下面是范文網(wǎng)小編收集的參觀靈隱寺作文21篇 靈隱寺作文優(yōu)秀靈隱寺，歡迎參閱。

參觀靈隱寺作文1

　　在去杭州的第三天，我們?nèi)チ藵?jì)公出家的地方——靈隱寺。

“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”可見在大詩人蘇東坡的眼里，靈隱飛來峰是到杭州游玩的必到之處了。相傳，靈隱因兩千年前有印度遠(yuǎn)道而來的僧人稱贊這里是“仙靈所隱”而得名，此僧人見到這里的山峰怪石又贊到：“此乃中天竺國靈隱鷲山之小嶺，不知何以飛來？”便有了飛來峰之名。而我們走進(jìn)靈隱寺首先映入眼簾的恰恰是這靈山怪石飛來峰。

　　一會我們到了靈隱寺。

　　氣勢雄偉的大雄寶殿把我給震住了，許許多多的分殿也各有特色，讓我留連忘返。天王殿正中央有和藹可親的彌勒佛，我崇敬的跪拜這他，他也一直在和我微笑；在大雄寶殿正中是高達(dá)二十四點八米的釋迦牟尼蓮花像，據(jù)說這是我國最高大的佛像之一。大殿之中共有大大小小的佛像一百五十于座，每個都活靈活現(xiàn)栩栩如生；藥師殿中供奉著藥師、日光天子與月光天子菩薩，旁邊還有一個羅漢堂，里面有許許多多個羅漢密密麻麻眼花繚亂。

參觀靈隱寺作文2

　　各位游客，杭州市全國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱。那“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。

　　靈隱景區(qū)不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來峰造像。這里名山勝水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融為一體，形成了一個幽雅、秀麗，文化氛圍濃郁的仙山佛國。

　　請看這面寫有“咫尺西天”的照壁?！板搿保俏覈艽嬎汩L度的單位，“咫尺”是距離很近的意思。就是說，從這里只要在往前邁一步就是佛國世界靈隱寺了?，F(xiàn)在請各位游客隨我進(jìn)入景區(qū)游覽。

“飛來峰概況、青林洞”：

“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”。我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀的小山風(fēng)，就是蘇東坡詩句中提到的飛來峰了。相傳在1600多年前，印度高僧慧理來到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇地說：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何時飛來？”因此后人命此山為飛來峰，又名“靈鷲峰”。還有人說，飛來峰是從峨眉山飛來，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘就生靈的故事。真可謂“山不在高，有仙則名”。

　　其實飛來峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀(jì)時期，已有2億年歷史，是一座石灰?guī)r山峰。他的主要成分是碳酸鈣，質(zhì)地松脆，易受水蝕和風(fēng)化，長年累月就形成眾多形狀迥異的巖洞，大自然造就了“無石不奇，無水不清，無洞不幽，無數(shù)不古”的飛來峰。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿了五代、宋、元時期的大批石刻造像。在長約600米，寬約200米的區(qū)域內(nèi)共有153龕，470余尊造像，保存較為完整的有338尊。這些精湛的雕刻藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩，而且是飛來峰成為我國石窟造像中的藝術(shù)寶庫。好，現(xiàn)在我們來到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又稱“老虎洞”。

　　請大家抬頭細(xì)看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴(yán)三圣”：中間是“毗盧遮那佛”，是佛教密宗中最高的神，左邊是文殊菩薩，右邊是普賢菩薩。這龕佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龕。

　　在“華嚴(yán)三圣”旁還有3尊小佛像，人稱“西方三圣”，它雕刻于五代后周廣順元年，即公元951年，這是飛來峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌佗佛，他是西方極樂世界的教主，稱無量壽佛、接引佛；兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風(fēng)化，但仍能看出五代時期精湛的藝術(shù)風(fēng)格。

　　讓我們再看那洞口右邊的崖壁上，是佛教故事《盧舍那佛會》浮雕，這是飛來峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。能以光明普照眾生，故名“大日如來”。盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟，雙臂上舉，呈說法狀，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1022年的作品。這組浮雕，雕刻線條非常細(xì)膩生動，很有現(xiàn)代裝飾畫風(fēng)格。

參觀靈隱寺作文3

　　杭州靈隱寺是我國佛教禪宗十大名剎之一，也是江南著名古剎之一，濃厚的文化和宗教內(nèi)涵無與倫比。靈隱寺又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，始建于東晉咸和元年(公元326年)，至今已有1600余年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國佛教著名寺院，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。靈隱寺在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地，最著名的景觀是飛來峰和一線天。

　　靈隱寺正面是大雄寶殿，原稱覺皇殿，單層三疊重檐，氣勢嵯峨，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，這是我國最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。

　　景點分布：

　　靈隱寺景區(qū)內(nèi)主要景點有：飛來峰、一線天、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、玉乳洞、理公塔、冷泉、墓塔林、辟支塔、北高峰等。

參觀靈隱寺作文4

　　靈隱寺作文

我曾經(jīng)經(jīng)游覽過許多山川名寺，靈隱寺就是其中之一。公元326年，從印度來了一個和尚，名叫慧理，他見這里山清水秀，白云飄飄，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，于是驚訝地嘆道：“此中天竺國靈鷲山下的小鋒，怎么會飛來此地呢？佛祖如來在世時，靈鷲山多為仙靈所隱藏之地，看來這地方也將成為佛國佳境?！庇谑撬阍谶@里建寺，取名“靈隱”，將寺前這座峰稱作“飛來峰”。靈隱寺的正門有面黃色的`墻壁，上面寫著“咫尺西天”四個大字，導(dǎo)游阿姨說這就是告訴我們此處離佛境不遠(yuǎn)了。旁有天竺三寺，前有靈鷲飛來，只要再跨上一步便到了佛國世界――靈隱寺了。走在恬靜的小路，參天古樹遮天日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽幽秀峰，那種消除塵意的感覺，真仿佛來到仙靈所隱之地。走著走著我們來到了冷泉亭，這建立在溪流之上的冷泉亭，是一千多年來詩人留戀、聚會、休息、賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩，處理公事。接著，我們來到了靈隱寺天王殿的正門，只見殿屋重檐下縣掛的兩塊橫匾，一塊是靈鷲飛來，一塊是云林禪寺。說到這個還有個小故事。傳說康熙六下江南，四到靈隱 。有一次，在寺院主持諦暉法師陪同下，登上了寺后的北高峰，只見寺院籠罩在晨霧之中，眼前的飛來峰云林漠漠，分外幽靜。回寺后心情仍然激動不已。酒過三巡，主持請皇上題一塊匾額，留下墨寶，康熙乘著酒興，滿口答應(yīng)，便鋪開紙張大筆一揮，那知一落筆，就把繁體字靈隱的靈字寫的過大，下面就無法寫了，這時康熙的大學(xué)士提醒他杜甫的詩句“漢江終吾老，云林得爾曹“的詩句于“靈隱寺”就寫成了“林云禪寺”，這是寺中的拄持納悶了，這“靈隱寺”怎么就成了“云林禪寺”呢？康熙皇帝解釋道：“靈隱寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃寫風(fēng)景之幽雅矣;再看看寺院里燒香人之多，就像樹林那樣密不可數(shù)，香的煙霧環(huán)繞在寺院的上方就好像云彩一樣，我乃寫寺院規(guī)模之大矣，不好嘛？”這一說隹持也無話可說，只得高高的懸掛著，雖然這四個大字在天王殿已掛了300多年了，但杭州人至今也沒人叫它“云林寺”的。靈隱寺中的故事多又多，說也說不完，希望下次再游這佛門圣地。靈隱寺作文800字

