下面是范文網(wǎng)小編收集的參觀(guān)靈隱寺作文21篇 靈隱寺作文優(yōu)秀靈隱寺，歡迎參閱。
參觀(guān)靈隱寺作文1
在去杭州的第三天，我們?nèi)チ藵?jì)公出家的地方——靈隱寺。
“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)峰”可見(jiàn)在大詩(shī)人蘇東坡的眼里，靈隱飛來(lái)峰是到杭州游玩的必到之處了。相傳，靈隱因兩千年前有印度遠(yuǎn)道而來(lái)的僧人稱(chēng)贊這里是“仙靈所隱”而得名，此僧人見(jiàn)到這里的山峰怪石又贊到：“此乃中天竺國(guó)靈隱鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”便有了飛來(lái)峰之名。而我們走進(jìn)靈隱寺首先映入眼簾的恰恰是這靈山怪石飛來(lái)峰。
一會(huì)我們到了靈隱寺。
氣勢(shì)雄偉的大雄寶殿把我給震住了，許許多多的分殿也各有特色，讓我留連忘返。天王殿正中央有和藹可親的彌勒佛，我崇敬的跪拜這他，他也一直在和我微笑；在大雄寶殿正中是高達(dá)二十四點(diǎn)八米的釋迦牟尼蓮花像，據(jù)說(shuō)這是我國(guó)最高大的佛像之一。大殿之中共有大大小小的佛像一百五十于座，每個(gè)都活靈活現(xiàn)栩栩如生；藥師殿中供奉著藥師、日光天子與月光天子菩薩，旁邊還有一個(gè)羅漢堂，里面有許許多多個(gè)羅漢密密麻麻眼花繚亂。
參觀(guān)靈隱寺作文2
各位游客，杭州市全國(guó)歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國(guó)”之稱(chēng)。那“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。
靈隱景區(qū)不僅有聞名全國(guó)的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來(lái)峰造像。這里名山勝水，名人逸事，名泉名亭，名寺名佛融為一體，形成了一個(gè)幽雅、秀麗，文化氛圍濃郁的仙山佛國(guó)。
請(qǐng)看這面寫(xiě)有“咫尺西天”的照壁?！板搿?，是我國(guó)周代計(jì)算長(zhǎng)度的單位，“咫尺”是距離很近的意思。就是說(shuō)，從這里只要在往前邁一步就是佛國(guó)世界靈隱寺了。現(xiàn)在請(qǐng)各位游客隨我進(jìn)入景區(qū)游覽。
“飛來(lái)峰概況、青林洞”：
“溪山處處皆可廬，最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)孤”。我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀的小山風(fēng)，就是蘇東坡詩(shī)句中提到的飛來(lái)峰了。相傳在1600多年前，印度高僧慧理來(lái)到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇地說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何時(shí)飛來(lái)？”因此后人命此山為飛來(lái)峰，又名“靈鷲峰”。還有人說(shuō)，飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái)，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘就生靈的故事。真可謂“山不在高，有仙則名”。
其實(shí)飛來(lái)峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀(jì)時(shí)期，已有2億年歷史，是一座石灰?guī)r山峰。他的主要成分是碳酸鈣，質(zhì)地松脆，易受水蝕和風(fēng)化，長(zhǎng)年累月就形成眾多形狀迥異的巖洞，大自然造就了“無(wú)石不奇，無(wú)水不清，無(wú)洞不幽，無(wú)數(shù)不古”的飛來(lái)峰。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿(mǎn)了五代、宋、元時(shí)期的大批石刻造像。在長(zhǎng)約600米，寬約200米的區(qū)域內(nèi)共有153龕，470余尊造像，保存較為完整的有338尊。這些精湛的雕刻藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩，而且是飛來(lái)峰成為我國(guó)石窟造像中的藝術(shù)寶庫(kù)。好，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方叫“青林洞”，因洞口形似虎嘴，故又稱(chēng)“老虎洞”。
請(qǐng)大家抬頭細(xì)看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴(yán)三圣”：中間是“毗盧遮那佛”，是佛教密宗中最高的神，左邊是文殊菩薩，右邊是普賢菩薩。這龕佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龕。
在“華嚴(yán)三圣”旁還有3尊小佛像，人稱(chēng)“西方三圣”，它雕刻于五代后周廣順元年，即公元951年，這是飛來(lái)峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌佗佛，他是西方極樂(lè)世界的教主，稱(chēng)無(wú)量壽佛、接引佛；兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢(shì)至菩薩和觀(guān)音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風(fēng)化，但仍能看出五代時(shí)期精湛的藝術(shù)風(fēng)格。
讓我們?cè)倏茨嵌纯谟疫叺难卤谏?，是佛教故事《盧舍那佛會(huì)》浮雕，這是飛來(lái)峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。能以光明普照眾生，故名“大日如來(lái)”。盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟，雙臂上舉，呈說(shuō)法狀，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1022年的作品。這組浮雕，雕刻線(xiàn)條非常細(xì)膩生動(dòng)，很有現(xiàn)代裝飾畫(huà)風(fēng)格。
參觀(guān)靈隱寺作文3
杭州靈隱寺是我國(guó)佛教禪宗十大名剎之一，也是江南著名古剎之一，濃厚的文化和宗教內(nèi)涵無(wú)與倫比。靈隱寺又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，始建于東晉咸和元年(公元326年)，至今已有1600余年的歷史，為杭州最早的名剎，也是中國(guó)佛教著名寺院，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。靈隱寺在飛來(lái)峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地，最著名的景觀(guān)是飛來(lái)峰和一線(xiàn)天。
靈隱寺正面是大雄寶殿，原稱(chēng)覺(jué)皇殿，單層三疊重檐，氣勢(shì)嵯峨，重檐高33.6米，十分雄偉。大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼蓮花坐像，這是我國(guó)最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。
景點(diǎn)分布：
靈隱寺景區(qū)內(nèi)主要景點(diǎn)有：飛來(lái)峰、一線(xiàn)天、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、玉乳洞、理公塔、冷泉、墓塔林、辟支塔、北高峰等。
參觀(guān)靈隱寺作文4
靈隱寺作文
