他們，因?yàn)樗麄冊(cè)诨祀s的塵世，了解本身，找回靈魂，做了亂世中最純的一滴?？v然諂媚污蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，追求的只是豪壯;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝。堅(jiān)守靈魂最純的成分，能和亂世中的美神媲美!(河北高考滿分作文《汪洋中的一滴》)
像這樣運(yùn)用排比列舉的形式，不但高度概括了事實(shí)，加大了用例的密度，還大大強(qiáng)化了語勢(shì)，增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是，我們?cè)诹信e了多個(gè)論據(jù)之后，需要對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，這個(gè)共同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)。
【例5】屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇?，翻遍了自己的錢包，卻找不到一分錢，只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉，朋友”;雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí)，把大家的衣服都洗干凈曬了;周恩來總理衣容整潔，談吐大方，豈是朝夕而成的?《士兵突擊》里的許三多，在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候，一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭，日積月累愣是獨(dú)自修成了一條路……
舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家也是小事，和一個(gè)朋友交往是小事，和一個(gè)陌生人交往也是小事，其實(shí)生活就是一件件這樣的小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做。(20湖北高考滿分作文《舉手投足之間》)
本文在舉例和分析時(shí)，使用點(diǎn)例法，論證充分有力。尤其是在舉例之后對(duì)材料的共性進(jìn)行了歸納分析，使得觀點(diǎn)更加明確。
使用點(diǎn)例式分析，要注意三點(diǎn)：一、幾個(gè)事例的敘述角度要一致，要能夠論證共同的觀點(diǎn)，但又各有各的精彩;二、敘述語言要簡(jiǎn)潔，一般一個(gè)例子不超過40字;三、要在例后進(jìn)行一定的'歸納分析，指出共性，揭示本質(zhì)，從而有力地論證中心論點(diǎn)。
四、假設(shè)式分析
所謂假設(shè)式分析，也叫假設(shè)論證。就是針對(duì)前面所舉的事例，從反面進(jìn)行假設(shè)，進(jìn)而得出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)論，從而有力地論證中心論點(diǎn)。
【例6】海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中，從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新，堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念，通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功，營業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78%，持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。可見，海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論，也許海爾早就被市場(chǎng)淘汰，“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以，創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。(《成功在于創(chuàng)新》)
本段先列舉海爾集團(tuán)創(chuàng)新的事實(shí)：因?yàn)椤安粩鄤?chuàng)新”所以才取得“成功”。在敘述事例時(shí)揭示了事件之間的因果聯(lián)系。再從反面假設(shè)，“假如海爾集團(tuán)因循守舊，不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，不更新研發(fā)理論……”，從分析原因到分析結(jié)果，得出與事實(shí)完全相反的結(jié)論，從而有力地證明了論點(diǎn)“成功在于創(chuàng)新”。
運(yùn)用假設(shè)式分析，事例與假設(shè)分析可以明顯分開，即先敘事再反面假設(shè);有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。此類分析法常常用“假設(shè)不……”“試想如果不……”，引出與所舉事例相反的情況，進(jìn)而展開論述。
五、深思式結(jié)尾
在文章結(jié)尾設(shè)置疑問或反問句，能使讀者在讀完本文之后，對(duì)自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考，從而收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。
【例7】小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀”，不也值得人類在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、城市擴(kuò)張的大課題上反思嗎?為什么馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞?為什么高層小區(qū)越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛?為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達(dá)的今天污染越來越嚴(yán)重?事實(shí)證明，“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡，遵循科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能，否則就會(huì)事倍功半，甚至遭到“文明的懲罰”。(年北京高考滿分作文《小杯子大道理》)
本文結(jié)尾步步設(shè)問，從“小小杯中折射的‘科學(xué)發(fā)展觀’”，引發(fā)一連串的思考，進(jìn)而歸納總結(jié)，并警示可能會(huì)“遭到‘文明的懲罰’”。難道這不值得我們掩卷沉思嗎?