參觀靈隱寺作文5

　　中午吃完飯，歇息了一會，我們就坐車趕往靈隱寺。

　　汽車到了靈隱寺站，離景點還有一段距離。我們下車步行，一會兒就到了。

　　景區(qū)路邊的大樹茂密參天，空氣特別清新，飛來峰是景區(qū)的一大重點，幾百米的山峰上有大量的石窟佛像，雖然沒有龍門石窟大，但數(shù)量很多，都很精美，彌勒佛是其中最大的雕像，飛來峰還有很多傳說故事呢。飛來峰前有一條小溪，和靈隱寺相隔。

　　我們往前走，一路上游人很多，隨著人流來到靈隱寺大門口買了票后進(jìn)到寺廟。工作人員給我們每人發(fā)了三支環(huán)保香，爸爸媽媽把香全交給了我讓我在蠟燭上點燃，之后我又把香投到銅香爐里。

　　敬過了香之后我們來到第一個叫大雄寶殿的大殿，一進(jìn)門我看到一尊金色的巨大佛像，爸爸說這是最高級別的佛名字叫釋迦摩尼，他全身貼滿了黃金。他代表了最高的權(quán)利掌管著宇宙萬物。這時我們身邊有幾個人對著他一邊磕頭一邊念經(jīng)，這讓我感到了一絲敬畏。

　　出了大殿往里走，路兩邊有好多棵我從未見過的大樹，還有非常粗的竹子。另幾個大殿排列在后面。我們一直看到太陽快落山，才走出靈隱寺。

參觀靈隱寺作文6

　　天公作美，空氣清新怡人，早早起床，準(zhǔn)備好后，便直奔靈隱景區(qū)。

　　靈隱景區(qū)是“西湖世界遺產(chǎn)”的一部分，歷史悠久，充滿了傳奇色彩。背靠北高峰，面朝飛來峰，林木聳立，是杭州的著名景區(qū)，每天來自五湖四海的游人絡(luò)繹不絕。

　　邊看介紹，便欣賞美景。這里的故事精彩、豐富。有靈隱來歷的美麗傳說，有文人墨客留下的寶貴的詩詞書畫，有歷朝歷代的統(tǒng)治者對靈隱的關(guān)注。但更多的是住在靈隱的人們，用智慧和雙手創(chuàng)建、保存的。單單是清朝順治年間修建殿堂用了十八年之久，可見修建靈隱人們付出了多大的心血啊。

　　著名的景點有：飛來峰、三大殿（天王殿、大雄寶殿、藥師殿）、冷泉等。這里有中國最高大的坐式木雕佛像，是高24.8米的釋迦牟尼坐像。妙相莊嚴(yán)、氣韻生動，頷首俯視，令人景仰。

　　當(dāng)然，在民間流傳最廣的還是活佛濟(jì)公的故事。濟(jì)公是一位得道的高僧，最初就是住在靈隱。濟(jì)公濟(jì)困扶危，懲治強(qiáng)梁，經(jīng)常用一些詼諧的小法術(shù)教訓(xùn)那些欺壓百姓、魚肉鄉(xiāng)民的奸佞惡霸。惡人提起他又恨又怕，百姓們則對濟(jì)公師父愛戴有加。

　　這就是我眼中的靈隱，聞名中外的靈隱，作為杭州人，我感到驕傲自豪，體會到生活在杭州真幸福??！

　　夏日流火，僅僅是一杯咖啡的溫度，便足以回味無窮，縷繼清風(fēng)，絲絲情意，淡淡悠長！傷心時不想哭。你愛的是這個人，還是愛的是曾經(jīng)的那種感覺呢。他還說，妹妹，你一定要好好讀書，哥就是砸鍋賣鐵也要供你上完大學(xué)；時尚女人也許不是情調(diào)女人，但情調(diào)女人至少有一點時尚。

參觀靈隱寺作文7

　　趁著陽光，我們一家和姥姥、婦舅舅去了杭州靈隱寺。

　　人真多呀！在有七公里就到了，可路上去堵了兩個小時，車龍從市中心一點一點一直延伸到靈隱寺。

　　剛進(jìn)靈隱寺，就看到大片大片的樹林，給人一種靜雅樸素的感覺。走了一會，我們就看到了飛來峰，向上望，一個菩薩靜靜地坐在洞口上方，靜靜地注視著前來朝拜的人群。進(jìn)了洞，里面又潮又冷，洞壁上刻滿了佛像。就在這時，舅舅和我竟在洞里發(fā)現(xiàn)了一個寬不足一米的小道，小道上非常濕滑，我們不得不扶著巖石走，有時還要把身體擺成C形走，好不容易才出來了。我們沿著山路一直向前走，忽然，我們發(fā)現(xiàn)一段陡峭的大坡上有一條很窄的山路，很少有人走。我和舅舅猶豫了一下，最終決定還是通過這條小路前行。路越走越陡，我和舅舅小心翼翼地向前走著，我們一邊走一邊欣賞著路邊的美景。就在我們兩還沉浸在這山中的美景時，突然一位工作人員走過來攔住了我們的去路，他告訴我們，這條路因為太危險已經(jīng)封道了，我們不得不原路返回。

　　最后我們還去了大雄寶殿，一路上看到許多的牌子立在路邊，每個自牌子上都寫著經(jīng)文，我記得其中一句是“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)”，我們還拜了佛燒了香，吃了路邊農(nóng)民的豆腐干，依依不舍地離開了靈隱寺。

參觀靈隱寺作文8

　　今天早上，我們七點鐘就出發(fā)，來到了靈隱寺參觀。要參觀靈隱寺，就必須先經(jīng)過飛來峰，靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，有一個印度的和尚來到這里看到如此景象，說：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”，因此稱為“飛來峰”。飛來峰是江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。

　　靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百多年的歷史，為杭州最早的名剎。當(dāng)時印度僧人慧理來到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。靈隱寺還有一個名字叫“云林禪寺”是當(dāng)時的皇帝康熙賜名，但人們還是喜歡叫它靈隱寺，靈隱寺周圍的景色迷人，上有祥云，左有怪石，右有奇山，下有蔥郁樹林，就像站在人間仙境一樣。怎能叫人不到此一游呢?

　　剛進(jìn)去，那雄偉的氣勢差點把我嚇倒了。那些大佛足足有好幾個我那么高，墻的四壁還刻有許許多多的佛教故事呢!我們觀看了大雄寶殿，靈隱寺的大雄寶殿應(yīng)該是中國寺廟中最大的寶殿，里面供奉有釋迦牟尼佛祖、觀世音菩薩及其他佛祖的弟子;我們又看了五百羅汗堂，五百羅漢或笑或怒、或坐或躺，形態(tài)各異;另外又觀看了藏經(jīng)閣、濟(jì)公殿等。

　　今天的參觀，讓我學(xué)到了很多歷史知識，同時又讓我欣賞到很多美景，杭州真好!