我曾經(jīng)經(jīng)游覽過(guò)許多山川名寺，靈隱寺就是其中之一。公元326年，從印度來(lái)了一個(gè)和尚，名叫慧理，他見(jiàn)這里山清水秀，白云飄飄，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，于是驚訝地嘆道：“此中天竺國(guó)靈鷲山下的小鋒，怎么會(huì)飛來(lái)此地呢？佛祖如來(lái)在世時(shí)，靈鷲山多為仙靈所隱藏之地，看來(lái)這地方也將成為佛國(guó)佳境?！庇谑撬阍谶@里建寺，取名“靈隱”，將寺前這座峰稱(chēng)作“飛來(lái)峰”。靈隱寺的正門(mén)有面黃色的`墻壁，上面寫(xiě)著“咫尺西天”四個(gè)大字，導(dǎo)游阿姨說(shuō)這就是告訴我們此處離佛境不遠(yuǎn)了。旁有天竺三寺，前有靈鷲飛來(lái)，只要再跨上一步便到了佛國(guó)世界――靈隱寺了。走在恬靜的小路，參天古樹(shù)遮天日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽幽秀峰，那種消除塵意的感覺(jué)，真仿佛來(lái)到仙靈所隱之地。走著走著我們來(lái)到了冷泉亭，這建立在溪流之上的冷泉亭，是一千多年來(lái)詩(shī)人留戀、聚會(huì)、休息、賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩(shī)，處理公事。接著，我們來(lái)到了靈隱寺天王殿的正門(mén)，只見(jiàn)殿屋重檐下縣掛的兩塊橫匾，一塊是靈鷲飛來(lái)，一塊是云林禪寺。說(shuō)到這個(gè)還有個(gè)小故事。傳說(shuō)康熙六下江南，四到靈隱 。有一次，在寺院主持諦暉法師陪同下，登上了寺后的北高峰，只見(jiàn)寺院籠罩在晨霧之中，眼前的飛來(lái)峰云林漠漠，分外幽靜?；厮潞笮那槿匀患?dòng)不已。酒過(guò)三巡，主持請(qǐng)皇上題一塊匾額，留下墨寶，康熙乘著酒興，滿(mǎn)口答應(yīng)，便鋪開(kāi)紙張大筆一揮，那知一落筆，就把繁體字靈隱的靈字寫(xiě)的過(guò)大，下面就無(wú)法寫(xiě)了，這時(shí)康熙的大學(xué)士提醒他杜甫的詩(shī)句“漢江終吾老，云林得爾曹“的詩(shī)句于“靈隱寺”就寫(xiě)成了“林云禪寺”，這是寺中的拄持納悶了，這“靈隱寺”怎么就成了“云林禪寺”呢？康熙皇帝解釋道：“靈隱寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃寫(xiě)風(fēng)景之幽雅矣;再看看寺院里燒香人之多，就像樹(shù)林那樣密不可數(shù)，香的煙霧環(huán)繞在寺院的上方就好像云彩一樣，我乃寫(xiě)寺院規(guī)模之大矣，不好嘛？”這一說(shuō)隹持也無(wú)話(huà)可說(shuō)，只得高高的懸掛著，雖然這四個(gè)大字在天王殿已掛了300多年了，但杭州人至今也沒(méi)人叫它“云林寺”的。靈隱寺中的故事多又多，說(shuō)也說(shuō)不完，希望下次再游這佛門(mén)圣地。靈隱寺作文800字參觀(guān)靈隱寺作文5
中午吃完飯，歇息了一會(huì)，我們就坐車(chē)趕往靈隱寺。
汽車(chē)到了靈隱寺站，離景點(diǎn)還有一段距離。我們下車(chē)步行，一會(huì)兒就到了。
景區(qū)路邊的大樹(shù)茂密參天，空氣特別清新，飛來(lái)峰是景區(qū)的一大重點(diǎn)，幾百米的山峰上有大量的石窟佛像，雖然沒(méi)有龍門(mén)石窟大，但數(shù)量很多，都很精美，彌勒佛是其中最大的雕像，飛來(lái)峰還有很多傳說(shuō)故事呢。飛來(lái)峰前有一條小溪，和靈隱寺相隔。
我們往前走，一路上游人很多，隨著人流來(lái)到靈隱寺大門(mén)口買(mǎi)了票后進(jìn)到寺廟。工作人員給我們每人發(fā)了三支環(huán)保香，爸爸媽媽把香全交給了我讓我在蠟燭上點(diǎn)燃，之后我又把香投到銅香爐里。
敬過(guò)了香之后我們來(lái)到第一個(gè)叫大雄寶殿的大殿，一進(jìn)門(mén)我看到一尊金色的巨大佛像，爸爸說(shuō)這是最高級(jí)別的佛名字叫釋迦摩尼，他全身貼滿(mǎn)了黃金。他代表了最高的權(quán)利掌管著宇宙萬(wàn)物。這時(shí)我們身邊有幾個(gè)人對(duì)著他一邊磕頭一邊念經(jīng)，這讓我感到了一絲敬畏。
出了大殿往里走，路兩邊有好多棵我從未見(jiàn)過(guò)的大樹(shù)，還有非常粗的竹子。另幾個(gè)大殿排列在后面。我們一直看到太陽(yáng)快落山，才走出靈隱寺。
參觀(guān)靈隱寺作文6
天公作美，空氣清新怡人，早早起床，準(zhǔn)備好后，便直奔靈隱景區(qū)。
靈隱景區(qū)是“西湖世界遺產(chǎn)”的一部分，歷史悠久，充滿(mǎn)了傳奇色彩。背靠北高峰，面朝飛來(lái)峰，林木聳立，是杭州的著名景區(qū)，每天來(lái)自五湖四海的游人絡(luò)繹不絕。
邊看介紹，便欣賞美景。這里的故事精彩、豐富。有靈隱來(lái)歷的美麗傳說(shuō)，有文人墨客留下的寶貴的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，有歷朝歷代的統(tǒng)治者對(duì)靈隱的關(guān)注。但更多的是住在靈隱的人們，用智慧和雙手創(chuàng)建、保存的。單單是清朝順治年間修建殿堂用了十八年之久，可見(jiàn)修建靈隱人們付出了多大的心血啊。
著名的景點(diǎn)有：飛來(lái)峰、三大殿（天王殿、大雄寶殿、藥師殿）、冷泉等。這里有中國(guó)最高大的坐式木雕佛像，是高24.8米的釋迦牟尼坐像。妙相莊嚴(yán)、氣韻生動(dòng)，頷首俯視，令人景仰。
當(dāng)然，在民間流傳最廣的還是活佛濟(jì)公的故事。濟(jì)公是一位得道的高僧，最初就是住在靈隱。濟(jì)公濟(jì)困扶危，懲治強(qiáng)梁，經(jīng)常用一些詼諧的小法術(shù)教訓(xùn)那些欺壓百姓、魚(yú)肉鄉(xiāng)民的奸佞惡霸。惡人提起他又恨又怕，百姓們則對(duì)濟(jì)公師父愛(ài)戴有加。
這就是我眼中的靈隱，聞名中外的靈隱，作為杭州人，我感到驕傲自豪，體會(huì)到生活在杭州真幸福?。?/p>
夏日流火，僅僅是一杯咖啡的溫度，便足以回味無(wú)窮，縷繼清風(fēng)，絲絲情意，淡淡悠長(zhǎng)！傷心時(shí)不想哭。你愛(ài)的是這個(gè)人，還是愛(ài)的是曾經(jīng)的那種感覺(jué)呢。他還說(shuō)，妹妹，你一定要好好讀書(shū)，哥就是砸鍋賣(mài)鐵也要供你上完大學(xué)；時(shí)尚女人也許不是情調(diào)女人，但情調(diào)女人至少有一點(diǎn)時(shí)尚。
參觀(guān)靈隱寺作文7
趁著陽(yáng)光，我們一家和姥姥、婦舅舅去了杭州靈隱寺。
人真多呀！在有七公里就到了，可路上去堵了兩個(gè)小時(shí)，車(chē)龍從市中心一點(diǎn)一點(diǎn)一直延伸到靈隱寺。
剛進(jìn)靈隱寺，就看到大片大片的樹(shù)林，給人一種靜雅樸素的感覺(jué)。走了一會(huì)，我們就看到了飛來(lái)峰，向上望，一個(gè)菩薩靜靜地坐在洞口上方，靜靜地注視著前來(lái)朝拜的人群。進(jìn)了洞，里面又潮又冷，洞壁上刻滿(mǎn)了佛像。就在這時(shí)，舅舅和我竟在洞里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寬不足一米的小道，小道上非常濕滑，我們不得不扶著巖石走，有時(shí)還要把身體擺成C形走，好不容易才出來(lái)了。我們沿著山路一直向前走，忽然，我們發(fā)現(xiàn)一段陡峭的大坡上有一條很窄的山路，很少有人走。我和舅舅猶豫了一下，最終決定還是通過(guò)這條小路前行。路越走越陡，我和舅舅小心翼翼地向前走著，我們一邊走一邊欣賞著路邊的美景。就在我們兩還沉浸在這山中的美景時(shí)，突然一位工作人員走過(guò)來(lái)攔住了我們的去路，他告訴我們，這條路因?yàn)樘ｋU(xiǎn)已經(jīng)封道了，我們不得不原路返回。
最后我們還去了大雄寶殿，一路上看到許多的牌子立在路邊，每個(gè)自牌子上都寫(xiě)著經(jīng)文，我記得其中一句是“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)”，我們還拜了佛燒了香，吃了路邊農(nóng)民的豆腐干，依依不舍地離開(kāi)了靈隱寺。
參觀(guān)靈隱寺作文8
今天早上，我們七點(diǎn)鐘就出發(fā)，來(lái)到了靈隱寺參觀(guān)。要參觀(guān)靈隱寺，就必須先經(jīng)過(guò)飛來(lái)峰，靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，有一個(gè)印度的和尚來(lái)到這里看到如此景象，說(shuō)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)?”，因此稱(chēng)為“飛來(lái)峰”。飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。
靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元326年)，至今已有一千六百多年的歷史，為杭州最早的名剎。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。靈隱寺還有一個(gè)名字叫“云林禪寺”是當(dāng)時(shí)的皇帝康熙賜名，但人們還是喜歡叫它靈隱寺，靈隱寺周?chē)木吧匀?，上有祥云，左有怪石，右有奇山，下有蔥郁樹(shù)林，就像站在人間仙境一樣。怎能叫人不到此一游呢?
剛進(jìn)去，那雄偉的氣勢(shì)差點(diǎn)把我嚇倒了。那些大佛足足有好幾個(gè)我那么高，墻的四壁還刻有許許多多的佛教故事呢!我們觀(guān)看了大雄寶殿，靈隱寺的大雄寶殿應(yīng)該是中國(guó)寺廟中最大的寶殿，里面供奉有釋迦牟尼佛祖、觀(guān)世音菩薩及其他佛祖的弟子;我們又看了五百羅汗堂，五百羅漢或笑或怒、或坐或躺，形態(tài)各異;另外又觀(guān)看了藏經(jīng)閣、濟(jì)公殿等。
今天的參觀(guān)，讓我學(xué)到了很多歷史知識(shí)，同時(shí)又讓我欣賞到很多美景，杭州真好!
