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高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共11篇(高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共題目)

時(shí)間:2022-10-14 09:58:00 綜合范文

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高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共11篇(高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共題目)

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共1

  談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)

  在現(xiàn)代訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)過百年發(fā)展途程,訓(xùn)練理論由于爭(zhēng)鳴而有可能走向科學(xué)的今天,有需要也有可能探討體 能訓(xùn)練的基本結(jié)構(gòu)問題。

  體能與技術(shù)存在于統(tǒng)一體中。技術(shù),要求肢體動(dòng)作過程實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的合理性。體能,簡(jiǎn)單化地說, 它的發(fā)展和發(fā)揮,要求實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的合理性。肢體動(dòng)作是由生理運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的,它若存在錯(cuò)誤和缺點(diǎn),該項(xiàng) 運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)合理性也就不可能完整實(shí)現(xiàn)。體能與技術(shù)互為表里,不能截然分割。動(dòng)作技術(shù)如有錯(cuò)誤缺點(diǎn) ,在大量重復(fù)中會(huì)鞏固、難改;因此,在個(gè)體訓(xùn)練史中,一般地說,首先要把動(dòng)作技術(shù)練對(duì)、練好。體能離不 開技術(shù)質(zhì)量。這里假設(shè)技術(shù)質(zhì)量完好,專門探討體能訓(xùn)練的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)問題。在本文中體能和體力是同義詞。

  本文著重探討:怎樣在訓(xùn)練中爭(zhēng)取進(jìn)步?怎樣在比賽中爭(zhēng)取發(fā)揮?

  1 訓(xùn)練以體力波動(dòng)態(tài)為客觀基礎(chǔ)

  體力波是我在1979年首次提出的、對(duì)人體運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本概念。運(yùn)動(dòng)能力在具體時(shí)刻出現(xiàn), 它具有“時(shí)相”特性。運(yùn)動(dòng)能力是動(dòng)態(tài)的,既具有連續(xù)性、又具有間斷性(間歇性),其動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出波浪現(xiàn)象 。其本質(zhì)在于人體有序狀態(tài)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。

  人體有序狀態(tài)是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。這是一個(gè)既高度分化、又高度統(tǒng)一的,多層次、多分支、又嚴(yán)密 協(xié)應(yīng)著的,由巨量矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)整體。遺傳決定人體有序狀態(tài)的先天基礎(chǔ),訓(xùn)練參與決定人體有序狀態(tài) 后天發(fā)展的具體選擇。

  體質(zhì),指人體有序狀態(tài)的總體的機(jī)能狀況。它可劃分為體力和健康兩個(gè)方面:體力反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的運(yùn) 動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(斗爭(zhēng)性),健康反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性。

  具體體力,是體內(nèi)具體的系列矛盾運(yùn)動(dòng)激烈展開中表現(xiàn)出來的人體運(yùn)動(dòng)能力。它以具體的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(包 括肌肉、骨骼等等的具體結(jié)構(gòu)狀態(tài),從神經(jīng)體液支配到能量物質(zhì)代謝等等一系列復(fù)雜過程的動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)、機(jī)制 、配置和配備等等)為基礎(chǔ)。它是先天、后天共同作用下形成的動(dòng)態(tài)存在。運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài),是一種發(fā)展過程中的 暫時(shí)的穩(wěn)定態(tài),可相對(duì)地大致區(qū)分為非激發(fā)正態(tài)(安靜正態(tài))、激發(fā)態(tài)、非激發(fā)負(fù)態(tài)(安靜負(fù)態(tài))等三種狀態(tài) 。在表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)能力的運(yùn)動(dòng)過程中,隨著運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的激烈展開及可供動(dòng)用的物質(zhì)的耗解,“正態(tài) ”便轉(zhuǎn)化為“負(fù)態(tài)”(疲勞狀態(tài));以待隨著休息等過程,在體內(nèi)矛盾統(tǒng)一性的推動(dòng)下,在有關(guān)的相應(yīng)的.系列 矛盾運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展中,動(dòng)態(tài)地重建(改建)新的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(非激發(fā)正態(tài))。前者形成訓(xùn)練負(fù)荷,后者形成運(yùn)動(dòng) 能力在波浪運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)發(fā)展。因此,體力只能以具體形式并在具體的波浪運(yùn)動(dòng)中存在著。要爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)能力的 進(jìn)步、爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)成績(jī),必須研究、把握作為運(yùn)動(dòng)著的整體的具體體力的波浪運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)。從波峰著眼,才能避免 盲目性;從波體進(jìn)行把握,才能保證實(shí)效性;這就形成了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。這樣,才能正確地掌握運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,積極地 爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)提高。

  由于作為超級(jí)復(fù)雜巨系統(tǒng)的人體的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的巨大復(fù)雜性,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)在作用和影響也是極為復(fù)雜 的,現(xiàn)代科學(xué)尚遠(yuǎn)未能清楚了解其全部?jī)?nèi)

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高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共2

  如果達(dá)爾文生活在今天的話,他的工作可能集中于物種的訃告,而不是物種的起源。

——題記

  人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動(dòng)物,逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰,掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

  人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛,人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體,人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲,而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲。可是它們也是生活在這個(gè)星球的一份子,它們也是這里的主人??墒聦?shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地,還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失,農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。

  人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動(dòng)物們穿你的皮,吃你的肉,不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎?

  你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你??墒?,你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年,才能換來一個(gè)月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小,但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x,它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著,成為這個(gè)世界的寄生蟲,這才是真正的卑微!

  別小看地上的一只螞蟻,如果它和你一樣高大,它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥,如果它有害人之心,它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!

  敬畏生命,別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中,而是存在于我們的身邊!

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高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共3

  談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)_英語教學(xué)論文

談?dòng)?xùn)練結(jié)構(gòu)_英語教學(xué)論文

  在現(xiàn)代訓(xùn)練實(shí)踐經(jīng)過百年發(fā)展途程,訓(xùn)練理論由于爭(zhēng)鳴而有可能走向科學(xué)的今天,有需要也有可能探討體?能訓(xùn)練的基本結(jié)構(gòu)問題。

  體能與技術(shù)存在于統(tǒng)一體中。技術(shù),要求肢體動(dòng)作過程實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)的合理性。體能,簡(jiǎn)單化地說,?它的發(fā)展和發(fā)揮,要求實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的合理性。肢體動(dòng)作是由生理運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的,它若存在錯(cuò)誤和缺點(diǎn),該項(xiàng)?運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)生理學(xué)合理性也就不可能完整實(shí)現(xiàn)。體能與技術(shù)互為表里,不能截然分割。動(dòng)作技術(shù)如有錯(cuò)誤缺點(diǎn)?,在大量重復(fù)中會(huì)鞏固、難改;因此,在個(gè)體訓(xùn)練史中,一般地說,首先要把動(dòng)作技術(shù)練對(duì)、練好。體能離不?開技術(shù)質(zhì)量。這里假設(shè)技術(shù)質(zhì)量完好,專門探討體能訓(xùn)練的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)問題。在本文中體能和體力是同義詞。

  本文著重探討:怎樣在訓(xùn)練中爭(zhēng)取進(jìn)步?怎樣在比賽中爭(zhēng)取發(fā)揮?

  1?訓(xùn)練以體力波動(dòng)態(tài)為客觀基礎(chǔ)

  體力波是我在1979年首次提出的、對(duì)人體運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一個(gè)基本概念。運(yùn)動(dòng)能力在具體時(shí)刻出現(xiàn),?它具有“時(shí)相”特性。運(yùn)動(dòng)能力是動(dòng)態(tài)的,既具有連續(xù)性、又具有間斷性(間歇性),其動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出波浪現(xiàn)象?。其本質(zhì)在于人體有序狀態(tài)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。

  人體有序狀態(tài)是一個(gè)超級(jí)復(fù)雜的巨系統(tǒng)。這是一個(gè)既高度分化、又高度統(tǒng)一的,多層次、多分支、又嚴(yán)密?協(xié)應(yīng)著的,由巨量矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的有機(jī)整體。遺傳決定人體有序狀態(tài)的先天基礎(chǔ),訓(xùn)練參與決定人體有序狀態(tài)?后天發(fā)展的具體選擇。

  體質(zhì),指人體有序狀態(tài)的總體的機(jī)能狀況。它可劃分為體力和健康兩個(gè)方面:體力反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的運(yùn)?動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(斗爭(zhēng)性),健康反映體內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一性。

  具體體力,是體內(nèi)具體的系列矛盾運(yùn)動(dòng)激烈展開中表現(xiàn)出來的人體運(yùn)動(dòng)能力。它以具體的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(包?括肌肉、骨骼等等的具體結(jié)構(gòu)狀態(tài),從神經(jīng)體液支配到能量物質(zhì)代謝等等一系列復(fù)雜過程的動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)、機(jī)制?、配置和配備等等)為基礎(chǔ)。它是先天、后天共同作用下形成的動(dòng)態(tài)存在。運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài),是一種發(fā)展過程中的?暫時(shí)的穩(wěn)定態(tài),可相對(duì)地大致區(qū)分為非激發(fā)正態(tài)(安靜正態(tài))、激發(fā)態(tài)、非激發(fā)負(fù)態(tài)(安靜負(fù)態(tài))等三種狀態(tài)?。在表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)能力的運(yùn)動(dòng)過程中,隨著運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的激烈展開及可供動(dòng)用的物質(zhì)的耗解,“正態(tài)?”便轉(zhuǎn)化為“負(fù)態(tài)”(疲勞狀態(tài));以待隨著休息等過程,在體內(nèi)矛盾統(tǒng)一性的推動(dòng)下,在有關(guān)的相應(yīng)的系列?矛盾運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展中,動(dòng)態(tài)地重建(改建)新的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)(非激發(fā)正態(tài))。前者形成訓(xùn)練負(fù)荷,后者形成運(yùn)動(dòng)?能力在波浪運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)發(fā)展。因此,體力只能以具體形式并在具體的波浪運(yùn)動(dòng)中存在著。要爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)能力的?進(jìn)步、爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)成績(jī),必須研究、把握作為運(yùn)動(dòng)著的整體的具體體力的波浪運(yùn)動(dòng)動(dòng)態(tài)。從波峰著眼,才能避免?盲目性;從波體進(jìn)行把握,才能保證實(shí)效性;這就形成了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)。這樣,才能正確地掌握運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,積極地?爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)提高。

  由于作為超級(jí)復(fù)雜巨系統(tǒng)的人體的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的巨大復(fù)雜性,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)在作用和影響也是極為復(fù)雜?的,現(xiàn)代科學(xué)尚遠(yuǎn)未能清楚了解其全部?jī)?nèi)涵;但若能在總體上認(rèn)清其本質(zhì),便可防止認(rèn)識(shí)上的以偏概全。在訓(xùn)?練經(jīng)驗(yàn)極大豐富、有關(guān)科學(xué)和哲學(xué)迅速發(fā)展的今天,我們可以也應(yīng)該努力促進(jìn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究和實(shí)踐發(fā)展到新?水平,使之比較正確地積極向前發(fā)展。

  運(yùn)動(dòng)能力就是具體體力,是體力在具體項(xiàng)目上的表現(xiàn),是具體項(xiàng)目中的體力。體力波是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練工作的客?觀基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練離不開對(duì)體力波的研究和把握。

  2?體能發(fā)展的方向和路線

  運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要從體力波的動(dòng)態(tài)中把握體能發(fā)展的方向和路線。為此,首先要努力認(rèn)識(shí)這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)。全部?訓(xùn)練工作,從訓(xùn)練手段選擇到訓(xùn)練安排等等一切環(huán)節(jié),都必須服務(wù)于、而不能干擾于這個(gè)體力波動(dòng)態(tài)的發(fā)展方?向和路線。例如,為百米運(yùn)動(dòng)發(fā)展“耐力”,若用萬米作訓(xùn)練手段,便只能形成“干擾”,而不可能提供“服?務(wù)”。

  認(rèn)識(shí)清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)狀態(tài)和當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),就可以明確方向。

  經(jīng)過努力,當(dāng)前就可以達(dá)到的目標(biāo),是客觀存在的。這個(gè)目標(biāo)倘若被認(rèn)識(shí)清楚,這就是當(dāng)前現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)狀?態(tài)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),便是訓(xùn)練長(zhǎng)途中的第一個(gè)步驟。

  訓(xùn)練的實(shí)質(zhì),在于調(diào)整體內(nèi)的有序狀態(tài)。這就是說,要通過具體的訓(xùn)練,有分別、有重點(diǎn)地振蕩人體現(xiàn)實(shí)?的有序狀態(tài),激發(fā)其漲落,促使向著目標(biāo)狀態(tài)轉(zhuǎn)化。因此,不妨這樣來看問題:訓(xùn)練,是為著實(shí)現(xiàn)向目標(biāo)狀態(tài)?的轉(zhuǎn)化,而對(duì)現(xiàn)實(shí)有序狀態(tài)進(jìn)行的一種“自我改造斗爭(zhēng)”。這種斗爭(zhēng),無論從空間角度、時(shí)間角度來看,都需?要采取靈活、生動(dòng)的策略和方法,需要巧妙地利用現(xiàn)實(shí)的矛盾,從而也往往需要一定的迂回。因此,步驟不同?于方向。長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)瞄準(zhǔn)著方向,現(xiàn)實(shí)步驟則可能為了迂回而容許在方向上帶有某種偏轉(zhuǎn)。這就形成:方向是明?確的,道路是曲折的。不是為了曲折而曲折,是為了效益而曲折;也正是為了效益,要盡可能地少曲折。

  長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)狀態(tài),就是訓(xùn)練長(zhǎng)途中的、最后的一個(gè)步驟。

  從第一個(gè)步驟起,連同依次地、過渡向長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的每一個(gè)步驟,這一系列步驟,就構(gòu)成了路線。