參觀靈隱寺作文9

　　各位團(tuán)友，中國是有著50歷史的文明古國，名山名水、名樓名塔以及名碑名跡遍布全國各地。俗語說“天下名山僧占多”，古寺名剎一般都坐落在奇拔雄偉、景色秀麗、古木參天的名山勝景中。自古以來，山以寺靈，寺以山名，尋景探幽大都與訪道拜佛相聯(lián)系。杭州是全國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱。來杭州旅游的中外游客，一般都要到靈隱參觀游覽。靈隱景區(qū)有杭城創(chuàng)建最早的千年古剎，有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來峰石刻造像，還有文人墨客留下的不少詩文題刻及民間流傳的許多神話傳說。靈隱景區(qū)背靠雄偉的北高峰，前有秀美的飛來峰，占地16.73公頃，由靈隱寺、飛來峰石窟造像、中華石窟藝術(shù)集萃園等組成。

　　近幾年，為了開發(fā)旅游資源，增加旅游項目，提高靈隱景區(qū)的吸引力，杭州市政府正規(guī)劃建設(shè)擴(kuò)大靈隱景區(qū)。新靈隱景區(qū)在總體布局上還是以佛教文化為主題，同時結(jié)合民俗風(fēng)情，展現(xiàn)靈隱一帶的自然風(fēng)貌和人文景觀，使景區(qū)面積比原來擴(kuò)大十幾倍。具體設(shè)想是：在景色清幽、素有“天竺佛國”之稱的天竺三寺基礎(chǔ)上，恢復(fù)“天竺香市”的盛況；營造以植物造景為主的“永清竹浪”；從天外天起沿天竺路西側(cè)，興建“玉液幽蘭”景點；根據(jù)濟(jì)公在靈隱寺出家和留下的神話傳說，建“道濟(jì)古村”；根據(jù)佛教原始傳說，用現(xiàn)代造園手法建“小西天”，內(nèi)有慈航普渡、佛陀足印、發(fā)心臺、南宋禪園、竹林精舍等；建“云堂清梵”，以展覽佛教藏品和法器；辟“天外茶源”，游客既可駐足觀賞茶藝表演，也可親自采茶、炒茶，體現(xiàn)自古“茶佛一味”的淵源；恢復(fù)“冷泉猿嘯”、“韜光觀?！薄ⅰ熬爬镌扑伞钡染包c。各位團(tuán)友，接下來我們再簡要介紹一下靈隱寺的歷史、寺名來歷及景觀特征。

　　靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年（326年），距今有1600多年的歷史，比我國第一座佛教寺院洛陽白馬寺僅晚200多年，比少林寺早]70年（少林寺建于495年），是杭州最大的佛教寺院，也是全國十大名剎之一。

　　公元326年，從印度來了一個和尚，名叫慧理。他見這里山清秀，白云飄渺，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，驚訝地嘆道：“此乃中天竺國靈鷲山下的小峰，怎么會飛到此地來呢？佛祖如來在世時，靈鷲山多為仙靈所隱之地，看來這地方也將成為佛國佳境?！庇谑?，他便在這里建寺，取名“靈隱”，將寺前這座山峰稱作飛來峰。

　　靈隱寺造園的藝術(shù)，可歸結(jié)為一個“隱”字。一般寺院，前面往往比較開闊，以炫耀法門的氣派。而靈隱寺卻處在群峰環(huán)抱的山谷中，背靠雄偉的北高峰，面朝秀美的飛來峰，寺前一泓清泉流過，使人恍如置身于仙靈所隱之地。難怪平生酷愛山水的宋朝詩人蘇東坡，游靈隱之后，吟詠出“最愛靈隱飛來孤”的詩句。

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們站在杭州名菜館之一“天外天”門口。請各位回頭看，照壁上寫著“咫尺西天”四個大字，這就告訴我們此處離佛境不遠(yuǎn)了。旁有天竺三寺，前有靈鷲飛來，只要再跨上一步，便到佛國世界――靈隱寺了。

　　走在恬靜的小路上，參天古樹遮天蔽日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽幽秀峰，那種消除塵意的感覺，真仿佛來到仙靈所隱之地。

　　這建在溪流之上的冷泉亭。1000多年來一直是詩人們流連聚會、休憩賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩處理公事。明代大書畫家董其昌在亭里題聯(lián)：“泉自幾時冷起？峰從何處飛來？”這妙句設(shè)問，引來了不少文學(xué)之士在此冥思作答。請看這副答聯(lián)：“泉自冷時冷起，峰從飛處飛來?！币灿校骸叭杂頃r冷起，峰從項處飛來?！备魑粓F(tuán)友，你們也不妨試試。

　　靈隱寺是全國佛教禪宗十大名剎之一，江南禪院五名山之一（其余為余杭徑山寺，寧波天童寺、阿育王寺，杭州凈慈寺），佛教信徒素有“朝普陀必先經(jīng)靈隱”的說法。歷史上靈隱寺規(guī)模最

　　大要數(shù)五代吳越時。因國王錢弘傲崇信佛教，令高僧王延壽主持重建寺宇，并建石塔、經(jīng)幢各兩座。據(jù)《寺志》記載，當(dāng)時靈隱寺有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，僧房1300余間，寺院香火興盛。南宋時，成為禪宗五山之一，號稱東南第一山。靈隱寺至今已有14次的興毀?？滴踉辏?662年）進(jìn)行擴(kuò)建時，經(jīng)住持具德弘禮禪師先后的苦心經(jīng)營，靈隱寺曾擁有7殿、12堂、4閣、3軒、3樓等。康熙皇帝六下江南，四次巡游靈隱寺，乾隆也六次南巡靈隱寺?？上Ы?00年來，屢遭天災(zāi)人禍，破壞嚴(yán)重。特別是抗日戰(zhàn)爭時期，靈隱寺設(shè)難民收容所，由于半夜失火，客堂、伽藍(lán)殿、梵香閣、東山門化為灰燼，僅存大雄寶殿和天王殿。現(xiàn)在的大雄寶殿是宣統(tǒng)二年（19），由江蘇盛宣懷出巨資用美國的紅松修建。這批紅松原是李鴻章用以建海軍軍艦的木材，后部分被慈禧太后用以建北京頤和園，部分木材便南運(yùn)到杭州拱宸橋碼頭，轉(zhuǎn)撥給靈隱寺。1949年，一根主梁被白蟻蛀空，倒塌壓毀佛像。1953年重修大雄寶殿，改為永久性的水泥建筑，而殿內(nèi)的24根梁柱經(jīng)過防潮、防蛀、混凝土加固后，依然頂立在那里。1970年柬埔寨西哈努克親王訪問杭州時，再整理寺廟對外開放。靈隱寺的真正古跡，要數(shù)天王殿前的這兩座經(jīng)幢和大雄寶殿前的兩座經(jīng)塔。經(jīng)幢是按照古代旌幡形式建于北宋開寶二年（969年），又于北宋景祜二年（1035年）從吳越國王錢氏家廟遷來靈隱寺。而經(jīng)塔建于北宋建隆元年（960年），它外觀八面九層，壺門兩旁雕刻菩薩像或佛經(jīng)故事，上端為線條流暢的火焰狀，是典型的五代時期的造型風(fēng)格。

　　1988年開始，靈隱寺再次擴(kuò)建，按清代格局，分期施工?，F(xiàn)已建成第三大殿藥師殿、羅漢碑室、東禪堂、西禪堂、聯(lián)燈閣、大悲閣。西面正在修建的“五百羅漢堂”，占地約3000平方米，每尊羅漢像將用1噸銅鑄成，1.7米高。屆時將“還靈鷲之壯觀，復(fù)名山之勝景”。好，現(xiàn)在請各位看看殿屋重檐下懸掛的兩塊橫匾，一塊“靈鷲飛來”，是由近代著名佛教居士、書法家黃元秀所題。而另一塊寫的卻是“云林禪寺”。各位都知道杭州有個靈隱寺，怎么變成“云林寺”了呢？當(dāng)然不是各位聽錯了，也不是導(dǎo)游說錯了，而是寫這個字的人寫錯的。這人就是康熙皇帝。傳說康熙六下江南，四到靈隱。有一次，在寺院住持諦暉法師陪同下，登上了寺后的北高峰，只見寺院籠罩在晨霧之中，眼前的飛來峰云林漠漠，分外幽靜。回寺后心情仍激動不已。酒過三巡，住持請皇上題一塊匾額，留下墨寶?？滴醭酥婆d，滿口答應(yīng)，便鋪開紙張大筆一揮，哪知一落筆，就把繁體字靈隱的“重”雨字頭寫得過大，下面的三個“口”和一個“巫”字，再也寫不下了。但皇帝是天子，下筆就是圣旨呀。正很尷尬的時候，旁邊有位名叫高江村的大學(xué)士，靈機(jī)一動，想起了杜甫“江漢終吾老，云林得爾曹”的詩句，就在手心上寫下了“云林”兩字，但又不能直接給皇帝看，只有假裝磨墨的樣子，邊磨墨邊側(cè)著手給皇帝一瞄，康熙趕忙就在雨字頭下面彎了兩下，寫下了“云林禪寺”。就這樣，靈隱寺變成了“云林寺”。可住持納悶了，這“靈隱寺”怎么就變成“云林寺”了呢？康熙皇帝辯解道：“靈隱寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃寫風(fēng)景之幽雅矣；再看看寺院里燒香人之多，就像樹林那樣密不可數(shù)，香的煙霧環(huán)繞在寺院的上方就像云彩一樣，我乃寫寺院規(guī)模之大矣，不好嘛？”這一說住持也無話可講，只得高高地懸掛著。雖然這四個字在天王殿上已掛了300多年了，但杭州人至今也沒有人叫它“云林寺”的。各位團(tuán)友，就尊重杭州人的習(xí)慣，還是叫它靈隱寺吧。