參觀(guān)靈隱寺作文9
各位團(tuán)友，中國(guó)是有著50歷史的文明古國(guó)，名山名水、名樓名塔以及名碑名跡遍布全國(guó)各地。俗語(yǔ)說(shuō)“天下名山僧占多”，古寺名剎一般都坐落在奇拔雄偉、景色秀麗、古木參天的名山勝景中。自古以來(lái)，山以寺靈，寺以山名，尋景探幽大都與訪(fǎng)道拜佛相聯(lián)系。杭州是全國(guó)歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國(guó)”之稱(chēng)。來(lái)杭州旅游的中外游客，一般都要到靈隱參觀(guān)游覽。靈隱景區(qū)有杭城創(chuàng)建最早的千年古剎，有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來(lái)峰石刻造像，還有文人墨客留下的不少詩(shī)文題刻及民間流傳的許多神話(huà)傳說(shuō)。靈隱景區(qū)背靠雄偉的北高峰，前有秀美的飛來(lái)峰，占地16.73公頃，由靈隱寺、飛來(lái)峰石窟造像、中華石窟藝術(shù)集萃園等組成。
近幾年，為了開(kāi)發(fā)旅游資源，增加旅游項(xiàng)目，提高靈隱景區(qū)的吸引力，杭州市政府正規(guī)劃建設(shè)擴(kuò)大靈隱景區(qū)。新靈隱景區(qū)在總體布局上還是以佛教文化為主題，同時(shí)結(jié)合民俗風(fēng)情，展現(xiàn)靈隱一帶的自然風(fēng)貌和人文景觀(guān)，使景區(qū)面積比原來(lái)擴(kuò)大十幾倍。具體設(shè)想是：在景色清幽、素有“天竺佛國(guó)”之稱(chēng)的天竺三寺基礎(chǔ)上，恢復(fù)“天竺香市”的盛況；營(yíng)造以植物造景為主的“永清竹浪”；從天外天起沿天竺路西側(cè)，興建“玉液幽蘭”景點(diǎn)；根據(jù)濟(jì)公在靈隱寺出家和留下的神話(huà)傳說(shuō)，建“道濟(jì)古村”；根據(jù)佛教原始傳說(shuō)，用現(xiàn)代造園手法建“小西天”，內(nèi)有慈航普渡、佛陀足印、發(fā)心臺(tái)、南宋禪園、竹林精舍等；建“云堂清梵”，以展覽佛教藏品和法器；辟“天外茶源”，游客既可駐足觀(guān)賞茶藝表演，也可親自采茶、炒茶，體現(xiàn)自古“茶佛一味”的淵源；恢復(fù)“冷泉猿嘯”、“韜光觀(guān)?！?、“九里云松”等景點(diǎn)。各位團(tuán)友，接下來(lái)我們?cè)俸?jiǎn)要介紹一下靈隱寺的歷史、寺名來(lái)歷及景觀(guān)特征。
靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年（326年），距今有1600多年的歷史，比我國(guó)第一座佛教寺院洛陽(yáng)白馬寺僅晚200多年，比少林寺早]70年（少林寺建于495年），是杭州最大的佛教寺院，也是全國(guó)十大名剎之一。
公元326年，從印度來(lái)了一個(gè)和尚，名叫慧理。他見(jiàn)這里山清秀，白云飄渺，怪石嶙峋，很像印度的靈鷲山，驚訝地嘆道：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山下的小峰，怎么會(huì)飛到此地來(lái)呢？佛祖如來(lái)在世時(shí)，靈鷲山多為仙靈所隱之地，看來(lái)這地方也將成為佛國(guó)佳境。”于是，他便在這里建寺，取名“靈隱”，將寺前這座山峰稱(chēng)作飛來(lái)峰。
靈隱寺造園的藝術(shù)，可歸結(jié)為一個(gè)“隱”字。一般寺院，前面往往比較開(kāi)闊，以炫耀法門(mén)的氣派。而靈隱寺卻處在群峰環(huán)抱的山谷中，背靠雄偉的北高峰，面朝秀美的飛來(lái)峰，寺前一泓清泉流過(guò)，使人恍如置身于仙靈所隱之地。難怪平生酷愛(ài)山水的宋朝詩(shī)人蘇東坡，游靈隱之后，吟詠出“最?lèi)?ài)靈隱飛來(lái)孤”的詩(shī)句。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們站在杭州名菜館之一“天外天”門(mén)口。請(qǐng)各位回頭看，照壁上寫(xiě)著“咫尺西天”四個(gè)大字，這就告訴我們此處離佛境不遠(yuǎn)了。旁有天竺三寺，前有靈鷲飛來(lái)，只要再跨上一步，便到佛國(guó)世界――靈隱寺了。
走在恬靜的小路上，參天古樹(shù)遮天蔽日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽幽秀峰，那種消除塵意的感覺(jué)，真仿佛來(lái)到仙靈所隱之地。
這建在溪流之上的冷泉亭。1000多年來(lái)一直是詩(shī)人們流連聚會(huì)、休憩賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩(shī)處理公事。明代大書(shū)畫(huà)家董其昌在亭里題聯(lián)：“泉自幾時(shí)冷起？峰從何處飛來(lái)？”這妙句設(shè)問(wèn)，引來(lái)了不少文學(xué)之士在此冥思作答。請(qǐng)看這副答聯(lián)：“泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。”也有：“泉自禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。”各位團(tuán)友，你們也不妨試試。
靈隱寺是全國(guó)佛教禪宗十大名剎之一，江南禪院五名山之一（其余為余杭徑山寺，寧波天童寺、阿育王寺，杭州凈慈寺），佛教信徒素有“朝普陀必先經(jīng)靈隱”的說(shuō)法。歷史上靈隱寺規(guī)模最
大要數(shù)五代吳越時(shí)。因國(guó)王錢(qián)弘傲崇信佛教，令高僧王延壽主持重建寺宇，并建石塔、經(jīng)幢各兩座。據(jù)《寺志》記載，當(dāng)時(shí)靈隱寺有9樓、18閣、72殿，僧徒3000人，僧房1300余間，寺院香火興盛。南宋時(shí)，成為禪宗五山之一，號(hào)稱(chēng)東南第一山。靈隱寺至今已有14次的興毀。康熙元年（1662年）進(jìn)行擴(kuò)建時(shí)，經(jīng)住持具德弘禮禪師先后的苦心經(jīng)營(yíng)，靈隱寺曾擁有7殿、12堂、4閣、3軒、3樓等?？滴趸实哿陆希拇窝灿戊`隱寺，乾隆也六次南巡靈隱寺?？上Ы?00年來(lái)，屢遭天災(zāi)人禍，破壞嚴(yán)重。特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，靈隱寺設(shè)難民收容所，由于半夜失火，客堂、伽藍(lán)殿、梵香閣、東山門(mén)化為灰燼，僅存大雄寶殿和天王殿。現(xiàn)在的大雄寶殿是宣統(tǒng)二年（19），由江蘇盛宣懷出巨資用美國(guó)的紅松修建。這批紅松原是李鴻章用以建海軍軍艦的木材，后部分被慈禧太后用以建北京頤和園，部分木材便南運(yùn)到杭州拱宸橋碼頭，轉(zhuǎn)撥給靈隱寺。1949年，一根主梁被白蟻蛀空，倒塌壓毀佛像。1953年重修大雄寶殿，改為永久性的水泥建筑，而殿內(nèi)的24根梁柱經(jīng)過(guò)防潮、防蛀、混凝土加固后，依然頂立在那里。1970年柬埔寨西哈努克親王訪(fǎng)問(wèn)杭州時(shí)，再整理寺廟對(duì)外開(kāi)放。靈隱寺的真正古跡，要數(shù)天王殿前的這兩座經(jīng)幢和大雄寶殿前的兩座經(jīng)塔。經(jīng)幢是按照古代旌幡形式建于北宋開(kāi)寶二年（969年），又于北宋景祜二年（1035年）從吳越國(guó)王錢(qián)氏家廟遷來(lái)靈隱寺。而經(jīng)塔建于北宋建隆元年（960年），它外觀(guān)八面九層，壺門(mén)兩旁雕刻菩薩像或佛經(jīng)故事，上端為線(xiàn)條流暢的火焰狀，是典型的五代時(shí)期的造型風(fēng)格。
1988年開(kāi)始，靈隱寺再次擴(kuò)建，按清代格局，分期施工。現(xiàn)已建成第三大殿藥師殿、羅漢碑室、東禪堂、西禪堂、聯(lián)燈閣、大悲閣。西面正在修建的“五百羅漢堂”，占地約3000平方米，每尊羅漢像將用1噸銅鑄成，1.7米高。屆時(shí)將“還靈鷲之壯觀(guān)，復(fù)名山之勝景”。好，現(xiàn)在請(qǐng)各位看看殿屋重檐下懸掛的兩塊橫匾，一塊“靈鷲飛來(lái)”，是由近代著名佛教居士、書(shū)法家黃元秀所題。而另一塊寫(xiě)的卻是“云林禪寺”。各位都知道杭州有個(gè)靈隱寺，怎么變成“云林寺”了呢？當(dāng)然不是各位聽(tīng)錯(cuò)了，也不是導(dǎo)游說(shuō)錯(cuò)了，而是寫(xiě)這個(gè)字的人寫(xiě)錯(cuò)的。這人就是康熙皇帝。傳說(shuō)康熙六下江南，四到靈隱。有一次，在寺院住持諦暉法師陪同下，登上了寺后的北高峰，只見(jiàn)寺院籠罩在晨霧之中，眼前的飛來(lái)峰云林漠漠，分外幽靜?；厮潞笮那槿约?dòng)不已。酒過(guò)三巡，住持請(qǐng)皇上題一塊匾額，留下墨寶。康熙乘著酒興，滿(mǎn)口答應(yīng)，便鋪開(kāi)紙張大筆一揮，哪知一落筆，就把繁體字靈隱的“重”雨字頭寫(xiě)得過(guò)大，下面的三個(gè)“口”和一個(gè)“巫”字，再也寫(xiě)不下了。但皇帝是天子，下筆就是圣旨呀。正很尷尬的時(shí)候，旁邊有位名叫高江村的大學(xué)士，靈機(jī)一動(dòng)，想起了杜甫“江漢終吾老，云林得爾曹”的詩(shī)句，就在手心上寫(xiě)下了“云林”兩字，但又不能直接給皇帝看，只有假裝磨墨的樣子，邊磨墨邊側(cè)著手給皇帝一瞄，康熙趕忙就在雨字頭下面彎了兩下，寫(xiě)下了“云林禪寺”。就這樣，靈隱寺變成了“云林寺”?？勺〕旨{悶了，這“靈隱寺”怎么就變成“云林寺”了呢？康熙皇帝辯解道：“靈隱寺身在山坳里，前有山必有林，上有天必有云，我乃寫(xiě)風(fēng)景之幽雅矣；再看看寺院里燒香人之多，就像樹(shù)林那樣密不可數(shù)，香的煙霧環(huán)繞在寺院的上方就像云彩一樣，我乃寫(xiě)寺院規(guī)模之大矣，不好嘛？”這一說(shuō)住持也無(wú)話(huà)可講，只得高高地懸掛著。雖然這四個(gè)字在天王殿上已掛了300多年了，但杭州人至今也沒(méi)有人叫它“云林寺”的。各位團(tuán)友，就尊重杭州人的習(xí)慣，還是叫它靈隱寺吧。