  3?訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容

  方向和路線,構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本框架。在這個(gè)基本框架內(nèi),要進(jìn)一步建構(gòu)訓(xùn)練的具體結(jié)構(gòu)。

  建構(gòu)訓(xùn)練結(jié)構(gòu),必須考慮的基本因素包括:訓(xùn)練條件;主訓(xùn)練手段;主訓(xùn)練日;支持性訓(xùn)練手段;輔助性?、配合性訓(xùn)練手段;恢復(fù)節(jié)奏和輔助恢復(fù)措施;主訓(xùn)練小周期;調(diào)整性訓(xùn)練小周期;訓(xùn)練中周期;訓(xùn)練大周期?;賽前訓(xùn)練和臨賽掌握;等等。其中,主訓(xùn)練手段、主訓(xùn)練日、主訓(xùn)練小周期、賽前訓(xùn)練和臨賽掌握,這四者?是關(guān)鍵因素。

  訓(xùn)練結(jié)構(gòu)在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的能動(dòng)運(yùn)動(dòng)中不斷改進(jìn)。人們?cè)谶M(jìn)行認(rèn)識(shí)的當(dāng)時(shí),只能達(dá)到有限的深度;在這個(gè)深?度上得出的結(jié)論,只能是一種暫時(shí)的假定;對(duì)于所爭(zhēng)取的目標(biāo)來說,這是一個(gè)值得深切留意的缺陷。多學(xué)科新?知識(shí)的學(xué)習(xí)、實(shí)踐反饋的能動(dòng)檢驗(yàn),可以不斷提高我們的認(rèn)識(shí)能力,改進(jìn)我們的訓(xùn)練工作。

  4?訓(xùn)練條件

  運(yùn)動(dòng)員的年齡、健康、身體條件和訓(xùn)練基礎(chǔ);精神和心理狀態(tài);作息制度;營養(yǎng);場(chǎng)地器材設(shè)施和資金等?等;這些因素構(gòu)成著訓(xùn)練條件。這些條件也是動(dòng)態(tài)的。

  5?運(yùn)動(dòng)水平訓(xùn)練動(dòng)態(tài)的內(nèi)在機(jī)制

  現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)水平反映了某種人體有序狀態(tài)穩(wěn)定態(tài)的功能。在有關(guān)條件的支持下,它同一定的訓(xùn)練結(jié)構(gòu)相聯(lián)?系(保持平衡)。在這種訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中,其主要的訓(xùn)練負(fù)荷具有某種特征。訓(xùn)練疲勞消除、實(shí)現(xiàn)恢復(fù)(開始進(jìn)入?穩(wěn)定態(tài))后,即可進(jìn)行新的特征性訓(xùn)練;即使沒有新的訓(xùn)練,原訓(xùn)練的作用(穩(wěn)定態(tài)的保持),也可以持續(xù)一?定的時(shí)間(可稱之為訓(xùn)練作用時(shí)限);超過時(shí)限沒有進(jìn)行特征性后繼訓(xùn)練,運(yùn)動(dòng)水平便會(huì)退步。一次特征性訓(xùn)?練,在其疲勞消除后,到其訓(xùn)練作用時(shí)限消失前,便是這個(gè)穩(wěn)定態(tài)的存在時(shí)段,同時(shí)就是再次進(jìn)行特征性訓(xùn)練?的合適時(shí)段;若在此時(shí),進(jìn)行具有更高新質(zhì)特征的訓(xùn)練,便將促進(jìn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)步。上述這些,是訓(xùn)練史上大量存在?著的事實(shí)。研究其內(nèi)在機(jī)制,可以為訓(xùn)練進(jìn)步服務(wù)。

  特征性訓(xùn)練負(fù)荷、疲勞消除、訓(xùn)練作用時(shí)限(穩(wěn)定態(tài)存在時(shí)段),勾畫了訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的基本特征。這些都是?由體力波動(dòng)態(tài)的本性所決定的。

  人體有序狀態(tài)在信息、物質(zhì)、能量的新陳代謝運(yùn)動(dòng)中存在和發(fā)展著。它本身具有漲落運(yùn)動(dòng)。訓(xùn)練同運(yùn)動(dòng)水?平的平衡,保持著這種漲落運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性。具有新質(zhì)特征的訓(xùn)練,振蕩了這種漲落運(yùn)動(dòng),促使破壞原有的穩(wěn)定?態(tài),使之激發(fā)、過渡到新的穩(wěn)定態(tài),運(yùn)動(dòng)水平便發(fā)生變化。這個(gè)過程是全身整體性的。首先在神經(jīng)體液控制系?統(tǒng)、特別是在大腦中進(jìn)行,使數(shù)以萬計(jì)的神經(jīng)元間的、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同著的、信息控制的穩(wěn)定態(tài)發(fā)生著變化;隨即?接連著,在有關(guān)條件的支持下,經(jīng)過全身各系統(tǒng)、各組織的信息、能量、物質(zhì)代謝的完成,而使這種變化在全?身整體全部完成。這個(gè)過程,反映著人體先天具有的“適應(yīng)”機(jī)制。

  信息、能量、物質(zhì)的代謝運(yùn)動(dòng)過程,是密切聯(lián)系、相互作用著的。這個(gè)“適應(yīng)”、“過渡”的進(jìn)行過程可?能有下述特點(diǎn):大腦中首先會(huì)在“虛擬”層次上,出現(xiàn)振蕩著的變化運(yùn)動(dòng);這種“虛擬”變化運(yùn)動(dòng)在全身的物?質(zhì)和能量變化運(yùn)動(dòng)的信息的校勘和調(diào)節(jié)下,形成三層次協(xié)同“確認(rèn)”的統(tǒng)一方案;這樣在新的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一“?落實(shí)”下來,成為新的穩(wěn)定態(tài)。實(shí)際過程會(huì)比這個(gè)陳述更遠(yuǎn)為復(fù)雜和有序得多。全過程所需時(shí)間,隨項(xiàng)目、運(yùn)?動(dòng)員個(gè)體特點(diǎn)和其它條件的不同而長(zhǎng)短不同,一般會(huì)在一天以內(nèi)、或在幾天間完成。

  能夠促使人體有序狀態(tài)穩(wěn)定態(tài)產(chǎn)生結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練負(fù)荷,在其實(shí)際運(yùn)用中使人體出現(xiàn)“應(yīng)激”。應(yīng)激狀?態(tài),是當(dāng)時(shí)即刻綜中地進(jìn)行著的,有認(rèn)知、思維、意志、情緒、植物性神經(jīng)和體液、肢體運(yùn)動(dòng)、呼吸、循?環(huán)等等系統(tǒng)、幾乎人體全身的一切系統(tǒng)都參與或與之聯(lián)系著的,信息、能量和物質(zhì)的代謝運(yùn)動(dòng)過程。它包括有?序、混沌(一種特殊的有序)、再到有序的過程,從而出現(xiàn)穩(wěn)定態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換。對(duì)“應(yīng)激”作觀察,可注意?到三種不同檔次:低于應(yīng)激;適度應(yīng)激;過強(qiáng)應(yīng)激。(“應(yīng)激”是生理學(xué)名詞,針對(duì)著當(dāng)時(shí)整體的綜合狀態(tài)而?言。為了操作方便,從訓(xùn)練角度,不妨這樣來進(jìn)行粗略的類比:過強(qiáng)應(yīng)激,相當(dāng)于全程運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)實(shí)力的超水平?發(fā)揮;適度應(yīng)激,相當(dāng)于全程運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)實(shí)力的基本發(fā)揮;低于應(yīng)激,一般為輕松進(jìn)行的水平,也可以有低于應(yīng)?激而高于輕松等等不同強(qiáng)度的分別掌握。上述類比中要注意:第一,實(shí)力,是指“當(dāng)時(shí)”的實(shí)力,非指原先的?水平。第二,全程運(yùn)動(dòng),不同項(xiàng)目,其生理負(fù)荷意義也很不相同。)應(yīng)激是精神和生理的綜合作用,沒有激情?就沒有應(yīng)激。沒有激情的高度激發(fā)就沒有過強(qiáng)應(yīng)激;沒有對(duì)激情的適當(dāng)控制就沒有適度應(yīng)激。

  適度應(yīng)激,促使人體有序狀態(tài)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài),出現(xiàn)進(jìn)行性破壞,向著目標(biāo)水平轉(zhuǎn)化,在有關(guān)條件的支持下?,最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)水平穩(wěn)定態(tài)的建立,從而實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)步。

  低于應(yīng)激,也可以說訓(xùn)練中沒有出現(xiàn)應(yīng)激。在這種條件下,人體有序狀態(tài)當(dāng)時(shí)的穩(wěn)定態(tài),一般不會(huì)出現(xiàn)質(zhì)?變;就是說,運(yùn)動(dòng)水平一般不會(huì)變化。低于應(yīng)激的訓(xùn)練,在有控制的較大數(shù)量的使用中,可以大規(guī)模而低強(qiáng)度?地振奮人體整體的新陳代謝,很少傷損危險(xiǎn),很有利于促進(jìn)體內(nèi)矛盾的統(tǒng)一性;因此,可以用作維護(hù)和增強(qiáng)健?康和防止傷損的、重要的配合和輔助性訓(xùn)練手段。

  低于應(yīng)激的訓(xùn)練如果掌握達(dá)到一定水平,人體“適應(yīng)”機(jī)制可被這種訓(xùn)練振蕩所“營養(yǎng)”,運(yùn)動(dòng)水平可得?到維持,原有的穩(wěn)定態(tài)可得到延長(zhǎng)。同時(shí),由于運(yùn)動(dòng)員當(dāng)時(shí)的年齡等條件,使身體處在某種發(fā)育、發(fā)展?fàn)顟B(tài)下?;這種狀態(tài),與一定水平的低于應(yīng)激訓(xùn)練的某些積極因素相結(jié)合,運(yùn)動(dòng)水平也可能出現(xiàn)某些進(jìn)步。“中等強(qiáng)度?大運(yùn)動(dòng)量”(即具有一定水平的低于應(yīng)激訓(xùn)練的大量重復(fù)),曾經(jīng)于60年代,由新西蘭里迪亞德大力提倡而風(fēng)?行一時(shí)。(有人欣賞足球訓(xùn)練中的萬米訓(xùn)練并稱之為強(qiáng)度課,這里存在著多重的認(rèn)識(shí)混淆和混亂。)

  倘若低于應(yīng)激訓(xùn)練的水平過低(或無訓(xùn)練),這種狀況持續(xù)超出原先的特征訓(xùn)練的作用時(shí)限,便將經(jīng)由“?適應(yīng)”機(jī)制促使人體有序狀態(tài)穩(wěn)定態(tài)出現(xiàn)退行性破壞,衰變成較低水平的穩(wěn)定態(tài),從而使運(yùn)動(dòng)水平退步。

  過強(qiáng)應(yīng)激,可能當(dāng)時(shí)就表現(xiàn)出了進(jìn)行史中更高的運(yùn)動(dòng)新成績(jī)。但它在破壞運(yùn)動(dòng)水平現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定態(tài)的同時(shí),也?某種程度地?fù)p害著了其支持、保障條件――健康水平。

  健康水平可大別為健態(tài)、病態(tài)和“第三種狀態(tài)”三種狀態(tài)。這是國際醫(yī)學(xué)界近些年發(fā)展起來并趨于確認(rèn)的?觀點(diǎn)?!暗谌N狀態(tài)”雖然在儀器檢測(cè)上并未明顯地越出健康指標(biāo),但它卻是健態(tài)和病態(tài)轉(zhuǎn)化過程中確實(shí)存在?著的一個(gè)區(qū)間狀態(tài)。過程應(yīng)激使人體進(jìn)入“第三種狀態(tài)”,甚至越出“第三種狀態(tài)”而開始進(jìn)入病態(tài)。是否損?傷到健康水平,即是否促使機(jī)體越出“健態(tài)”,是區(qū)別適度應(yīng)激與過強(qiáng)應(yīng)激的“閾值”界限。(把握住這個(gè)閾?值,可以使運(yùn)動(dòng)生理學(xué)界和醫(yī)學(xué)界的看法統(tǒng)一起來。)

  出現(xiàn)這種狀況,就使恢復(fù)健康成為機(jī)體隨即面臨的首要任務(wù)。在這個(gè)任務(wù)完成以前,不可能保障運(yùn)動(dòng)水平?;在這個(gè)任務(wù)完成以后,運(yùn)動(dòng)水平可能仍處在原先的水平上,甚或出現(xiàn)稍稍退步。因此,出現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激,并不?表示支持這個(gè)水平的、體內(nèi)有序狀態(tài)的穩(wěn)定態(tài)的建立。就是說,即使由于過強(qiáng)應(yīng)激而表現(xiàn)出了更高的運(yùn)動(dòng)新成?績(jī)(如果處在大賽決賽關(guān)口,它正是所需要的),但它并不表示運(yùn)動(dòng)水平的進(jìn)步和提高。(過強(qiáng)應(yīng)激并非一定?會(huì)表現(xiàn)出更高的運(yùn)動(dòng)成績(jī),它也可能表現(xiàn)為手足無措、癱倒等等,視刺激強(qiáng)度和個(gè)體特點(diǎn)等條件而定。)