　　天王殿正門的楹柱上寫著：“峰巒或再有飛來坐山門老等；泉水已漸生暖意放笑臉相迎?！F(xiàn)在請各位隨我進(jìn)靈隱寺天王殿看看。

　　天王殿門楣上懸掛著一塊橫匾，上書“威振三洲”。佛教認(rèn)為，須彌山周有四個洲，只有北洲是凈土，韋馱要管的是東、西、南三洲。這就是匾額的意思。

　　殿內(nèi)正中木雕佛龕中端坐著的`大肚彌勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家呢。前面那副楹聯(lián)所描寫的就是他，把他放在這個位置，按佛門之意是要給世人一個“當(dāng)念即可入”、“皆大歡喜”的感覺。殿兩側(cè)分列著四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順”。手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王，“鋒”和“風(fēng)’’同音，增長的意思是能令眾生增長善根，持劍是保護(hù)佛法不受侵犯。手彈琵琶而沒有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國天王，他要用音樂感化眾生，使他們皈依佛門。守護(hù)北方的多聞天王。手擎雨傘樣的寶幢顯示“雨”，用以制服魔眾，保護(hù)眾生財產(chǎn)。而手纏絹索即為龍蛇的西方廣目天王能用凈天眼隨時觀察世界，護(hù)持眾生。他是群龍領(lǐng)袖，眾龍順從于他。合起來意思為“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”。每年春節(jié)過后，蘇杭一帶的村民由“香頭”帶領(lǐng)，數(shù)十幾百成群，身掛香袋，手?jǐn)y香籃，腰系紅帶，頭裹毛巾，結(jié)伙而行，來靈隱寺燒香，祈求四大天王保佑來年有個好年頭，五谷豐登，保佑每家的蠶繭養(yǎng)得好，能“風(fēng)調(diào)雨順”?，F(xiàn)在的生活富裕了，江浙一帶的老少爺兒們每年都愿意在春光明媚的季節(jié)里“借佛游春”到杭州游覽一番。富裕的鄉(xiāng)村，每年還發(fā)給老年村民一筆津貼，供進(jìn)香花費(fèi)。所以在春季那成群結(jié)隊的燒香隊伍又成為杭城的一大民俗風(fēng)景線。

　　背靠彌勒佛、手執(zhí)降魔杵的是護(hù)法神將韋馱菩薩。古印度神話說他是南方增長天王的八神之一，居三十二將之首，起“威振三洲”的作用。按佛教寺院規(guī)矩，韋馱面朝大雄寶殿的釋迦牟尼，意為執(zhí)法護(hù)法，驅(qū)除邪魔。這尊韋馱像高2.5米，是南宋初期用整段香樟木雕刻而成的，是靈隱寺中現(xiàn)存最古老的一尊佛像，從中可以看出中國古代人民精湛的雕刻工藝。現(xiàn)在我們看到的大雄寶殿是座單層重檐三疊的歇山頂建筑，高33.6米，僅比天安門城樓低0.1米，其規(guī)模之大，在國內(nèi)佛教寺院中并不多見。各位抬頭看到大殿上方懸掛的“妙莊嚴(yán)域”是著名書法家張宗祥所寫，“大雄寶殿”是已故書法家、西泠印社社長沙孟海于1987年第二次重書的。

　　各位請隨我入殿參觀。現(xiàn)在大家看到正中蓮花石座上趺坐的這尊就是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，原名喬達(dá)摩？悉達(dá)多，29歲時痛感人世生老病死的各種痛苦，舍棄王族生活，出家修道。經(jīng)過六年茹苦修行，35歲時在佛陀迦耶菩提樹下成道，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教，被佛門弟子尊稱為釋迦牟尼，意思為“釋迦族的圣人”、“釋迦族的智者”。這尊佛像是1953年重修靈隱寺時由中央美術(shù)學(xué)院華東分院鄧白教授以唐代禪宗著名雕塑為藍(lán)本構(gòu)思設(shè)計，周恩來親自審定，華東分院雕塑系教師和東陽木雕廠民間藝人合作創(chuàng)制的，用24塊香樟木雕成。佛像上懸寶蓋，彩花垂旒，高有24.8米，石蓮花座到背光頂19.6米，佛身凈高9.1米。你們猜猜佛像的耳朵有多長？有1.3米。佛像的全身為貼金，兩次貼金共花去黃金86兩之多。它是我國最大的香樟木雕坐像，也是我國寺內(nèi)的第二大佛。整座佛像頭微微前傾，兩眼凝視，右手微抬成說法印，仿佛正在向朝拜者講經(jīng)說法，象征佛與眾朝拜者心心相印。按佛家的解釋，“金身”表示堅貞不變，“蓮臺”表示圣潔清芬，出淤泥而不染，“背光”表示光明。

　　大家再看毆內(nèi)兩廂站立的就是佛教的護(hù)法神二十諸天，他們是掌管日、月、星、地、水、電、火、雨、風(fēng)、雷等的天神。西側(cè)第一尊是閻羅天子，傳說是地獄的統(tǒng)治者。東側(cè)第一尊是裟竭龍王，掌管海洋水利。其他還有四大天王、日宮天子、月宮天子、鬼子母神、堅牢地神等，他們手執(zhí)法器和兵器是神通廣大的象征。據(jù)有關(guān)部門考證，我國的諸天塑像宋代以后才有，他們穿戴的服飾是摹仿我國封建王朝文武百官的。殿后趺坐的是“十二圓覺”，意為“圓滿的覺悟”，東面排列的是文殊、普眼、賢首、光音、彌勒、凈音；西面排列的是普賢、妙覺、善慧、善見、金剛藏、威音。他們都是佛祖的大弟子，據(jù)說現(xiàn)在的佛經(jīng)，就是他們根據(jù)釋迦牟尼在世時講經(jīng)說法和自己的見聞?wù)矶傻摹４笮蹖毜钣惺A覺這樣的布局，據(jù)說全國就靈隱一寺。