天王殿正門(mén)的楹柱上寫(xiě)著：“峰巒或再有飛來(lái)坐山門(mén)老等；泉水已漸生暖意放笑臉相迎。’’現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)靈隱寺天王殿看看。
天王殿門(mén)楣上懸掛著一塊橫匾，上書(shū)“威振三洲”。佛教認(rèn)為，須彌山周有四個(gè)洲，只有北洲是凈土，韋馱要管的是東、西、南三洲。這就是匾額的意思。
殿內(nèi)正中木雕佛龕中端坐著的`大肚彌勒佛，正以“迎客僧”的身份恭候大家呢。前面那副楹聯(lián)所描寫(xiě)的就是他，把他放在這個(gè)位置，按佛門(mén)之意是要給世人一個(gè)“當(dāng)念即可入”、“皆大歡喜”的感覺(jué)。殿兩側(cè)分列著四大天王，俗稱(chēng)四大金剛，他們手持的法器通過(guò)諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順”。手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長(zhǎng)天王，“鋒”和“風(fēng)’’同音，增長(zhǎng)的意思是能令眾生增長(zhǎng)善根，持劍是保護(hù)佛法不受侵犯。手彈琵琶而沒(méi)有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國(guó)天王，他要用音樂(lè)感化眾生，使他們皈依佛門(mén)。守護(hù)北方的多聞天王。手擎雨傘樣的寶幢顯示“雨”，用以制服魔眾，保護(hù)眾生財(cái)產(chǎn)。而手纏絹索即為龍蛇的西方廣目天王能用凈天眼隨時(shí)觀(guān)察世界，護(hù)持眾生。他是群龍領(lǐng)袖，眾龍順從于他。合起來(lái)意思為“風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”。每年春節(jié)過(guò)后，蘇杭一帶的村民由“香頭”帶領(lǐng)，數(shù)十幾百成群，身掛香袋，手?jǐn)y香籃，腰系紅帶，頭裹毛巾，結(jié)伙而行，來(lái)靈隱寺燒香，祈求四大天王保佑來(lái)年有個(gè)好年頭，五谷豐登，保佑每家的蠶繭養(yǎng)得好，能“風(fēng)調(diào)雨順”?，F(xiàn)在的生活富裕了，江浙一帶的老少爺兒們每年都愿意在春光明媚的季節(jié)里“借佛游春”到杭州游覽一番。富裕的鄉(xiāng)村，每年還發(fā)給老年村民一筆津貼，供進(jìn)香花費(fèi)。所以在春季那成群結(jié)隊(duì)的燒香隊(duì)伍又成為杭城的一大民俗風(fēng)景線(xiàn)。
背靠彌勒佛、手執(zhí)降魔杵的是護(hù)法神將韋馱菩薩。古印度神話(huà)說(shuō)他是南方增長(zhǎng)天王的八神之一，居三十二將之首，起“威振三洲”的作用。按佛教寺院規(guī)矩，韋馱面朝大雄寶殿的釋迦牟尼，意為執(zhí)法護(hù)法，驅(qū)除邪魔。這尊韋馱像高2.5米，是南宋初期用整段香樟木雕刻而成的，是靈隱寺中現(xiàn)存最古老的一尊佛像，從中可以看出中國(guó)古代人民精湛的雕刻工藝?，F(xiàn)在我們看到的大雄寶殿是座單層重檐三疊的歇山頂建筑，高33.6米，僅比天安門(mén)城樓低0.1米，其規(guī)模之大，在國(guó)內(nèi)佛教寺院中并不多見(jiàn)。各位抬頭看到大殿上方懸掛的“妙莊嚴(yán)域”是著名書(shū)法家張宗祥所寫(xiě)，“大雄寶殿”是已故書(shū)法家、西泠印社社長(zhǎng)沙孟海于1987年第二次重書(shū)的。
各位請(qǐng)隨我入殿參觀(guān)?，F(xiàn)在大家看到正中蓮花石座上趺坐的這尊就是佛祖釋迦牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，原名喬達(dá)摩？悉達(dá)多，29歲時(shí)痛感人世生老病死的各種痛苦，舍棄王族生活，出家修道。經(jīng)過(guò)六年茹苦修行，35歲時(shí)在佛陀迦耶菩提樹(shù)下成道，創(chuàng)立了據(jù)說(shuō)能使眾生脫離苦海的佛教，被佛門(mén)弟子尊稱(chēng)為釋迦牟尼，意思為“釋迦族的圣人”、“釋迦族的智者”。這尊佛像是1953年重修靈隱寺時(shí)由中央美術(shù)學(xué)院華東分院鄧白教授以唐代禪宗著名雕塑為藍(lán)本構(gòu)思設(shè)計(jì)，周恩來(lái)親自審定，華東分院雕塑系教師和東陽(yáng)木雕廠(chǎng)民間藝人合作創(chuàng)制的，用24塊香樟木雕成。佛像上懸寶蓋，彩花垂旒，高有24.8米，石蓮花座到背光頂19.6米，佛身凈高9.1米。你們猜猜佛像的耳朵有多長(zhǎng)？有1.3米。佛像的全身為貼金，兩次貼金共花去黃金86兩之多。它是我國(guó)最大的香樟木雕坐像，也是我國(guó)寺內(nèi)的第二大佛。整座佛像頭微微前傾，兩眼凝視，右手微抬成說(shuō)法印，仿佛正在向朝拜者講經(jīng)說(shuō)法，象征佛與眾朝拜者心心相印。按佛家的解釋?zhuān)敖鹕怼北硎緢?jiān)貞不變，“蓮臺(tái)”表示圣潔清芬，出淤泥而不染，“背光”表示光明。
大家再看毆內(nèi)兩廂站立的就是佛教的護(hù)法神二十諸天，他們是掌管日、月、星、地、水、電、火、雨、風(fēng)、雷等的天神。西側(cè)第一尊是閻羅天子，傳說(shuō)是地獄的統(tǒng)治者。東側(cè)第一尊是裟竭龍王，掌管海洋水利。其他還有四大天王、日宮天子、月宮天子、鬼子母神、堅(jiān)牢地神等，他們手執(zhí)法器和兵器是神通廣大的象征。據(jù)有關(guān)部門(mén)考證，我國(guó)的諸天塑像宋代以后才有，他們穿戴的服飾是摹仿我國(guó)封建王朝文武百官的。殿后趺坐的是“十二圓覺(jué)”，意為“圓滿(mǎn)的覺(jué)悟”，東面排列的是文殊、普眼、賢首、光音、彌勒、凈音；西面排列的是普賢、妙覺(jué)、善慧、善見(jiàn)、金剛藏、威音。他們都是佛祖的大弟子，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的佛經(jīng)，就是他們根據(jù)釋迦牟尼在世時(shí)講經(jīng)說(shuō)法和自己的見(jiàn)聞?wù)矶傻?。大雄寶殿有十二圓覺(jué)這樣的布局，據(jù)說(shuō)全國(guó)就靈隱一寺。
請(qǐng)看大殿后壁，這是以“童子拜觀(guān)音”為主體的“五十三參”海島立體彩色群塑。高20余米，全部用黏土，不摻一點(diǎn)水泥，塑造了神態(tài)各異的大小佛像150尊。據(jù)佛經(jīng)講，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)者五百童子之一。善財(cái)出生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故名善財(cái)。他曾向文殊菩薩請(qǐng)教佛法，文殊菩薩指點(diǎn)他去南游110城，參訪(fǎng)53個(gè)名師（又稱(chēng)“善知識(shí)”），最后遇到普賢菩薩“即身成佛”。所以佛教建筑中的階梯常鋪為五十三級(jí)，比喻“五十三參，參參見(jiàn)佛”。看，那個(gè)雙手合十，身穿紅肚兜的就是善財(cái)，他第“二十七參”遇到觀(guān)音，得道后成為觀(guān)音的脅侍。中間為手執(zhí)凈水瓶的觀(guān)音菩薩，右側(cè)即為成佛的善財(cái)，左側(cè)為龍女，也就是民間所稱(chēng)的“金童玉女”。群塑分為天、地、海三層。最上層“三十三天”，那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的像就是釋迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的狀態(tài)，又稱(chēng)“餓佛像”。他吃的是白猿獻(xiàn)的果，喝的是麇鹿獻(xiàn)的奶。也許這就是和尚只能吃素，但可以喝牛奶的緣由。中間坐在麒麟上的金身像是地藏王菩薩，他是新羅王國(guó)的王子，名叫金喬覺(jué)，削發(fā)為僧后，到中國(guó)的九華山修行得道。地藏王菩薩曾發(fā)許多大愿，他誓志在釋迦牟尼佛圓寂后、彌勒菩薩成佛前的五十六億七千萬(wàn)年間，度盡六道眾生，拯救諸方苦難，直到地獄撤空，自己才愿升級(jí)成佛。最下層為“?！?，兩側(cè)為來(lái)南海朝拜的十八羅漢。中間觀(guān)音腳踩的鰲魚(yú)，傳說(shuō)是海中之王，眼睛眨一眨，尾巴動(dòng)一動(dòng)，都有可能引起山崩海嘯、洪水地震。只有觀(guān)音能鎮(zhèn)住鰲魚(yú)。馴服后的鰲魚(yú)也成了觀(guān)音的坐騎。觀(guān)音是男是女？觀(guān)音作為女性出現(xiàn)是始于南北朝，佛教開(kāi)始興盛，女信徒劇增，而在極樂(lè)世界中居然沒(méi)有一位完全女性形象的大菩薩，未免太令女性們失望了，這以后，觀(guān)音的三十三種化身就逐漸變?yōu)榕韵?。本?lái)觀(guān)音菩薩作為阿彌陀佛的第一助手，其主要職責(zé)是協(xié)助主尊接引眾生度往凈土極樂(lè)世界彼岸。但人世間的眾生最迫切需要解決的并非遙遠(yuǎn)的來(lái)世，倒是眼前生存溫飽、消災(zāi)避難、化險(xiǎn)為夷等具體問(wèn)題。所以信徒們將形形色色的瑣事，燃眉之急的難事，都求助這位大慈大悲又能接受告急信息，又最肯助人為樂(lè)的菩薩。而她眾多的化身正迎合了中國(guó)佛教徒焚香許愿的心理而大受歡迎。