  低于應(yīng)激、適度應(yīng)激、過強(qiáng)應(yīng)激三者,在理論上容易分清,在實(shí)踐中、在強(qiáng)負(fù)荷當(dāng)時(shí)的復(fù)雜條件下,不易?截然分清;尤其是適度應(yīng)激與過強(qiáng)應(yīng)激,在實(shí)踐掌握中,有可能出現(xiàn)某種程度的偏越界限的現(xiàn)象。這就需要探?討其在實(shí)踐運(yùn)用中的穩(wěn)妥方法問題。由于特征性訓(xùn)練后的疲勞恢復(fù),比它的訓(xùn)練作用時(shí)限的終結(jié)點(diǎn)早得多;就?是說,穩(wěn)定態(tài)的存在時(shí)段、即再次進(jìn)行特征訓(xùn)練的合適時(shí)段,具有一定的長(zhǎng)度;若在此時(shí)段內(nèi)進(jìn)行具有一定水?平的低于應(yīng)激的訓(xùn)練,則既有利于維護(hù)、恢復(fù)和增強(qiáng)健康而避免健康退步,又可以將此功能時(shí)段延長(zhǎng)而避免運(yùn)?動(dòng)退步。因此,在出發(fā)點(diǎn)上,我們應(yīng)爭(zhēng)取“適度應(yīng)激”;在掌握上、尤其是在出現(xiàn)了高效應(yīng)“適度應(yīng)激”后的?掌握上,不妨作為可能已經(jīng)稍微偏入了“過強(qiáng)應(yīng)激”來處理:在其后的“合適時(shí)段”上,后續(xù)以一、二個(gè)具有?一定水平又低于應(yīng)激的訓(xùn)練,直到體內(nèi)矛盾的統(tǒng)一性、即健康水平,確有把握地已經(jīng)恢復(fù)到所需要的水平上,?對(duì)下一輪新的突破性訓(xùn)練已經(jīng)作好準(zhǔn)備時(shí)為止。

  6?主訓(xùn)練手段

  這里所說的主訓(xùn)練手段,就是突破性訓(xùn)練手段。它的選擇和創(chuàng)制,需要認(rèn)真研究。首先要從方向上、即從?大的方面講究它的正確性,同時(shí)要從步驟操作上、即從具體實(shí)踐方法上講究它的可行性、可控性和效益性。這?一切,都建立在如何更好地把握體力波的發(fā)展動(dòng)態(tài),這樣一個(gè)客觀基礎(chǔ)上。

  合乎需要的主訓(xùn)練手段,就是能實(shí)現(xiàn)適度應(yīng)激的訓(xùn)練手段。其主要特征有三:(1)積極;即高于現(xiàn)實(shí)水平?的維持,?而能促進(jìn)現(xiàn)實(shí)水平穩(wěn)定態(tài)的破壞和目標(biāo)水平穩(wěn)定態(tài)的建構(gòu);(2)可能;?即現(xiàn)實(shí)水平的運(yùn)動(dòng)員,能夠?做得到;(3)可控;不但能夠做到,?而且能夠按訓(xùn)練要求,有把握、有控制地做出來(這同時(shí)也有利于防止?出現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激)。第一條涉及訓(xùn)練的戰(zhàn)略問題,達(dá)不到這條要求,對(duì)于訓(xùn)練目的來說,是無效的;第二、第三?條涉及訓(xùn)練的戰(zhàn)術(shù)和藝術(shù)問題,把握不住,就無法順利地實(shí)行訓(xùn)練,因而也不可能取得較好的訓(xùn)練效益。從“?強(qiáng)度”角度看,前者決定了強(qiáng)度的低限,后者決定了強(qiáng)度的高限。

  突破性主訓(xùn)練手段的任務(wù),在于將人體有序狀態(tài)調(diào)整到目標(biāo)狀態(tài)。因此,它要求能夠激發(fā)出目標(biāo)狀態(tài)所要?求的生理功能,藉以激勵(lì)“適應(yīng)”機(jī)制,促進(jìn)、并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人體有序狀態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換。

  常常采取這樣的方法:對(duì)當(dāng)前步驟的目標(biāo)狀態(tài)運(yùn)動(dòng)全程,進(jìn)行分段組合、分解及附加條件等方法,藉以形?成訓(xùn)練手段。由于它是目標(biāo)狀態(tài)“運(yùn)動(dòng)全程”的分段組合,一般地說,既可以激發(fā)出目標(biāo)狀態(tài)所要求的生理功?能(體力波峰峰型),同時(shí)又避免過強(qiáng)應(yīng)激,又使訓(xùn)練操作成為可能和可控。

  所有這些,均需要對(duì)目標(biāo)狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)這對(duì)矛盾,反復(fù)地、深入地、多角度地進(jìn)行具體分析。

  7?支持性訓(xùn)練手段

  支持性訓(xùn)練手段是為主訓(xùn)練手段的實(shí)施進(jìn)行服務(wù)的手段。例如,準(zhǔn)備活動(dòng)、整理活動(dòng)等等。這需要因項(xiàng)、?因人、因時(shí)、因具體條件而制宜。

  對(duì)支持性訓(xùn)練手段,同樣需要不斷開展科學(xué)研究。例如,神經(jīng)生理學(xué)關(guān)于長(zhǎng)時(shí)程增強(qiáng)(LTP)、長(zhǎng)時(shí)程抑制?(LTD)等的發(fā)現(xiàn)和研究,同準(zhǔn)備活動(dòng)的合理掌握,可能就有密切關(guān)系。按摩活動(dòng)等的介入,也豐富了有關(guān)問題?的研究。

  8?訓(xùn)練課

  主訓(xùn)練手段同支持性訓(xùn)練手段科學(xué)地、藝術(shù)地組合起來,就可以完整地建構(gòu)主訓(xùn)練課。

  訓(xùn)練課是訓(xùn)練工作的基本作業(yè)單元,它不只主訓(xùn)練課一種。訓(xùn)練課的任務(wù),在于滿足訓(xùn)練布局中特定的要?求,在于爭(zhēng)取針對(duì)著這種要求的效益性。它不在于時(shí)間的長(zhǎng)短、運(yùn)動(dòng)量的多少等等,這些形式上的東西。在訓(xùn)?練實(shí)踐史上,在效益的驅(qū)動(dòng)下,訓(xùn)練課在向著精干的方向發(fā)展。

  9?主訓(xùn)練日和它的課次

  具有突破性主訓(xùn)練課的訓(xùn)練日,便是主訓(xùn)練日。近來,許多項(xiàng)目在主訓(xùn)練日中,發(fā)展出多課次現(xiàn)象。

  訓(xùn)練作用的直接承受對(duì)象,是人體有序狀態(tài)的某種子系統(tǒng)而非其整體。訓(xùn)練作用,并未能直接達(dá)到運(yùn)動(dòng)員?體內(nèi)有序狀態(tài)這個(gè)“整體”,而只是達(dá)到它的某種子系統(tǒng);即使這個(gè)子系統(tǒng)對(duì)于整體而言,是相當(dāng)?shù)卮?,而?非常重要。

  但是,“現(xiàn)實(shí)狀態(tài)”和“目標(biāo)狀態(tài)”的“穩(wěn)定態(tài)”,卻都是指的“整體系統(tǒng)”的屬性,而非指子系統(tǒng)的屬?性。對(duì)于整體系統(tǒng)而言,不破壞原有的穩(wěn)定態(tài),不建立新的穩(wěn)定態(tài),就沒有實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換,就實(shí)現(xiàn)不了訓(xùn)練?進(jìn)步。

  經(jīng)過恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練課作業(yè),對(duì)所針對(duì)的子系統(tǒng)產(chǎn)生了強(qiáng)大的作用,從而經(jīng)過子系統(tǒng),對(duì)整體系統(tǒng)產(chǎn)生了一定?的張力。這種張力對(duì)于整體系統(tǒng)的作用,因項(xiàng)目特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)員個(gè)人特點(diǎn)等等因素而不相同。

  如果單次課產(chǎn)生的這種張力作用,引發(fā)了整體系統(tǒng)穩(wěn)定態(tài)的某種程度的破壞,訓(xùn)練進(jìn)步便將得以實(shí)現(xiàn)。

  如果單次課的這種張力作用較為有限,并未能引發(fā)整體系統(tǒng)穩(wěn)定態(tài)的破壞,甚至并未引起其動(dòng)搖,那么,?便需要在主訓(xùn)練日中,再次組織或多次組織主訓(xùn)練課,通過累積的張力作用,爭(zhēng)取達(dá)到動(dòng)搖和破壞整體系統(tǒng)的?穩(wěn)定態(tài)的目的。這就出現(xiàn)了多課次。多課次的具體分布和組織方法,需要具體地研究。

  所以,主訓(xùn)練日中的主訓(xùn)練課,可能是單課次的,也可能是多課次的。這需要因項(xiàng)、因人、因時(shí)、因具體?條件而選擇、嘗試、研究、處置之。

  10?輔助性、配合性訓(xùn)練

  體內(nèi)矛盾的勢(shì)壘性(斗爭(zhēng)性)需要統(tǒng)一性來支持和保障。突破性的主訓(xùn)練課,需要振奮新陳代謝、維護(hù)和?增強(qiáng)健康的低于應(yīng)激的訓(xùn)練進(jìn)行輔助。

  在訓(xùn)練進(jìn)展中,視需要和可能,同輔助訓(xùn)練相結(jié)合或相配合,還可以適當(dāng)?shù)匕才乓恍┙鉀Q有關(guān)任務(wù)的配合?性訓(xùn)練。

  只有輔助性、配合性訓(xùn)練課的訓(xùn)練日,就是輔助性、配合性訓(xùn)練日。

  為突破性主訓(xùn)練小周期進(jìn)行準(zhǔn)備或善后,專門組織的訓(xùn)練小周期,就是輔助性訓(xùn)練小周期。

  11?訓(xùn)練恢復(fù)節(jié)奏

  由上一波運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)的“安靜正態(tài)”,經(jīng)過“激發(fā)態(tài)”形成新的下一波的“安靜負(fù)態(tài)”;這時(shí),由體內(nèi)矛?盾統(tǒng)一性而出現(xiàn)的強(qiáng)大重建動(dòng)力,在體內(nèi)外一系列條件(輔助訓(xùn)練、休息、營養(yǎng)等等)的支持下,在一定的時(shí)?間過程中,重建成新的運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)的“安靜正態(tài)”;這就完成了體力運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)波浪節(jié)奏。這是真實(shí)節(jié)奏的?簡(jiǎn)要抽象。

  從原運(yùn)動(dòng)水平穩(wěn)定態(tài)的破壞,到新穩(wěn)定態(tài)的建立,需要一個(gè)時(shí)間過程。這個(gè)時(shí)間過程,成為建構(gòu)訓(xùn)練恢復(fù)?節(jié)奏的`基礎(chǔ)框架。(正確地說,是訓(xùn)練和“重建”節(jié)奏,重建并非恢復(fù),習(xí)慣上稱為恢復(fù),這里暫按習(xí)慣使用?稱謂。)在這個(gè)節(jié)奏中,既包括主訓(xùn)練、輔助和配合訓(xùn)練、休息和恢復(fù)措施等等,這些訓(xùn)練組織者便于調(diào)控的?部分;還包括學(xué)習(xí)和工作等社會(huì)生活中必須承擔(dān)的部分;對(duì)所有這些內(nèi)容和過程,都需要有機(jī)合理地統(tǒng)籌配置?、協(xié)調(diào)安排。

  生理機(jī)能恢復(fù)到安靜時(shí)的“正?!睜顟B(tài),是這個(gè)體力波運(yùn)行完成的標(biāo)志。這可以通過許許多多的生理指標(biāo)?來進(jìn)行檢測(cè)。心率和脈象,是常用的、簡(jiǎn)便易行而又含有豐富信息的檢測(cè)指標(biāo)。計(jì)算機(jī)管理,將是面對(duì)著這些?復(fù)雜而大量的指標(biāo),有面有點(diǎn)地、適當(dāng)而及時(shí)地、進(jìn)行應(yīng)對(duì)處理的優(yōu)選工具。

  12?輔助恢復(fù)措施

  合理地掌握訓(xùn)練恢復(fù)節(jié)奏,這是最基本的恢復(fù)措施。此外,還可以通過訓(xùn)練的、休息的、營養(yǎng)的、物理的?、化學(xué)的、藥物的、精神的等等措施,輔助促進(jìn)之。這些措施,稱之為輔助恢復(fù)措施?!盎尽焙汀拜o助”的?主次地位不能搞錯(cuò)。在輔助措施中,休息、營養(yǎng)和輔助訓(xùn)練,又處于主要地位。

  13?主訓(xùn)練小周期

  主訓(xùn)練小周期是實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)水平突破性進(jìn)展的訓(xùn)練小周期。它必須在合適的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

  主訓(xùn)練日同恢復(fù)節(jié)奏、輔助恢復(fù)措施的完善結(jié)合,就形成為一個(gè)主訓(xùn)練小周期。

  主訓(xùn)練小周期所占用的天文時(shí)間,是因項(xiàng)、因人、因時(shí)、因具體條件而不同的。

  短的,可能就同單個(gè)主訓(xùn)練日相重合,幾乎天天都是主訓(xùn)練日。這樣,可以連接安排成“星期”制的、多?主訓(xùn)練日的“主訓(xùn)練小周期”。

  長(zhǎng)的,可能有二、三天或多天時(shí)間。在其中,可能只有一個(gè)主訓(xùn)練日,也可能連續(xù)地、或分散地具有二個(gè)?甚至更多的主訓(xùn)練日。

  主訓(xùn)練小周期的主體構(gòu)成,是適度應(yīng)激訓(xùn)練及其恢復(fù)節(jié)奏。如前所說,實(shí)踐中為了穩(wěn)妥起見,在適度應(yīng)激?訓(xùn)練后,也??赡茉谒暮线m時(shí)段,安排一、二個(gè)低應(yīng)激的訓(xùn)練節(jié)奏,這樣來復(fù)合地建構(gòu)主訓(xùn)練小周期。

  當(dāng)主訓(xùn)練課或主訓(xùn)練日取得較大突破性進(jìn)展時(shí),不但可以在這個(gè)主訓(xùn)練小周期內(nèi)部后續(xù)以必要的低于應(yīng)激?的訓(xùn)練,還可以緊貼在這個(gè)小周期后邊,續(xù)以一、二個(gè)以一定水平的低于應(yīng)激訓(xùn)練為主的“輔助性訓(xùn)練小周期?”,以更好地促進(jìn)恢復(fù)、鞏固成效。這種訓(xùn)練組合、形成為一個(gè)大型的體力波浪,可稱之為一個(gè)擴(kuò)大的、復(fù)合?的“主訓(xùn)練小周期”。這樣的組合藝術(shù),對(duì)于長(zhǎng)距離高水平運(yùn)動(dòng)員,可能尤為重要。能攻能守,進(jìn)退自如。