　　請看大殿后壁，這是以“童子拜觀音”為主體的“五十三參”海島立體彩色群塑。高20余米，全部用黏土，不摻一點水泥，塑造了神態(tài)各異的大小佛像150尊。據(jù)佛經(jīng)講，善財童子是福城長者五百童子之一。善財出生時，種種珍寶自然涌出，故名善財。他曾向文殊菩薩請教佛法，文殊菩薩指點他去南游110城，參訪53個名師（又稱“善知識”），最后遇到普賢菩薩“即身成佛”。所以佛教建筑中的階梯常鋪為五十三級，比喻“五十三參，參參見佛”?？矗莻€雙手合十，身穿紅肚兜的就是善財，他第“二十七參”遇到觀音，得道后成為觀音的脅侍。中間為手執(zhí)凈水瓶的觀音菩薩，右側(cè)即為成佛的善財，左側(cè)為龍女，也就是民間所稱的“金童玉女”。群塑分為天、地、海三層。最上層“三十三天”，那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的像就是釋迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的狀態(tài)，又稱“餓佛像”。他吃的是白猿獻(xiàn)的果，喝的是麇鹿獻(xiàn)的奶。也許這就是和尚只能吃素，但可以喝牛奶的緣由。中間坐在麒麟上的金身像是地藏王菩薩，他是新羅王國的王子，名叫金喬覺，削發(fā)為僧后，到中國的九華山修行得道。地藏王菩薩曾發(fā)許多大愿，他誓志在釋迦牟尼佛圓寂后、彌勒菩薩成佛前的五十六億七千萬年間，度盡六道眾生，拯救諸方苦難，直到地獄撤空，自己才愿升級成佛。最下層為“?！?，兩側(cè)為來南海朝拜的十八羅漢。中間觀音腳踩的鰲魚，傳說是海中之王，眼睛眨一眨，尾巴動一動，都有可能引起山崩海嘯、洪水地震。只有觀音能鎮(zhèn)住鰲魚。馴服后的鰲魚也成了觀音的坐騎。觀音是男是女？觀音作為女性出現(xiàn)是始于南北朝，佛教開始興盛，女信徒劇增，而在極樂世界中居然沒有一位完全女性形象的大菩薩，未免太令女性們失望了，這以后，觀音的三十三種化身就逐漸變?yōu)榕韵瘛１緛碛^音菩薩作為阿彌陀佛的第一助手，其主要職責(zé)是協(xié)助主尊接引眾生度往凈土極樂世界彼岸。但人世間的眾生最迫切需要解決的并非遙遠(yuǎn)的來世，倒是眼前生存溫飽、消災(zāi)避難、化險為夷等具體問題。所以信徒們將形形色色的瑣事，燃眉之急的難事，都求助這位大慈大悲又能接受告急信息，又最肯助人為樂的菩薩。而她眾多的化身正迎合了中國佛教徒焚香許愿的心理而大受歡迎。

　　在這里還要特別介紹兩位大家非常熟悉的人物。左上方那位側(cè)著身手拿破扇子擋住臉的就是濟(jì)公和尚。他在靈隱寺出家，是高僧瞎堂法師的徒弟，后來到凈慈寺做書記僧，最后圓寂在虎跑寺。因靈隱寺是他出家和被長老點醒靈性的地方，所以在此有他的一個佛位。再瞧右壁中間手執(zhí)掃帚、身黑如墨的就是瘋僧。相傳當(dāng)年秦檜害死岳飛后，也到靈隱寺求簽，這位瘋僧就用破掃帚照著秦檜沒頭沒腦地掃去，掃得秦檜失魂而逃。人們對這位伸張正義的瘋僧非常敬佩，就在群塑中加一個席位，讓他享受人間香火。靈隱寺的群塑中，將人間曾出現(xiàn)過的兩名血肉之軀與佛國菩薩共聚一起，可見得靈隱寺的立場。懲惡揚(yáng)善本是佛家的本色，佛家不可能無視人間的是非，他們雖把自己隔在圍墻內(nèi)，沉浸在晨鐘暮鼓聲中，但還是正視著人世間的善惡，有著人們共有的愛憎。

　　現(xiàn)在我們參觀第三殿――藥師殿，它于1993年10月正式開光。殿的橫匾是佛教協(xié)會主席趙樸初先生書寫的。殿內(nèi)臺座上結(jié)跏趺坐的是東方凈琉璃世界的藥師佛，左右分別是手托太陽象征光明的日光菩薩和手托月亮象征清涼的月光菩薩，合稱為“東方三圣”。藥師佛與娑婆世界的釋迦牟尼佛、西方極樂世界的阿彌陀佛同存于不同的空間，代表東、中、西三方空間世界，故稱“橫三世佛”。藥師佛曾發(fā)過十二大愿，“要讓在世的人們除去一切病痛，身心安樂”，所以人們也常稱他為消災(zāi)延壽藥師琉璃光佛。

　　從宗教和精神分析學(xué)的角度來看，心病是一切疾病的根源，一切病皆由心而發(fā)，由心而生。藥師佛他不可能消除人們?nèi)怏w的病痛，但可使世人得到精神上的安慰，醫(yī)治世人的心病。左右兩邊是藥師佛的十二位弟子“藥童”，又稱藥叉大將。按中國的習(xí)俗，給他們配上了十二屬相的圖案，你屬什么就直接找他，讓他給你開張延年益壽的“藥方”吧。

參觀靈隱寺作文10

　　蘇州呢，已經(jīng)玩過了。周莊和拙政園實在是太漂亮了，說也說不完。反正就去了這兩個地方，干脆就說說杭州的靈隱寺吧~。

　　靈隱寺又名云林寺，靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年）。當(dāng)時一位印度僧人來到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。清康熙南巡時，曾登寺后的北高峰頂攬勝，他看到山下云林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，顯得十分幽靜，于是就賜名靈隱寺為“云林禪寺”?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”的巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”。

　　靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。北宋時，有人品評江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。靈隱寺確實深得“隱”字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。據(jù)說蘇東坡守杭時，常攜詩友僚屬來此游賞，并曾在冷泉亭上“畫扇判案”。

　　今日靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的，全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲，其中兩個形態(tài)威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。

參觀靈隱寺作文11

　　靈隱寺唐詩

　　鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。

　　樓觀滄海日，門對浙江潮。

　　桂子月中落，天香云外飄。

　　捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。

　　霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。

　　夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。

　　待入天臺路，看余度石橋。

「賞析」

《唐詩紀(jì)事》說：“之問貶黜放還，至江南，游靈隱寺，夜月極明，長廊行吟曰‘鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥’..”宋之問兩次貶謫，第一次是神龍元年（705）貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍，不久逃回洛陽，第二次是景云元年（710 ）流放欽州（今廣西欽州縣）。《舊唐書》說：“先天中，賜死于徙所?！薄缎绿茣氛f：“賜死桂林”?？傊?，未能生還?！缎绿茣分杏涊d他于景龍中下遷越州（今浙江紹興）長史，“頗自力為政，窮歷剡溪山，置酒賦詩，流布京師，人人傳諷?！边@首《靈隱寺》詩大約作于此時。

　　靈隱：山名。在浙江杭州市西，亦稱武林、靈苑、仙居。靈隱寺即東晉時在靈隱山所建的禪寺。相傳晉咸和元年（326 ），印度僧人慧理來到這里驚稱：“此天竺國（古印度）靈鷲山之小嶺，不知何年飛來，佛在世日，多為仙靈所隱?！币蛏狡鹚拢麨殪`隱，取靈山隱于此之義。

　　首聯(lián)描述靈隱寺的地理位置和概貌：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，是說靜穆的寺院座落在高峻蔥郁的飛來峰山麓，更顯得莊嚴(yán)清寂。鷲嶺：即印度靈鷲山，這里指靈隱山的北高峰即飛來峰。郁：茂盛蔥蘢之意。岧峣：高峻；高聳。龍宮：借指靈隱寺，相傳龍王曾請佛祖講說經(jīng)法，佛祖所在之地故稱龍宮。“鎖”

　　字透露出佛門清靜空寂的永恒?！苞悗X”、“龍宮”，連用兩個典故，上下對得精切自然，神話色彩濃郁，引人浮想聯(lián)翩。排律首聯(lián)一般不對偶，而這里對得流走自然，給讀者以整齊和諧的.美感。