在這里還要特別介紹兩位大家非常熟悉的人物。左上方那位側(cè)著身手拿破扇子擋住臉的就是濟(jì)公和尚。他在靈隱寺出家，是高僧瞎堂法師的徒弟，后來(lái)到凈慈寺做書(shū)記僧，最后圓寂在虎跑寺。因靈隱寺是他出家和被長(zhǎng)老點(diǎn)醒靈性的地方，所以在此有他的一個(gè)佛位。再瞧右壁中間手執(zhí)掃帚、身黑如墨的就是瘋僧。相傳當(dāng)年秦檜害死岳飛后，也到靈隱寺求簽，這位瘋僧就用破掃帚照著秦檜沒(méi)頭沒(méi)腦地掃去，掃得秦檜失魂而逃。人們對(duì)這位伸張正義的瘋僧非常敬佩，就在群塑中加一個(gè)席位，讓他享受人間香火。靈隱寺的群塑中，將人間曾出現(xiàn)過(guò)的兩名血肉之軀與佛國(guó)菩薩共聚一起，可見(jiàn)得靈隱寺的立場(chǎng)。懲惡揚(yáng)善本是佛家的本色，佛家不可能無(wú)視人間的是非，他們雖把自己隔在圍墻內(nèi)，沉浸在晨鐘暮鼓聲中，但還是正視著人世間的善惡，有著人們共有的愛(ài)憎。
現(xiàn)在我們參觀(guān)第三殿――藥師殿，它于1993年10月正式開(kāi)光。殿的橫匾是佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生書(shū)寫(xiě)的。殿內(nèi)臺(tái)座上結(jié)跏趺坐的是東方凈琉璃世界的藥師佛，左右分別是手托太陽(yáng)象征光明的日光菩薩和手托月亮象征清涼的月光菩薩，合稱(chēng)為“東方三圣”。藥師佛與娑婆世界的釋迦牟尼佛、西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛同存于不同的空間，代表東、中、西三方空間世界，故稱(chēng)“橫三世佛”。藥師佛曾發(fā)過(guò)十二大愿，“要讓在世的人們除去一切病痛，身心安樂(lè)”，所以人們也常稱(chēng)他為消災(zāi)延壽藥師琉璃光佛。
從宗教和精神分析學(xué)的角度來(lái)看，心病是一切疾病的根源，一切病皆由心而發(fā)，由心而生。藥師佛他不可能消除人們?nèi)怏w的病痛，但可使世人得到精神上的安慰，醫(yī)治世人的心病。左右兩邊是藥師佛的十二位弟子“藥童”，又稱(chēng)藥叉大將。按中國(guó)的習(xí)俗，給他們配上了十二屬相的圖案，你屬什么就直接找他，讓他給你開(kāi)張延年益壽的“藥方”吧。
參觀(guān)靈隱寺作文10
蘇州呢，已經(jīng)玩過(guò)了。周莊和拙政園實(shí)在是太漂亮了，說(shuō)也說(shuō)不完。反正就去了這兩個(gè)地方，干脆就說(shuō)說(shuō)杭州的靈隱寺吧~。
靈隱寺又名云林寺，靈隱寺創(chuàng)建于東晉咸和元年（公元326年）。當(dāng)時(shí)一位印度僧人來(lái)到杭州，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”，所以就在這里建寺，取名“靈隱”。清康熙南巡時(shí)，曾登寺后的北高峰頂攬勝，他看到山下云林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，顯得十分幽靜，于是就賜名靈隱寺為“云林禪寺”?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”的巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”。
靈隱寺全盛時(shí)期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。北宋時(shí)，有人品評(píng)江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。靈隱寺確實(shí)深得“隱”字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來(lái)峰諸勝。據(jù)說(shuō)蘇東坡守杭時(shí)，常攜詩(shī)友僚屬來(lái)此游賞，并曾在冷泉亭上“畫(huà)扇判案”。
今日靈隱寺是在清末重建基礎(chǔ)上陸續(xù)修復(fù)再建的，全寺建筑中軸線(xiàn)上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。天王殿正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬；背對(duì)山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。這尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍貴遺物。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲，其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色和善，俗稱(chēng)四大金剛。
參觀(guān)靈隱寺作文11
靈隱寺唐詩(shī)
鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。
樓觀(guān)滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。
桂子月中落，天香云外飄。
捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。
霜薄花更發(fā)，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂。
待入天臺(tái)路，看余度石橋。
「賞析」
《唐詩(shī)紀(jì)事》說(shuō)：“之問(wèn)貶黜放還，至江南，游靈隱寺，夜月極明，長(zhǎng)廊行吟曰‘鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥’..”宋之問(wèn)兩次貶謫，第一次是神龍?jiān)辏?05）貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍，不久逃回洛陽(yáng)，第二次是景云元年（710 ）流放欽州（今廣西欽州縣）?！杜f唐書(shū)》說(shuō)：“先天中，賜死于徙所。”《新唐書(shū)》說(shuō)：“賜死桂林”?？傊茨苌€?！缎绿茣?shū)》中記載他于景龍中下遷越州（今浙江紹興）長(zhǎng)史，“頗自力為政，窮歷剡溪山，置酒賦詩(shī)，流布京師，人人傳諷?！边@首《靈隱寺》詩(shī)大約作于此時(shí)。
靈隱：山名。在浙江杭州市西，亦稱(chēng)武林、靈苑、仙居。靈隱寺即東晉時(shí)在靈隱山所建的禪寺。相傳晉咸和元年（326 ），印度僧人慧理來(lái)到這里驚稱(chēng)：“此天竺國(guó)（古印度）靈鷲山之小嶺，不知何年飛來(lái)，佛在世日，多為仙靈所隱。”因山起寺，名為靈隱，取靈山隱于此之義。
首聯(lián)描述靈隱寺的地理位置和概貌：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”，是說(shuō)靜穆的寺院座落在高峻蔥郁的飛來(lái)峰山麓，更顯得莊嚴(yán)清寂。鷲嶺：即印度靈鷲山，這里指靈隱山的北高峰即飛來(lái)峰。郁：茂盛蔥蘢之意。岧峣：高峻；高聳。龍宮：借指靈隱寺，相傳龍王曾請(qǐng)佛祖講說(shuō)經(jīng)法，佛祖所在之地故稱(chēng)龍宮。“鎖”
字透露出佛門(mén)清靜空寂的永恒。“鷲嶺”、“龍宮”，連用兩個(gè)典故，上下對(duì)得精切自然，神話(huà)色彩濃郁，引人浮想聯(lián)翩。排律首聯(lián)一般不對(duì)偶，而這里對(duì)得流走自然，給讀者以整齊和諧的.美感。
第二聯(lián)“樓觀(guān)滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮”，上句寫(xiě)的是遠(yuǎn)景，海上日出，光芒四射，紅霞滿(mǎn)天。下句寫(xiě)的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入勝境而觀(guān)佳處，開(kāi)人胸懷，壯人豪情，怡人心境，這兩句以工整的對(duì)仗和壯觀(guān)的景色成為千古流芳的佳句。這里的字句并不奇異，辭藻也不繁富，然而卻能給人以特殊的美感。