  以上是從自然體育學(xué)角度分析“主訓(xùn)練小周期”。但是,現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練工作是在社會(huì)中進(jìn)行的,必須與社會(huì)?生活節(jié)奏協(xié)調(diào)起來。因此,對(duì)大多數(shù)情況而言,“主訓(xùn)練小周期”常常采用七天星期制。自然體育學(xué)的短周期?在七天之內(nèi),擴(kuò)大的、復(fù)合的長(zhǎng)周期,可能十天、半月,在七天之外;但可以運(yùn)用訓(xùn)練戰(zhàn)術(shù)和訓(xùn)練藝術(shù),來巧?妙地構(gòu)筑七天一撥的訓(xùn)練。進(jìn)行中必須要做有心人,以便使自然體育學(xué)和社會(huì)體育學(xué),兩全其美。

  從理論上說,一個(gè)主訓(xùn)練小周期,可以既實(shí)現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)進(jìn)步,又保持著良好的健康水平,從而為后續(xù)的主訓(xùn)?練小周期建構(gòu)了新的、健全的基礎(chǔ)。如果在實(shí)踐中基本達(dá)到了上述要求,“主訓(xùn)練小周期”便可以連續(xù)地、滾?動(dòng)式地運(yùn)行下去,使運(yùn)動(dòng)水平“階梯式”地實(shí)現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步。這就形成所謂“快節(jié)奏”。這種快節(jié)奏,曾經(jīng)于六?十年代在我國個(gè)別基層訓(xùn)練單位開始出現(xiàn),后遇故夭折。七十年代,快節(jié)奏在保加利亞舉重訓(xùn)練探索中受到支?持而勃興。八、九十年代,在我國少數(shù)項(xiàng)目少數(shù)單位,快節(jié)奏在實(shí)踐中,創(chuàng)造性地得到間斷嘗試、或相當(dāng)成功?地開發(fā)著。盡管或有挫折,這個(gè)成功不容忽視。胡鴻飛、馬俊仁和一些項(xiàng)目的優(yōu)秀教練員,就是開拓工作者的?杰出代表,對(duì)世界訓(xùn)練史做出了貢獻(xiàn)。

  1990年北京亞運(yùn)會(huì)期間,馬特維耶夫在與我談話時(shí)說到,邦達(dá)爾丘克連續(xù)運(yùn)行了28個(gè)小周期。這是一種不?常見的“長(zhǎng)連續(xù)段”。這種“長(zhǎng)連續(xù)段”對(duì)于訓(xùn)練效益,一般地說是有利的。

  14?調(diào)整性訓(xùn)練小周期

  由于人體有序狀態(tài)的極為復(fù)雜,又由于訓(xùn)練工作也十分復(fù)雜,在訓(xùn)練運(yùn)行中,發(fā)生某種挫折,是常有的事?。例如:主訓(xùn)練手段的運(yùn)行中出現(xiàn)了高“過強(qiáng)應(yīng)激”,主訓(xùn)練課頻次或主訓(xùn)練日頻次的安排太過密集,以及運(yùn)?動(dòng)員偶而傷、病或因故短期離隊(duì)等。這時(shí),可及時(shí)插入“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”,加以因應(yīng)、承轉(zhuǎn)、解決?!罢{(diào)?整性訓(xùn)練小周期”也可稱為“恢復(fù)性小周期”,與“輔助性訓(xùn)練小周期”較為接近。

  有時(shí),主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行得很好、很正常,但出于預(yù)先安排;或?yàn)榱恕耙姾镁褪铡?,完善地了結(jié)當(dāng)前?階段,騰出精力更好地啟動(dòng)下階段;或出于主動(dòng)預(yù)防;也可以主動(dòng)地插進(jìn)“調(diào)整性訓(xùn)練小周期”。

  在主訓(xùn)練小周期的連續(xù)運(yùn)行進(jìn)展中,并不是不會(huì)被動(dòng)出現(xiàn)、或主動(dòng)需要暫時(shí)的中斷。這時(shí),可使用“調(diào)整?性訓(xùn)練小周期”進(jìn)行穿插接續(xù)。這樣,主訓(xùn)練小周期的連續(xù)運(yùn)行,便劃分成連續(xù)段和間歇段。這個(gè)“連續(xù)段”?,便可看作一個(gè)“中周期”。這個(gè)“間歇段”,便形成中周期之間的轉(zhuǎn)折和銜接,它一般地歸入于下一個(gè)中周?期內(nèi)進(jìn)行計(jì)算。

  調(diào)整性訓(xùn)練小周期的主要任務(wù),是使體內(nèi)矛盾的統(tǒng)一性恢復(fù)到應(yīng)有的水平。就是說,使機(jī)體的健康水平恢?復(fù)到應(yīng)有的高度。為此,要采取相應(yīng)的手段、方法、節(jié)奏、以及有關(guān)的配合措施。對(duì)這些,同樣需要理論和實(shí)?踐相結(jié)合地研究發(fā)展,以提高效益。

  如果調(diào)整性訓(xùn)練小周期基本實(shí)現(xiàn)了它的任務(wù),便可轉(zhuǎn)入新的主訓(xùn)練小周期;如果尚未實(shí)現(xiàn),則可以繼續(xù)地?組織針對(duì)性的新的調(diào)整性訓(xùn)練小周期,直到完成預(yù)期任務(wù),能夠順利地開始新的“主訓(xùn)練小周期”為止。

  15?迎賽和臨賽掌握

  比賽在預(yù)定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)地設(shè)備和對(duì)手參與等條件下進(jìn)行。

  比賽的科學(xué)和藝術(shù),在于爭(zhēng)取當(dāng)時(shí)的成績(jī)水平的充分發(fā)揮。為此:一方面,要求盡可能地消除體內(nèi)對(duì)于成?績(jī)方向的剩余疲勞;另一方面,在比賽中,不但不懼怕、而且還積極爭(zhēng)取某種程度的過強(qiáng)應(yīng)激,爭(zhēng)取其準(zhǔn)確地?在決賽時(shí)刻出現(xiàn)。

  訓(xùn)練進(jìn)步在于體內(nèi)有序狀態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換,這種轉(zhuǎn)換,導(dǎo)源于訓(xùn)練張力對(duì)原穩(wěn)定態(tài)的破壞和新穩(wěn)定態(tài)的促?成;換句話說,導(dǎo)源于訓(xùn)練張力同所面對(duì)著的穩(wěn)定態(tài)的矛盾緊張性。在前后兩個(gè)主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行的交接?中,上一小周期的主負(fù)荷的影響,未必完全消除;新建立的穩(wěn)定態(tài),也未必鞏固;這種情況,可目之為存在著?某些成績(jī)方向的剩余疲勞;這種剩余疲勞,對(duì)于緊接著的下一輪的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換,并不一定構(gòu)成甚么樣的障礙;?因?yàn)樗⒉?、或并不顯著削弱訓(xùn)練張力同所面對(duì)的穩(wěn)定態(tài)的矛盾緊張性。

  然而,對(duì)于比賽中的成績(jī)表達(dá)而言,若有剩余疲勞存在,則明顯地屬于不利因素了。換句話說,成績(jī)表達(dá)?,要求人體有序狀態(tài)的相應(yīng)穩(wěn)定態(tài)的鞏固性而非過渡性。這種要求,對(duì)人體有序狀態(tài)的一切環(huán)節(jié),均有影響。?以肌細(xì)胞內(nèi)外的物質(zhì)儲(chǔ)備、這樣的具體環(huán)節(jié)來說,結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中物質(zhì)代謝所需要的氨基酸,暫時(shí)變得不突出,而?運(yùn)動(dòng)勢(shì)壘態(tài)構(gòu)成中的能量?jī)?chǔ)備,變得更突出起來了。

  為此,在迎賽和臨賽訓(xùn)練中:

  以主要訓(xùn)練手段的建構(gòu)而言,在于爭(zhēng)取接近適度應(yīng)激的低于應(yīng)激、或低度適度應(yīng)激。(這是指應(yīng)激程度而?言,并非指絕對(duì)強(qiáng)度而言,而且在賽前的不同小周期中,又很不相同,值得當(dāng)時(shí)細(xì)致斟酌。例如,熱身賽中的?強(qiáng)度要求是相當(dāng)高的。)在強(qiáng)度的三特征中:“積極”,轉(zhuǎn)變?yōu)樵谟谌梭w有序狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定態(tài)的維護(hù)和鞏固?,而非對(duì)之進(jìn)行破壞(當(dāng)然,對(duì)于實(shí)力水平不相同的選手來說,會(huì)采取稍微有所不同的策略);“可能”,變?成不需討論的問題;對(duì)“可控”性要求也有發(fā)展,需要積極地為提高比賽中的戰(zhàn)術(shù)水平服務(wù)。

  在運(yùn)動(dòng)量方面,需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行削減和控制。具體掌握,要謹(jǐn)慎地依具體情況而定。

  在飲食中,三大營養(yǎng)物質(zhì)的供應(yīng),也需要合理地、有序地進(jìn)行調(diào)整,以配合肌纖維中糖元含量提高等項(xiàng)要?求的實(shí)現(xiàn)。

  同時(shí),特別要注意防病、防傷、以及防止類似的災(zāi)害性事件的發(fā)生。但事實(shí)上,有些運(yùn)動(dòng)員在臨賽中,某?些病傷事件還是可能會(huì)發(fā)生;賽前睡眠受干擾、以至整夜睡不著覺的事也往往會(huì)有;然而有的運(yùn)動(dòng)員仍然出現(xiàn)?了優(yōu)異的成績(jī)。這些情況,一方面說明,搞得好還有更高的潛力可挖;另一方面說明,運(yùn)動(dòng)員具有相當(dāng)?shù)目垢?擾能力,若是發(fā)生了某些情況,也不必緊張。

  在比賽中,為了涌現(xiàn)出激情,除了上述的身體方面的掌握以外,還特別需要研究和掌握好心理因素。要具?有清醒的認(rèn)識(shí)和激發(fā)充分的自信心。為此,包括積極的、適當(dāng)?shù)男睦砗退枷牍ぷ髟趦?nèi),需要針對(duì)性地做好一系?列的工作:

  在賽前,既需要積極性,更需要著重保持“平常心”;以免賽前出現(xiàn)“虛火”,反而抑制比賽中出現(xiàn)激情?。無所事事也可能會(huì)引起無謂的心潮起伏,當(dāng)迎賽、臨賽中運(yùn)動(dòng)量削減之際,可以適當(dāng)安排緊湊而有序的、許?多需要一定注意力的事務(wù)性活動(dòng),以分散注意力而有助于保持平常心;并能產(chǎn)生不會(huì)引起成績(jī)方向疲勞的某些?負(fù)荷,以有利于睡眠、飲食等生理功能的正常運(yùn)行。

  在比賽中,特別需要高昂的激情,同時(shí)也需要平常心。要在激情中保持著某種沉著冷靜(在不同項(xiàng)目中,?以及對(duì)于不同的人,具體要求又各不相同)。

  對(duì)這一切,既要做有心人,進(jìn)行積極的安排,又不要搞成庸人自擾。

  總之,迎賽、臨賽工作既十分復(fù)雜,又情況多變,而且效益的取損出入極強(qiáng),需要在理論和實(shí)踐的結(jié)合中?,著意研究和確當(dāng)把握。

  比賽成績(jī)是多因素綜合作用的集中展現(xiàn),迎賽、臨賽工作盡管既敏感又復(fù)雜,然而,都同“比賽”密切關(guān)?聯(lián)著;所以,在實(shí)踐的進(jìn)化運(yùn)動(dòng)中,“熱身賽”就逐漸顯現(xiàn)出來。熱身賽可以為大賽汲取全面的、豐富的經(jīng)驗(yàn)?,成為迎賽、臨賽工作中的一種突出的、優(yōu)選的手段。

  以26屆奧運(yùn)會(huì)的短跑選手們?yōu)槔_賽前半個(gè)月至20天再往前倒數(shù),20多天的時(shí)間里,在歐洲、美洲進(jìn)行?了十來場(chǎng)熱身賽。這就為奧運(yùn)大賽積累了豐富的近期經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了十分有益的全面準(zhǔn)備。

  在這些比賽中(以及大賽中的預(yù)、次、復(fù)賽中),其成績(jī)發(fā)揮應(yīng)該掌握在“可控”的程度上(時(shí)間不相同?的各場(chǎng)比賽,具體掌握又各有不同),以便“鞏固”而非“破壞”身體有序狀態(tài)的穩(wěn)定態(tài),為大賽決賽中涌現(xiàn)?過強(qiáng)應(yīng)激,比較恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行準(zhǔn)備。(不同水平和狀態(tài)的、面對(duì)著不同對(duì)手的運(yùn)動(dòng)員,在掌握上又稍有差別。)

  約翰遜和貝利在奧運(yùn)會(huì)比賽中的成績(jī)發(fā)揮,明顯地超出熱身賽(低度適度應(yīng)激或低于應(yīng)激),并在決賽中?成功地打破了世界紀(jì)錄(出現(xiàn)過強(qiáng)應(yīng)激);而在奧運(yùn)會(huì)后參加的多次大獎(jiǎng)賽中,卻表現(xiàn)平平(過強(qiáng)應(yīng)激的后續(xù)?反應(yīng))。從熱身賽、預(yù)次復(fù)賽到?jīng)Q賽、再到賽后,我們所看到的這種成績(jī)軌跡曲線,是掌握得非常成功的。同?某些奧運(yùn)比賽失敗者在大賽前、大賽中、大賽后,由列次比賽成績(jī)所構(gòu)成的軌跡曲線,是不相同的。這樣的實(shí)?際情況,內(nèi)藏著深刻的學(xué)問、不可不察。(由于游泳比賽、尤其是短距離游泳比賽的自身特點(diǎn),在掌握上稍有?不同;有的奧運(yùn)冠軍,其世界紀(jì)錄打破在復(fù)賽中。同時(shí),世界紀(jì)錄也并非必然就是過強(qiáng)應(yīng)激。)