　　第二聯(lián)“樓觀滄海日，門對浙江潮”，上句寫的是遠(yuǎn)景，海上日出，光芒四射，紅霞滿天。下句寫的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入勝境而觀佳處，開人胸懷，壯人豪情，怡人心境，這兩句以工整的對仗和壯觀的景色成為千古流芳的佳句。這里的字句并不奇異，辭藻也不繁富，然而卻能給人以特殊的美感。

　　第三聯(lián)“桂子月中落，天香云外飄”，桂子：桂樹的種子。桂樹開花不結(jié)子。天竺桂結(jié)子。傳說靈隱寺和天竺寺每到秋高氣爽時節(jié)常有似豆的顆粒從天空降落，稱為桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮圖》詩：“天香下桂殿，仙梵入伊笙?！痹聦m桂子撒落下來，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，異響陣陣；龍宮中的香煙裊裊升起，直入云天，上下交織成一個清幽空靈之境。這聯(lián)詩借用神話傳說表現(xiàn)了靈隱寺聲色香怡人的特色。

　　詩的前三聯(lián)是正面寫靈隱寺，下面三聯(lián)轉(zhuǎn)入側(cè)面襯托。詩人以游山尋勝的所觀所感為靈隱寺繪出了一個清幽曠遠(yuǎn)的背景：藤蘿覆道，古塔遙望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。這一切都顯示出古樸、靜潔、脫俗之美。詩人深受此勝境的感應(yīng)，不由自主地贊嘆：

“夙齡尚遐異，搜對滌煩囂”。他自幼向往各處的奇山勝景，這次尋幽訪勝如愿以償了，使他忘了人世間的煩惱和焦燥。

　　最后一聯(lián)“待入天臺路，看余度石橋”。這是寫詩人的幻覺，他已經(jīng)沉醉了，誤把靈隱當(dāng)作天臺，竟有點飄飄欲仙了。天臺山是著名的佛教圣地，石橋傳說是神仙所居之處，“漢劉晨、阮肇入天臺采藥，遇二女子，留半年求歸，抵家已七世矣?！痹娭邪翟⒘诉@個美麗的神話傳說，以自己的感受進(jìn)一步贊嘆靈隱寺地勢山水環(huán)境的優(yōu)勝，簡直可以和天臺媲美。

《靈隱寺》是一首優(yōu)秀的山水游記詩。袁宏道在他的《靈隱》游記中曾這樣說：“余始入靈隱，疑宋之問詩不似，意古人取景，或亦如近代詞客，捃拾幫湊。及登韜光，始知滄海、浙江、捫蘿、刳木數(shù)語，字字入畫。古人真不可及矣！”這段話說盡了《靈隱寺》詩的妙處“字字入畫”。

參觀靈隱寺作文12

　　今天早晨，我們乘著7路公交車來到了歷史悠久的靈隱寺。

　　坐了約30分鐘的公交車我們就來到了靈隱寺。靈隱寺是中國佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。靈隱寺始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史。靈隱寺自開以來，一直是我國江南著名的禪院。五代吳越鼎盛時期，曾有九樓，十八閣，七十二殿，眾三千余人的規(guī)模。

　　到靈隱寺前還有飛來峰，靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”，因此稱為“飛來峰”。那里有個慈祥的大佛，據(jù)說這是在南宋時期建造的大肚彌勒像，是飛來峰造像中最大的一尊佛像。

　　終于到了靈隱寺的里面來參拜的人和參觀人很多，我們緊緊地跟著媽媽，生怕走丟了。里面有天王殿，藥師殿，大雄寶殿三大殿。靈隱寺天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。里面還有著名的濟(jì)公殿，五百羅漢堂等等……

　　我們先來到了大雄寶殿參拜，里面有一個十分大的佛像，十分雄偉難怪叫它大雄寶殿。

　　我們又來到藥師殿，藥師殿中間有一尊大佛兩邊還有兩尊菩薩，看殿外立的牌子才知道：藥師殿重建于1991年，殿內(nèi)供奉“東方三圣”正中是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，能除眾生病苦令得身心安樂。左右是日光，月光菩薩，分別象征光明與清涼。兩廂為十二藥叉神將，是佛教的十二生肖保護(hù)神。”

　　接著我們來到濟(jì)公殿參拜，殿中有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右腳擱在酒缸上的濟(jì)公像，他就是民間家喻戶曉的“濟(jì)公活佛”。

　　我們又來到五百羅漢堂，里面有許多羅漢各個都惟妙惟肖，栩栩如生，而且都十分威武。

　　最后參觀完五百羅漢堂我們帶著愉快的心情離開了！

參觀靈隱寺作文13

　　大家好，我姓余你們可以叫我余導(dǎo)。今天我們要游覽的是杭州的靈隱寺，這是一個中國佛教著名寺院。

　　靈隱寺是中國佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。靈隱寺在飛來峰與之間靈隱山，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地。

　　靈隱寺還有一個傳說哩！相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來，靈隱寺前是個村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因濟(jì)公平時從不吃齋念佛，只是飲酒吃肉，都看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛的，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，先是一愣，隨后十分憤怒，說：“這個瘋瘋顛顛的和尚，連這等事都干得出來?！比宓睦习傩斩甲妨松先?，人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家。

　　我就講到這兒，現(xiàn)在是自由活動時間，大家游玩時可不能丟垃圾哦。

參觀靈隱寺作文14

　　靈隱寺游記作文

　　暑假來到杭州，炎炎夏日，就想去一處清涼寧靜的地方看看，于是想到了靈隱寺。趁一日天氣不錯，我們就出發(fā)了。

　　靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，中國佛教著名寺院，又名云林寺，處于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠(yuǎn)。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉（公元326年），到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來濟(jì)公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。寺在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地，也是江南著名古剎之一。

　　靈隱寺確實深得“隱”字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。清康熙南巡時，登寺后的北高峰頂攬勝后，即興為靈隱寺題匾，靈字繁體為上面一雨字，中間橫排三個口字，最下面一個巫字，他歡喜之余，把上面的雨字寫得太大，差點就下不了臺。他突然想起在北高峰上時看到山下云林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，有云有林，顯得十分幽靜，于是靈機(jī)一動，順勢在雨字下加一云字，賜靈隱寺名為“云林禪寺”?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四字巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”。

　　在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，按比較吉祥的路線，環(huán)行其中。首先來到的是虎牙洞，洞口如同張開嘴的虎口，形態(tài)逼真，在虎牙的上方還有三尊菩薩的雕像，導(dǎo)游都進(jìn)行了祥細(xì)的介紹，只是我一下子沒有記住他們的法號，由于時間久遠(yuǎn)，留下的傳說很多。

　　進(jìn)了虎牙洞，洞墻壁上也都有各種各類的菩薩雕像，有保全家平安的，有求子女的，有求財運(yùn)的.，也有求官運(yùn)的，可能是我們凡夫俗子們所想所求的。期間在絡(luò)繹不絕的游人中，很多凡夫們都在虔誠的參拜著，根據(jù)每個人不同的訴求，都在默默地祈禱著，那份虔誠著是讓人感動，不是菩薩也是否會被感動著，還俗人們一個心愿。繞行其中，來到了“同舟共濟(jì)”船，按導(dǎo)游的解說，我也用左手逆時針沿船沿?fù)崦恢?，說是可以保全家平安，這也是我們大家所求的，石體在多人的撫摸下，平滑而具有光澤，看來同想的人頗多。