第三聯(lián)“桂子月中落，天香云外飄”，桂子：桂樹(shù)的種子。桂樹(shù)開(kāi)花不結(jié)子。天竺桂結(jié)子。傳說(shuō)靈隱寺和天竺寺每到秋高氣爽時(shí)節(jié)常有似豆的顆粒從天空降落，稱(chēng)為桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮圖》詩(shī)：“天香下桂殿，仙梵入伊笙?！痹聦m桂子撒落下來(lái)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，異響陣陣；龍宮中的香煙裊裊升起，直入云天，上下交織成一個(gè)清幽空靈之境。這聯(lián)詩(shī)借用神話(huà)傳說(shuō)表現(xiàn)了靈隱寺聲色香怡人的特色。
詩(shī)的前三聯(lián)是正面寫(xiě)靈隱寺，下面三聯(lián)轉(zhuǎn)入側(cè)面襯托。詩(shī)人以游山尋勝的所觀(guān)所感為靈隱寺繪出了一個(gè)清幽曠遠(yuǎn)的背景：藤蘿覆道，古塔遙望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。這一切都顯示出古樸、靜潔、脫俗之美。詩(shī)人深受此勝境的感應(yīng)，不由自主地贊嘆：
“夙齡尚遐異，搜對(duì)滌煩囂”。他自幼向往各處的奇山勝景，這次尋幽訪(fǎng)勝如愿以?xún)斄?，使他忘了人世間的煩惱和焦燥。
最后一聯(lián)“待入天臺(tái)路，看余度石橋”。這是寫(xiě)詩(shī)人的幻覺(jué)，他已經(jīng)沉醉了，誤把靈隱當(dāng)作天臺(tái)，竟有點(diǎn)飄飄欲仙了。天臺(tái)山是著名的佛教圣地，石橋傳說(shuō)是神仙所居之處，“漢劉晨、阮肇入天臺(tái)采藥，遇二女子，留半年求歸，抵家已七世矣。”詩(shī)中暗寓了這個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，以自己的感受進(jìn)一步贊嘆靈隱寺地勢(shì)山水環(huán)境的優(yōu)勝，簡(jiǎn)直可以和天臺(tái)媲美。
《靈隱寺》是一首優(yōu)秀的山水游記詩(shī)。袁宏道在他的《靈隱》游記中曾這樣說(shuō)：“余始入靈隱，疑宋之問(wèn)詩(shī)不似，意古人取景，或亦如近代詞客，捃拾幫湊。及登韜光，始知滄海、浙江、捫蘿、刳木數(shù)語(yǔ)，字字入畫(huà)。古人真不可及矣！”這段話(huà)說(shuō)盡了《靈隱寺》詩(shī)的妙處“字字入畫(huà)”。
參觀(guān)靈隱寺作文12
今天早晨，我們乘著7路公交車(chē)來(lái)到了歷史悠久的靈隱寺。
坐了約30分鐘的公交車(chē)我們就來(lái)到了靈隱寺。靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。靈隱寺始建于東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史。靈隱寺自開(kāi)以來(lái)，一直是我國(guó)江南著名的禪院。五代吳越鼎盛時(shí)期，曾有九樓，十八閣，七十二殿，眾三千余人的規(guī)模。
到靈隱寺前還有飛來(lái)峰，靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱(chēng)：“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺，不知何以飛來(lái)？”，因此稱(chēng)為“飛來(lái)峰”。那里有個(gè)慈祥的大佛，據(jù)說(shuō)這是在南宋時(shí)期建造的大肚彌勒像，是飛來(lái)峰造像中最大的一尊佛像。
終于到了靈隱寺的里面來(lái)參拜的人和參觀(guān)人很多，我們緊緊地跟著媽媽?zhuān)伦邅G了。里面有天王殿，藥師殿，大雄寶殿三大殿。靈隱寺天王殿上懸“云林禪寺”匾額，為清康熙帝所題。里面還有著名的濟(jì)公殿，五百羅漢堂等等……
我們先來(lái)到了大雄寶殿參拜，里面有一個(gè)十分大的佛像，十分雄偉難怪叫它大雄寶殿。
我們又來(lái)到藥師殿，藥師殿中間有一尊大佛兩邊還有兩尊菩薩，看殿外立的牌子才知道：藥師殿重建于1991年，殿內(nèi)供奉“東方三圣”正中是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，能除眾生病苦令得身心安樂(lè)。左右是日光，月光菩薩，分別象征光明與清涼。兩廂為十二藥叉神將，是佛教的十二生肖保護(hù)神?！?/p>
接著我們來(lái)到濟(jì)公殿參拜，殿中有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右腳擱在酒缸上的濟(jì)公像，他就是民間家喻戶(hù)曉的“濟(jì)公活佛”。
我們又來(lái)到五百羅漢堂，里面有許多羅漢各個(gè)都惟妙惟肖，栩栩如生，而且都十分威武。
最后參觀(guān)完五百羅漢堂我們帶著愉快的心情離開(kāi)了！
參觀(guān)靈隱寺作文13
大家好，我姓余你們可以叫我余導(dǎo)。今天我們要游覽的是杭州的靈隱寺，這是一個(gè)中國(guó)佛教著名寺院。
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。靈隱寺在飛來(lái)峰與之間靈隱山，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地。
靈隱寺還有一個(gè)傳說(shuō)哩！相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因濟(jì)公平時(shí)從不吃齋念佛，只是飲酒吃肉，都看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛的，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà)。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶(hù)娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘，先是一愣，隨后十分憤怒，說(shuō)：“這個(gè)瘋瘋顛顛的和尚，連這等事都干得出來(lái)?！比宓睦习傩斩甲妨松先?，人們正追著，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家。
我就講到這兒，現(xiàn)在是自由活動(dòng)時(shí)間，大家游玩時(shí)可不能丟垃圾哦。
參觀(guān)靈隱寺作文14
靈隱寺游記作文
暑假來(lái)到杭州，炎炎夏日，就想去一處清涼寧?kù)o的地方看看，于是想到了靈隱寺。趁一日天氣不錯(cuò)，我們就出發(fā)了。
靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，處于西湖西部的飛來(lái)峰旁，離西湖不遠(yuǎn)。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉（公元326年），到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國(guó)佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來(lái)濟(jì)公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶(hù)曉，靈隱寺因此名聞遐邇。寺在飛來(lái)峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬(wàn)狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地，也是江南著名古剎之一。
靈隱寺確實(shí)深得“隱”字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來(lái)峰諸勝。清康熙南巡時(shí)，登寺后的北高峰頂攬勝后，即興為靈隱寺題匾，靈字繁體為上面一雨字，中間橫排三個(gè)口字，最下面一個(gè)巫字，他歡喜之余，把上面的雨字寫(xiě)得太大，差點(diǎn)就下不了臺(tái)。他突然想起在北高峰上時(shí)看到山下云林漠漠，整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中，有云有林，顯得十分幽靜，于是靈機(jī)一動(dòng)，順勢(shì)在雨字下加一云字，賜靈隱寺名為“云林禪寺”?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四字巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”。