  16?中周期和大周期

  主訓(xùn)練小周期連續(xù)運(yùn)行中的連續(xù)段,就形成為訓(xùn)練中周期。如果認(rèn)清了運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練訓(xùn)練的本質(zhì)意義,掌握了?主訓(xùn)練小周期、輔助性訓(xùn)練小周期、調(diào)整性訓(xùn)練小周期等項(xiàng)基本規(guī)律,就可以針對(duì)具體訓(xùn)練工作的需要,主動(dòng)?地建構(gòu)訓(xùn)練中周期。主訓(xùn)練小周期是爭(zhēng)取訓(xùn)練進(jìn)步的基本環(huán)節(jié),訓(xùn)練中周期則爭(zhēng)取這些基本環(huán)節(jié)進(jìn)步的有效累?積,使相對(duì)微小的進(jìn)步轉(zhuǎn)化為顯著的進(jìn)步,以完成戰(zhàn)役性訓(xùn)練任務(wù)。

  訓(xùn)練大周期是為迎接重大比賽任務(wù)而進(jìn)行的、季度性或年度性的、戰(zhàn)略性訓(xùn)練安排。它從當(dāng)前實(shí)際出發(fā),?從比賽目標(biāo)著眼,系統(tǒng)地、合理地對(duì)中周期和小周期進(jìn)行組織安排。

“體力波”是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的內(nèi)在根據(jù)?!靶≈芷凇笔沁@個(gè)“根據(jù)”反映在訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中的基本環(huán)節(jié)。它同?體力波的其它各種運(yùn)用在一起,構(gòu)成訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的完整體系。這種運(yùn)用,是作為客觀規(guī)律的“體力波”,在效益?驅(qū)動(dòng)的訓(xùn)練實(shí)踐史的進(jìn)化運(yùn)動(dòng)中,自發(fā)地逐漸顯露出來的,目前并非臻于完善。可能還存在著巨大的潛在效益?。若能在理論上進(jìn)行較透徹的認(rèn)識(shí),再使之同實(shí)踐探索相結(jié)合,可望對(duì)之進(jìn)行較充分的開發(fā)。

  17?進(jìn)行中的檢驗(yàn)和診斷

  訓(xùn)練中要不斷進(jìn)行及時(shí)檢驗(yàn)和診斷。對(duì)于具備著條件的運(yùn)動(dòng)員來說,如若在訓(xùn)練進(jìn)程中正確掌握了訓(xùn)練結(jié)?構(gòu),就能爭(zhēng)取運(yùn)動(dòng)水平的不斷進(jìn)步。如若停滯不前,就必須深入研究現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練結(jié)構(gòu)中的得失而革新之。

  我們不妨把訓(xùn)練工作同醫(yī)務(wù)工作進(jìn)行比較,來研究教練員的培養(yǎng)和修養(yǎng)的重要性。教練員和醫(yī)生,是處理?同一事物的不同發(fā)展階段問題的專業(yè)工作者。醫(yī)生處理的,是人體由病態(tài)爭(zhēng)取轉(zhuǎn)向健態(tài)的發(fā)展過渡問題;教練?員處理的,是人體轉(zhuǎn)向高強(qiáng)態(tài)的發(fā)展過渡問題。醫(yī)生必須具備高知識(shí)、高智慧,這是人所共知和公認(rèn)的;教練?員同樣必須具備高知識(shí)、高智慧,尚未被社會(huì)所確認(rèn)。

  事實(shí)上:教練員每天審視運(yùn)動(dòng)員的情況、制訂訓(xùn)練計(jì)劃,就像醫(yī)生審視病情、開出處方那樣,同樣需要高?知識(shí)和高智慧。如若滿足不了這個(gè)需要,便會(huì)影響訓(xùn)練質(zhì)量,付出代價(jià)。

  訓(xùn)練界和醫(yī)界情況又有不同。古醫(yī)術(shù)由巫術(shù)發(fā)展而來,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)卻已經(jīng)完全擺脫了巫術(shù)的羈絆,建立起科?學(xué)的、先進(jìn)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。即使如此,仍然存在深刻的矛盾;例如,以還原論為基礎(chǔ)的西方醫(yī)學(xué),曾經(jīng)有?人否認(rèn)以整體論為基礎(chǔ)的中醫(yī)醫(yī)學(xué)的科學(xué)性,同時(shí)否認(rèn)它自身也存在著片面性、局限性;這種門戶偏見,現(xiàn)在?已在改變和轉(zhuǎn)變之中。然而,在訓(xùn)練認(rèn)識(shí)領(lǐng)域,盡管在國內(nèi)外學(xué)者們的艱苦努力下,取得了巨大的成就,但去?偽存真、由表及里的“健康”化、科學(xué)化發(fā)展,以及解除門戶束縛,現(xiàn)在還仍是繁重艱巨的任務(wù)。在體育界,?非常需要寬容性、開放性、智慧性和創(chuàng)造性,這就是胡鴻飛、馬俊仁等一部分優(yōu)秀教練,為什么會(huì)來自非科班?出身的一個(gè)重要原因(然而,具有實(shí)踐成就和豐富經(jīng)驗(yàn)與閱歷的、中國足協(xié)教練委員會(huì)的主任,自愿以負(fù)責(zé)的?態(tài)度深入基層,竟被審定為不具備地方隊(duì)主教練的資格,令世人驚詫);同時(shí),另一方面,“馬家軍”在奧運(yùn)?選拔賽的挫折,又對(duì)訓(xùn)練理論研究的迫切性,發(fā)出了明確的召喚。熱愛事業(yè),刻苦學(xué)習(xí)鉆研,從實(shí)際出發(fā),不?死摳框框,勇于革新創(chuàng)造,堅(jiān)持以實(shí)踐為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),這是科班出身和非科班出身的優(yōu)秀教練員的共同特點(diǎn)。

  一方面,由于我們的知識(shí)和智慧,不但受到個(gè)人的限制,還受到時(shí)代歷史的限制,我們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)?還是很不成熟的;另一方面,由于訓(xùn)練工作的高度復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)訓(xùn)練條件的多變性,即使是成熟的規(guī)律性認(rèn)識(shí)?,運(yùn)用中也極需要針對(duì)著具體實(shí)際的生動(dòng)靈活,而力戒機(jī)械、呆滯。因此,要高度重視在實(shí)踐中探索、創(chuàng)造、?檢驗(yàn)、前進(jìn)。

  進(jìn)行中的訓(xùn)練行為,要求多種知識(shí)和智慧的匯集,并交叉地、綜合地、集中地、能動(dòng)地進(jìn)行運(yùn)用。然而,?越是要求交叉、綜合、集中、能動(dòng),就越是難以一下子做得正確、妥貼、恰如其分。這就需要在進(jìn)行中不斷地?學(xué)習(xí)、研究,“摸石”、“問路”,證實(shí)、證偽,一邊實(shí)踐、一邊在反饋檢驗(yàn)中調(diào)整更新。要堅(jiān)持做好具體問?題具體分析。這就需要使進(jìn)行中的訓(xùn)練行為,同時(shí)形成為一個(gè)開放式的、自學(xué)習(xí)的、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的能動(dòng)生發(fā)系?統(tǒng)。

  學(xué)術(shù)在討論和爭(zhēng)論中向前發(fā)展,本文不妥和錯(cuò)誤之處在所難免,懇請(qǐng)批評(píng)指正。

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[4]?姚志彬、陳以慈、郭愛克等著:《腦研究前沿》,?廣東科技出版社1995年版。

[5]?田麥久、武福全等著:《運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)化探索》,?人民體育出版社1988年版。

[6]?茅鵬:《滿負(fù)荷與大運(yùn)動(dòng)量》,載《體育與科學(xué)》1995?年第6期。

[7]?茅鵬:《談體能訓(xùn)練》,載《體育與科學(xué)》第2期。

[8]?茅鵬:《進(jìn)步速度反映著訓(xùn)練生命力》,?載《體育與科學(xué)》19第1期。

[9]?茅鵬:《成績(jī)水平?jīng)Q定于訓(xùn)練結(jié)構(gòu)》,載《體育與科學(xué)》年第4期。

[10]?《系統(tǒng)辯證學(xué)學(xué)報(bào)》有關(guān)文章。*???

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共4

  高考滿分作文議論文四大結(jié)構(gòu)

  1.材料作文:“引、析、提、聯(lián)、結(jié)”論證結(jié)構(gòu)。

“引”:定向剪裁,概述材料。

“析”:分析材料,突出感點(diǎn)。圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。

“提”:提出論點(diǎn),綱舉目張。通過材料的分析之后,順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。

“聯(lián)”:聯(lián)想聯(lián)系,論證論點(diǎn)。運(yùn)用材料提供的道理來類比社會(huì)生活,議論社會(huì)生活的過程??梢月?lián)想類似的道理,也可以聯(lián)想相關(guān)的社會(huì)生活現(xiàn)象。這部分是作文的重點(diǎn),既要放開思路,又要概括力強(qiáng);既要重點(diǎn)突出,又要正反結(jié)合。

“結(jié)”:重申材料,深化論點(diǎn)。

  2.“立論、入據(jù)、結(jié)承、迭據(jù)、歸納”論證結(jié)構(gòu)。

  立論。在文章開篇首先明確提出論點(diǎn),也可以說明論證的背景、緣由等有關(guān)前提,通過簡(jiǎn)單引述,提出論點(diǎn)。

  入據(jù)。在提出論點(diǎn)后,第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。

  結(jié)承。在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,指出其具有的一般意義進(jìn)行小結(jié)。隨之聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)論點(diǎn)加以闡述,為下一步論證做準(zhǔn)備。

  迭據(jù)。在上文小結(jié)承轉(zhuǎn)之后,再次運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)進(jìn)行論證。這些論據(jù)與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系,故稱之為“迭據(jù)”。

  歸納。以進(jìn)一步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的.現(xiàn)實(shí)意義,或者提出解決問題的思路和方法,對(duì)全文加以總結(jié)。

  3.層進(jìn)式結(jié)構(gòu):

  包括“是什么”,即提出觀點(diǎn);“為什么”,即分析原因;“怎么辦”,即提出對(duì)策、分析對(duì)策、論證對(duì)策。遞進(jìn)式的分層論證,其特點(diǎn)是分論點(diǎn)之間的關(guān)系不斷遞進(jìn),論證的層次向縱深展開,一層比一層深入地揭示論題的,使中心論點(diǎn)得到深刻的闡發(fā),其作用是分析透徹,說理深刻。

  4.對(duì)照式結(jié)構(gòu):

  主體部分有正反對(duì)比,有轉(zhuǎn)折補(bǔ)充。采用這種結(jié)構(gòu)模式的議論文可使文章文體特征分明,篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。議論文表達(dá)的思辨性,最核心的內(nèi)容是對(duì)問題(話題)進(jìn)行剖析。剖析就是把思辨的過程和思辨的要點(diǎn)符合邏輯順序表達(dá)出來。議論文“以理服人,以理取勝”的實(shí)質(zhì)就是議論的層次,議論的層次實(shí)質(zhì)就是議論的推理邏輯性強(qiáng),層次感彰顯議論文的思維能力。邏輯思維是議論文寫作的靈魂,只有推理邏輯性強(qiáng)的議論文才能在高考中獲得高分。

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共5

  高考議論文的結(jié)構(gòu)有哪些

③要活得精彩就不要輕易說“不”。

④學(xué)會(huì)堅(jiān)持就不會(huì)輕易說“不”。

⑤學(xué)會(huì)自信就不會(huì)輕易說“不”。

⑥只要堅(jiān)持,你便成功;只要自信,你便活得精彩,在困難面前,我們都不要輕易說“不”。(廣東高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》)

  本文開頭第①段,考生首先解釋了“不要輕易說‘不’”的`具體含義:那就是在面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候,應(yīng)有一種“自強(qiáng)自立”的精神。從“是什么”的角度來入題。②③兩個(gè)段落便從“為什么”的角度來論證中心論點(diǎn):因?yàn)椤耙晒Α薄耙畹镁省本鸵安灰p易說‘不’”。④⑤兩個(gè)段落,便是從“怎么樣”角度來論證,學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”“自信”就會(huì)“

“不輕易說‘不’”。第⑥段,總結(jié)全文。整篇文章采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)相扣,干凈利落。

  運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn):一、層進(jìn)式的各個(gè)部分之間的關(guān)系要恰當(dāng),要符合人們的認(rèn)知規(guī)律,不可隨意顛倒;二、層進(jìn)式各個(gè)部分之間的過渡要自然,要用一些過渡性詞語承上啟下;三、在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r(shí),要明確回答各部分的內(nèi)容。

  第三招:點(diǎn)例法舉例

  所謂點(diǎn)例法舉例,也叫排比論證法。就是運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù),然后進(jìn)行歸納議論分析。運(yùn)用點(diǎn)例法舉例,可以用較少的文字列舉大量的例子,使例證全面而充分。此外,由于運(yùn)用了排比句式,大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)、議論說理的力度、語言的表現(xiàn)力和感染力。

  例5楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊。我敬佩他們,因?yàn)樗麄冊(cè)诨祀s的塵世,了解本身,找回靈魂,做了亂世中最純的一滴??v然諂媚污蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,追求的只是豪壯;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝。堅(jiān)守靈魂最純的成分,能和亂世中的美神媲美!(河北高考滿分作文《汪洋中的一滴》)

  像這樣運(yùn)用排比列舉的形式,不但高度概括了事實(shí),加大了用例的密度,還大大強(qiáng)化了語勢(shì),增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是,我們?cè)诹信e了多個(gè)論據(jù)之后,需要對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析,歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn),這個(gè)共同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)。