　　靈隱寺風(fēng)景的亮點就是飛來峰。傳說四川峨眉山上，從前有一座會飛的小山峰，它一會兒飛到東，一會兒飛西。飛到哪里，就在那里壓坍許多房子，壓死很多人。在西湖靈隱寺里有一個和尚叫濟(jì)顛和尚，因為他整天瘋瘋癲癲的，不守佛門的清規(guī)，所以人們都叫他瘋和尚。有一天，瘋和尚得知中午辰光，那座奇怪的飛山將飛落到靈隱寺前的村莊上來。他擔(dān)心山落下來會壓死很多人，就五更爬起身，奔進(jìn)村莊，挨家挨戶地告訴說：“今天中午有座山要飛到這村莊上來了，大家趕快搬場呀，遲了就來不及啦！”可因他平時有點瘋癲，所以村里的人都不相信他，太陽越升越高，中午眼看就要到了，瘋和尚急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時，他忽地聽到“的的打，的的打”吹嗩吶的聲音，趕緊順著聲音奔過去。一看，好呀，原來有一家結(jié)婚，人進(jìn)人出，熱鬧極了。瘋和尚搔搔頭皮想一想，就推開眾人，鉆到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，搶出大門往村外飛跑。和尚搶新娘子，這還了得！這一下，把全村都哄動了。也不管是親戚不是親戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出來。大家一直追出十幾里路，還未追上他。等到太陽當(dāng)頭，瘋和尚站住腳，不跑啦。他從背上放下新娘子，自己往地上一座，搖著扇了扇風(fēng)涼。人們趕到他跟前，剛要揪住打他，卻不料霎時天昏地暗，伸手不見五指，大風(fēng)刮得呼呼地響。突然“轟隆”一聲，人們都被震得跌了一跤，等大家爬起來一看，已經(jīng)風(fēng)停云散，太陽剛照在頭頂上了，卻見一座山峰剛剛落在他們的村莊上。人們這才明白過來：瘋和尚搶新娘子，是為了救大家的性命。為了防止這座山峰飛到別的地方，害死許多人命。濟(jì)顛和尚帶領(lǐng)村民在山上鑿它五百尊石羅漢，就能把山鎮(zhèn)住，不讓它再飛往別處害人。從此，這座小山峰就再也不能飛到別處去，永遠(yuǎn)留在靈隱寺前面啦！因為它是從別處飛來的，所以就叫做“飛來峰”。

　　飛來峰正對林蔭道的巖石前，有一大肚彌勒佛石像，高約丈余，坦腹而坐，笑容可掬，過往游人，都喜歡在這里拍照留念。旁邊有一聯(lián)：“泉水已漸生暖意，放笑臉相迎；峰巒或再有飛來，坐山門老等。”希望我們凡夫俗子們都能如大肚約、彌勒佛一樣，“笑口常開，笑世間可笑之人，大肚能容，容天下難容之事”的豁達(dá)和坦蕩。

　　身臨佛家圣地，聆聽著導(dǎo)游介紹的各種美麗傳說，心變得如此的寧靜，古剎靈氣依舊，世間卻已過千年，世人為名為利所累，也只是匆匆過客，有什么不能放下的呢？

參觀靈隱寺作文15

　　暑假我去了靈隱寺，一進(jìn)山就看見大門上的一副對聯(lián)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”的詩句。導(dǎo)游告訴我們靈隱寺是我國著名的佛教與旅游圣地。靈隱寺中的“靈隱”兩字是指當(dāng)時一個叫慧理的高僧來到杭州，看到如此秀麗的景色認(rèn)為是“仙靈所隱”，就在這兒建下了寺院取名“靈隱寺”。

　　一進(jìn)大門首先映入我眼簾的是高山流水和懸崖峭壁，仿佛使人置身于一個幻夢的仙境里面，仔細(xì)一看還有許許多多栩栩如生的小佛像，數(shù)都數(shù)不清。往里走去，一樽樽的大佛矗立在我面前。我在擁擠的人流之中不斷穿梭終于來到了大殿。再往里走就看見很多人在燒香，他們手捧一把香超東南西北四個方向各拜一次，在扔入香爐，去氣勢雄偉的大雄寶殿磕頭。我也去了，大殿把我給震住了。天王殿正中央有和藹可親的彌勒佛，我崇敬的跪拜他，他也一直在和我微笑;在大雄寶殿正中是高達(dá)二十四點八米的釋迦牟尼蓮花像，據(jù)說這是我國最高大的佛像之一。大殿之中共有大大小小的佛像一百五十于座，每個都活靈活現(xiàn)栩栩如生;藥師殿中供奉著藥師、日光天子與月光天子菩薩，旁邊還有一個羅漢堂，里面有許許多多個羅漢密密麻麻眼花繚亂。還有觀音殿，說是可以讓小孩子學(xué)業(yè)有成，我非常誠心的磕了3個頭。有了佛祖的保佑我在新的學(xué)期一定會健健康康，努力學(xué)習(xí)取得好成績的。

　　出了大殿我還看了飛來峰，我最感興趣的是飛來峰的故事。據(jù)說有一個和尚叫濟(jì)公，就是唱“鞋兒破，帽兒破”的那個和尚。有一天喝得瘋瘋顛顛的他，闖到一個正在辦喜事的村莊，對大家說，快跑吧!大禍臨頭啦!可是誰也不理會他。他急起來沖進(jìn)洞房，背起新娘就跑，引得大家的追趕。此時一座山峰從遠(yuǎn)處飛來，覆蓋了整個村莊。死里逃生的村民們，才明白了原來是活佛挽救了他們。從此飛來峰下的靈隱寺香火旺盛。

　　雖然汗水早已把我身上的衣服濕透了，可能看到如此美的靈隱寺我依然戀戀不舍。

參觀靈隱寺作文16

　　爸爸帶我去了靈隱寺，我高興極了!

　　靈隱寺是中國佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。

　　我剛一進(jìn)門，霎時，一股古代古剎氣息撲面而來，滿園古木參天，山峰綿延起伏，怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，真是漂亮呀!

　　我們首先來到了飛來峰，我迫不及待的要去玩兒。飛來峰是江南十分少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可以和四川大足石刻媲美。飛來峰有一個著名的洞窟，叫做玉乳洞。玉乳洞中有一張濟(jì)公的床，床上還有一個濟(jì)公的手印哩!看完玉乳洞之后，我們又去看一線天，這是世界上最小的一線天，只有小拇指頭肚那么大。

　　我還去參觀了許多佛像，有彌勒佛、觀世音菩薩(因和另外一個佛祖重字，所以把“世”字去掉，成為觀音菩薩)等等。我還見了一棵千年藤蔓，一根藤蔓足足有一個小籃球那么粗它的年齡差不多有幾千歲，是一棵古樹。這棵樹真頑強(qiáng)呀!

　　我們又去了靈隱寺內(nèi)部，我激動得心都跳到嗓子眼兒里了。那里更是蘊(yùn)含著古代的韻味，一座座寺廟高高低低，像臺階一樣。靈隱寺中最有名的要數(shù)天王殿、大雄寶殿、藥師殿。天王殿正中面朝山門的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬;背對山門的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態(tài)威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛;大雄寶殿正中為鰲魚觀音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財童子;藥師殿中供奉藥師佛像及日光天子、月光天子。

　　這次玩兒的真開心!如果以后還有時間，我還讓爸爸帶我來靈隱寺玩兒!