六、列舉事實(shí)證明式
寫作議論文，除了觀點(diǎn)鮮明正確、論證有力外，還必須做到論據(jù)充分可靠。而在諸多論據(jù)中，事實(shí)論據(jù)是考生用得最多的，“事實(shí)勝于雄辯”。應(yīng)該注意的是，列舉的事實(shí)，要科學(xué)可靠;要處理好典型事實(shí)和一般事例的關(guān)系，要對(duì)事實(shí)作必要的分析說明。一般說來，例子不宜舉得過多，例子要有典型性;在敘述事實(shí)時(shí)，語言要概括凝練;要能緊扣話題旁征博引，擷英采華，處處流淌著墨韻書香，給人以證據(jù)豐富而實(shí)在的魅力!
【例文】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
1.走自己的路，讓別人去說吧。(但丁語)
2.常問路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語)
3.應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。
4.相信一切任何懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。(塞納克)
面對(duì)各種說法，有人想，我該相信誰的話呢?也有人想，還是相信自己最重要。請(qǐng)以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
相信自己，相信他人
相信自己是一種信念，它不是繁花如夢(mèng)似錦，卻如青松雪壓不倒。正因?yàn)橛辛诉@樣的信念，我們才會(huì)堅(jiān)持到底，自信永遠(yuǎn)。
聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正因?yàn)橛辛诉@樣的氣度，我們才會(huì)集思廣益，從善如流。
不是嗎?相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。
唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自己的才能，但同時(shí)也接納了魏征的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。
齊王也有管四方，理朝政的能耐，他也不會(huì)懷疑自己的才能，但他同時(shí)也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。
誰都不會(huì)輕易懷疑自己，可誰又能像前人那樣善于納諫，聽取別人的意見呢?總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢(shì)不兩立，總以為自己無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢?我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛约?，滿懷自信的同時(shí)打開那一個(gè)個(gè)布滿友愛之心的勸煙箱呢?
相信自己，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。
相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。
是的，在人生的旅途中，我們總會(huì)遇到困難和挫折，它們?nèi)缤倒?，刺痛了你我的手，但是，心靈的創(chuàng)傷要靠我們自己修補(bǔ)，手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自己會(huì)戰(zhàn)勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨(dú)自生活而沒有他人的幫助。
所以，不要固執(zhí)，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也有時(shí)，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。所以，我們讓需相信自己，有選擇地，理性地，明智地對(duì)待別人的意見。好的，拿過來就是;不好的，任它去吧，春風(fēng)吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那么多嗎?
相信自己，你做到了嗎?聽取別人的意見，你會(huì)嗎?
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共9
大樹堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓，是勇;小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無出智、勇二字。
李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇;毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇;譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇;桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。
軍人，保家衛(wèi)國之巨盾，安邦定國之利劍，不可不勇;士人，出謀劃策，游說諸國，不可不勇;改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇;漁者，臨變幻莫測(cè)之境，遇身長(zhǎng)數(shù)己之?dāng)?，不可不勇?/p>
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共10
第一招：故事式開頭
所謂故事式開頭，就是開篇講述一個(gè)引人入勝的小故事，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開頭，既豐富了文章內(nèi)容，又能自然而然地引出觀點(diǎn)，并能激發(fā)評(píng)卷老師的閱讀興趣。請(qǐng)看：
例1我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約，他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠信。(《守住心靈的契約》)
作文的開頭，考生向我們講述了一個(gè)誠信的故事，尾生為了守住約定，竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔，關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來，很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約，那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?