  例6屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇?,翻遍了自己的錢包,卻找不到一分錢,只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉,朋友”;雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí),把大家的衣服都洗干凈曬了;周恩來總理衣容整潔,談吐大方,豈是朝夕而成的?《士兵突擊》里的許三多,在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候,一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭,日積月累愣是獨(dú)自修成了一條路……

  舉手是小事,投足是小事,細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事,說話是小事,出門上街是小事,回到家也是小事,和一個(gè)朋友交往是小事,和一個(gè)陌生人交往也是小事,其實(shí)生活就是一件件這樣的小事,需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做。(20湖北高考滿分作文《舉手投足之間》)

  本文在舉例和分析時(shí),使用點(diǎn)例法,論證充分有力。尤其是在舉例之后對(duì)材料的共性進(jìn)行了歸納分析,使得觀點(diǎn)更加明確。

  使用點(diǎn)例式分析,要注意三點(diǎn):一、幾個(gè)事例的敘述角度要一致,要能夠論證共同的觀點(diǎn),但又各有各的精彩;二、敘述語言要簡(jiǎn)潔,一般一個(gè)例子不超過40字;三、要在例后進(jìn)行一定的歸納分析,指出共性,揭示本質(zhì),從而有力地論證中心論點(diǎn)。

  第四招:假設(shè)式分析

  所謂假設(shè)式分析,也叫假設(shè)論證。就是針對(duì)前面所舉的事例,從反面進(jìn)行假設(shè),進(jìn)而得出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)論,從而有力地論證中心論點(diǎn)。

  例7海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念,通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功,營業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78%,持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位??梢?,海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論,也許海爾早就被市場(chǎng)淘汰,“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新,打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以,創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。(《成功在于創(chuàng)新》)

  本段先列舉海爾集團(tuán)創(chuàng)新的事實(shí):因?yàn)椤安粩鄤?chuàng)新”所以才取得“成功”。在敘述事例時(shí)揭示了事件之間的因果聯(lián)系。再從反面假設(shè),“假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論……”,從分析原因到分析結(jié)果,得出與事實(shí)完全相反的結(jié)論,從而有力地證明了論點(diǎn)“成功在于創(chuàng)新”。

  運(yùn)用假設(shè)式分析,事例與假設(shè)分析可以明顯分開,即先敘事再反面假設(shè);有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。此類分析法常常用“假設(shè)不……”“試想如果不……”,引出與所舉事例相反的情況,進(jìn)而展開論述。

  第五招:深思式結(jié)尾

  在文章結(jié)尾設(shè)置疑問或反問句,能使讀者在讀完本文之后,對(duì)自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考,從而收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。

  例8小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀”,不也值得人類在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、城市擴(kuò)張的大課題上反思嗎?為什么馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞?為什么高層小區(qū)越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛?為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達(dá)的今天污染越來越嚴(yán)重?事實(shí)證明,“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡,遵循科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能,否則就會(huì)事倍功半,甚至遭到“文明的懲罰”。

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共6

  高考議論文常見五種結(jié)構(gòu)

  第一招:故事式開頭

  所謂故事式開頭,就是開篇講述一個(gè)引人入勝的小故事,用敘述性的語言,把情節(jié)表述清楚,然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開頭,既豐富了文章內(nèi)容,又能自然而然地引出觀點(diǎn),并能激發(fā)評(píng)卷老師的閱讀興趣。請(qǐng)看:

  例1我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚。“尾生與女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約,他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠信。(《守住心靈的契約》)

  作文的開頭,考生向我們講述了一個(gè)誠信的故事,尾生為了守住約定,竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔,關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來,很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約,那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?

  例2春秋時(shí)期,晉國有一權(quán)臣趙簡(jiǎn)子,為了表示他有仁慈之心,喜歡讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他在年初一時(shí)放生。于是,每年邯鄲地方的老百姓便紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第,來進(jìn)獻(xiàn)斑鳩。這是何其荒唐!為了放生,結(jié)果被打死打傷的斑鳩很多很多,以致“名”為行善,“實(shí)”為行惡。這種只講形式,不講效果的做法,正是一種沽名釣譽(yù)、假仁假義的偽善行為。由此可見,只顧“名”而不注重實(shí)際的形式主義,其害何其深也!(《“名”與“實(shí)”》)

  開頭首先把趙簡(jiǎn)子這種追求的“名”與造成的“實(shí)”相矛盾的具體情形展現(xiàn)在讀者面前,把讀者引入一個(gè)有趣的故事中,同時(shí)又引導(dǎo)讀者思考,避免了一開頭突兀的說教,符合人們由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程。

  運(yùn)用故事開頭的手法,需注意以下幾點(diǎn):

  一、要精心選擇故事,以利于觀點(diǎn)的引出;

  二、因?yàn)楣适聝H是一個(gè)由頭,所以敘述不宜過細(xì),篇幅不宜過長(zhǎng),能引出觀點(diǎn)就行;

  三、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋,在敘述時(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀點(diǎn)的那一個(gè)側(cè)面,使觀點(diǎn)的引出水到渠成。

  第二招:層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

  層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式,就是按照邏輯關(guān)系,由淺入深,層層遞進(jìn),縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型:

  一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)時(shí),這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”,一層一層地“剝殼”,最后顯出其本質(zhì)。請(qǐng)看:

  例3嚴(yán)于解剖自己

  1.要不斷進(jìn)步,必須無情地“解剖自己”。

  2.論述如何才能“解剖”好自己。

①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無從下刀)

②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開刀,就無從去“病”)

③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律,刀就開不好,也就難以真正去“病”)

  3.嚴(yán)于解剖自己就會(huì)提升自己。

  提綱中先提出觀點(diǎn),然后在分析和解決問題的時(shí)候,采取“剝筍法”一層層地深入分析,指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批評(píng)”,要有“對(duì)真理的追求和崇高的信念”,從而有力地論證了觀點(diǎn),并解決了問題。

  二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚,邏輯嚴(yán)密,論證深刻。請(qǐng)看:

  例4不要輕易說“不”

①人貴在自信自強(qiáng),……所以無論面對(duì)著多大的艱難險(xiǎn)阻,我們都不要輕易說“不”,我信我就能。

②要成功就不要輕易說“不”。

③要活得精彩就不要輕易說“不”。

④學(xué)會(huì)堅(jiān)持就不會(huì)輕易說“不”。

⑤學(xué)會(huì)自信就不會(huì)輕易說“不”。

⑥只要堅(jiān)持,你便成功;只要自信,你便活得精彩,在困難面前,我們都不要輕易說“不”。(2008年廣東高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》)

  本文開頭第①段,考生首先解釋了“不要輕易說‘不’”的具體含義:那就是在面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候,應(yīng)有一種“自強(qiáng)自立”的精神。從“是什么”的角度來入題。②③兩個(gè)段落便從“為什么”的角度來論證中心論點(diǎn):因?yàn)椤耙晒Α薄耙畹镁省本鸵安灰p易說‘不’”。④⑤兩個(gè)段落,便是從“怎么樣”角度來論證,學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”“自信”就會(huì)“不輕易說‘不’”。第⑥段,總結(jié)全文。整篇文章采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)相扣,干凈利落。

  運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn):一、層進(jìn)式的各個(gè)部分之間的'關(guān)系要恰當(dāng),要符合人們的認(rèn)知規(guī)律,不可隨意顛倒;二、層進(jìn)式各個(gè)部分之間的過渡要自然,要用一些過渡性詞語承上啟下;三、在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r(shí),要明確回答各部分的內(nèi)容。

  第三招:點(diǎn)例法舉例

  所謂點(diǎn)例法舉例,也叫排比論證法。就是運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù),然后進(jìn)行歸納議論分析。運(yùn)用點(diǎn)例法舉例,可以用較少的文字列舉大量的例子,使例證全面而充分。此外,由于運(yùn)用了排比句式,大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)、議論說理的力度、語言的表現(xiàn)力和感染力。

  例5楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊。我敬佩他們,因?yàn)樗麄冊(cè)诨祀s的塵世,了解本身,找回靈魂,做了亂世中最純的一滴??v然諂媚污蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,追求的只是豪壯;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝。堅(jiān)守靈魂最純的成分,能和亂世中的美神媲美!(河北高考滿分作文《汪洋中的一滴》)

  像這樣運(yùn)用排比列舉的形式,不但高度概括了事實(shí),加大了用例的密度,還大大強(qiáng)化了語勢(shì),增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是,我們?cè)诹信e了多個(gè)論據(jù)之后,需要對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析,歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn),這個(gè)共同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)。

  例6屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇?,翻遍了自己的錢包,卻找不到一分錢,只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉,朋友”;雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí),把大家的衣服都洗干凈曬了;周恩來總理衣容整潔,談吐大方,豈是朝夕而成的?《士兵突擊》里的許三多,在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候,一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭,日積月累愣是獨(dú)自修成了一條路……

  舉手是小事,投足是小事,細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事,說話是小事,出門上街是小事,回到家也是小事,和一個(gè)朋友交往是小事,和一個(gè)陌生人交往也是小事,其實(shí)生活就是一件件這樣的小事,需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做。(2008年湖北高考滿分作文《舉手投足之間》)

  本文在舉例和分析時(shí),使用點(diǎn)例法,論證充分有力。尤其是在舉例之后對(duì)材料的共性進(jìn)行了歸納分析,使得觀點(diǎn)更加明確。

  使用點(diǎn)例式分析,要注意三點(diǎn):一、幾個(gè)事例的敘述角度要一致,要能夠論證共同的觀點(diǎn),但又各有各的精彩;二、敘述語言要簡(jiǎn)潔,一般一個(gè)例子不超過40字;三、要在例后進(jìn)行一定的歸納分析,指出共性,揭示本質(zhì),從而有力地論證中心論點(diǎn)。

  第四招:假設(shè)式分析

  所謂假設(shè)式分析,也叫假設(shè)論證。就是針對(duì)前面所舉的事例,從反面進(jìn)行假設(shè),進(jìn)而得出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)論,從而有力地論證中心論點(diǎn)。

  例7海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念,通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功,營業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78%,持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位??梢?,海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論,也許海爾早就被市場(chǎng)淘汰,“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新,打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以,創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。(《成功在于創(chuàng)新》)

  本段先列舉海爾集團(tuán)創(chuàng)新的事實(shí):因?yàn)椤安粩鄤?chuàng)新”所以才取得“成功”。在敘述事例時(shí)揭示了事件之間的因果聯(lián)系。再從反面假設(shè),“假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論……”,從分析原因到分析結(jié)果,得出與事實(shí)完全相反的結(jié)論,從而有力地證明了論點(diǎn)“成功在于創(chuàng)新”。

  運(yùn)用假設(shè)式分析,事例與假設(shè)分析可以明顯分開,即先敘事再反面假設(shè);有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。此類分析法常常用“假設(shè)不……”“試想如果不……”,引出與所舉事例相反的情況,進(jìn)而展開論述。

  第五招:深思式結(jié)尾

  在文章結(jié)尾設(shè)置疑問或反問句,能使讀者在讀完本文之后,對(duì)自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考,從而收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。

  例8小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀”,不也值得人類在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、城市擴(kuò)張的大課題上反思嗎?為什么馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞?為什么高層小區(qū)越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛?為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達(dá)的今天污染越來越嚴(yán)重?事實(shí)證明,“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡,遵循科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能,否則就會(huì)事倍功半,甚至遭到“文明的懲罰”。(2008年北京高考滿分作文《小杯子大道理》)

  本文結(jié)尾步步設(shè)問,從“小小杯中折射的‘科學(xué)發(fā)展觀’”,引發(fā)一連串的思考,進(jìn)而歸納總結(jié),并警示可能會(huì)“遭到‘文明的懲罰’”。難道這不值得我們掩卷沉思嗎?