在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，按比較吉祥的路線(xiàn)，環(huán)行其中。首先來(lái)到的是虎牙洞，洞口如同張開(kāi)嘴的虎口，形態(tài)逼真，在虎牙的上方還有三尊菩薩的雕像，導(dǎo)游都進(jìn)行了祥細(xì)的介紹，只是我一下子沒(méi)有記住他們的法號(hào)，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，留下的傳說(shuō)很多。
進(jìn)了虎牙洞，洞墻壁上也都有各種各類(lèi)的菩薩雕像，有保全家平安的，有求子女的，有求財(cái)運(yùn)的.，也有求官運(yùn)的，可能是我們凡夫俗子們所想所求的。期間在絡(luò)繹不絕的游人中，很多凡夫們都在虔誠(chéng)的參拜著，根據(jù)每個(gè)人不同的訴求，都在默默地祈禱著，那份虔誠(chéng)著是讓人感動(dòng)，不是菩薩也是否會(huì)被感動(dòng)著，還俗人們一個(gè)心愿。繞行其中，來(lái)到了“同舟共濟(jì)”船，按導(dǎo)游的解說(shuō)，我也用左手逆時(shí)針沿船沿?fù)崦恢?，說(shuō)是可以保全家平安，這也是我們大家所求的，石體在多人的撫摸下，平滑而具有光澤，看來(lái)同想的人頗多。
靈隱寺風(fēng)景的亮點(diǎn)就是飛來(lái)峰。傳說(shuō)四川峨眉山上，從前有一座會(huì)飛的小山峰，它一會(huì)兒飛到東，一會(huì)兒飛西。飛到哪里，就在那里壓坍許多房子，壓死很多人。在西湖靈隱寺里有一個(gè)和尚叫濟(jì)顛和尚，因?yàn)樗殳偗偘d癲的，不守佛門(mén)的清規(guī)，所以人們都叫他瘋和尚。有一天，瘋和尚得知中午辰光，那座奇怪的飛山將飛落到靈隱寺前的村莊上來(lái)。他擔(dān)心山落下來(lái)會(huì)壓死很多人，就五更爬起身，奔進(jìn)村莊，挨家挨戶(hù)地告訴說(shuō)：“今天中午有座山要飛到這村莊上來(lái)了，大家趕快搬場(chǎng)呀，遲了就來(lái)不及啦！”可因他平時(shí)有點(diǎn)瘋癲，所以村里的人都不相信他，太陽(yáng)越升越高，中午眼看就要到了，瘋和尚急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，他忽地聽(tīng)到“的的打，的的打”吹嗩吶的聲音，趕緊順著聲音奔過(guò)去。一看，好呀，原來(lái)有一家結(jié)婚，人進(jìn)人出，熱鬧極了。瘋和尚搔搔頭皮想一想，就推開(kāi)眾人，鉆到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，搶出大門(mén)往村外飛跑。和尚搶新娘子，這還了得！這一下，把全村都哄動(dòng)了。也不管是親戚不是親戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出來(lái)。大家一直追出十幾里路，還未追上他。等到太陽(yáng)當(dāng)頭，瘋和尚站住腳，不跑啦。他從背上放下新娘子，自己往地上一座，搖著扇了扇風(fēng)涼。人們趕到他跟前，剛要揪住打他，卻不料霎時(shí)天昏地暗，伸手不見(jiàn)五指，大風(fēng)刮得呼呼地響。突然“轟隆”一聲，人們都被震得跌了一跤，等大家爬起來(lái)一看，已經(jīng)風(fēng)停云散，太陽(yáng)剛照在頭頂上了，卻見(jiàn)一座山峰剛剛落在他們的村莊上。人們這才明白過(guò)來(lái)：瘋和尚搶新娘子，是為了救大家的性命。為了防止這座山峰飛到別的地方，害死許多人命。濟(jì)顛和尚帶領(lǐng)村民在山上鑿它五百尊石羅漢，就能把山鎮(zhèn)住，不讓它再飛往別處害人。從此，這座小山峰就再也不能飛到別處去，永遠(yuǎn)留在靈隱寺前面啦！因?yàn)樗菑膭e處飛來(lái)的，所以就叫做“飛來(lái)峰”。
飛來(lái)峰正對(duì)林蔭道的巖石前，有一大肚彌勒佛石像，高約丈余，坦腹而坐，笑容可掬，過(guò)往游人，都喜歡在這里拍照留念。旁邊有一聯(lián)：“泉水已漸生暖意，放笑臉相迎；峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等?！毕Ｍ覀兎卜蛩鬃觽兌寄苋绱蠖羌s、彌勒佛一樣，“笑口常開(kāi)，笑世間可笑之人，大肚能容，容天下難容之事”的豁達(dá)和坦蕩。
身臨佛家圣地，聆聽(tīng)著導(dǎo)游介紹的各種美麗傳說(shuō)，心變得如此的寧?kù)o，古剎靈氣依舊，世間卻已過(guò)千年，世人為名為利所累，也只是匆匆過(guò)客，有什么不能放下的呢？
參觀(guān)靈隱寺作文15
暑假我去了靈隱寺，一進(jìn)山就看見(jiàn)大門(mén)上的一副對(duì)聯(lián)“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”的詩(shī)句。導(dǎo)游告訴我們靈隱寺是我國(guó)著名的佛教與旅游圣地。靈隱寺中的“靈隱”兩字是指當(dāng)時(shí)一個(gè)叫慧理的高僧來(lái)到杭州，看到如此秀麗的景色認(rèn)為是“仙靈所隱”，就在這兒建下了寺院取名“靈隱寺”。
一進(jìn)大門(mén)首先映入我眼簾的是高山流水和懸崖峭壁，仿佛使人置身于一個(gè)幻夢(mèng)的仙境里面，仔細(xì)一看還有許許多多栩栩如生的小佛像，數(shù)都數(shù)不清。往里走去，一樽樽的大佛矗立在我面前。我在擁擠的人流之中不斷穿梭終于來(lái)到了大殿。再往里走就看見(jiàn)很多人在燒香，他們手捧一把香超東南西北四個(gè)方向各拜一次，在扔入香爐，去氣勢(shì)雄偉的大雄寶殿磕頭。我也去了，大殿把我給震住了。天王殿正中央有和藹可親的彌勒佛，我崇敬的跪拜他，他也一直在和我微笑;在大雄寶殿正中是高達(dá)二十四點(diǎn)八米的釋迦牟尼蓮花像，據(jù)說(shuō)這是我國(guó)最高大的佛像之一。大殿之中共有大大小小的佛像一百五十于座，每個(gè)都活靈活現(xiàn)栩栩如生;藥師殿中供奉著藥師、日光天子與月光天子菩薩，旁邊還有一個(gè)羅漢堂，里面有許許多多個(gè)羅漢密密麻麻眼花繚亂。還有觀(guān)音殿，說(shuō)是可以讓小孩子學(xué)業(yè)有成，我非常誠(chéng)心的磕了3個(gè)頭。有了佛祖的保佑我在新的學(xué)期一定會(huì)健健康康，努力學(xué)習(xí)取得好成績(jī)的。
出了大殿我還看了飛來(lái)峰，我最感興趣的是飛來(lái)峰的故事。據(jù)說(shuō)有一個(gè)和尚叫濟(jì)公，就是唱“鞋兒破，帽兒破”的那個(gè)和尚。有一天喝得瘋瘋顛顛的他，闖到一個(gè)正在辦喜事的村莊，對(duì)大家說(shuō)，快跑吧!大禍臨頭啦!可是誰(shuí)也不理會(huì)他。他急起來(lái)沖進(jìn)洞房，背起新娘就跑，引得大家的追趕。此時(shí)一座山峰從遠(yuǎn)處飛來(lái)，覆蓋了整個(gè)村莊。死里逃生的村民們，才明白了原來(lái)是活佛挽救了他們。從此飛來(lái)峰下的靈隱寺香火旺盛。
雖然汗水早已把我身上的衣服濕透了，可能看到如此美的靈隱寺我依然戀戀不舍。
參觀(guān)靈隱寺作文16
爸爸帶我去了靈隱寺，我高興極了!
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。
我剛一進(jìn)門(mén)，霎時(shí)，一股古代古剎氣息撲面而來(lái)，滿(mǎn)園古木參天，山峰綿延起伏，怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，真是漂亮呀!
我們首先來(lái)到了飛來(lái)峰，我迫不及待的要去玩兒。飛來(lái)峰是江南十分少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可以和四川大足石刻媲美。飛來(lái)峰有一個(gè)著名的洞窟，叫做玉乳洞。玉乳洞中有一張濟(jì)公的床，床上還有一個(gè)濟(jì)公的手印哩!看完玉乳洞之后，我們又去看一線(xiàn)天，這是世界上最小的一線(xiàn)天，只有小拇指頭肚那么大。
我還去參觀(guān)了許多佛像，有彌勒佛、觀(guān)世音菩薩(因和另外一個(gè)佛祖重字，所以把“世”字去掉，成為觀(guān)音菩薩)等等。我還見(jiàn)了一棵千年藤蔓，一根藤蔓足足有一個(gè)小籃球那么粗它的年齡差不多有幾千歲，是一棵古樹(shù)。這棵樹(shù)真頑強(qiáng)呀!
我們又去了靈隱寺內(nèi)部，我激動(dòng)得心都跳到嗓子眼兒里了。那里更是蘊(yùn)含著古代的韻味，一座座寺廟高高低低，像臺(tái)階一樣。靈隱寺中最有名的要數(shù)天王殿、大雄寶殿、藥師殿。天王殿正中面朝山門(mén)的佛龕供奉彌勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲團(tuán)，笑容可掬;背對(duì)山門(mén)的佛龕供奉的是佛教護(hù)法神韋馱雕像，像高二米半，頭戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。天王殿兩側(cè)是四大天王彩塑像，高各八米，個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武，兩個(gè)神色和善，俗稱(chēng)四大金剛;大雄寶殿正中為鰲魚(yú)觀(guān)音立像，手執(zhí)凈水瓶，普渡眾生，下塑善財(cái)童子;藥師殿中供奉藥師佛像及日光天子、月光天子。
這次玩兒的真開(kāi)心!如果以后還有時(shí)間，我還讓爸爸帶我來(lái)靈隱寺玩兒!