例2春秋時(shí)期，晉國有一權(quán)臣趙簡(jiǎn)子，為了表示他有仁慈之心，喜歡讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中，讓他在年初一時(shí)放生。于是，每年邯鄲地方的老百姓便紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第，來進(jìn)獻(xiàn)斑鳩。這是何其荒唐!為了放生，結(jié)果被打死打傷的斑鳩很多很多，以致“名”為行善，“實(shí)”為行惡。這種只講形式，不講效果的做法，正是一種沽名釣譽(yù)、假仁假義的偽善行為。由此可見，只顧“名”而不注重實(shí)際的形式主義，其害何其深也!(《“名”與“實(shí)”》)
開頭首先把趙簡(jiǎn)子這種追求的“名”與造成的“實(shí)”相矛盾的具體情形展現(xiàn)在讀者面前，把讀者引入一個(gè)有趣的故事中，同時(shí)又引導(dǎo)讀者思考，避免了一開頭突兀的說教，符合人們由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程。
運(yùn)用故事開頭的手法，需注意以下幾點(diǎn)：
一、要精心選擇故事，以利于觀點(diǎn)的引出;
二、因?yàn)楣适聝H是一個(gè)由頭，所以敘述不宜過細(xì)，篇幅不宜過長(zhǎng)，能引出觀點(diǎn)就行;
三、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋，在敘述時(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀點(diǎn)的那一個(gè)側(cè)面，使觀點(diǎn)的引出水到渠成。
第二招：層進(jìn)式結(jié)構(gòu)
層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式，就是按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型：
一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”，一層一層地“剝殼”，最后顯出其本質(zhì)。請(qǐng)看：
例3嚴(yán)于解剖自己
1.要不斷進(jìn)步，必須無情地“解剖自己”。
2.論述如何才能“解剖”好自己。
①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就無從下刀)
②光有自知之明還不夠，還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”)
③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”)
3.嚴(yán)于解剖自己就會(huì)提升自己。
提綱中先提出觀點(diǎn)，然后在分析和解決問題的時(shí)候，采取“剝筍法”一層層地深入分析，指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批評(píng)”，要有“對(duì)真理的追求和崇高的信念”，從而有力地論證了觀點(diǎn)，并解決了問題。
二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，論證深刻。請(qǐng)看：
例4不要輕易說“不”
①人貴在自信自強(qiáng)，……所以無論面對(duì)著多大的艱難險(xiǎn)阻，我們都不要輕易說“不”，我信我就能。
②要成功就不要輕易說“不”。
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共11
古人喜歡把大智慧融進(jìn)瑣碎生活里。小小一枚銅錢，外圓內(nèi)方，剛?cè)岵?jì)，說盡人生哲理。為人處世，應(yīng)當(dāng)有方的棱角，也該有圓的柔和，這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。
方是人的節(jié)操與個(gè)性，圓是人的豁達(dá)與包容。沒有方，圓便流于媚俗;失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。
這外圓內(nèi)方的銅錢該在子瞻的手中呆過?！靶哦娨?，忠而被謗”，是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺(tái)詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時(shí)的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個(gè)性已然抽枝吐芽，在名為豁達(dá)與包容的綠蔭中堅(jiān)定地佇立?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴”的淡泊，“此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫，他成長(zhǎng)的溫厚包容，內(nèi)心卻仍堅(jiān)守那一份方的執(zhí)著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。
個(gè)性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的“人”。
方是追夢(mèng)的堅(jiān)定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅(jiān)持與執(zhí)著，方是圓的動(dòng)力與方向。
羅崇敏的心中也有這么一枚樸素的銅錢。它是他改革之路最好的見證。“寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”，他銳意改革，將“改革”二字寫成夢(mèng)想，揮灑間盡顯“方”的棱角。但面對(duì)改革“深水期”的現(xiàn)實(shí)，又是“圓”的謹(jǐn)慎與變通引領(lǐng)他走得更遠(yuǎn)。大膽假設(shè)，小心下刀，他一點(diǎn)點(diǎn)切開城鄉(xiāng)二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅(jiān)定的姿態(tài)，和小小的銅錢一樣在社會(huì)中傳遞，在人心中成長(zhǎng)，成為社會(huì)生活不可或缺的一部分。
處世之道也應(yīng)當(dāng)方圓共濟(jì)，如此方可成就真實(shí)的“夢(mèng)”。
個(gè)人需要方圓的相輔相成，一個(gè)民族亦如是。
縱觀中華歷史長(zhǎng)河，有魏征大膽直諫的方，便有長(zhǎng)孫無忌深謀慎思的圓;有張居正銳意改革的方，便有申時(shí)行調(diào)和中正的圓;有法家嚴(yán)冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓;有顧準(zhǔn)“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方，便有鄧小平“三進(jìn)三出中南?！卑憷硇缘膱A……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對(duì)立統(tǒng)一是開創(chuàng)輝煌的大神，是驅(qū)散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家財(cái)萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的今天，這是我們應(yīng)當(dāng)深思的。
高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共11篇(高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共題目)相關(guān)文章：