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共7

  20高考議論文的基本結(jié)構(gòu)

  一、寫作指導(dǎo):

  鑒于議論文是高考寫作的一種常見的文體,今天介紹一種適合高考的議論文模式:五段三分四環(huán)節(jié)。

“五段三分四環(huán)節(jié)”可以簡(jiǎn)單的詮釋為,議論文全文共安排五段,三個(gè)分論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)共四個(gè)環(huán)節(jié)。具體闡釋如下:

“五段”的結(jié)構(gòu)安排依據(jù)議論文引論、本論、結(jié)論結(jié)論的文體特征。引論是提出中心論點(diǎn)部分,觀點(diǎn)要明確,應(yīng)該簡(jiǎn)潔精練,所以用一段來完成;本論部分是論證中心論點(diǎn)部分,是議論文的主體部分,安排用三段圍繞中心論點(diǎn)展開議論;結(jié)論部分是歸結(jié)論述的部分,歸結(jié)忌諱拖泥帶水,所以應(yīng)干凈利落總結(jié)得出結(jié)論、提出希望等,這些內(nèi)容安排一段。

“三分”,即三個(gè)分論點(diǎn)。作為議論文的主體部分應(yīng)該做到內(nèi)容充實(shí),根據(jù)應(yīng)試時(shí)間限制的特點(diǎn)、規(guī)定字?jǐn)?shù)的特點(diǎn),同時(shí)還根據(jù)中國傳統(tǒng)文化給“三”賦予的“眾多”的含義,三個(gè)分論點(diǎn)的安排既能在規(guī)定時(shí)間規(guī)定字?jǐn)?shù)完成寫作,又能體現(xiàn)議論文論據(jù)充分的基本要求,使得文體特征展示清晰,同時(shí)還能使議論文在結(jié)構(gòu)安排上得以合理分配。

“四環(huán)節(jié)”,即每個(gè)分論點(diǎn)都要經(jīng)過四個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容,完成一個(gè)完整的論證過程。遵循論述規(guī)律,論述中心論點(diǎn)時(shí),首先要提出分論點(diǎn),這是第一個(gè)環(huán)節(jié),它要從某個(gè)角度具體闡釋觀點(diǎn);在提出一個(gè)概括性很強(qiáng)、抽象性很強(qiáng)的觀點(diǎn)后,一定要對(duì)這個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行扣題性的解說,這就是第二個(gè)環(huán)節(jié):引語;第三個(gè)環(huán)節(jié)是述例,就是使用事實(shí)論據(jù)闡述前面提出的分論點(diǎn);第四個(gè)環(huán)節(jié)是引申挖掘,就是將前面三個(gè)環(huán)節(jié)歸結(jié)起來,引申到抽象的規(guī)律性,挖掘出事物的普遍性。

  這個(gè)四環(huán)節(jié)的具體要點(diǎn):

(一)分論點(diǎn):

  扣住話題、扣住題目、扣住中心論點(diǎn)將題目或話題的關(guān)鍵詞嵌在分論點(diǎn)的句式中,概括性要強(qiáng)

(二)引語:

  1、能概括話題、題目

  2、能詮釋分論點(diǎn)

  3、能選準(zhǔn)例子扣到話題的切入點(diǎn)

  4、引出話題牽涉到事例的范圍:利用話題中關(guān)鍵詞的同義詞、近義詞、詮釋語等達(dá)到扣題符合題意的要求,要少而精

(三)述例:

  1、使用那些準(zhǔn)確概括事例的詞語

  2、這些詞語必須是扣住話題

  3、切入點(diǎn)的關(guān)鍵詞

  4、概括性要強(qiáng)

  5、指向性要強(qiáng):利用同關(guān)鍵詞的.同義詞、近義詞、詮釋詞,所有詞語的指向都是話題、題目、論點(diǎn)、觀點(diǎn),形成一條清晰的思路線,層次要分明、合情合理、符合事實(shí)。

(四)引申挖掘:

  脫開個(gè)例,引到同一類例子的共性上去總結(jié)共同的規(guī)律和事物的普遍性起到依次類推的作用不要重復(fù)引語中的語言,不要重復(fù)概述事例的語言。

  二、范文示例

  做人的規(guī)則

  有人說“人生如棋”,那么做人就應(yīng)該遵守下棋的規(guī)則,否則就將滿盤皆輸;有人說“人生如戲”,那么做人就應(yīng)該遵守唱戲的規(guī)則,否則就將無人欣賞;有人說“人生如茶”,那么做人就應(yīng)該懂得品茶的規(guī)則,否則再好的香茗也與枯葉無異。不同的人生有不同的規(guī)則,遵守做人的規(guī)則,才能走出精彩紛呈的人生之路。(采用類比的方法提出中心論點(diǎn),引論部分)

  把勤奮作為規(guī)則,做人就會(huì)更充實(shí)。(分論點(diǎn))“天道酬勤”這句古訓(xùn),已經(jīng)潛移默化的成為無數(shù)成功人士做人的規(guī)則。(引語)魯迅自小便于三味書屋一起演繹著勤奮的故事,正是他的勤奮,讓他在人生的道路上游刃有余,即使面臨的是人生的大轉(zhuǎn)折---棄醫(yī)從文,他也沒有遇到轉(zhuǎn)行帶來的難處,這正是他以勤奮為人生規(guī)則的收獲,他由此積累了知識(shí)的力量,精神的毅力,更讓他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了光輝的篇章。(述例)所以,把勤奮作為人生行動(dòng)的規(guī)則,在勤奮中充實(shí)自我,即使遇到突然的轉(zhuǎn)變也不會(huì)驚慌失措,反而會(huì)讓你在與人生對(duì)弈時(shí)得心應(yīng)手,使自己的人生更加豐富,成為你這盤棋最終的王者。(引申挖掘)

  把責(zé)任作為規(guī)則,做人就會(huì)更踏實(shí)。每個(gè)人都有自己的角色,完成角色賦予的任務(wù)是每個(gè)人的責(zé)任,為人君就應(yīng)以仁為責(zé),為人臣就應(yīng)以忠為責(zé),為人子就應(yīng)以孝為責(zé)。漢高祖以仁為責(zé),實(shí)行休養(yǎng)生息政策,讓百姓擺脫了饑餓和戰(zhàn)亂之苦;諸葛亮以忠為責(zé),一生追隨劉備建立蜀漢事業(yè),鞠躬盡瘁,死而后已,為后世所傳頌;李密以孝為責(zé),棄官不做,侍奉在祖母的身邊,成為孝之楷模。由此看來,把責(zé)任作為自己的做人規(guī)則,踏踏實(shí)實(shí)地走好人生的路,必然會(huì)無愧于人無愧于心更無愧于世。相信這樣的人生才更加精彩。

  把美德作為規(guī)則,做人就會(huì)更加真實(shí)。美德是一種境界,像一杯香茗,不懂得品茗的人認(rèn)為是苦的,而真正懂得美德的人才能體會(huì)其中的香甜。范仲淹以:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的犧牲精神作為做人的規(guī)則,讓后人敬仰;雷鋒以“助人為樂”的奉獻(xiàn)精神作為做人的規(guī)則,讓人感到無比的溫暖;朱自清以民族自尊心作為自己的做人規(guī)則,讓人佩服不已。這些把美德作為人生遵循的規(guī)則的人,人生的路走的真實(shí)而美好,正像一杯純正的香茗,清香四溢。(以上三段為本論部分)

  在如棋的人生中,遵守做人的規(guī)則,馳騁你的人生;在如戲的人生中,遵守做人的規(guī)則,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的規(guī)則,品味你的人生。遵守做人的規(guī)則,走出完美的人生!(結(jié)論部分,用排比的手法結(jié)束全文,提出希望)

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共8

  高考議論文寫作結(jié)構(gòu)

“結(jié)構(gòu)清晰”一直是考場(chǎng)作文一個(gè)重要要求,也是改卷場(chǎng)上老師斷定一篇好文章的一個(gè)主要途徑?!拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥??!备呖甲h論文要做到“自然天成”,平時(shí)就必須練就一雙“妙手”。如何快速寫出一篇符合題意、內(nèi)容充實(shí)而且結(jié)構(gòu)清晰的作文,是我們考生急待解決的一個(gè)難題。當(dāng)我們掌握了審題技巧,積累了不少的素材,而且明確了議論文展開的方式之后,我們不妨熟記幾種作文的結(jié)構(gòu)模式,或者選定一個(gè)合適自己的結(jié)構(gòu)思路,以便我們?cè)诳紙?chǎng)上能夠在最短的時(shí)間內(nèi)快速構(gòu)架起自己文章,讓自己能夠在一個(gè)清晰的文章構(gòu)架中展開文章的論述,寫出一篇結(jié)構(gòu)清晰而且富有邏輯性的文章。

  一、故事式開頭

  所謂故事式開頭,就是開篇講述一個(gè)引人入勝的小故事,用敘述性的語言,把情節(jié)表述清楚,然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開頭,既豐富了文章內(nèi)容,又能自然而然地引出觀點(diǎn),并能激發(fā)評(píng)卷老師的閱讀興趣。請(qǐng)看:

【例1】我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?!拔采c女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死?!蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約,他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠信。(《守住心靈的契約》)

  作文的開頭,考生向我們講述了一個(gè)誠信的故事,尾生為了守住約定,竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔,關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來,很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約,那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?

  運(yùn)用故事開頭的手法,需注意以下幾點(diǎn):

  1、要精心選擇故事,以利于觀點(diǎn)的引出;

  2、因?yàn)楣适聝H是一個(gè)由頭,所以敘述不宜過細(xì),篇幅不宜過長(zhǎng),能引出觀點(diǎn)就行;

  3、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋,在敘述時(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀點(diǎn)的那一個(gè)側(cè)面,使觀點(diǎn)的引出水到渠成。

  二、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

  層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式,就是按照邏輯關(guān)系,由淺入深,層層遞進(jìn),縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型:

  一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)時(shí),這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”,一層一層地“剝殼”,最后顯出其本質(zhì)。請(qǐng)看:

【例2】嚴(yán)于解剖自己

  1.要不斷進(jìn)步,必須無情地“解剖自己”。

  2.論述如何才能“解剖”好自己。

①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無從下刀)

②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開刀,就無從去“病”)

③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律,刀就開不好,也就難以真正去“病”)

  3.嚴(yán)于解剖自己就會(huì)提升自己。

  提綱中先提出觀點(diǎn),然后在分析和解決問題的時(shí)候,采取“剝筍法”一層層地深入分析,指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批評(píng)”,要有“對(duì)真理的追求和崇高的信念”,從而有力地論證了觀點(diǎn),并解決了問題。

  二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚,邏輯嚴(yán)密,論證深刻。請(qǐng)看:

【例3】不要輕易說“不”

①人貴在自信自強(qiáng),……所以無論面對(duì)著多大的艱難險(xiǎn)阻,我們都不要輕易說“不”,我信我就能。

②要成功就不要輕易說“不”。

③要活得精彩就不要輕易說“不”。

④學(xué)會(huì)堅(jiān)持就不會(huì)輕易說“不”。

⑤學(xué)會(huì)自信就不會(huì)輕易說“不”。

⑥只要堅(jiān)持,你便成功;只要自信,你便活得精彩,在困難面前,我們都不要輕易說“不”。(廣東高考優(yōu)秀作文《不要輕易說“不”》)

  本文開頭第①段,考生首先解釋了“不要輕易說‘不’”的具體含義:那就是在面對(duì)生活中的困難與挑戰(zhàn)的時(shí)候,應(yīng)有一種“自強(qiáng)自立”的精神。從“是什么”的角度來入題。②③兩個(gè)段落便從“為什么”的角度來論證中心論點(diǎn):因?yàn)椤耙晒Α薄耙畹镁省本鸵安灰p易說‘不’”。④⑤兩個(gè)段落,便是從“怎么樣”角度來論證,學(xué)會(huì)了“堅(jiān)持”“自信”就會(huì)“不輕易說‘不’”。第⑥段,總結(jié)全文。整篇文章采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu),環(huán)環(huán)相扣,干凈利落。

  運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)要注意以下幾點(diǎn):一、層進(jìn)式的各個(gè)部分之間的關(guān)系要恰當(dāng),要符合人們的認(rèn)知規(guī)律,不可隨意顛倒;二、層進(jìn)式各個(gè)部分之間的過渡要自然,要用一些過渡性詞語承上啟下;三、在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r(shí),要明確回答各部分的內(nèi)容。

  三、點(diǎn)例法舉例

  所謂點(diǎn)例法舉例,也叫排比論證法。就是運(yùn)用排比的句式列舉一組相似的論據(jù),然后進(jìn)行歸納議論分析。運(yùn)用點(diǎn)例法舉例,可以用較少的文字列舉大量的例子,使例證全面而充分。此外,由于運(yùn)用了排比句式,大大增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)、議論說理的力度、語言的表現(xiàn)力和感染力。

【例4】楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊。我敬佩他們,因?yàn)樗麄冊(cè)诨祀s的塵世,了解本身,找回靈魂,做了亂世中最純的一滴??v然諂媚污蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,追求的只是豪壯;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝。堅(jiān)守靈魂最純的成分,能和亂世中的美神媲美!(河北高考滿分作文《汪洋中的一滴》)

  像這樣運(yùn)用排比列舉的形式,不但高度概括了事實(shí),加大了用例的密度,還大大強(qiáng)化了語勢(shì),增強(qiáng)了論證效果。值得注意的是,我們?cè)诹信e了多個(gè)論據(jù)之后,需要對(duì)這些論據(jù)進(jìn)行比較分析,歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn),這個(gè)共同點(diǎn)必須緊扣論點(diǎn)。

【例5】屠格涅夫?yàn)榱耸┥崧愤叺钠蜇?,翻遍了自己的錢包,卻找不到一分錢,只得握住乞丐的雙手說“我很抱歉,朋友”;雷鋒在戰(zhàn)友們不在時(shí),把大家的衣服都洗干凈曬了;周恩來總理衣容整潔,談吐大方,豈是朝夕而成的?《士兵突擊》里的許三多,在班里的戰(zhàn)友整天只知喝茶打牌的時(shí)候,一個(gè)人默默地搬運(yùn)石頭,日積月累愣是獨(dú)自修成了一條路……

  舉手是小事,投足是小事,細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事,說話是小事,出門上街是小事,回到家也是小事,和一個(gè)朋友交往是小事,和一個(gè)陌生人交往也是小事,其實(shí)生活就是一件件這樣的小事,需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做。(20湖北高考滿分作文《舉手投足之間》)

  本文在舉例和分析時(shí),使用點(diǎn)例法,論證充分有力。尤其是在舉例之后對(duì)材料的共性進(jìn)行了歸納分析,使得觀點(diǎn)更加明確。

  使用點(diǎn)例式分析,要注意三點(diǎn):一、幾個(gè)事例的敘述角度要一致,要能夠論證共同的觀點(diǎn),但又各有各的精彩;二、敘述語言要簡(jiǎn)潔,一般一個(gè)例子不超過40字;三、要在例后進(jìn)行一定的'歸納分析,指出共性,揭示本質(zhì),從而有力地論證中心論點(diǎn)。

  四、假設(shè)式分析

  所謂假設(shè)式分析,也叫假設(shè)論證。就是針對(duì)前面所舉的事例,從反面進(jìn)行假設(shè),進(jìn)而得出一個(gè)與事實(shí)相反的結(jié)論,從而有力地論證中心論點(diǎn)。

【例6】海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托。在十幾年的發(fā)展過程中,從引進(jìn)技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,堅(jiān)持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于市場(chǎng)難題”和“設(shè)計(jì)創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值”的研發(fā)理念,通過技術(shù)創(chuàng)新使集團(tuán)在中國市場(chǎng)和國際市場(chǎng)上取得長(zhǎng)期的成功,營業(yè)額年平均增長(zhǎng)率達(dá)到78%,持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。可見,海爾的成功在于創(chuàng)新。假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論,也許海爾早就被市場(chǎng)淘汰,“海爾”這個(gè)品牌也不會(huì)聞名中外。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新,打響了“海爾”這個(gè)品牌。所以,創(chuàng)新是海爾發(fā)展的不竭動(dòng)力,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不竭源泉。(《成功在于創(chuàng)新》)