參觀(guān)靈隱寺作文17
杭州靈隱寺作文
五年級(jí)日記大全題目：杭州靈隱寺
8月14日雨
“淅瀝淅瀝……”這聲音是窗外傳來(lái)的。不一會(huì)兒，就變成了“嘩啦啦”、“噼里啪啦”的聲音。
這“嘩啦啦”的聲音，使我無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。于是，我一骨碌地從床上爬起來(lái)，啊啊地打了個(gè)哈欠，揉揉睡眼朦朧的眼睛，使勁的睜了睜，拉開(kāi)窗簾一看，雨大得好像是從一個(gè)裝滿(mǎn)水的大盆子中倒下來(lái)，窗戶(hù)被“鞭子”“抽”得“啪啪”響。我心想題目：今天，會(huì)去哪兒玩呢？”想著，便去洗漱、吃早餐，做完之后，便上車(chē)了。
到達(dá)目的地后，我向四周看了看，發(fā)現(xiàn)一塊很大的黃色的牌匾，上面寫(xiě)了三個(gè)金色的大字?！办`、隱、寺”我一字一頓地讀了出來(lái)?！皩?duì)！這就是靈隱寺，是中國(guó)著名的佛教寺院，又名云林寺。建于東晉咸和元年，至今已有約一千八百年?！币晃辉谏痰昀镤N(xiāo)售的阿姨說(shuō)道，“今天是娘娘的生日，所以里面不需買(mǎi)門(mén)票?！薄岸鳎玫?！”我回應(yīng)道。
這時(shí)，雨已從“嘩啦啦”變成了“淅瀝淅瀝”了。我借此，直接跑進(jìn)去。
首先映入眼簾的是三座很大很端莊的廟，分別為題目：“天王殿”、“大雄寶殿”、“藥師殿”。我們首先拜訪(fǎng)的是“天王殿”。
殿堂的上方掛著一塊，有著金色的刻著花紋的外框，綠色的字幕背景，刻著金燦燦、亮閃閃的打字“天王殿”的牌匾，顯得十分神圣，莊嚴(yán)。牌匾周?chē)讨S多的不同的鮮艷的花紋，經(jīng)過(guò)雨的洗浴，變得更加透澈明亮了，把“天王殿”點(diǎn)綴得格外美麗。走進(jìn)去一看，更是不用說(shuō)，大大的'金閃閃的佛在那兒，一身的一本正經(jīng)，從面孔上又顯得慈祥。看完大佛，接著看其它。佛都有各的姿勢(shì)題目：打坐、昂首凝視等，神態(tài)各異，栩栩如生。
接著又來(lái)到“大雄寶殿”，里面金碧輝煌。彌勒佛正在捧腹大笑呢！頭戴金盔，身穿盔甲的彌勒佛顯得神采奕奕。
然后去了“藥師殿”看見(jiàn)了一排排的銅神像，擺著各種各樣的姿勢(shì)，握著不同的兵器，顯得十分威武雄壯。這就是十八羅漢！
賞完，心振振有余，還在回憶著那高大威武的銅神像。
（杭州之旅的第二天在欣賞銅神像下過(guò)去了，杭州之旅即將結(jié)束……）
“上有天堂，下有蘇杭?！边@句話(huà)，果然說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)！
參觀(guān)靈隱寺作文18
今天下午陽(yáng)光明媚，我和爸爸媽媽一起去靈隱寺，那里有很多山和山洞，從洞里流出清澈的溪水，洞里的石壁上刻著佛像。
進(jìn)入寺院，庭院里有許多人在燒香。我不知道他們燒香干什么，就問(wèn)爸爸。爸爸告訴我說(shuō)：“他們?cè)谠S愿，希望佛主保佑他們平安幸福?！币晦D(zhuǎn)身我進(jìn)入一個(gè)廟內(nèi)學(xué)著別人的樣子給佛主磕頭許愿。我告訴爸爸媽媽我許的愿是長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)警察，因?yàn)槲椰F(xiàn)在膽子太小，如果當(dāng)了警察能把膽子練大。爸爸媽媽聽(tīng)了都笑了。
我們還游覽了大雄寶殿，500羅漢，藥師殿，藏經(jīng)閣，濟(jì)公銅像等。
參觀(guān)靈隱寺作文19
游靈隱寺莊河市?第二試驗(yàn)小學(xué)四（5）? 邵慧萌 8月11日 星期四 晴 這次來(lái)杭州看到了許多著名的景點(diǎn)，
游靈隱寺作文
。遠(yuǎn)近聞名的瘦西湖，壓住白娘子數(shù)百年的雷鋒塔，還有橫穿杭州流淌千年的京杭大運(yùn)河……但在這些小學(xué)生作文大全山間的空氣里透著濃濃的清新，如同置身于天然氧吧，既讓人賞心悅目[注: 悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。]，又讓人感到格外舒服。眼尖的我竟一眼看到了一股清清的溪流在轉(zhuǎn)彎處形成了一個(gè)小小的瀑布，發(fā)出輕輕地聲響，飄散著淡淡的清涼。我迫不急待的湊了過(guò)去，在山水間默立著，一任細(xì)碎的水花打濕了我的衣裙。享受過(guò)少有的清涼后，我們信步前行，不知不覺(jué)[注: 知：知道；覺(jué)：覺(jué)察。沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有覺(jué)察到?，F(xiàn)多指未加注意。]來(lái)到了靈隱寺的大殿前。五座金碧輝煌[注: 形容建筑物裝飾華麗，光彩[1]?[2]?[3]?下一頁(yè)
參觀(guān)靈隱寺作文20
一直對(duì)廟宇的莊嚴(yán)肅穆有一種敬重之情，而在杭州，和西湖有著一樣重要地位的靈隱寺，是我們來(lái)杭州后選擇第一個(gè)要去的地方。也曾經(jīng)早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)靈隱寺的種種，因此靈隱寺在我心里，一直煥發(fā)著神秘的色彩，我無(wú)數(shù)次的幻想過(guò)它的樣子。在酒店上網(wǎng)查詢(xún)了一下杭州的公交，才知靈隱寺其實(shí)就在西湖邊上不遠(yuǎn)。
靈隱寺遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想象中要喧嘩，一進(jìn)景區(qū)大門(mén)，就碰上幾個(gè)和我們同時(shí)而到的旅游團(tuán)，頓時(shí)門(mén)口一陣導(dǎo)游的喇叭聲，游客的`囔囔聲。心里想著往日只有香煙裊漫木魚(yú)聲聲的佛門(mén)凈地在當(dāng)今這個(gè)商業(yè)社會(huì)，也只有變得慢慢凌亂嘈雜了。不知道我們這些俗人一擁而入的到來(lái)，有沒(méi)有驚擾到廟里威嚴(yán)高坐的佛像？還有那些正念著經(jīng)敲著木魚(yú)的老僧？
離開(kāi)靈隱寺，又走到大門(mén)入口處那條來(lái)時(shí)的路，在那面黃色的大照壁前，那四個(gè)黃色黑底的大字“咫尺西天”再次迎面而來(lái)，無(wú)法忘懷。就象寺內(nèi)懸掛的那些禪語(yǔ)，總讓我不經(jīng)意中想起。一如我此刻想起的那首“悟”字禪：“憶昔當(dāng)年未悟時(shí)，一聲號(hào)角一聲悲；如今枕上無(wú)閑夢(mèng)，大小梅花一樣香”，我仿佛又聽(tīng)到了靈隱寺高遠(yuǎn)的天空下，隱隱飄來(lái)的鐘聲。
參觀(guān)靈隱寺作文21
在一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的早晨，爸爸帶我去杭州的靈隱寺參觀(guān)，我欣然前往。
到了目的地，就見(jiàn)一座千年古剎掩映在群山之中，特顯清幽，怪不得有這么多香客前來(lái)祈福。
隨著人流，我來(lái)到了第一座寶殿――天王殿，里面有四大金剛，分別代表著“風(fēng)、調(diào)、雨、順”。其中一個(gè)拿著雨傘，頷首低眉；一個(gè)拿著琵琶，一副得意洋洋的表情；一個(gè)拿著寶劍，怒目圓睜；還有一個(gè)拿著小龍，看上去鬼聲鬼氣。大廳的正中擺放著一座高大的彌勒佛，總是笑口常開(kāi)，特別引人注目。
離開(kāi)天王殿，往上走，就來(lái)到了大雄寶殿，這四個(gè)大字是現(xiàn)代著名書(shū)法家沙孟海先生題寫(xiě)的，每個(gè)字剛勁雄渾。大雄寶殿的中央有一座非常大的佛，那就是如來(lái)佛。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)如來(lái)佛和孫悟空的故事吧，當(dāng)年孫悟空本領(lǐng)這么高，卻逃不過(guò)如來(lái)佛的手掌心呀，還撒了一泡尿，在如來(lái)佛的中指上寫(xiě)了：齊天大圣到此一游。接著，讓我們把目光投向如來(lái)佛身后的一堵墻，上面雕刻著一千個(gè)和尚，就叫做千佛墻，他們活靈活現(xiàn)，神態(tài)各異，這么多的佛像雕刻在一道墻上，真是不可思議啊！
最后參觀(guān)了五百羅漢堂，那些羅漢造型各異，姿態(tài)萬(wàn)千。聽(tīng)爸爸說(shuō)，那些羅漢都是銅雕刻的，還創(chuàng)下了世界吉尼斯紀(jì)錄。
靈隱寺歷史悠久，古木參天，空氣新鮮，是人們旅游的好去處。
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