參觀靈隱寺作文17

　　杭州靈隱寺作文

　　五年級日記大全題目：杭州靈隱寺

　　8月14日雨

“淅瀝淅瀝……”這聲音是窗外傳來的。不一會兒，就變成了“嘩啦啦”、“噼里啪啦”的聲音。

　　這“嘩啦啦”的聲音，使我無法進(jìn)入夢鄉(xiāng)。于是，我一骨碌地從床上爬起來，啊啊地打了個哈欠，揉揉睡眼朦朧的眼睛，使勁的睜了睜，拉開窗簾一看，雨大得好像是從一個裝滿水的大盆子中倒下來，窗戶被“鞭子”“抽”得“啪啪”響。我心想題目：今天，會去哪兒玩呢？”想著，便去洗漱、吃早餐，做完之后，便上車了。

　　到達(dá)目的地后，我向四周看了看，發(fā)現(xiàn)一塊很大的黃色的牌匾，上面寫了三個金色的大字。“靈、隱、寺”我一字一頓地讀了出來。“對！這就是靈隱寺，是中國著名的佛教寺院，又名云林寺。建于東晉咸和元年，至今已有約一千八百年?！币晃辉谏痰昀镤N售的阿姨說道，“今天是娘娘的生日，所以里面不需買門票?！薄岸?，好的！”我回應(yīng)道。

　　這時，雨已從“嘩啦啦”變成了“淅瀝淅瀝”了。我借此，直接跑進(jìn)去。

　　首先映入眼簾的是三座很大很端莊的廟，分別為題目：“天王殿”、“大雄寶殿”、“藥師殿”。我們首先拜訪的是“天王殿”。

　　殿堂的上方掛著一塊，有著金色的刻著花紋的外框，綠色的字幕背景，刻著金燦燦、亮閃閃的打字“天王殿”的牌匾，顯得十分神圣，莊嚴(yán)。牌匾周圍刻著許多的不同的鮮艷的花紋，經(jīng)過雨的洗浴，變得更加透澈明亮了，把“天王殿”點綴得格外美麗。走進(jìn)去一看，更是不用說，大大的'金閃閃的佛在那兒，一身的一本正經(jīng)，從面孔上又顯得慈祥?？赐甏蠓穑又雌渌?。佛都有各的姿勢題目：打坐、昂首凝視等，神態(tài)各異，栩栩如生。

　　接著又來到“大雄寶殿”，里面金碧輝煌。彌勒佛正在捧腹大笑呢！頭戴金盔，身穿盔甲的彌勒佛顯得神采奕奕。

　　然后去了“藥師殿”看見了一排排的銅神像，擺著各種各樣的姿勢，握著不同的兵器，顯得十分威武雄壯。這就是十八羅漢！

　　賞完，心振振有余，還在回憶著那高大威武的銅神像。

（杭州之旅的第二天在欣賞銅神像下過去了，杭州之旅即將結(jié)束……）

“上有天堂，下有蘇杭。”這句話，果然說得沒錯！

參觀靈隱寺作文18

　　今天下午陽光明媚，我和爸爸媽媽一起去靈隱寺，那里有很多山和山洞，從洞里流出清澈的溪水，洞里的石壁上刻著佛像。

　　進(jìn)入寺院，庭院里有許多人在燒香。我不知道他們燒香干什么，就問爸爸。爸爸告訴我說：“他們在許愿，希望佛主保佑他們平安幸福?！币晦D(zhuǎn)身我進(jìn)入一個廟內(nèi)學(xué)著別人的樣子給佛主磕頭許愿。我告訴爸爸媽媽我許的愿是長大當(dāng)個警察，因為我現(xiàn)在膽子太小，如果當(dāng)了警察能把膽子練大。爸爸媽媽聽了都笑了。

　　我們還游覽了大雄寶殿，500羅漢，藥師殿，藏經(jīng)閣，濟(jì)公銅像等。

參觀靈隱寺作文19

　　游靈隱寺莊河市?第二試驗小學(xué)四（5）? 邵慧萌 8月11日 星期四 晴 這次來杭州看到了許多著名的景點，

　　游靈隱寺作文

。遠(yuǎn)近聞名的瘦西湖，壓住白娘子數(shù)百年的雷鋒塔，還有橫穿杭州流淌千年的京杭大運(yùn)河……但在這些小學(xué)生作文大全山間的空氣里透著濃濃的清新，如同置身于天然氧吧，既讓人賞心悅目[注: 悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。]，又讓人感到格外舒服。眼尖的我竟一眼看到了一股清清的溪流在轉(zhuǎn)彎處形成了一個小小的瀑布，發(fā)出輕輕地聲響，飄散著淡淡的清涼。我迫不急待的湊了過去，在山水間默立著，一任細(xì)碎的水花打濕了我的衣裙。享受過少有的清涼后，我們信步前行，不知不覺[注: 知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現(xiàn)多指未加注意。]來到了靈隱寺的大殿前。五座金碧輝煌[注: 形容建筑物裝飾華麗，光彩

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參觀靈隱寺作文20

　　一直對廟宇的莊嚴(yán)肅穆有一種敬重之情，而在杭州，和西湖有著一樣重要地位的靈隱寺，是我們來杭州后選擇第一個要去的地方。也曾經(jīng)早就聽說過靈隱寺的種種，因此靈隱寺在我心里，一直煥發(fā)著神秘的色彩，我無數(shù)次的幻想過它的樣子。在酒店上網(wǎng)查詢了一下杭州的公交，才知靈隱寺其實就在西湖邊上不遠(yuǎn)。

　　靈隱寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想象中要喧嘩，一進(jìn)景區(qū)大門，就碰上幾個和我們同時而到的旅游團(tuán)，頓時門口一陣導(dǎo)游的喇叭聲，游客的`囔囔聲。心里想著往日只有香煙裊漫木魚聲聲的佛門凈地在當(dāng)今這個商業(yè)社會，也只有變得慢慢凌亂嘈雜了。不知道我們這些俗人一擁而入的到來，有沒有驚擾到廟里威嚴(yán)高坐的佛像？還有那些正念著經(jīng)敲著木魚的老僧？

　　離開靈隱寺，又走到大門入口處那條來時的路，在那面黃色的大照壁前，那四個黃色黑底的大字“咫尺西天”再次迎面而來，無法忘懷。就象寺內(nèi)懸掛的那些禪語，總讓我不經(jīng)意中想起。一如我此刻想起的那首“悟”字禪：“憶昔當(dāng)年未悟時，一聲號角一聲悲；如今枕上無閑夢，大小梅花一樣香”，我仿佛又聽到了靈隱寺高遠(yuǎn)的天空下，隱隱飄來的鐘聲。

參觀靈隱寺作文21

　　在一個細(xì)雨蒙蒙的早晨，爸爸帶我去杭州的靈隱寺參觀，我欣然前往。

　　到了目的地，就見一座千年古剎掩映在群山之中，特顯清幽，怪不得有這么多香客前來祈福。

　　隨著人流，我來到了第一座寶殿――天王殿，里面有四大金剛，分別代表著“風(fēng)、調(diào)、雨、順”。其中一個拿著雨傘，頷首低眉；一個拿著琵琶，一副得意洋洋的表情；一個拿著寶劍，怒目圓睜；還有一個拿著小龍，看上去鬼聲鬼氣。大廳的正中擺放著一座高大的彌勒佛，總是笑口常開，特別引人注目。

　　離開天王殿，往上走，就來到了大雄寶殿，這四個大字是現(xiàn)代著名書法家沙孟海先生題寫的，每個字剛勁雄渾。大雄寶殿的中央有一座非常大的佛，那就是如來佛。大家一定聽說過如來佛和孫悟空的故事吧，當(dāng)年孫悟空本領(lǐng)這么高，卻逃不過如來佛的手掌心呀，還撒了一泡尿，在如來佛的中指上寫了：齊天大圣到此一游。接著，讓我們把目光投向如來佛身后的一堵墻，上面雕刻著一千個和尚，就叫做千佛墻，他們活靈活現(xiàn)，神態(tài)各異，這么多的佛像雕刻在一道墻上，真是不可思議啊！

　　最后參觀了五百羅漢堂，那些羅漢造型各異，姿態(tài)萬千。聽爸爸說，那些羅漢都是銅雕刻的，還創(chuàng)下了世界吉尼斯紀(jì)錄。

　　靈隱寺歷史悠久，古木參天，空氣新鮮，是人們旅游的好去處。

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