  本段先列舉海爾集團(tuán)創(chuàng)新的事實(shí):因?yàn)椤安粩鄤?chuàng)新”所以才取得“成功”。在敘述事例時(shí)揭示了事件之間的因果聯(lián)系。再從反面假設(shè),“假如海爾集團(tuán)因循守舊,不進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論……”,從分析原因到分析結(jié)果,得出與事實(shí)完全相反的結(jié)論,從而有力地證明了論點(diǎn)“成功在于創(chuàng)新”。

  運(yùn)用假設(shè)式分析,事例與假設(shè)分析可以明顯分開,即先敘事再反面假設(shè);有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。此類分析法常常用“假設(shè)不……”“試想如果不……”,引出與所舉事例相反的情況,進(jìn)而展開論述。

  五、深思式結(jié)尾

  在文章結(jié)尾設(shè)置疑問或反問句,能使讀者在讀完本文之后,對(duì)自身或者現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考,從而收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。

【例7】小小杯中折射的“科學(xué)發(fā)展觀”,不也值得人類在工農(nóng)業(yè)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、城市擴(kuò)張的大課題上反思嗎?為什么馬路越修越寬而交通卻越來越堵塞?為什么高層小區(qū)越建越密而人們的精神家園卻越來越空虛?為什么太湖巢湖水質(zhì)在科技發(fā)達(dá)的今天污染越來越嚴(yán)重?事實(shí)證明,“發(fā)展”不能不顧生態(tài)平衡,遵循科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮物質(zhì)特性的潛能,否則就會(huì)事倍功半,甚至遭到“文明的懲罰”。(年北京高考滿分作文《小杯子大道理》)

  本文結(jié)尾步步設(shè)問,從“小小杯中折射的‘科學(xué)發(fā)展觀’”,引發(fā)一連串的思考,進(jìn)而歸納總結(jié),并警示可能會(huì)“遭到‘文明的懲罰’”。難道這不值得我們掩卷沉思嗎?

  六、列舉事實(shí)證明式

  寫作議論文,除了觀點(diǎn)鮮明正確、論證有力外,還必須做到論據(jù)充分可靠。而在諸多論據(jù)中,事實(shí)論據(jù)是考生用得最多的,“事實(shí)勝于雄辯”。應(yīng)該注意的是,列舉的事實(shí),要科學(xué)可靠;要處理好典型事實(shí)和一般事例的關(guān)系,要對(duì)事實(shí)作必要的分析說明。一般說來,例子不宜舉得過多,例子要有典型性;在敘述事實(shí)時(shí),語言要概括凝練;要能緊扣話題旁征博引,擷英采華,處處流淌著墨韻書香,給人以證據(jù)豐富而實(shí)在的魅力!

【例文】

  閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)

  1.走自己的路,讓別人去說吧。(但丁語)

  2.常問路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語)

  3.應(yīng)當(dāng)耐心聽取他人的意見,認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。

  4.相信一切任何懷疑一切人,其錯(cuò)誤是一樣的。(塞納克)

  面對(duì)各種說法,有人想,我該相信誰的話呢?也有人想,還是相信自己最重要。請(qǐng)以“相信自己與聽取別人的意見”為話題,自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章,所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

  相信自己,相信他人

  相信自己是一種信念,它不是繁花如夢(mèng)似錦,卻如青松雪壓不倒。正因?yàn)橛辛诉@樣的信念,我們才會(huì)堅(jiān)持到底,自信永遠(yuǎn)。

  聽取意見是一種氣度,它不是高天遼闊無際,卻如大海容納百川。正因?yàn)橛辛诉@樣的氣度,我們才會(huì)集思廣益,從善如流。

  不是嗎?相信自己不意味固執(zhí)己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。

  唐太宗自由治理國家的雄才大略,他不懷疑自己的才能,但同時(shí)也接納了魏征的“十思”,而不必“勞神苦思,代百司之職役”。

  齊王也有管四方,理朝政的能耐,他也不會(huì)懷疑自己的才能,但他同時(shí)也接受了鄒忌的“納諫”,而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。

  誰都不會(huì)輕易懷疑自己,可誰又能像前人那樣善于納諫,聽取別人的意見呢?總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢(shì)不兩立,總以為自己無所不能,或總以為別人無往而不勝,何必呢?我們?yōu)槭裁床荒茉谙嘈抛约?,滿懷自信的同時(shí)打開那一個(gè)個(gè)布滿友愛之心的勸煙箱呢?

  相信自己,相信未來,相信明天大地飛歌,相信未來有我們開拓。

  相信別人,尊重別人,相信別人為你著想,尊重別人理想的選擇。

  是的,在人生的旅途中,我們總會(huì)遇到困難和挫折,它們?nèi)缤倒?,刺痛了你我的手,但是,心靈的創(chuàng)傷要靠我們自己修補(bǔ),手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自己會(huì)戰(zhàn)勝困難,但我們從不否定他人的幫助,沒有誰能獨(dú)自生活而沒有他人的幫助。

  所以,不要固執(zhí),偏激,不要一味按自己的意愿行事。有時(shí)別人的勸言猶如良藥,雖然苦,卻能根治你的病痛。也有時(shí),別人的勸言猶如毒藥,它的外表也許是鮮美的,但卻能要了你的命。所以,我們讓需相信自己,有選擇地,理性地,明智地對(duì)待別人的意見。好的,拿過來就是;不好的,任它去吧,春風(fēng)吹了又吹,花兒開了又謝,我們管得了那么多嗎?

  相信自己,你做到了嗎?聽取別人的意見,你會(huì)嗎?

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共9

  大樹堅(jiān)強(qiáng)不屈,百折不撓,是勇;小草依靠大地,屈腰伏身,是智。古之成大事者,無出智、勇二字。

  李廣老當(dāng)益壯,年逾七十仍披掛上陣,北擊匈奴,是勇;毛遂錐袋自薦,脫穎而出,是勇;譚嗣同以死明志,喚醒后人,是勇;桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗,敗而不倒,是勇。

  軍人,保家衛(wèi)國之巨盾,安邦定國之利劍,不可不勇;士人,出謀劃策,游說諸國,不可不勇;改革者,革故鼎新,震懾舊俗,不可不勇;漁者,臨變幻莫測(cè)之境,遇身長(zhǎng)數(shù)己之?dāng)?,不可不勇?/p>

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共10

  第一招:故事式開頭

  所謂故事式開頭,就是開篇講述一個(gè)引人入勝的小故事,用敘述性的語言,把情節(jié)表述清楚,然后由這個(gè)故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。用故事開頭,既豐富了文章內(nèi)容,又能自然而然地引出觀點(diǎn),并能激發(fā)評(píng)卷老師的閱讀興趣。請(qǐng)看:

  例1我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?!拔采c女子約,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生就是這樣一位執(zhí)著得可愛的君子,為了那一個(gè)或許并不重要的約定,為了守住自己心靈深處寫給自己的那一份契約,他竟然用生命來壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠信。(《守住心靈的契約》)

  作文的開頭,考生向我們講述了一個(gè)誠信的故事,尾生為了守住約定,竟抱柱而死。故事非常簡(jiǎn)潔,關(guān)鍵是作者把尾生和誠信聯(lián)系起來,很自然地引出了話題。古人尚且知道守住心靈的契約,那么我們呢?我們又該如何守住心靈的契約呢?

  例2春秋時(shí)期,晉國有一權(quán)臣趙簡(jiǎn)子,為了表示他有仁慈之心,喜歡讓老百姓替他捉斑鳩鳥送到他府中,讓他在年初一時(shí)放生。于是,每年邯鄲地方的老百姓便紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第,來進(jìn)獻(xiàn)斑鳩。這是何其荒唐!為了放生,結(jié)果被打死打傷的斑鳩很多很多,以致“名”為行善,“實(shí)”為行惡。這種只講形式,不講效果的做法,正是一種沽名釣譽(yù)、假仁假義的偽善行為。由此可見,只顧“名”而不注重實(shí)際的形式主義,其害何其深也!(《“名”與“實(shí)”》)

  開頭首先把趙簡(jiǎn)子這種追求的“名”與造成的“實(shí)”相矛盾的具體情形展現(xiàn)在讀者面前,把讀者引入一個(gè)有趣的故事中,同時(shí)又引導(dǎo)讀者思考,避免了一開頭突兀的說教,符合人們由具體到抽象的認(rèn)識(shí)過程。

  運(yùn)用故事開頭的手法,需注意以下幾點(diǎn):

  一、要精心選擇故事,以利于觀點(diǎn)的引出;

  二、因?yàn)楣适聝H是一個(gè)由頭,所以敘述不宜過細(xì),篇幅不宜過長(zhǎng),能引出觀點(diǎn)就行;

  三、一個(gè)故事可以從多角度理解和詮釋,在敘述時(shí)就要重點(diǎn)突出能夠引出自己觀點(diǎn)的那一個(gè)側(cè)面,使觀點(diǎn)的引出水到渠成。

  第二招:層進(jìn)式結(jié)構(gòu)

  層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式,就是按照邏輯關(guān)系,由淺入深,層層遞進(jìn),縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型:

  一是將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)時(shí),這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”,一層一層地“剝殼”,最后顯出其本質(zhì)。請(qǐng)看:

  例3嚴(yán)于解剖自己

  1.要不斷進(jìn)步,必須無情地“解剖自己”。

  2.論述如何才能“解剖”好自己。

①對(duì)自己要有自知之明。(這是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里,就無從下刀)

②光有自知之明還不夠,還要勇于自我批評(píng)。(這是解剖好自己的途徑。不開刀,就無從去“病”)

③自我批評(píng)的勇氣來源于對(duì)真理的追求和崇高的信念。(這是解剖好自己的關(guān)鍵。不掌握開刀的規(guī)律,刀就開不好,也就難以真正去“病”)

  3.嚴(yán)于解剖自己就會(huì)提升自己。

  提綱中先提出觀點(diǎn),然后在分析和解決問題的時(shí)候,采取“剝筍法”一層層地深入分析,指出要“解剖好自己”就要有“自知之明”“要勇于自我批評(píng)”,要有“對(duì)真理的追求和崇高的信念”,從而有力地論證了觀點(diǎn),并解決了問題。

  二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu),即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚,邏輯嚴(yán)密,論證深刻。請(qǐng)看:

  例4不要輕易說“不”

①人貴在自信自強(qiáng),……所以無論面對(duì)著多大的艱難險(xiǎn)阻,我們都不要輕易說“不”,我信我就能。

②要成功就不要輕易說“不”。

高考議論文經(jīng)典結(jié)構(gòu)訓(xùn)練共11

  古人喜歡把大智慧融進(jìn)瑣碎生活里。小小一枚銅錢,外圓內(nèi)方,剛?cè)岵?jì),說盡人生哲理。為人處世,應(yīng)當(dāng)有方的棱角,也該有圓的柔和,這樣才能盡展才華,書寫精彩人生。

  方是人的節(jié)操與個(gè)性,圓是人的豁達(dá)與包容。沒有方,圓便流于媚俗;失去圓,方則顯得張牙舞爪,正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。

  這外圓內(nèi)方的銅錢該在子瞻的手中呆過?!靶哦娨?,忠而被謗”,是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺(tái)詩案中被折斷打碎,卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時(shí)的蘇軾依然不羈,依然清高,但他的個(gè)性已然抽枝吐芽,在名為豁達(dá)與包容的綠蔭中堅(jiān)定地佇立?!皻w去,也無風(fēng)雨也無晴”的淡泊,“此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫,他成長(zhǎng)的溫厚包容,內(nèi)心卻仍堅(jiān)守那一份方的執(zhí)著,這樣的蘇軾才得以真正不朽。

  個(gè)性之方與包容之圓本就該融為一體,這樣才能成就大寫的“人”。

  方是追夢(mèng)的堅(jiān)定不移,圓是方法的變通。圓成就了方的堅(jiān)持與執(zhí)著,方是圓的動(dòng)力與方向。

  羅崇敏的心中也有這么一枚樸素的銅錢。它是他改革之路最好的見證。“寧要不完美的改革,不要不改革的危機(jī)”,他銳意改革,將“改革”二字寫成夢(mèng)想,揮灑間盡顯“方”的棱角。但面對(duì)改革“深水期”的現(xiàn)實(shí),又是“圓”的謹(jǐn)慎與變通引領(lǐng)他走得更遠(yuǎn)。大膽假設(shè),小心下刀,他一點(diǎn)點(diǎn)切開城鄉(xiāng)二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅(jiān)定的姿態(tài),和小小的銅錢一樣在社會(huì)中傳遞,在人心中成長(zhǎng),成為社會(huì)生活不可或缺的一部分。

  處世之道也應(yīng)當(dāng)方圓共濟(jì),如此方可成就真實(shí)的“夢(mèng)”。

  個(gè)人需要方圓的相輔相成,一個(gè)民族亦如是。

  縱觀中華歷史長(zhǎng)河,有魏征大膽直諫的方,便有長(zhǎng)孫無忌深謀慎思的圓;有張居正銳意改革的方,便有申時(shí)行調(diào)和中正的圓;有法家嚴(yán)冷不阿的方,便有道家清凈自然的圓;有顧準(zhǔn)“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方,便有鄧小平“三進(jìn)三出中南?!卑憷硇缘膱A……盛世也好,亂世也罷,方與圓的對(duì)立統(tǒng)一是開創(chuàng)輝煌的大神,是驅(qū)散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源,富貴者家財(cái)萬貫的根基,更是民族智慧的傳遞,在機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的今天,這是我們應(yīng)當(dāng)深思的。

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